L'article propose une nouvelle interprétation de deux documents : un coffre de Pompéi orné de bustes divins en bronze, qui représentent en fait trois couples de souverains lagides en divinités, des Philadephes aux Philopatores, et une plaquette provenant de la décoration d'un coffre similaire, trouvée à Délos, où le buste d'Hermès est le portrait de Ptolémée II. Le coffre de Pompéi est le seul document conservé qui présente une galerie de portraits lagides : l'iconographie d'Arsinoè III est ainsi précisée.

Cet article constitue la publication architecturale de la base dite « des Galates » (IG XI, 4, 1110), située devant l’extrémité Nord du Portique Sud, à Délos. L’analyse des vestiges conservés in situ et des blocs erratiques attribués au monument par R. Vallois, Chr. Llinas et nous‑mêmes, permet de resti­tuer une grande base à orthostates à peu près carrée. Les traces de fixation encore visibles à la face supérieure de son couronnement laissent penser que le monument supportait la représentation d’un (...) trophée et une statue en pied, toutes les deux en bronze, dédiées par Attale Ier suite à ses victoires remportées sur les Galates après le milieu du iiie s. Le groupe associait Niké, ou peut‑être une divinité comme Apollon, à un trophée, de préférence à une statue du roi qui a érigé le monument. (shrink)

Dans le cadre du programme « Eikon : la vie des portraits grecs » financé par l’Agence nationale de la recherche, ont été poursuivis les travaux entamés à Délos en 2013 au cours de deux campagnes d’étude sur le site et au Musée. Études des supports de statues-portraits conservés sur le site (Fr. Herbin) Sur le site, l’objectif de la mission était de terminer l’inventaire des supports de statues-portraits. Seuls les blocs portant une dédicace ainsi que des semelles pour statue(s) (...) en bronze ou... (shrink)

Δημοσίευση του αγάλματος του C. Ofellius Férus, που αποκαταστάθηκε στο Μουσείο της Δήλου το 1987. Οσον αφορά την τυπολογία, η απεικόνιση εμπνέεται από πορτραίτα του Αλέξανδρου με δόρυ. Η τεχνοτροπία θυμίζει κλασική παράδοση, και μάλιστα του Πολύκλειτου και του Πραξιτέλη. Το δηλιακό πορτραίτο διακρίνεται από κατοπινά έργα, όπως ο Ψευδοαθλητής, με τα οποία το συγχέουν πολύ συχνά. Από την μελέτη της υποδοχής της παράστασης εξακριβώνεται η σημασία που έχει η ελληνιστική παράδοση στην απεικόνιση του ευεργέτη. Το έργο, που είναι λίγο (...) μεταγενέστερο από την ίδρυση της Αγοράς των Ιταλών το 130-120, είναι ο καλύτερα σωζόμενος μάρτυρας της αττικής σχολής, με την οποία συνδέονται οι γλύπτες της Διονύσιος και Τιμαρχίδης. Στο παράρτημα γίνεται υπόμνηση των μαρτυριών για αυτή την οικογένεια αθηναίων γλυπτών και εξέταση του στέμματος της. (shrink)

This article deals with the painted inscriptions and scenes of agonistic character found during the Franco-Hellenic excavation of the xystus in the gymnasium at Delphi. These texts, from the imperial period, fifteen in number, name the winners of races at the Pythia in a formula which indudes acclamations and mention of the prostate or prostates. They are inscribed on the inside of a tabula ansata. Palms, crowns and apples, prizes awarded in the Pythia, stress the agonistic character of these texts.

Une tête idéale (A 248) et une effigie-portrait (A 4142) proviendraient, selon une étude récente, du premier étage de la Maison du Dionysos. En fait, seul un fragment de chacune de ces sculptures a cette provenance. La trouvaille, ici précisée, du corps du portrait dans la Maison aux cinq statues, avec un ensemble de cinq statues divines, amène à s'interroger sur le lieu d'exposition de ces sculptures ; ces statues d'appartement ne décoraient pas, comme on le pense généralement, la scène (...) du théâtre. Œuvres d'un même atelier, elles proviennent sans doute d'une habitation du Quartier du théâtre, qui peut être la Maison du Dionysos. Cette trouvaille s'explique si l'on considère l'histoire de Délos ruinée : la fouille du Quartier du théâtre révèle que le décor sculpté de ses maisons fut souvent détruit et déplacé après leur abandon. (shrink)

La tête A 148 du Musée de Ténos, trouvée à Kionia, site du sanctuaire de Poséidon et d'Amphitrite, a été identifiée, au début du siècle, comme un portrait de Domitia. Ce portrait représente en réalité Agrippine l'ancienne, comme le montre la comparaison avec les répliques déjà connues du même type, dit « du Capitole ». La tête de Ténos, qui date du règne de Claude, se rattache au courant classicisant de la sculpture impériale de Grèce propre.