Results for 'Francisco Messias C��ndido de Medeiros'

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  1.  7
    Recensão a: Pimentel, Manuel C'ndido - De Chronos a Kairós. Caminhos filosóficos do Padre António Vieira.Carlota Miranda Urbano - 2009 - Humanitas 61:333-334.
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  2.  17
    Recensão A: Gil, Isabel Capeloa; Pimentel, Manuel C'ndido - Simone de Beauvoir: Olhares Sobre a Mulher E o Feminino.Magda Guadalupe dos Santos - 2011 - Humanitas 63:727-731.
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  3.  14
    El problema de la determinación del "saber" en diálogos tempranos de Platón.C. Francisco Abalo - 2015 - Revista de Filosofía 71:9-21.
    El siguiente trabajo se enmarca en una investigación acerca de las fuentes históricofilosóficas que dan cuenta de los fundamentos de la tendencia de la filosofía a interpretarse a sí misma como una ciencia. Hemos tomado algunos de los diálogos socráticos de Platón para pesquisar cómo opera esto ahí, cuál es su motivación última y cuál su sentido. El supuesto básico es que cabe, en algún sentido, pensar la actividad filosófica como un “saber del saber”. El hilo conductor lo constituye el (...)
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  4.  3
    La Indicación Formal Como Punto de Partida de la Investigación Fenomenología.C. Francisco Abalo - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (4):67-88.
    RESUMEN: El presente artículo se centra en algunos de los aspectos centrales de la concepción heideggeriana de la indicación formal. Como es sabido, el filósofo toma como punto de partida en una de las más tempranas exposiciones de este metaconcepto, una explicación delimitativa frente a otras operaciones conceptuales. Se revisará críticamente la explicación que Heidegger hace de la generalización a diferencia de la formalización, destacando especialmente que no se trata aquí de una mera distinción entre generalización y formalización, sino de (...)
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  5.  15
    The Formal Indication as Start Point of the Phenomenological Investigation.C. Francisco Abalo - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (4):67-88.
    RESUMEN: El presente artículo se centra en algunos de los aspectos centrales de la concepción heideggeriana de la indicación formal. Como es sabido, el filósofo toma como punto de partida en una de las más tempranas exposiciones de este metaconcepto, una explicación delimitativa frente a otras operaciones conceptuales. Se revisará críticamente la explicación que Heidegger hace de la generalización a diferencia de la formalización, destacando especialmente que no se trata aquí de una mera distinción entre generalización y formalización, sino de (...)
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  6.  1
    El P. Francisco de Santo Tomás, O. C D., Autor de la «Médula Mística».Adolfo de la O. C. D. Madre de Dios - 1962 - Salmanticensis 9 (1):87-112.
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  7.  10
    El problema de la determinación del "saber" en diálogos tempranos de Platón.Francisco Abalo C. - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:09-21.
    El siguiente trabajo se enmarca en una investigación acerca de las fuentes históricofilosóficas que dan cuenta de los fundamentos de la tendencia de la filosofía a interpretarse a sí misma como una ciencia. Hemos tomado algunos de los diálogos socráticos de Platón para pesquisar cómo opera esto ahí, cuál es su motivación última y cuál su sentido. El supuesto básico es que cabe, en algún sentido, pensar la actividad filosófica como un “saber del saber”. El hilo conductor lo constituye el (...)
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  8.  4
    Turn-Timing in Signed Conversations: Coordinating Stroke-to-Stroke Turn Boundaries.Connie de Vos, Francisco Torreira & Stephen C. Levinson - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  9.  4
    Francisco de Vitoria.A. C. Macdiarmid - 1928 - New Blackfriars 9 (101):495-504.
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  10. De legibus, IV : De lege positiva canónica, Corpus Hispanorum de pace, vol. XXI, vol. XXII.Francisco Suarez, A. García Y. García, L. Pereña, V. Abril, C. Baciero & F. Rodriguez - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (1):76-76.
  11.  1
    El retrato platónico de los sofistas del siglo V a. C.Francisco Villar - 2021 - Revista de Filosofía 46 (1):81-98.
    En este trabajo me propongo comparar el patrón argumentativo de los sofistas del siglo V a. C. tal como son retratados en la obra de Platón con el de los erísticos del _Eutidemo_. Defenderé que ninguno de estos sofistas es presentado por Platón como experto en dialéctica refutativa, actividad discursiva que caracteriza a la erística. Por el contrario, el retrato platónico de Pródico, Hipias, Gorgias y Protágoras los muestra como incapaces, desinteresados u hostiles a la argumentación de tipo dialéctica.
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  12.  15
    La filosofía de la lógica de N.C.A. da Costa.Francisco Miró Quesada - 1982 - Critica 14 (42):65-85.
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  13.  3
    Ein Fehltritt im Ockhams Empirismus?: Über eine Stelle des 'Breviloquiums'.C. Francisco Bertelloni - 1986 - Franciscan Studies 46 (1):227-241.
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  14. Don Francisco de Paula Marin.Ross H. Gast & Agnes C. Conrad - 2013 - Philosophy East and West 63 (2).
     
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  15.  10
    Evaluation of Process Indicators of a Medication Review Service Between Pharmacists and Physicians.Tatiane C. Marques, Rafaella de Oliveira Santos Silva, Genival A. Santos Júnior, Francisco C. Jesus Júnior, Carina C. Silvestre, Kérilin S. S. Rocha, Chiara E. Rocha, Giselle de Carvalho Brito & Divaldo P. Lyra-Jr - 2020 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 26 (5):1448-1456.
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  16.  25
    Ancient and Modern (P.) Castillo, (S.) Knippschild, (M.) García Morcillo, (C.) Herreros (Edd.) Congreso Internacional: Imagines: La Antigüedad En Las Artes Escénicas y Visuales. Logroño 22–24 de Octubre de 2007. Pp. 798, Ills. Logroño: Universidad de la Rioja, 2008. Paper. ISBN: 978-84-96487-32-. [REVIEW]Francisco Pina Polo - 2010 - The Classical Review 60 (1):292-.
  17.  6
    La Distinction de L’Étant Fini Et de Son Être: Dispute Métaphysique Xxxi.Francisco Suarez - 1999 - Vrin.
    La dispute métaphysique XXXI condense à travers la distinction scolastique de l’essence et de l’existence ce que Heidegger a pu appeler « la thèse de l’ontologie médiévale ». La détermination de la distinction de l’essentia et de l’existencia au cœur de l’étant fini comme distinction de raison, s’inscrit dans un processus de constitution de la métaphysique comme ontologie de l’essence.L’essence sera conceptuellement déterminée et assimilée au possible et l’existence en tant que fait brut sera identifiée à un état de facticité (...)
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  18.  54
    La recepción de la democracia antigua en la filosofía política de Antoni Domènech: el salario social como condición de la libertad republicana.Francisco Vázquez García - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):703-725.
    En este artículo se analiza la posición de El eclipse de la fraternidad, ensayo publicado por Antoni Domènech, en el debate acerca del republicanismo cívico. Para ello se atiende en primer lugar a la recepción, en esa obra, de la democracia ateniense y de la institución del salario para cargos públicos, establecido en Atenas desde la revolución de Efialtes en el 461 a. de C. Este es un elemento nuclear en el argumento del libro. Se sigue así la aparición del (...)
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  19. Samaranch, Francisco.Siglos I.-Iii D. De C. Creencia Y. Filosofía - 1993 - Endoxa 1:109-147.
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  20.  6
    Tratado sobre O principado temporal - francisco meyronnes.José A. De C. R. Souza - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (3):473.
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  21.  35
    C. Marót: Refrigerium (Acta Litterarum ac Scientiarum Reg. Universitatis Hung. Francisco-Josephinae. Sectio Geographica-Historica. Tom. III. Fasc. 2. Pp. 95–163). Szeged, 1937. Paper, P. 2. [REVIEW]Arthur Darby Nock - 1938 - The Classical Review 52 (04):146-.
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  22. Fe y razón.C. Francisco Bertelloni - 1980 - Escritos de Filosofía 3 (6):53-69.
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  23.  56
    Determinación espectrofotométrica de la actividad inhibitoria de xantina oxidasa en extractos de algunas plantas melastomataceas.M. Isaza, José Hipólito, Francisco Javier Jiménez González, C. Veloza, Luz Angela, A. Ramírez, Luz Stella, Andréa García Vivas, M. Londoño & Juan Carlos Sepúlveda - forthcoming - Scientia.
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  24.  3
    Los megáricos como sofistas erísticos: La respuesta pLatónica aL ataque de isócrates contra Los socráticos.Francisco Villar - 2016 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 25:185-213.
    Durante el siglo IV a. C. los intelectuales griegos discutieron sobre los alcances y características de la labor filosófica, en un intento por delimitar esta práctica distinguiéndola de otras. En este artículo me centraré en el retrato del sofista como contracara del filósofo. Analizaré específicamente la respuesta platónica al ataque que Isócrates dirige contra todos los discípulos de Sócrates en Contra los sofistas y Encomio de Helena. Defenderé que la estrategia de Platón para eludir dicha crítica consistió en construir en (...)
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  25. La idea del 'espíritu del pueblo' en F.C. v. Savigni.Francisco José Contreras Peláez - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:161-188.
    Analizo en este trabajo el alcance real de la idea de "espíritu del pueblo" en el pensamiento jurídico de F. C. v. Savigny. Sugiero la posibilidad de que las apelaciones al espíritu del pueblo no sean más que una pantalla retórica que encubre una opción de fondo por una visión lógico-sistemática (y ahistórica) del Derecho, en la que jugaría un papel importante la idealización del Derecho romano en cuanto ratio scripta.
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  26.  9
    Le Marquis de Sade: Un Matérialisme aux Conséquences Ultimes/ Marquis de Sade: A Materialist to the Ultimate Consequences.Francisco Verardi Bocca - 2014 - Natureza Humana 16 (1).
    Resumé : Présentation des approches théoriques qui permettent de repenser sous un nouveau jour l’extrême singularité de l´oeuvre sadienne qui nous défie. Consideration que l’oeuvre littéraire-philosophique du Marquis de Sade a été essentiellement soutenu par des thèses conçus par J. O. de La Mettrie et E. Condillac. Plus encore, que Sade produit une sorte de mélange des deux matérialistes du XVIII e siècle, desquelles, comme nous le verrons, il diffère aussi. Que Sade illustre, particulièrement à travers de l’orgie, la pleine (...)
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  27.  3
    Creencia y filosofía : siglos I-III d. de C.Francisco Samaranch Kirner - 1993 - Endoxa 1 (1):109.
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  28.  42
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la Infidelidad En Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  29.  24
    Animal Welfare, National Identity and Social Change: Attitudes and Opinions of Spanish Citizens Towards Bullfighting.Gustavo A. María, Beatriz Mazas, Francisco J. Zarza & Genaro C. Miranda de la Lama - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (6):809-826.
    Traditionally, in Spain bullfighting represents an ancient and well-respected tradition and a combined brand of sport, art and national identity. However, bullfighting has received considerable criticism from various segments of society, with the concomitant rise of the animal rights movement. The paper reports a survey of the Spanish citizens using a face-to-face survey during January 2016 with a total sample of 2522 citizens. The survey asked about degree of liking and approving; culture, art and national identity; socio-economic aspects; emotional perception (...)
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  30.  41
    La idea de espíritu del pueblo en FCV Savigny.Francisco J. Contreras - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:161-187.
    In this article, I analyse the real scope of the notion “spirit of the people” in F.C.v. Savigny’s legal thinking. I suggest that the appeals to the “spirit of the people” might be no more than a rhetorical camouflage which conceals a deeper commitment to a logical-systematic conception of law, in which an idealised version of Roman law as ratio scripta would play an important role.
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  31.  3
    Successful Aging at Work: Psychometric Properties of the Spanish Version of Selection, Optimization and Compensation Questionnaire.Adrián Segura-Camacho, Francisco Rodríguez-Cifuentes, Luis C. Sáenz De la Torre & Gabriela Topa - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  32.  1
    Suárez Et la Refondation de la Métaphysique Comme Ontologie: Étude Et Traduction de l'Index Détaillé de la Métaphysique d'Aristote de F. Suárez.Jean-Paul Coujou & Francisco Suárez - 1999 - Peeters Pub & Booksellers.
    L'index detaille de la Metaphysique d'Aristote publie en 1597 par Suarez, constitue une introduction aux Disputes metaphysiques. Il a pour objectif de produire les conditions d'un renouvellement de l'heritage de la Metaphysique d'Aristote en redefinissant le contenu et les limites d'une science de l'etant.Le projet de refondation de la metaphysique comme ontologie s'effectue dans cet ouvrage de presentation en quatre moments:1) L'exposition du probleme de la nature de la connaissance qui implique le depassement de l'equivocite de la notion de sagesse.2) (...)
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  33. Filósofos al poder o algunas consideraciones sobre las tiranías atenienses del 88 a. C.Francisco Javier Gómez Espelosín - 1990 - Polis: Revista de Ideas y Formas Políticas de la Antigüedad Clásica 2:85-97.
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  34.  37
    The Aristotelian Reception of the Idea of the Good According to Heidegger and Gadamer.Francisco J. Gonzalez - 2017 - Chôra 15:611-628.
    Pendant l’ete de 1928 Heidegger a offert un seminaire sur le troisieme livre de la Physique d’Aristote et donc sur l’explication aristotelicienne de la nature du mouvement. La derniere seance de ce cours, qui eut lieu le 25 juillet, est d’une grande importance parce que c’est a cette occasion que Heidegger va au livre neuf de la Metaphysique pour essayer de comprendre la notion ontologique qui est a la base de l’interpretation aristotelicienne du mouvement : l’energeia. Mais dans les protocoles (...)
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  35.  1
    Estudio de Dos Retratos: “Un Fraile Franciscano”, de Rubens y El “Papa Inocencio X”, de Velázquez.Francisco Javier Cimorra Pena - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):195-202.
    Hoy en día no se sabe quién es la persona retratada por el pintor P.P. Rubens en el “Retrato de un Fraile Franciscano”. A través de este estudio planteo la hipótesis de que la persona retratada por P.P. Rubens en el “Retrato de un Fraile Franciscano”, c. 1604, y la persona retratada por Diego Velázquez “Retrato del Papa Inocencio X”, en 1650, son la misma persona con una diferencia de edad de cuarenta y seis años: se trataría de Giovanni Battista (...)
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  36.  84
    A Natural Negation Completion of Urquhart's Many-Valued Logic C.José M. Mendez & Francisco Salto - 1998 - Journal of Philosophical Logic 27 (1):75-84.
    Etude de l'extension par la negation semi-intuitionniste de la logique positive des propositions appelee logique C, developpee par A. Urquhart afin de definir une semantique relationnelle valable pour la logique des valeurs infinies de Lukasiewicz (Lw). Evitant les axiomes de contraction et de reduction propres a la logique classique de Dummett, l'A. propose une semantique de type Routley-Meyer pour le systeme d'Urquhart (CI) en tant que celle-la ne fournit que des theories consistantes pour la completude de celui-ci.
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  37.  40
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  38.  9
    La langue de bois dans la politique péruvienne.Francisco Belaunde Matossian - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 58 (3):, [ p.].
    La langue de bois dans la politique péruvienne des vingt dernières années est marquée par le choc des élections de 1990, qui a révélé le grand désenchantement de la population vis-à-vis des politiciens et du discours politique en tant que tel. Les politiciens sont donc obligés d’être très économes de leurs paroles, sous peine de lasser et réveiller la méfiance. Ils doivent se rabattre sur des formules, des slogans, et des mots, dont le choix obéit souvent au seul souci de (...)
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  39.  27
    Dominium et ius chez Francisco de Vitoria, Domingo de Soto et Domingo Bañez.Gaëlle Demelemestre - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):473-492.
    Gaëlle Demelemestre | : On présente généralement Francisco de Vitoria, Domingo de Soto et Domingo Bañez comme des auteurs de la Seconde Scolastique, et plus précisément de sa première vague. Il est de ce fait supposé que leurs positions intellectuelles sont suffisamment similaires pour que l’on puisse les traiter ensemble, et qu’elles soient exposées et complétées les unes par les autres. Des personnalités d’une telle envergure peuvent-elles cependant réellement avoir fondu leurs objet et visée propres en une thèse commune (...)
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  40.  25
    La deconstrucción Del concepto de propiedad. Una aproximación intercultural a Los derechos territoriales indígenas.Asier Martínez De Bringas - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:153-175.
    The aim of this article is to design the contents of the threefold topic indigenous peoples-habitat-territory, from a decolonizing perspective. From this starting point the topic confronts the complicated challenge of intercultural dialogue. The work is in four sections: a) Terminological clarifications of the subject under discussion; what is understood by territoriality, natural resources, and biodiversity in the indigenous peoples’ logical frame, and how these concepts are understood differently by Western law; b) Critical analysis of indigenous claims in multilateral environmental (...)
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  41.  3
    Importancia y Evolución Del Concepto de Conciencia Del Tiempo En la Fenomenología de Edmund Husserl.Francisco Conde Soto - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    ResumenEste estudio ofrece una presentación del trabajo de investigación desarrollado en una tesis doctoral sobre el problema de la conciencia del tiempo en la fenomenología de Husserl defendida en la Universidad de Barcelona en abril del 2007. Tras justificar la importancia que el tema tiene para el pensamiento de Husserl son presentados los diferentes acercamientos a esta cuestión en cada una de las épocas de su pensamiento, distinguiendo fundamentalmente tres periodos: las lecciones sobre la conciencia interna del tiempo, los manuscritos (...)
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  42. Pedro Hispano Portugalense? Elementos para una diferenciação de autores.José Francisco Meirinhos - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:51-76.
    En la Historia de la filosofía aparece Pedro Hispano Portugalense como filósofo, médico científico, político, papa. Pero, se trata de uno o de varios autores? El autor de este artículo estudia algunos aspectos relacionados con la vida, la obra y la personalidad de Pedro Hispano para distinguirlo de los personajes con los que ha sido confundido. El autor distingue entre Pedro Hispano O. P., Pedro Hispano Portugalense y Pedro Hispano médico, al que algunos confunden con Pedro Juliano, que fue papa, (...)
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  43.  6
    Estudio comparativo del conocimiento de las técnicas de reproducción asistida en estudiantes de medicina de universidades con diferentes idearios éticos y humanísticos.Guillermo Cantú-Quintanilla, Carlos Vidal-Sentíes, Francisco Javier Marcó-Bach, Fernando Camargo-Prieto, Nuria Aguiñaga-Chiñas & Daniela Contreras-Estrada - 2020 - Persona y Bioética 24 (2):166-176.
    Comparative study of the knowledge of IVF in medical students of universities with different ethical and humanistic valuesEstudo comparativo do conhecimento das técnicas de reprodução assistida em estudantes de Medicina de universidades com diferentes ideários éticos e humanísticosIn vitro fertilization continues to be presented as a relatively simple solution to produce a pregnancy without exposing the medical and ethical problems that this represents. This project consisted of conducting a survey to medical students from three medical schools in Mexico City with (...)
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  44. Anacharsis Cloots: La República universal seguido de Bases constitucionales de la República del género humano. Edición, traducción, notas y epílogo de Francisco Javier Espinosa. Pamplona: Laetoli, 2018. [REVIEW]Pilar Benito Olalla - 2020 - Araucaria 22 (43).
    La paradójica Revolución francesa sigue siendo objeto de estudio y fascinación en nuestra época, y mucho más ahora, en estos tiempos de aguas revueltas en la política, de populismos a diestra y siniestra, de confusiones ideológicas e ignorancias y olvidos de la más elemental cultura democrática, así como de los entramados históricos que nos han costado nuestras libertades. Por eso, se agradece que el profesor Francisco Javier Espinosa Antón haya traducido y editado con mimo una excelente antología de textos (...)
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  45. El Problema de la Representación En la Filosofía Cognitiva.Juan C. Vélez - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 13.
    RESUMENLa teoría representacional de la mente, basada en el concepto de representación, ha sido muy criticada, especialmente por recientes enfoques en la ciencia cognitiva, provenientes de la Biología y la Inteligencia Artificial. En este trabajo me centro especialmente en el punto de vista de Francisco Varela, quien sugiere la exclusión del término representación en la explicación de los sistemas cognitivos. Muestro que ello no es necesario, y que hay razones para hablar de representaciones en la relación que tenemos con (...)
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  46.  7
    Hacia la superación epistemológica para la gestión de proyectos de investigación en salud.José Aureliano Betancourt-Bethencourt, Fidel Francisco Martínez-Álvarez & Mayda Domitila Álvarez-Escoda - 2017 - Persona y Bioética 21 (2).
    The sustainable development of each society depends increasingly on the organization of scienti c activity and research. To over- come several de ciencies found in this respect, we conceived and implemented an improvement strategy for the epistemological update of healthcare professionals in which they increase their capacity to adapt to changes, to generate new knowledge and to systematically improve performance. Improvement in epistemological update aims to stimulate the relationships between disciplines, social actors and management functions as a way to optimize (...)
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  47.  5
    Aproximações Entre Nietzsche E Adorno Acerca da Massificação da Cultura E da Vida Administrada.Francisco Fianco - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (3):29-44.
    Resumo: Pretendemos pensar as relações entre arte e sociedade, tendo sempre em mente a tensão irredutível entre a autonomia e a heteronomia de uma em relação a outra. Para tanto, traçaremos uma análise dos argumentos principais a respeito dessa relação dialética, em dois momentos distintos da reflexão filosófica sobre o tema. Em um primeiro momento, traremos a defesa de uma certa autonomia da arte com referência não apenas à sociedade que a produz, como também aos valores morais que são ensinados (...)
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  48.  5
    José Emilio Pacheco Translating Samuel Beckett. The case of Cómo es.José Francisco Fernández - 2021 - Alpha (Osorno) 52:149-162.
    Resumen: En la historia de la recepción de Samuel Beckett en los países de habla no inglesa, la primera traducción de Comment c’est al castellano, realizada por José Emilio Pacheco en 1966, aparece como un hito aislado y deslumbrante. Esta traducción a partir del texto original en francés, hecha por el poeta mexicano cuando tenía 27 años, no tuvo una repercusión notable en su momento, a pesar de la audacia de la empresa y de la brillantez de la traducción. Sin (...)
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  49.  33
    Slave and Citizen.F. Sabola De Medeíros - 1947 - Thought: Fordham University Quarterly 22 (3):495-497.
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  50.  94
    XVI Brazilian Logic Conference (EBL 2011).Walter Carnielli, Renata de Freitas & Petrucio Viana - 2012 - Bulletin of Symbolic Logic 18 (1):150-151.
    This is the report on the XVI BRAZILIAN LOGIC CONFERENCE (EBL 2011) held in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brazil between May 9–13, 2011 published in The Bulletin of Symbolic Logic Volume 18, Number 1, March 2012. -/- The 16th Brazilian Logic Conference (EBL 2011) was held in Petro ́polis, from May 9th to 13th, 2011, at the Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC). It was the sixteenth in a series of conferences that started in 1977 with the aim of (...)
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