Results for 'F. David de la Pe��a'

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  1.  4
    On the Application of Compression-Based Metrics to Identifying Anomalous Behaviour in Web Traffic.Gonzalo de la Torre-Abaitua, Luis F. Lago-Fernández & David Arroyo - 2020 - Logic Journal of the IGPL 28 (4):546-557.
    In cybersecurity, there is a call for adaptive, accurate and efficient procedures to identifying performance shortcomings and security breaches. The increasing complexity of both Internet services and traffic determines a scenario that in many cases impedes the proper deployment of intrusion detection and prevention systems. Although it is a common practice to monitor network and applications activity, there is not a general methodology to codify and interpret the recorded events. Moreover, this lack of methodology somehow erodes the possibility of diagnosing (...)
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  2.  18
    A New Approach to Computing Using Informon s and Holons: Towards a Theory of Computing Science.F. David de la Peña, Juan A. Lara, David Lizcano, María Aurora Martínez & Juan Pazos - 2020 - Foundations of Science 25 (4):1173-1201.
    The state of computing science and, particularly, software engineering and knowledge engineering is generally considered immature. The best starting point for achieving a mature engineering discipline is a solid scientific theory, and the primary reason behind the immaturity in these fields is precisely that computing science still has no such agreed upon underlying theory. As theories in other fields of science do, this paper formally establishes the fundamental elements and postulates making up a first attempt at a theory in this (...)
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  3. F. Brentano y la concepción escolástica de ser intencional.David Torrijos Castrillejo - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):293-306.
    Brentano claims to have taken his idea of intentionality from scholastic thought. However, in St. Thomas Aquinas, intentionality is not just the mark of knowledge, although some scholastics have interpreted it this way, even during Brentano’s lifetime. Moreover, to elaborate his idea of intentional presence, the German philosopher was not only inspired by him, but also by Francisco Suárez. In an unpublished manuscript from his legacy, Brentano understands Suarez’s objective concept as a representation of the thing in the psyche. Thus, (...)
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  4. The Concept of Auctoritas at Rome - (J.-M.) David , (F.) Hurlet (Edd.) L’Auctoritas À Rome. Une Notion Constitutive de la Culture Politique. Actes du Colloque de Nanterre (10–12 Septembre 2018). (Scripta Antiqua 136.) Pp. 422, Figs. Bordeaux: Ausonius, 2020. Paper, €25. Isbn: 978-2-35613-353-3. [REVIEW]Gianpaolo Urso - 2022 - The Classical Review 72 (1):226-229.
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  5.  12
    Turing: The Great Unknown.Aurea Anguera, Juan A. Lara, David Lizcano, María-Aurora Martínez, Juan Pazos & F. David de la Peña - 2020 - Foundations of Science 25 (4):1203-1225.
    Turing was an exceptional mathematician with a peculiar and fascinating personality and yet he remains largely unknown. In fact, he might be considered the father of the von Neumann architecture computer and the pioneer of Artificial Intelligence. And all thanks to his machines; both those that Church called “Turing machines” and the a-, c-, o-, unorganized- and p-machines, which gave rise to evolutionary computations and genetic programming as well as connectionism and learning. This paper looks at all of these and (...)
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  6. Red Light Project Gets the Green Light.R. Biswas, B. L. Nuno-Gutierrez, A. Hidalgo San Martin, O. H. Lopez, M. G. Rivera, E. Sacayon, C. de la Rey, A. Parekh, K. Cash & F. David - 1996 - Nexus 6 (5):3.
     
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  7.  14
    Essai de Classification de la Céramique Mycénienne d'Enkomi . By É. Coche de la Ferté. Avec Un Préface de C. F. A. Schaeffer. . Pp. 66, with 11 Plates and 2 Text Figures. Paris: Geuthner, 1951. 1000 Fr. [REVIEW]F. H. Stubbings & E. Coche de la Ferte - 1953 - Journal of Hellenic Studies 73:182-182.
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  8.  22
    De la igualdad formal a la diversidad. Una perspectiva étnica latinoamericana.Marcela Lagarde Y. De los Ríos - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:57-79.
    This article ana l yses the birth of some n e w female identities in Latin America, mar k e d b y strong cultural inn o v ation. The process of change has been w on b y political st r uggles that h a v e pe r mitted Latin American w omen to g ain some essential rights. More o v er the t e x t describes the compl e xity of syncretising all Lati n America, (...)
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  9. HEGEL G. W. F., "Principes de la philosophie du droit".B. A. B. A. - 1963 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 55:572.
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  10.  18
    Dioniso en Platón: presencia y ausencia del dios de la máscara.David Hernández de la Fuente - 2015 - Isegoría 52:365-384.
    En este trabajo se propone una aproximación al uso filosófico del dios griego Dioniso en la obra de Platón, con especial referencia a la vertiente pedagógicopolítica del pensamiento platónico en la República y, sobre todo, en las Leyes. se discuten brevemente los trabajos anteriores que han tratado esta cuestión, incluidos los dos más recientes que versan sobre las Leyes y sobre la faceta filosófica de Dioniso, al hilo de una propuesta de lectura de las presencias y ausencias de Dioniso en (...)
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  11.  2
    Vidas de Pitágoras.Hernández de la Fuente & A. David - 2011 - Editorial Atalanta.
    En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arquetipo del mediador sapiencial entre la comunidad humana y lo divino es, sin duda, Pitágoras de Samos. Las implicaciones de las doctrinas de este chamán en la historia de las ideas son enormes, pues sus invenciones abarcan todos los campos del saber: matemáticas, astronomía, filosofía, retórica, política, adivinación, medicina y religión. Nada escapa a este sabio griego, al que se atribuye un famoso teorema matemático, las escalas musicales y la idea (...)
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  12. F. Rapp,^ Eucharistie À la Veille de la Réformation 5.à la Veille de la Réformation - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85:5.
     
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  13.  2
    Reseña de: Guillén, Mauro F., 2030. Viajando hacia el fin del mundo tal y como lo conocemos.David Carrión Morillo - 2021 - Dilemata 36:103-105.
    Mauro F. Guillén sostiene que el mundo que conocemos va a desaparecer, probablemente, en menos de diez años. Su libro trata no solo de exponer las razones principales del final de nuestra realidad, sino también de apuntar cómo podemos adaptarnos a los cambios que vendrán de la mejor manera posible para conseguir que el impacto en nuestras vidas sea mucho menor.
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  14. Evelyne Van den Neste, Tournois, joutes, pas d'armes dans les villes de Flandre à la fin du moyen âge (1300–1486). Preface by Michel Pastoureau. (Mémoires et Documents de l'Ecole des Chartes, 47.) Paris: Ecole des Chartes, 1996. Paper. Pp. xi, 411; tables, maps, and graphs. Distributed by Librairie H. Champion, 7 quai Malaquais, F-75006 Paris; and Librairie Droz, 11 rue Massot (B.P. 389), CH-1211 Geneva 12. [REVIEW]David Nicholas - 1998 - Speculum 73 (4):1171-1172.
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  15.  24
    Le séjour de F. Ravaisson à Munich d'après une lettre inédite.M. David & F. Ravaisson - 1952 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 142:454-456.
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  16.  2
    De la necesidad a la coyuntura. Evolución de las reflexiones de F. Savater sobre la muerte.Miguel Grijalba Uche - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (2):103-121.
    Ser mortal es saberse mortales. El deseo del ser humano es deseo de inmortalidad. El pensamiento de Fernando Savater ha evolucionado a lo largo de los años en sus variantes filosóficas, políticas y coyunturales. De este modo, su concepto de muerte ha ido sufriendo cambios en esta evolución. Desde una visón libertaria de la muerte entendida como necesidad y a la que se combate con el azar, evoluciona hacia una ética trágica fundada en el querer para alcanzar la inmortalidad, un (...)
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  17.  8
    David Landes, La riqueza y la pobreza de las naciones, Ediciones B Argentina S.A., Javier Vergara Editor, Grupo Zeta, Buenos Aires, 1999, 815 p. [REVIEW]Leopoldo Montesino Jerez - 2001 - Polis 1.
    La historia económica es una materia muy amplia. En muchos países, momentos y lugares diferentes en el mundo de hoy suelen dictarse cursos muy diversos sobre determinados aspectos económicos de la historia. Los programas incorporan referencias sobre la evolución agrícola en tal o cual zona y período, el desarrollo industrial, la relación entre aspectos tecnológicos y sociales a través de la historia y en fin, distintas materias de interés que conforman este amplio campo al que nos referimos...
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  18.  15
    Evaluación de satisfacción a los estudiantes sobre el uso del software Microsoft Teams.Mateo Sarauz, Jorge Shuguli, David Vaca & Rita Villafuerte - 2020 - Minerva 1 (2):13-18.
    El uso de las Tecnologías de la información y la comunicación ha permitido introducir mejoras en la forma como se desarrollan los procesos de enseñanza y aprendizaje, así como los procesos propios a la gestión y administración de las actividades académicas. Sin embargo, el índice de adopción de estas herramientas es reducido en cobertura y en profundidad. No obstante, para el uso de la herramienta Teams hay que detallar las ventajas y desventajas encontradas y finalizar con conclusiones en base a (...)
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  19.  23
    Visages de la Rationalité A Propos de Rationality To-Day / La Rationalitè Aujourd'hui, Èditè Par Thèodore F. Geraëts, Ottawa: Editions de l'Universitè d'Ottawa/ The University of Ottawa Press, 1979, 501 P. [REVIEW]J. N. Kaufmann - 1981 - Dialogue 20 (1):114-131.
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  20. Aspects Prosodiques de la Dislocation À Droite En Français, Apothéloz, D. Combettes, B. & F. Neveu.M. Avanzi - 2009 - In Denis Apothéloz, Bernard Combettes & Franck Neveu (eds.), Les Linguistiques du Détachement: Actes du Colloque International de Nancy (7-9 Juin 2006). P. Lang. pp. 59--71.
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  21. Diccionario de la Existencia: Asuntos Relevantes de la Vida Humana : Lao-Tsé, Epicuro, San Pablo, F. Nietzsche, M. Heidegger, G. Vattimo, M. Maffesoli, C. Castoriadis, R. Panikkar y Otros.Andrés Ortiz-Osés & Patxi Lanceros (eds.) - 2006 - Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México.
    «La relación entre la vida y el pensamiento supone una dificultad constante para la teoría.» «[...] la vida se despliega al margen del pensamiento [...] Se trata de observar la vida sin prejuicios, sin premoniciones, en suma, sin nada que la clausure a priori». Este Diccionario intenta articular en torno al tema de la existencia, los aspectos relevantes y asuntos fundamentales de la vida humana. La vida en correlación con la muerte, el amor y el odio, la felicidad y el (...)
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  22.  28
    Mythische Vorbilder des sakralen Gesetzgebers bei Platon (Nomoi I-IV) Eine Einführung in den religiösen Hintergrund der Nomoi.David Hernández de la Fuente - 2010 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (2):105-124.
    This paper focuses on the religious background of lawgiving and its mythical models in books I-IV of the Laws. This latest of Plato's Works deals with the main tasks of a legislator in the ideal political community. In this dialogue, the lawgiver is the heir of a long Greek tradition with mythical and historical forerunners who had a special relation with the divinity. Perhaps the best example of this kind of divine lawgiver is Minos, who was able of knowing the (...)
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  23. Sur L’Entreprise du Criticisme de Ramener la Raison À L’Entendement: Suivi de la Lettre À Ficht.F. Jacobi - 2010 - Vrin.
    L’essai de F. H. Jacobi Sur l’entreprise du criticisme de ramener la raison à l’entendement ouvre la voie à une compréhension différente du moment idéaliste et à une lecture alternative, aussi éloignée des interprétations phénoménologiques que néokantiennes, de la Critique de la raison pure et des pensées qui en sont issues. De tous les commentaires que les contemporains de Kant ont pu donner de la première Critique, il est, malgré diverses incompréhensions, l’un des seuls qui conservent encore aujourd’hui une pertinence. (...)
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  24. A Twenty-First Century Assessment of Values Across the Global Workforce.David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Emmanuelle Reynaud, Narasimhan Srinivasan, Olivier Furrer, David Brock, Ruth Alas, Florian Wangenheim, Fidel León Darder, Christine Kuo, Vojko Potocan, Audra I. Mockaitis, Erna Szabo, Jaime Ruiz Gutiérrez, Andre Pekerti, Arif Butt, Ian Palmer, Irina Naoumova, Tomasz Lenartowicz, Arunas Starkus, Vu Thanh Hung, Tevfik Dalgic, Mario Molteni, María Teresa de la Garza Carranza, Isabelle Maignan, Francisco B. Castro, Yong-lin Moon, Jane Terpstra-Tong, Marina Dabic, Yongjuan Li, Wade Danis, Maria Kangasniemi, Mahfooz Ansari, Liesl Riddle, Laurie Milton, Philip Hallinger, Detelin Elenkov, Ilya Girson, Modesta Gelbuda, Prem Ramburuth, Tania Casado, Ana Maria Rossi, Malika Richards, Cheryl Van Deusen, Ping-Ping Fu, Paulina Man Kei Wan, Moureen Tang, Chay-Hoon Lee, Ho-Beng Chia, Yongquin Fan & Alan Wallace - 2011 - Journal of Business Ethics 104 (1):1-31.
    This article provides current Schwartz Values Survey (SVS) data from samples of business managers and professionals across 50 societies that are culturally and socioeconomically diverse. We report the society scores for SVS values dimensions for both individual- and societal-level analyses. At the individual-level, we report on the ten circumplex values sub-dimensions and two sets of values dimensions (collectivism and individualism; openness to change, conservation, self-enhancement, and self-transcendence). At the societal-level, we report on the values dimensions of embeddedness, hierarchy, mastery, affective (...)
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  25.  5
    The Spirit, Giver of Life: Pneumatology and the Re-Enchantment of Medicine.David De La Fuente - 2019 - Christian Bioethics 25 (3):299-314.
    In “Science as a Vocation,” Max Weber identifies a trajectory within modernity of increased rationalization, which results in a dangerous loss of meaning, a marginalization of religion, and a disenchanted view of the world. Weber’s misunderstanding of religion as premodern and “magical” results in his underestimating how religion can contribute to “re-enchanting” a field of knowledge, specifically medicine. This article proposes to turn to a theology of the Holy Spirit as “giver of life” for resources to “re-enchant” medicine. Re-enchantment does (...)
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  26. Societal-Level Versus Individual-Level Predictions of Ethical Behavior: A 48-Society Study of Collectivism and Individualism.David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Olivier Furrer, Min-Hsun Kuo, Yongjuan Li, Florian Wangenheim, Marina Dabic, Irina Naoumova, Katsuhiko Shimizu & María Teresa de la Garza Carranza - 2014 - Journal of Business Ethics 122 (2):283–306.
    Is the societal-level of analysis sufficient today to understand the values of those in the global workforce? Or are individual-level analyses more appropriate for assessing the influence of values on ethical behaviors across country workforces? Using multi-level analyses for a 48-society sample, we test the utility of both the societal-level and individual-level dimensions of collectivism and individualism values for predicting ethical behaviors of business professionals. Our values-based behavioral analysis indicates that values at the individual-level make a more significant contribution to (...)
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  27. De la violencia como antipolítica a la política como antiviolencia.Étiene Balibar & Juan David Almeyda Sarmiento - 2021 - Escritos 29 (63):355-368.
    This article discusses violence in its intrinsic relationship to politics. This conjunction of politics and violence is not just a special feature of our historical experience; rather it can never be separated from it, albeit with distinct forms and to different degrees. Starting from situations embodying extreme violence, or cruelty, and contrasting them with a politics of civility, this article argues that if we want to define the conditions and the goals of politics, it is not enough to just be (...)
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  28.  48
    ¿Quién cuenta? Dilemas de la justicia en un mundo postwestfaliano.Nancy Fraser - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:311-328.
    E n est e ens a yo l a autor a present a u n model o alte r nat ivo a l imaginari o polític o w es t f alian o qu e reconoc e l a “justici a ano r mal ” com o e l horizont e dentr o de l cua l tiene n que pros e gui r actualment e toda s la s batalla s contr a l a injusticia . S e trat (...)
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  29. Génesis de la episteme de lo criminal: anotaciones en torno a Beccaria, Ferri y Foucault.David J. Domínguez & Mario Domínguez Sánchez-Pinilla - 2021 - Isegoría 65:13-13.
    The fundamental principles of the classical utilitarian school characterize this trend as an administrative and legal criminology. This had two implications. On the one hand, the motives, and ultimate causes of the behavior and the unequal consequences of an arbitrary rule were ignored. On the other hand, the role of the judge was reduced to enforcing the law, while it was up to the judge to set a penalty for each offence. At the end of the nineteenth century, these principles (...)
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  30.  43
    Agossou, Mèdéwalé-Kodjo-Jacob, Hegel Et la Philosophie Africaine: Une Lecture Interprétative de la Dialectique Hégélienne (Paris: Karthala, 2005). Alves, João Lopes, O Estado da Razão: Da Ideia Hegeliana de Estado Ao Estado Segunda a Ideia Hegeliana:(Sobre Os Principios de Filosofia Do Direito de Hegel (Lisboa: Edições Colibri, 2004)). [REVIEW]José Eduardo Marques Baioni, Marilena de Souza Chauí, Frederick C. Beiser, Corrado Bertani, Francesco Berto, Bernard Bourgeois, David Carlson & Allegra De Laurentiis - 2005 - The Owl of Minerva 36 (2).
  31. Eloge de la Philosophie Antique Leðcon Inaugurale de la Chaire d'Histoire de la Pens'ee Hell'enistique Et Romaine Faite au Colláege de France, le Vendredi 18 F'evrier 1983.Pierre Hadot - 1997 - Editions Allia.
    Dans toutes les écoles seront ainsi pratiquées des exercices destinés à assurer le progrès spirituel vers l'état idéal de la sagesse, des exercices de la raison qui seront, pour l'âme, analogues à l'entraînement de l'athlète et aux pratiques d'une cure médicale. D'une manière générale, ils consistent surtout dan le contrôle de soi et dans la méditation. Le contrôle de soi est fondamentalement attention à soi-même : vigilance tendue dans le stoïcisme, renoncement aux désirs superflus dans l'épicurisme.
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  32.  11
    Chrétien de Troyes, La Copie de Guiot, Fol. 79v–105r du Manuscrit F. Fr. 794 de la Bibliothèque Nationale, “Li Chevaliers au Lyeon” de Crestien de Troyes, Ed. Kajsa Meyer. (Faux Titre, 104.) Amsterdam and Atlanta, Ga.: Rodopi, 1995. Pp. 342 Plus 1 Color Facsimile and Black-and-White Facsimiles; Tables. $174. [REVIEW]David F. Hult - 1998 - Speculum 73 (1):158-159.
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  33.  2
    La unidad de la unidad y lo diverso o el problema fundamental del criticismo. Sobre el libro de David E. Johnson: El can de Kant. En torno a Borges, la filosofía y el tiempo de la traducción. [REVIEW]Hugo Herrera Arellano - 2020 - Ideas Y Valores 69:27-38.
    Resumen El articulo propone una lectura de El can de Kant y del modo como están en juego la filosofía y la literatura a la luz del problema de la relación entre identidad y diferencia, tal como está abordada en el criticismo kantiano. Se concentra en dos modos en los que esa relación y tensión entre identidad y diferencia se expresa y es considerada: la unidad conceptual y la multiplicidad sensible; la identidad del yo y la temporalidad.This article proposes a (...)
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  34.  14
    Antoine de la Sale, Jean de Saintré: A Late Medieval Education in Love and Chivalry, Trans. Roberta L. Krueger and Jane H. M. Taylor. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2014. Pp. Xxv, 235; 6 Black-and-White Figures. $59.95. ISBN: 978-0-8122-4586-8. [REVIEW]David Joseph Wrisley - 2016 - Speculum 91 (3):809-810.
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  35.  27
    The libyans F. Colin: Les peupLes libyens de la cyrenaïque à l'égypte. D'après Les sources de l'antiquité classique . Pp. 267. Louvain-la-neuve: Académie royale de belgique, 2000. Paper, belg. Frs. 1050. Isbn: 2-8031-0176-. [REVIEW]F. E. Romer - 2003 - The Classical Review 53 (02):437-.
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  36.  36
    De la tiranía en Platón.David De los Reyes - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (39):179-200.
    Nuestro trabajo intenta presentar, en su primera parte, la práctica de la filosofía clínica a partir de su pertinencia dentro de la filosofía antigua (clásica) en tanto ejercicio espiritual de transformación de sí. Con ello se quiere referir con el concepto de espíritu en comprender un ejercicio no como producto sólo del pensamiento sino a una totalidad psíquica y emocional del individuo, en sentirse dentro de la perspectiva del todo. Era un arte de vivir, un modo de vida que intenta (...)
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  37.  39
    De la logique à la sigétique?Pascal David - 2009 - Heidegger Studies 25:143-155.
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  38. De la erótica platónica. Una interpretación.David De los Reyes - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
    Nuestro ensayo La erótica platónica busca ampliar la comprensión del concepto de Eros en Platón a partir del diálogo del Banquete. Buscamos presentar una visión genealógica sobre el origen, la aparición e importancia del concepto y su emoción sentimental en el contexto de la cultura griega en general y del mundo socrático, en lo particular, que nos presenta la visión platónica de la filosofía. A partir de los distintos personajes que conforman la obra, su autor nos va presentando distintas significaciones (...)
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  39.  3
    Fenomenología de la sonoridad.David Antonio Pignalitti - 2020 - Franciscanum 62 (174):1-20.
    En las conferencias inéditas de Levinas en el Collège philosophique se analiza la concepción occidental del lenguaje como consecuencia de un paradigma lumínico de relación lógico-conceptual con el ser: un mundo silencioso que se revela en la luz. La fenomenología no habría logrado apartarse de la metafísica tradicional, que encierra y domina al ser que se da en la luz a través de la razón, reduciéndolo a la uniformidad. Levinas encuentra en la sonoridad del sonido una clave de interpretación filosófica (...)
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  40.  2
    Previous History of Migraine Is Associated With Fatigue, but Not Headache, as Long-Term Post-COVID Symptom After Severe Acute Respiratory SARS-CoV-2 Infection: A Case-Control Study.César Fernández-de-las-Peñas, Víctor Gómez-Mayordomo, David García-Azorín, Domingo Palacios-Ceña, Lidiane L. Florencio, Angel L. Guerrero, Valentín Hernández-Barrera & María L. Cuadrado - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15.
    ObjectiveTo investigate the association of pre-existing migraine in patients hospitalised and who recovered from severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 infection with the presence of post-coronavirus disease symptoms.BackgroundNo study has investigated the role of migraine as a risk factor for development of post-COVID symptoms.MethodsA case-control study including individuals hospitalised during the first wave of the pandemic was conducted. Patients with confirmed previous diagnosis of migraine were considered cases. Two age- and sex-matched individuals without a history of headache per case were (...)
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  41.  71
    Erratum To: A Twenty-First Century Assessment of Values Across the Global Workforce.David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Emmanuelle Reynaud, Narasimhan Srinivasan, Olivier Furrer, David Brock, Ruth Alas, Florian Wangenheim, Fidel León Darder, Christine Kuo, Vojko Potocan, Audra I. Mockaitis, Erna Szabo, Jaime Ruiz Gutiérrez, Andre Pekerti, Arif Butt, Ian Palmer, Irina Naoumova, Tomasz Lenartowicz, Arunas Starkus, Vu Thanh Hung, Tevfik Dalgic, Mario Molteni, María Teresa de la Garza Carranza, Isabelle Maignan, Francisco B. Castro, Yong-lin Moon, Jane Terpstra-Tong, Marina Dabic, Yongjuan Li, Wade Danis, Maria Kangasniemi, Mahfooz Ansari, Liesl Riddle, Laurie Milton, Philip Hallinger, Detelin Elenkov, Ilya Girson, Modesta Gelbuda, Prem Ramburuth, Tania Casado, Ana Maria Rossi, Malika Richards, Cheryl Van Deusen, Ping-Ping Fu, Paulina Man Kei Wan, Moureen Tang, Chay-Hoon Lee, Ho-Beng Chia, Yongquin Fan & Alan Wallace - 2011 - Journal of Business Ethics 104 (4):589-590.
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  42.  11
    Alejandro Ramírez F. La transformación de la epistemología contemporánea: de la unidad a la dispersión.Cristián Soto Herrera - 2006 - Revista de filosofía (Chile) 62.
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  43.  9
    Lancelot's Two Steps: A Problem in Textual Criticism.David F. Hult - 1986 - Speculum 61 (4):836-858.
    In “Les deux pas de Lancelot,” the late Eugène Vinaver argued for the restoration of two lines that are lacking in the text of the Chevalier de la Charrete as transcribed by Guiot, the well-known copyist of one of the best surviving manuscripts of Chrétien de Troyes's collected works. Following is the “complete” passage with brackets around the two lines missing in Guiot.
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  44.  14
    La dignidad de la palabra del pueblo: la "parresía" democrática frente a Michel Foucault.David Hernández Castro - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:115-137.
    A principios de los años ochenta, Michel Foucault impartió unas lecciones sobre la «παρρησία» en el Collège de France. Las lecciones de Foucault se convirtieron en una importante nueva interpretación de la noción de parresía. Básicamente, Foucault distingue entre una _parresía_ política de naturaleza democrática y una _parresía_ filosófica cuyo origen podría ser trazado hasta Platón. En este artículo concentro mi análisis en la _parresía _política, e intento demostrar que la definición de Foucault de este concepto no se corresponde con (...)
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  45.  29
    De la Unanimidad sentimental a la interacción discursiva: Una interpretación de sobre la Norma Del gusto de David Hume.Laura Quintana - 2006 - Ideas Y Valores 55 (130):53-75.
    Este artículo pretende mostrar que en su ensayo Sobre la norma del gusto David Hume va más allá de una explicación causal y de una fundamentación universalista del gusto, para sugerir una concepción contextual y dialógica del consenso en asuntos estéticos. Así, en contraste con la mayoría de los int..
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  46.  24
    Academic Freedom: A Reply to Professor W. Anderson.F. A. de la Mare - 1934 - Australasian Journal of Philosophy 12 (3):233.
  47.  19
    Tomás de Aquino, la voluntad y la Ética a Nicómaco.David M. Gallagher - 1994 - Tópicos: Revista de Filosofía 6:59-70.
    Este artículo apunta varios temas éticos en los cuales el análisis de Tomásde Aquino emplea la noción de voluntad, mientras que el de Aristóteles no lo hace. Se sostiene que las explicaciones de Aquino son más completas precisamente porque introduce la voluntad en la discusión. Esta introducción de la voluntad representa un mayor énfasis en la libertad de los actos morales.
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  48. Figures de la signature scientifique.David Pontille - 2000 - Cahiers Internationaux de Sociologie 109:283-316.
    L'étude de la collaboration scientifique à partir de la publication se développe depuis une quarantaine d'années. Souvent considérée comme un indicateur (notamment de productivité), elle est ici saisie en se focalisant sur les pratiques de signature et ce qu'elles révèlent. Considérant un corpus d'articles dans trois disciplines, l'analyse se déploie à un double niveau : interdisciplinaire, et international pour une même discipline. Ce travail, inscrit dans une perspective diachronique, tente de cerner les multiples dimensions qui lient les textes à leurs (...)
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  49.  1
    Aprendiendo de La Vida (Learning from Life): Development of a Radionovela to Promote Preventive Health Care Utilization among Indigenous Farmworkers from Mexico Living in California.Annette E. Maxwell, Sandra Young, Norma Gomez, Khoa Tran, L. Cindy Chang, Elisabeth Nails, David Gere & Roshan Bastani - forthcoming - Journal of Medical Humanities:1-12.
    Mixtecs and Zapotecs, originating from the Oaxaca area in Mexico, are among the largest indigenous groups of workers in California. Many adults in this community only access the health care system when sick and as a last resort. This article describes the development of a radionovela to inform the community about the importance of preventive health care. It was developed following the Sabido Method. The methodology to develop a radionovela may be of interest to other public health practitioners who want (...)
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  50. De la identidad humana a las identidades sociopolíticas: el rol del pensamiento wittgensteiniano en un desplazamiento crucial.Miguel Angel Quintana Paz - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 54:7-31.
    Today, the notion of identity is usually linked with ethical-political discussions like multiculturalism, gender or sexual diversity, recognition of plurality, etc. Nevertheless, the flourishing of this vision that interprets “identity” mainly in its plural form (as “identities”) contrasts sharply with the sense that “identity” has had during most of the history of philosophy (in which identity was understood in connection with “unity” or “selfsameness”, not with “diversity” or “otherness”). In order to explain the passage from one notion of identity to (...)
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