Results for 'Fernando Bog��nez Herreras'

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  1. Ángel Herrera Oria, arquetipo de la democracia cristiana española. [REVIEW]Fernando Martínez - 2010 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
    Sobre el libro de Agapito Maestre, El fracaso de un cristiano. El otro Herrera Oria, Tecnos, Madrid 2009, 302 págs.
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  2. El Fenomenalismo Analítico de A. J. Ayer.Fernando Bogónez Herrera - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 13.
    RESUMENLa segunda etapa del pensamiento filosófico de Ayer es conocida como «fenomenalismo analítico» y se caracteriza por su afirmación: lo que conoce el sujeto no son más datos sensoriales. Esto conlleva la necesidad de de crear lo que se conoce como el lenguaje de «los datos sensoriales», que debería ser previo al lenguaje ordinario y al que podría traducirse el primero mediante la provisión de una serie de reglas con este objeto. Los problemas y las críticas, conectados con la caracterización (...)
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  3.  1
    La crítica de la «Lógica» de Hegel en Schopenhauer.Fernando Martínez Herrera - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (284):727-750.
    Por paradójico que resulte, la crítica de Schopenhauer a la filosofía de Hegel es tan famosa como desconocida, lo que con seguridad se debe principalmente al harto caótico modo en el que Schopenhauer optó por presentarla al público. Frente a lo que opinan ciertos intérpretes, el presente artículo no sólo muestra la existencia de una crítica propiamente dicha, la cual a veces se ha negado, sino que establece y determina como núcleo de dicha crítica las objeciones de Schopenhauer a la (...)
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  4.  7
    Outcomes of Open and Endoscopic Carpal Tunnel Release: A Meta-Analysis.Som Kohanzadeh, Fernando A. Herrera & Marek Dobke - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 7--3.
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  5.  9
    Teatro popular dos períodos, dos anécdotas.Fernando Díaz Herrera - 2012 - Alpha (Osorno) 35:185-194.
    Los estudios de géneros discursivos han prestado poca atención a las tesis o seminarios producidos para la obtención del grado de licenciatura. En este artículo se describe, desde el enfoque del genre analysis (Swales, 1990), la organización retórica del marco referencial de un conjunto de 30 tesis de pregrado elaboradas por estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la UCSC. Se identifican cuatro movidas retóricas: teórico, conceptual, empírico y normativo. Se observa que cada una tiene propósitos diferentes sobre cuestiones (...)
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  6. Julio Jiménez Blanco, El Cardenal José María Bueno Monreal. Un Humanis- Ta Integral. Una Biografía (1904-1987), Ed. Universidad de Sevilla – Biblioteca de Autores Cristianos, Sevilla 2016, 767 Pp. [REVIEW]Fernando Chica Arellano - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):413-416.
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  7. El realismo sofisticado de A.J. Ayer.Fernando Bogónez Herreras - 2008 - Estudios Filosóficos 57 (166):501-520.
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  8. La crítica de Schopenhauer a la filosofía teórica de Fichte.Fernando Martínez Herrera - 2007 - Astrolabio 5:86-131.
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  9.  7
    Schopenhauer y las Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana de Schelling.Fernando Martínez Herrera - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):147-174.
    Aunque con cierta frecuencia se ha hablado de la influencia del «Tratado sobre la libertad»de Schelling sobre la metafísica de Schopenhauer, la tradición apenas ha prestado atención a losnumerosos pero muy dispersos materiales, publicados e inéditos, que conciernen a la relación y lapolémica de Schopenhauer con dicho tratado. El artículo ofrece una exposición ordenada de talesmateriales, mostrando cuáles fueron las objeciones fundamentales de Schopenhauer al escrito y tratandode determinar la motivación última de la polémica. Asimismo, se comentan las declaraciones del (...)
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  10. Wittegenstein: la inefabilidad de Dios.Fernando Bogónez Herreras - 2001 - Estudios Filosóficos 50 (145):71-90.
    Se puede hablar de Dios? Dios sólo se puede mostrar, según el Tractatus. La lectura de otras obras de Wittgenstein arroja nueva luz sobre el significado de tal proposición. El juego del lenguaje religioso, derivado de la interpretación de las Investigaciones Filosóficas abre nuevas posibilidades a la comprensión de nuestro hablar de Dios. El autor analiza, asimismo, la posibilidad de la creencia en la existencia de Dios desde el punto de vista del pensador de Cambridge.
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  11.  19
    Psychological Effects of a 1-Month Meditation Retreat on Experienced Meditators: The Role of Non-Attachment.Jesus Montero-Marin, Marta Puebla-Guedea, Paola Herrera-Mercadal, Ausias Cebolla, Joaquim Soler, Marcelo Demarzo, Carmelo Vazquez, Fernando Rodríguez-Bornaetxea & Javier García-Campayo - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  12.  9
    La filosofía como humanización de la persona: Entrevista al Maestro Daniel Herrera restrepo.Tatiana Castañeda & Fernando Alba - 2013 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 34 (109):15.
    La siguiente entrevista busca servir de homenaje a uno de los filósofos colombianos que más conoce y comprende el pensamiento de Husserl, quien con su trabajo ha motivado la difusión de la fenomenología en Colombia. Hace referencia a la importancia que tuvo el contacto de Daniel Herrera con los archivos de Husserl, el haber podido participar en grupos de estudio de renombre, así como la comprensión del mundo de la vida asumido como un concepto capaz de vincular la vivencia cotidiana (...)
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  13.  23
    “¿ Las Maquiladoras, Están Propiciando Empleo, Economía y Conocimiento Laboral En México, de Forma Ordenada y Sustentada?”“¿ The Maquiladoras, Are Catalyzing Employment, Knowledge Economy and Labor in Mexico, and Sustained Orderly Form?”.Fernando Hernández Contreras, José Luis Díaz Roldan, Oscar Rosales & José Gerardo Herrera - 2013 - Daena 8 (2):64-81.
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  14.  1
    Corrigendum: Psychological Effects of a 1-Month Meditation Retreat on Experienced Meditators: The Role of Non-Attachment.Jesús Montero-Marin, Marta Puebla-Guedea, Paola Herrera-Mercadal, Ausias Cebolla, Joaquim Soler, Marcelo Demarzo, Carmelo Vazquez, Fernando Rodríguez-Bornaetxea & Javier Garcia-Campayo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  15.  94
    Whose Impartiality? An Experimental Study of Veiled Stakeholders, Involved Spectators and Detached Observers: Fernando Aguiar Et Al.Fernando Aguiar, Alice Becker & Luis Miller - 2013 - Economics and Philosophy 29 (2):155-174.
    We present an experiment designed to investigate three different mechanisms to achieve impartiality in distributive justice. We consider a first-person procedure, inspired by the Rawlsian veil of ignorance, and two third-party procedures, an involved spectator and a detached observer. First-person veiled stakeholders and involved spectators are affected by an initially unfair distribution that, in the stakeholders’ case, is to be redressed. We find substantial differences in the redressing task. Detached observers propose significantly fairer redistributions than veiled stakeholders or involved spectators. (...)
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  16. Francisco Guillermo Herrera Armendia. Reseña de artículo:" La neurología del Tiempo. Una aproximación teórica".Mtro Francisco Guillermo Herrera Armendia - 2005 - Episteme 1 (3).
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  17.  9
    Ph.D. Carlos Herrera de la Fuente.Carlos Herrera de la Fuente - 2021 - International Journal of Žižek Studies 15 (1).
    Open Letter to Comrade Žižek is an attempt to question and highlight some incongruous points that Slavoj Žižek, one of the greatest critics of capitalism and its ideological effects in the contemporary world, expressed in his latest books about the Pandemics. The text focuses in the economic, political, social and cultural consequences of Žižek’s position and goes further in developing another position related to the spread of COVID-19 and the preventive measures to fight it.
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  18. Fernando Montero's Linguistic Phenomenology 473.Fernando Montero'S. - 2003 - In Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Phenomenology World-Wide. Kluwer Academic Publishers. pp. 473.
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  19.  34
    The Liberal Constitution and Foreign Affairs: Fernando R. Tesón.Fernando R. Tesón - 2011 - Social Philosophy and Policy 28 (1):115-149.
    Scholars have debated the meaning of the foreign-relations clauses in the U.S. Constitution. This essay attempts to outline the foreign-relations clauses that an ideal constitution should have. A liberal constitution must enable the government to implement a morally defensible foreign policy. The first priority is the defense of liberty. The constitution must allow the government to effectively defend persons, territory, and liberal institutions themselves. The liberal government should also contribute to the advancement of global freedom, subject to a number of (...)
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  20. Criatividade Brasileira: Alex Atala, Fernando E Humberto Campana, Jum Nakao: Gastronomia, Design, Moda.Alex Atala, Fernando Campana, Humberto Campana, Jum Nakao, Andréa Naccache & Ana Carmen Longobardi (eds.) - 2013 - Editora Manole.
    Origens : Alex Atala, Fernando e Humberto Campana -- Presente : Fernando e Humberto Campana e Jum Nakao -- Intermezzo : convívio : Jam Nakao e colaboradores -- Destinos : Alex Atala e Jum Nakao -- Entrevistas -- Um pouco de história.
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  21. Catolicismo de la Reina Isabel I y del Rey Fernando V: por qué y cuándo se les concedió el título de "Reyes Católicos".Fernando Campo del Pozo - 2004 - Revista Agustiniana 45 (138):661-699.
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  22.  53
    Las estrofas del Sāmkhya de Ishvarakrishna Presentación y traducción por José León Herrera.José León Herrera - 2012 - Areté. Revista de Filosofía 24 (2):387-402.
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  23.  8
    Bibliografía de Fernando Montero Moliner.Fernando Montero Moliner - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:273.
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  24. Bóg I Inne Osoby: Próba Z Zakresu Teologii Filozoficznej.Stanisław Judycki - 2010 - Wydawn. Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.
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  25.  82
    Understanding Computers and Cognition: A New Foundation for Design.Terry Winograd & Fernando Flores - 1987 - Addison-Wesley.
    Understanding Computers and Cognition presents an important and controversial new approach to understanding what computers do and how their functioning is related to human language, thought, and action. While it is a book about computers, Understanding Computers and Cognition goes beyond the specific issues of what computers can or can't do. It is a broad-ranging discussion exploring the background of understanding in which the discourse about computers and technology takes place. Understanding Computers and Cognition is written for a wide audience, (...)
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  26. Catolicismo de la Reina Isabel Iª y Del Rey Fernando Vº. Por Qué y Cuándo Se les Concedió El Título de" Reyes Católicos".Fernando Campo del Pazo - 2004 - Revista Agustiniana 45 (138):661-699.
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  27.  7
    Some Ethical Conflicts in Emergency Care.M. F. Jimenez-Herrera & C. Axelsson - 2015 - Nursing Ethics 22 (5):548-560.
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  28. A Philosophy of International Law.Fernando R. Tesón - 1998 - Westview Press.
    Why should sovereign states obey international law? What compels them to owe allegiance to a higher set of rules when each country is its own law of the land? What is the basis of their obligations to each other? Conventional wisdom suggests that countries are too different from one another culturally to follow laws out of mere loyalty to each other or a set of shared moral values. Surely, the prevailing view holds, countries act simply out of self-interest, and they (...)
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  29.  52
    Implicit Sequence Learning: The Truth is in the Details.Axel Cleeremans & L. JimC)nez - 1998 - In Michael A. Stadler & Peter A. Frensch (eds.), Handbook of Implicit Learning. Newbury Park, CA: Sage.
    Over the past decade, sequence learning has gradually become a central paradigm through which to study implicit learning. In this chapter, we start by briefly summarizing the results obtained with different variants of the sequence learning paradigm. We distinguish three subparadigms in terms of whether the stimulus material is generated either by following a fixed and repeating sequence (e.g., Nissen & Bullemer, 1987), by relying on a complex set of rules from which one can produce several alternative deterministic sequences (e.g., (...)
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  30.  36
    A Scale for Measuring Consumer Perceptions of Corporate Social Responsibility Following the Sustainable Development Paradigm.Alejandro Alvarado-Herrera, Enrique Bigne, Joaquín Aldas-Manzano & Rafael Curras-Perez - 2017 - Journal of Business Ethics 140 (2):243-262.
    The aim of this research is to develop and validate a measurement scale for consumer’s perceptions of corporate social responsibility using the three-dimensional social, environmental and economic conceptual approach as a theoretical basis. Based on the stages of measurement scale creation and validation suggested by DeVellis and supported by Churchill Jr.’s :64–73, 1979) suggestions, five different empirical studies are developed expressly and applied to consumers of tourist services. This research involves 1147 real tourists from 24 countries in two different cultural (...)
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  31.  9
    Tarsicio Herrera Zapién: Publio Ovidio Nasón, Heróidas. Pp. Ccclvix +144 [Text and Translation Double]. Mexico City: Universidad Nacional, 1979. Paper. [REVIEW]E. J. Kenney - 1981 - The Classical Review 31 (2):293-293.
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  32.  57
    Brainhood, Anthropological Figure of Modernity.Fernando Vidal - 2009 - History of the Human Sciences 22 (1):5-36.
    If personhood is the quality or condition of being an individual person, brainhood could name the quality or condition of being a brain. This ontological quality would define the `cerebral subject' that has, at least in industrialized and highly medicalized societies, gained numerous social inscriptions since the mid-20th century. This article explores the historical development of brainhood. It suggests that the brain is necessarily the location of the `modern self', and that, consequently, the cerebral subject is the anthropological figure inherent (...)
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  33.  56
    Peat Bogs, Sperm, and Family Values: Teaching Naturalism Charitably.Marc Champagne - 2016 - Sexuality and Culture 20 (3):526–534.
    Introductory courses dealing with sex, gender and sexuality often assign excerpts from Thomas Aquinas as an exemplar of the naturalist view. Given that most novice students tend to side against such naturalism uncritically, they need to be exposed to a more charitable account of the biological considerations motivating a stance like Aquinas.’ With that in mind, this article presents accessible arguments aimed at restoring deliberative balance in the classroom.
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  34.  15
    Czy Bóg zna zło? Antyczne rozwiązanie problemu na przykładzie filozofii Temistiusza.Monika Komsta - 2019 - Roczniki Filozoficzne 67 (1):19-33.
    Filozofia grecka, a w szczególności arystotelizm, ze względu na zawartą w niej koncepcję Boga nie podejmowała tematu Bożej wszechwiedzy, która wydawała się sprzeczna z boską doskonałością, a co za tym idzie — również zagadnienie Boskiej wiedzy na temat zła nie było rozważane. W czasach Temistiusza, którego myśli tutaj przedstawiam, pojawiają się jednak nowe możliwości ukazania tego problemu pod wpływem nowej koncepcji Boga w neoplatonizmie i neoplatonizmie chrześcijańskim. Temistiusz, będąc świadom tych nowych zagadnień i włączając je do swoich rozważań, nie zmienił (...)
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  35. Bóg i człowiek w wieku dwudziestym.Antoine Casanova - 1970 - Człowiek I Światopogląd 1 (5):21-35.
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  36. Bog, Vselennai͡a, Zhiznʹ.L. G. Chubrikov - 2010
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  37. Bóg w filozofii Franza Rosenzweiga.Tadeusz Gadacz - 1999 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 30 (2):91-104.
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  38. Bog V Tebe.I. I. Garin - 2008 - Terra-Knizhnyĭ Klub.
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  39. Bóg i rewolucja.Jakub Litwin - 1969 - Człowiek I Światopogląd 1 (5):44-61.
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  40. Bog, duša in sebstvo v Alkibiadu Prvem God, Soul and Self in Alcibiades I.Boris Vezjak - 2003 - Phainomena 45.
    V domnevno Platonovem dialogu Alkibiadu I je postavljena trditev, da je del duše, ki skriva naše pravo sebstvo, naš jaz, podoben Bogu: nekdo, ki ga uvidi in je spoznal božansko – boga in razumnost, bo tako najbolje dojemal tudi samega sebe. Vprašanje sebstva v dialogu nastopi kot smiselno nadaljevanje poprejšnjih izpeljav, po katerih se določa, da mi nismo ne telo, ne naše lastne stvari, temveč duša. S tem, ko sebstvo poistovetimo z Bogom, nekako uidemo problemu samonanašanja in postavimo vprašanje samovédenja (...)
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  41.  1
    Le Dispositif de Vidéo-Feedback En Protection de L’Enfance. Un Outil Pour Stimuler la Fonction Réflexive des Assistants Familiaux Et des Parents Naturels.Pauline Simon-Herrera & Nathalie Duriez - 2021 - Dialogue 3:195-212.
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  42.  42
    Phenomenology of the Locked-In Syndrome: an Overview and Some Suggestions.Fernando Vidal - 2020 - Neuroethics 13 (2):119-143.
    There is no systematic knowledge about how individuals with Locked-in Syndrome experience their situation. A phenomenology of LIS, in the sense of a description of subjective experience as lived by the ill persons themselves, does not yet exist as an organized endeavor. The present article takes a step in that direction by reviewing various materials and making some suggestions. First-person narratives provide the most important sources, but very few have been discussed. LIS barely appears in bioethics and neuroethics. Research on (...)
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  43.  7
    Bóg jako primum cognitum – dyskusje i kontrowersje.Agnieszka Kijewska - 2019 - Roczniki Filozoficzne 67 (2):5-30.
    W artykule przedstawiam, jak u najważniejszych przedstawicieli XIII-wiecznej scholastyki kształtowała się koncepcja pierwszego przedmiotu ludzkiego intelektu, takiego przedmiotu, który określa horyzont ludzkich możliwości poznawczych. Ta szczegółowa kwestia wymaga określonych rozwiązań teoriopoznawczych, metafizycznych i antropologicznych. Wśród różnych stanowisk należy wyróżnić stanowisko Henryka z Gandawy i św. Bonawentury, którzy głosili, że pierwszym przedmiotem naszego intelektu jest Bóg, oraz stanowisko św. Tomasza, który uważał, że tym przedmiotem jest istota rzeczy materialnej. Duns Szkot zaproponował rozwiązanie, które łączy stanowiska poprzedników, a zarazem wychodzi poza różnorodne (...)
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  44.  15
    Víctor Berríos, Jaime Retamal, Ricardo Salas, Pablo Salvat y José Santos, Kant y la racionalidad práctica. Homenaje a los 200 años.Cristián Soto Herrera - 2006 - Revista de filosofía (Chile) 62.
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  45.  82
    Czy Bóg cierpi? Uwagi polemiczne do artykułu Dariusza Łukasiewicza.Marek Pepliński - 2006 - Filo-Sofija 6 (6):257-266.
    Does God suffer? Some critical remarks on Dariusz Łukasiewicz’s paper ‘The suffering of God and the evil’ (Czy Bóg cierpi? Uwagi polemiczne do artykułu Dariusza Łukasiewicza 'Cierpienie Boga za zło') Author of article argues that Dariusz Łukasiewicz's criticism of Thomas G. Weinandy's book Czy Bóg cierpi?, directed towards three arguments for impassibility of God doesn't defeat Weinandy's theses. There are three reasons of that. First, Łukasiewicz criticism doesn't take into account metaphysical nature of Weinandy's arguments concerning nature of suffering and (...)
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  46.  12
    Disciplina Inglés en la formación cultural de los estudiantes de universidades médicas cubanas.Mayelín Soler Herrera, María Antonieta Alfonso Ballesteros & Luis Alfredo Díaz Cruz - 2011 - Humanidades Médicas 11 (3):523-537.
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  47.  11
    Alejandro Ramírez F. La transformación de la epistemología contemporánea: de la unidad a la dispersión.Cristián Soto Herrera - 2006 - Revista de filosofía (Chile) 62.
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  48.  19
    Girls of Today and Women From the Past: When the History of Female Scientists is Used to Engage Girls with Science.Sandra Benitez Herrera & Patrícia Figueiró Spinelli - 2019 - Transversal: International Journal for the Historiography of Science 6:35.
    “Girls in the Museum” is a project aimed at school students to encourage them to explore scientific careers and engage with science. To achieve its goals, the project uses a variety of methodologies during the training sessions, always emphasizing the contributions of women to science and society throughout history. In one activity, the participants had to select 14 scientists and philosophers and compile their contributions in a talk that they presented in various Museum events. 1,5 years after the first presentation, (...)
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  49. La estética y el arte de la Academia a la Academia.Eliecer Eduardo Alejo Herrera & José Ramón Fabelo Corzo (eds.) - 2016 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP.
    Con este volumen de la serie Academia y egresados, la Colección La Fuente ofrece una selección de los trabajos presentados en junio de 2014 en el III Encuentro de Egresados de la Maestría en Estética y Arte de la BUAP. El encuentro resultó ser inter-académico, por las diversas procedencias institucionales tanto de los conferencistas invitados, como de los propios exalumnos. De ahí el título general del libro, que también busca expresar la circularidad total de un movimiento que nace en la (...)
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  50. Bóg-człowiek: nieszczęśliwy związek.Marcin Jaranowski - 2009 - Ruch Filozoficzny 66 (1).
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