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  1.  32
    The Trisvabhāvakārikā of Vasubandhu.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1983 - Journal of Indian Philosophy 11 (3):225-266.
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  2.  18
    Dign?ga's ?lambanapar?k $$\underset{\raise0.3em\hbox{$\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{s}$$ ?v $$\underset{\raise0.3em\hbox{$\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{r}$$ tti. [REVIEW]Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1982 - Journal of Indian Philosophy 10 (2):105-134.
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  3.  5
    Some Remarks on Bhart $$\underset{\raise0.3em\hbox{$\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{R} $$ Hari's Concept of Pratibhā.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1990 - Journal of Indian Philosophy 18 (2):95-112.
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  4.  28
    Nāgārjuna's Conception of 'Voidness' (Śūnyatā).Fernando Tola & Carmen Dragoneti - 1981 - Journal of Indian Philosophy 9 (3):273-282.
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  5.  27
    Nāgārjuna's Catustava.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1985 - Journal of Indian Philosophy 13 (1):1-54.
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  6.  55
    Unidad en la diversidad: Las tradiciones filosóficas de la India y de Occidente.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2005 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:211-224.
    El artículo desarrolla las cuatro tesis siguientes: por lo menos hasta el fin del siglo XVII en la India y en Occidente se reflexionó sobre temas filosóficos similares y de la misma manera; en el pensamiento de la India y de Occidente se encuentran manifestaciones de irracionalidad, falta de libertad de pensamiento y sumisión de los pensadores a intereses ajenos a la filosofía en igual número y bajo formas similares; existió una filosofía de la India, y la comparación del pensamiento (...)
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  7.  41
    La distinción in intellectu/in re en la prueba ontológica y en Bhartrihari.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:211-226.
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  8.  8
    The Trisvabh?Vak?Rik? Of Vasubandhu.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1983 - Journal of Indian Philosophy 11 (3):225-266.
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  9. Aryabhavasamkrantinamamahayanasutra.Fernando Tola & Carmen Dargonetti - 1986 - Buddhist Studies Review 3 (1):3-18.
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  10. Principios fundamentales de la filosofía de la India.Fernando Tola - 1985 - Revista Venezolana de Filosofía 19:89-102.
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  11. The Distinction in Intellectu/in Re in the Ontological Proof and in Bhartrhari.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 2010 - In Piotr Balcerowicz (ed.), Logic and Belief in Indian Philosophy. Motilal Banarsidass Publishers. pp. 3--213.
     
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  12.  33
    El mito de la oposición entre filosofía occidental y pensamiento de la India El Brahmanismo. Las Upanishads.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:159-200.
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  13.  27
    La unificación de las instituciones upanishádicas Badarayana. El inicio de la escuela Vedanta.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:183-209.
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  14.  4
    N?g?rjuna's Catustava.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1985 - Journal of Indian Philosophy 13 (1):1-54.
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  15.  19
    El sistema de Shankara. Realidad, ilusión, perspectivismo.Fernando Tola - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:141.
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  16.  15
    Amaru: Cien Poemas de Amor.Luis O. Gómez, Fernando Tola & Luis O. Gomez - 1976 - Journal of the American Oriental Society 96 (3):452.
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  17.  17
    The Golden Millenium of Indian Philosophy.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:199-214.
  18. Dignāga's Ālambanaparīk $\underset{\raise0.3em\hbox{$\underset{\raise0.3em\hbox{\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{s}$}}{s} " />Āv $\underset{\raise0.3em\hbox{$\underset{\raise0.3em\hbox{\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{R}$}}{R} " />Tti. [REVIEW]Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1982 - Journal of Indian Philosophy 10 (2).
     
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  19.  15
    El conflicto del cambio en el budismo. La reacción hinayanista.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:303.
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  20.  15
    Seishi Karashima, A. Glossary of Dharmaraksha´ s Translation of the Lotus Sutra.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:283.
  21.  12
    Bhugavad Gītā: El Canto Del Sen̄orDīgha Nikāya: Diálogos Mayores de BudaBhugavad Gita: El Canto Del SenorDigha Nikaya: Dialogos Mayores de Buda.Barbara Stoler Miller, Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1979 - Journal of the American Oriental Society 99 (3):544.
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  22.  9
    Gīta GovindaGita Govinda.Luis O. Gómez, Fernando Tola & Luis O. Gomez - 1976 - Journal of the American Oriental Society 96 (3):452.
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  23.  9
    Libro del samādhi o concentración de la mente: Los Yogasūtras de PatañjaliLibro del samadhi o concentracion de la mente: Los Yogasutras de Patanjali.Luis O. Gomez, Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1977 - Journal of the American Oriental Society 97 (1):97.
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  24.  10
    El conflicto del cambio en el Sutra del Loto. La reacción Hinayanista.Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:179.
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  25.  11
    The Lotus Sutra, Etc..Carmen Dragonetti & Fernando Tola - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:282.
  26.  8
    Doctrinas Secretas de la India: Upanishads.Luis O. Gómez, Fernando Tola & Luis O. Gomez - 1976 - Journal of the American Oriental Society 96 (3):451.
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  27.  8
    Los consejos de la celestina (Kuṭṭanīmatam)Los consejos de la celestina.Luis O. Gómez, Dāmodara Gupta, Fernando Tola, Luis O. Gomez & Damodara Gupta - 1976 - Journal of the American Oriental Society 96 (3):453.
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  28.  13
    Some Remarks on Bhart $\underset{\raise0.3em\hbox{$\underset{\raise0.3em\hbox{\smash{\scriptscriptstyle\cdot}$}}{R} $}}{R} " />Hari's Concept of Pratibhā. [REVIEW]Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 1990 - Journal of Indian Philosophy 18 (2):95-112.
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  29.  1
    The Yogasūtras of Patañjali on Concentration of Mind.Fernando Tola - 1987 - Delhi: Motilal Banarsidass.
    The Yogasutra is one of the most important works of Indian culture. The present book is an attempt of interpretation of the Yogasutras based on some special criteria adopted by the authros: (1) To use the traditional commentaries as auxiliaries, not as guides, with prudence and freedom, (2) To interpret those Sutras, in which Patanjali analyzes real phenomena, as what they actually are: descriptions of facts of experience. To such an end the authors have tried to have a clear idea (...)
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  30.  7
    La concepción budista del universo, causalidad e infinitud.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 2003 - Polis 6.
    El propósito de este artículo es presentar, en forma sucinta, los principales elementos de la concepción budista del universo, entendido como la realidad toda, no en sus comienzos, tal como ella aparece en los textos más antiguos, ni en el curso de su evolución histórica, mostrando sus diferentes etapas, sino en la forma en que esta concepción asumió cuando ella fue fijada de una vez para siempre algunos siglos después de la muerte o – como prefieren los budistas - el (...)
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  31.  5
    La Doctrina del Vacio en la Escuela Madhyamaka y el Hastavalanamaprkarana.Fernando Tola - 1977 - Revista Latinoamericana de Filosofia 3 (2):159-175.
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  32.  5
    The Yogasūtras of Patañjali: On Concentration of MindThe Yogasutras of Patanjali: On Concentration of Mind.B. S. M., Fernando Tola, Carmen Dragonetti & K. D. Prithipaul - 1991 - Journal of the American Oriental Society 111 (1):203.
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