Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent utilisées, comme (...) consentement, sexualité, écriture, patriarcat, etc. Chacune de ces notions est discutée à la lumière des brouillages actuels, des temporalités nouvelles, de l’avènement triomphant du corps marchandise, de la pauvreté grandissante, etc. (shrink)

While most studies of low-carbon transitions focus on green niche-innovations, this paper shifts attention to the resistance by incumbent regime actors to fundamental change. Drawing on insights from political economy, the paper introduces politics and power into the multi-level perspective. Instrumental, discursive, material and institutional forms of power and resistance are distinguished and illustrated with examples from the UK electricity system. The paper concludes that the resistance and resilience of coal, gas and nuclear production regimes currently negates the benefits from (...) increasing renewables deployment. It further suggests that policymakers and many transition-scholars have too high hopes that ‘green’ innovation will be sufficient to bring about low-carbon transitions. Future agendas in research and policy should therefore pay much more attention to the destabilization and decline of existing fossil fuel regimes. (shrink)

This article critically discusses the state of STS, expressing feelings of discontent regarding four aspects: policy relevance, conceptual language, too much focus on complexity, theoretical styles. Middle range theory is proposed as an alternative, promising avenue. Middle range theories focus on delimited topics, make explicit efforts to combine concepts, and search for abstracted patterns and explanatory mechanisms. The article presents achievements in that direction for technology dynamics, particularly with regard to the role of expectations, niche theory and radical innovation, and (...) the multi-level perspective on sociotechnical transitions. (shrink)

The transformation of existing systems is an underexposed topic in large technical systems research. Most LTS research has focused on the emergence and stabilization of systems, ending with momentum. But how is momentum overcome, and how do transformations come about? This article presents a multilevel perspective to understand such transformations, using insights from STS and evolutionary economics. The multilevel perspective is illustrated with a longitudinal case study of the Dutch highway system.

Throughout the philosophical tradition there usually have been those philosophers who have either denied the existence of mental entities outright, or else have claimed that they were, in some sense, reducible to physical entities. And, on this score, the twentieth century has been no exception. In the last twenty or so years, the various denials of the existence of mental entities have taken three distinct forms. First, there is the sort of behaviorism advocated by Quine and Ryle. Second, there is (...) the materialism of J. J. C. Smart and D. M. Armstrong. And, third, there is the so-called Identity Theory as advocated by Donald Davidson, Thomas Nagel, and a host of others too numerous to mention. (shrink)

Our self-image is constructed in the interplay between man and culture. Religious traditions play a key role in this interplay; myths create meaning to the individual and to society at large. Sacred narratives provide man with patterns of behavior, how life should be lived. The other side of the picture is that identity and integrity may lead to intolerance, a dividing line between them and us: the most serious obstacle to peace and intercultural understanding. Religions can reinforce strong feelings of (...) humiliation, of being a victim. This, in turn, may lead to the splitting of humanity into good and evil; one group demonizes the other. This coupled with an idealized, wrathful and punitive deity or leader may lead to violence, and violence is sanctified. Religion may encourage feelings of humiliation, but it can also deliver an antidote. There are theological resources that can counter terror and violence. A merciful and compassionate God can replace a wrathful and punitive deity. A stage of faith known as gerotranscendence is characterised by “an increasing feeling of belonging to the universe”. Representatives of ‘glocal’ spirituality reject claims of exclusivity. A glocal perspective is crucial. What we need today is that a greater number of spiritual leaders stand up and insist on values that touch upon the sanctity of life. (shrink)

Essay door de Nederlandse letterkundige (1795-1862) over eenvoud in de kunst en letteren als kenmerk van het schone, ware en goede.

The apparatus theory is used to challenge the interpretation of religion and also to determine whether religion is a factor to contend with in modern society. Religion could be the element that keeps the city intact or could be the one element that is busy ruining our understanding of reality and the way this interacts with society in the urban environment. Paradigms determine our relationships. In this case, the apparatus theory would be a more precise way of describing not only (...) our relationship towards the city but also the way in which we try to perceive our relationship with religion and the urban conditions we live in. This article gives theoretical background to the interpretation and understanding of the relationship between various entities within the city. The apparatus of the city creates space for religion to function as a binding form. Religion could bind different cultures, diverse backgrounds and create space for growth. (shrink)

The author suggests a new model for interpretation of mystical experience, based on a fruitful combination of cognitive psychology and depth psychology. Offering a rather wide definition of mystical experience, the author then turns to two basic assumptions—a general systems approach and an organismic-holistic view of development. Hans Loewald's analysis of primary process cognition is combined with a multi-dimensional model of cognitive activity called "Interacting Cognitive Subsystems" , presented by John D. Teasdale and Philip J. Barnard. These two complementary theoretical (...) perspectives are applied to the analysis of both historical and contemporary examples of mystical experience, understood as a result of a dialectical interplay between these different coding systems, or the marriage between Ego and Id. (shrink)

The author suggests a new model for interpretation of mystical experience, based on a fruitful combination of cognitive psychology and depth psychology. Offering a rather wide definition of mystical experience, the author then turns to two basic assumptions—a general systems approach and an organismic-holistic view of development. Hans Loewald's analysis of primary process cognition is combined with a multi-dimensional model of cognitive activity called “Interacting Cognitive Subsystems” (ICS), presented by John D. Teasdale and Philip J. Barnard. These two complementary theoretical (...) perspectives are applied to the analysis of both historical and contemporary examples of mystical experience, understood as a result of a dialectical interplay between these different coding systems, or the marriage between Ego and Id. (shrink)

This paper examines the reasons for the high level of unmet needfor contraception in rural Egypt, using data from the individual survey andservice availability module of the 1988Ð89 Egypt Demographic and HealthSurvey. Two broad sets of potential factors are considered: characteristics ofa woman which influence her desire for children and thus her propensity touse contraception, and factors relating to the family planning serviceenvironment in which she lives. The results from a multivariate analysis showthat certain individual characteristics, such as family composition (...) andeducation, have a strong impact on the level of contraceptive use and on theproportion of total demand for spacing or limiting childbearing that is metby use of family planning. Unmet need, however, remains fairly constantacross demographic and socioeconomic subgroups of the population. Thelargest variations in unmet need are regional, but elements of the familyplanning services, namely the provision of a community-based nurse whodistributes family planning and female doctors at clinics, also play animportant role. (shrink)

En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...) comparée de l’histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d’échange par un groupe d’historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l’étude de l’histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe. (shrink)

En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...) comparée de l’histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d’échange par un groupe d’historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l’étude de l’histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe. (shrink)

Mimicry and deception are two important issues in studies about animal communication. The reliability of animal signs and the problem of the benefits of deceiving in sign exchanges are interesting topics in the evolution of communication. In this paper, we intend to contribute to an understanding of deception by studying the case of aggressive signal mimicry in fireflies, investigated by James Lloyd. Firefly femmes fatales are specialized in mimicking the mating signals of other species of fireflies with the purpose of (...) attracting responding males to become their prey. These aggressive mimics are a major factor in the survival and reproduction of both prey and predator. It is a case of deception through active falsification of information that leads to efficient predation by femmes fatales fireflies and triggered evolutionary processes in their preys’ communicative behaviors. There are even nested coevolutionary interactions between these fireflies, leading to a remarkable system of deceptive and counterdeceptive signaling behaviors. We develop here a semiotic model of firefly deception and also consider ideas advanced by Lloyd about the evolution of communication, acknowledging that deception can be part of the explanation of why communication evolves towards increasing complexity. Increasingly complex sign exchanges between fireflies evolve in an extremely slow pace. Even if deceptive maneuvers are played out time and time again between particular firefly individuals, the evolution of the next level of complexity—and thus the next utterance in the dialogue between species—is likely to take an immense amount of generations. (shrink)

Cet article porte sur la question du génie créateur de la femme africaine et sa capacité à intégrer l’abstraction ; il s’intéresse notamment aux conditions d’émergence de sa production culturelle, découlant de la révolution “féministe”. Il souligne que, même si la prise de la parole dans l’espace public par la femme est un phénomène récent, son expression par l’image remonte à la nuit des temps. L’art relevant du domaine de la fonctionnalité dans les sociétés agraires où la femme, généralement, joue (...) un rôle religieux, l’esthétique relève ainsi de son univers. (shrink)

La obra presenta, apoyándose en textos originales, el pensamiento de escritoras hispanas como María Zambrano y Victoria Ocam.

Le projet de modernisation nationale que le libéral radical Eloy Alfaro prétend réaliser à son arrivée au pouvoir, en 1895, accorde aux femmes un rôle inédit en Équateur. Elles ne doivent plus seulement être épouses et mères, mais devenir actrices du changement idéologique et économique depuis l´espace public. Les considérant comme moteur du progrès, les libéraux leur accordent des droits inédits : accès au marché du travail, accès à l´éducation, droits juridiques. Toutefois, la portée des réformes est limitée et le (...) regard sur les femmes et leur rôle évolue très lentement. Néanmoins, le libéralisme lance une dynamique dans l´émancipation des Équatoriennes dont témoigne l´émergence d´un sujet féminin défendant ses droits à participer aux affaires publiques. (shrink)

Dans cet article, Christelle Taraud revient sur trente ans d’histoire des femmes, du genre et des sexualités au Maghreb à l’époque coloniale. Mettant l’accent sur l’apport fondamental des gender, subaltern & colonial studies, l’article vise aussi à faire un bilan critique des avancées, et au contraire des absences et résistances dans un champ qui, au moins depuis les années 1970, est en voie de constitution. Au cœur de l’article, cinq grandes thématiques – colonisation, peuplement et femmes européennes ; femmes européennes (...) et femmes « indigènes » : une rencontre coloniale? ; l’orientalisme recontextualisé ; sexualités en situation coloniale ; et femmes, hommes et guerre en contexte colonial – permettent d’avoir une vision claire, quoique non exhaustive, de la production historiographique des années 1980-2010. (shrink)

In C.Q. 42 551–2 E. J. Kenney impugned the appropriateness of femina in 28 on the grounds that it sabotages the poet's disclaimer to be treating not of women generally, but only of women not ruled out of bounds by the stola and uittae. Hesitantly he proposed to read in its place non or nee proba. It should be borne in mind that when a word has intruded itself from a nearby line and expelled the authentic reading, the ductus litterarum (...) is no guide to emendation. The door stands open to bold measures. I propose to read Thais. The name of the famous courtesan well serves as the type with which Ovid proposes to deal. But what advantage has she over, say, Lais or even Phryne, whose names would fit here as well as hers? The answer comes from Remedia Amoris 385–6 Thais in arte mea est: lasciuia libera nostra est; nil mihi cum uitta; Thais in arte mea est. (shrink)

Le racisme a été un instrument essentiel du colonialisme européen. La prétention européenne à la supériorité – fondée en partie sur la perception des rôles de genre à la fois dans les sociétés européennes et dans les sociétés colonisées – a été nécessaire pour justifier l’exploitation coloniale. Des liaisons sexuelles entre des femmes colonisées et des Européens ont été utilisées à la fois pour le profit commercial et pour exercer un contrôle social. De manières variées, on a considéré les enfants (...) issus de ces liaisons comme des problèmes que les différentes puissances coloniales ont essayé de résoudre par des moyens différents. (shrink)

Le racisme a été un instrument essentiel du colonialisme européen. La prétention européenne à la supériorité – fondée en partie sur la perception des rôles de genre à la fois dans les sociétés européennes et dans les sociétés colonisées – a été nécessaire pour justifier l’exploitation coloniale. Des liaisons sexuelles entre des femmes colonisées et des Européens ont été utilisées à la fois pour le profit commercial et pour exercer un contrôle social. De manières variées, on a considéré les enfants (...) issus de ces liaisons comme des problèmes que les différentes puissances coloniales ont essayé de résoudre par des moyens différents. (shrink)

Où en sommes-nous dans l'étude des rapports entre femmes et mouvement ouvrier en France? A faire le bilan on remarque d'abord que ce travail a surtout porté sur la période de l'avant Première Guerre mondiale, et ce pour de bonnes raisons. Le XIXe siècle est bel et bien la période de l'essor du capitalisme industriel en France et aussi de la prolétarisation pour de nombreux ouvriers et ouvrières. C'est aussi l'âge héroïque du commencement de la revendication ouvrière, du socialisme et...

Vers la fin du XIXe siècle, au commencement de la modernisation du Japon, on assiste à l’émergence d’une série d’idées et de raisonnements féministes. Les recherches dans ce domaine sont relativement développées en histoire et en sociologie, mais elles ont été négligées du point de vue de la philosophie. Cet article vise donc à combler cette lacune en mettant en relief les « réflexions sur le genre » menées par les penseurs des siècles passés, notamment en s’intéressant à la question (...) de la « dignité » de la femme comme concept clef. À l’époque, « dignité » était un mot nouveau absent du vocabulaire scientifique ou journalistique. Ainsi, à partir de l’hypothèse que l’origine du féminisme s’est accompagnée d’une prise de conscience concernant la « dignité », nous examinons les discours des penseurs hommes qui ont défendu et œuvré à l’éducation des femmes, de même que les discours des femmes qui ont participé aux activités intellectuelles et ont défendu l’émancipation féminine. (shrink)

Des femmes et des filles inconnues. Les femmes et les filles du peuple de mon père. Je ne les connais pas. Je ne vais pas dans leur maison. Je les entrevois dans le quartier arabe où nous vivons à l’écart dans l’école de mon père, clôturée, fermée par un grand portail. Je les entrevois et je les entends derrière des linges, dans le patio, depuis la rue. Je les entrevois derrière le voile blanc, le haïk qui laisse un œil découvert, (...) parfois deux yeux au-dessus de la voilette. Je les entrevois,... (shrink)

This book is a series of examinations of Black queer cis and transfeminity, a personal and loving homage to "Black femmes poetics of survival during the Trump era and beyond." Tinsley examines contemporary Black femme cultural production: the music of Kelsey Lu and Janelle Monáe; the visual work of Juliana Huxtable; Janet Mock's writing/directing of the TV show Pose, and the creations of Tourmaline; the fashion of Indya Moore; and (F)empower. She is interested in Black femme representations in film, popular (...) music, television, graphic novels, and poetry to conceptualize Black femme as figuration: that is, as a set of consciously, continually rescripted cultural and aesthetic practices that disrupt conventional meanings of race, gender, and sexuality. (shrink)

Cet article analyse l'impact de la colonisation sur le statut des femmes en l'abordant sous l'angle des droits politiques tels quils furent définis dans le cadre des institutions coloniales : droit de vote, problématique du suffrage, participation aux assemblées… Quels furent les facteurs qui déterminèrent l'accès plus ou moins tardif des femmes à la sphère politique? De quelle marge de manœuvre disposèrent les colonisées face à des politiques qui restèrent longtemps marquées par des mentalités paternalistes? La comparaison des approches française (...) et britannique met en évidence les ambivalences des colonisateurs qui considérèrent les femmes tour à tour comme d'éternelles mineures, des alliées potentielles, à l'instar des femmes chefs de Sierra Leone, ou comme une nouvelle « ressource » politique au moment des indépendances. (shrink)

La femme s'entête répond à La Femme sans tête (dite aussi Femme 100 têtes) de Max Ernst : loin de répéter les mêmes palinodies sur la créativité féminine (bridée, ou exaltée par le surréalisme), elle s'entête, passionnée tout en refusant la polémique à comprendre et à décrire. Voici donc, abondamment illustrés, un riche outil de travail et une série de portraits, souvent totalement inédits, d'artistes et d'écrivains.

Cet article analyse les représentations de la « femme masculinée » vers 1900. Il se fonde d’abord sur le constat de la prégnance du topos de la « fin d’un sexe » à la fin du xixe siècle, imaginaire qui contamine la presse féminine elle-même. Par la suite, il montre comment cette « crise » de la femme masculinisée s’est résorbée grâce aux innovations de certaines revues féminines du début du xxe siècle. Femina et La Vie heureuse revendiquent une certaine (...) libération de la femme, qui suppose une forme de « virilité » assumée. Ainsi un nouveau genre journalistique, le reportage, est mis au service de ces représentations de la féminité moderne. (shrink)

Les femmes sont naturellement associées à la production culturelle en particulier dans le secteur traditionnel. Comment ne pas établir de lien entre femmes et artisanat? La poterie, le tissage, la décoration des murs, des jarres à grains, la broderie, etc., est principalement le fait des femmes en de nombreuses cultures. C’est aussi le cas dans de nombreuses régions du monde berbère et bien entendu celles que nous étudions comme la Kabylie. L’objet de cet article qui s’opère au niveau du travail (...) matériel physique concerne aussi la production intellectuelle. Sans entrer dans les détails, j’essaierai de montrer comment les femmes parviennent à exister en tant que productrice et les obstacles qu’elles ont dû franchir pour exister en tant que telles. (shrink)

Les femmes sont naturellement associées à la production culturelle en particulier dans le secteur traditionnel. Comment ne pas établir de lien entre femmes et artisanat? La poterie, le tissage, la décoration des murs, des jarres à grains, la broderie, etc., est principalement le fait des femmes en de nombreuses cultures. C’est aussi le cas dans de nombreuses régions du monde berbère et bien entendu celles que nous étudions comme la Kabylie. L’objet de cet article qui s’opère au niveau du travail (...) matériel physique concerne aussi la production intellectuelle. Sans entrer dans les détails, j’essaierai de montrer comment les femmes parviennent à exister en tant que productrice et les obstacles qu’elles ont dû franchir pour exister en tant que telles. (shrink)

Où en sommes-nous dans l'étude des rapports entre femmes et mouvement ouvrier en France? A faire le bilan on remarque d'abord que ce travail a surtout porté sur la période de l'avant Première Guerre mondiale, et ce pour de bonnes raisons. Le XIXe siècle est bel et bien la période de l'essor du capitalisme industriel en France et aussi de la prolétarisation pour de nombreux ouvriers et ouvrières. C'est aussi l'âge héroïque du commencement de la revendication ouvrière, du socialisme et...