Results for 'Evelena Orteza Y. Miranda'

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  1.  15
    Book Review Section 1. [REVIEW]Evelena Orteza Y. Miranda, James M. Wallace, Carole L. Willis, David B. Bills, Richard A. Brosio, Timothy Glander, Judy D. Butler & Suzanne Yerian - 1996 - Educational Studies 27 (1):62-101.
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  2.  8
    Book Review Section 1. [REVIEW]Steve Tozer, Kenneth D. Benne, Karen Tice, George R. Knight, Thomas Fleming, Barbara S. Stengel, Evelina Orteza Y. Miranda, George T. Hole, Sharon Bailin & Edward G. Rozycki - 1991 - Educational Studies 22 (3):287-352.
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  3. Philosophy of Education: Introductory Readings (William Hare and John Portelli (Eds.)) and Teaching, Schools and Society (Evelina Orteza y Miranda and Romulo F. Magsino (Eds.)). [REVIEW]Deborah Court - 1991 - Paideusis: Journal of the Canadian Philosophy of Education Society 4 (2):44-46.
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  4.  1
    Philosophy of Education: A Collection of Essays.Orteza Y. Miranda & M. Evelina - 1999 - Published & Distributed by Rex Book Store.
  5.  52
    Readings in Philosophy of Education.Orteza Y. Miranda & M. Evelina - 1999 - Published and Distributed by Rex Book Store.
    THE PLACE OF ANALYTIC PHILOSOPHY OF EDUCATION IN THE EDUCATION AND TRAINING OF SCHOOL TEACHERS That the question of the place of philosophy of education in ...
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  6.  9
    On Metaphysics and Lucas.Evelina Orteza Y. Miranda - 1971 - Educational Theory 21 (4):459-466.
  7.  12
    José Porfirio Miranda de la Parra: Una vida entre Marx y la Biblia.María Adela Oliveros de Miranda - 2002 - Signos Filosóficos 7:297-306.
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  8. Miranda y Bolívar: republicanismo, liberalismo y dictadura.Giovanni Meza - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38).
    Resumen Aparecen aquí Miranda y Bolívar con algunas ideas fundamentales, que nos permiten visualizar las consecuencias políticas de sus postulados. Nos proponemos analizar algunos conceptos básicos del período de la independencia, a saber: liberalismo, republicanismo y dictadura, pero enmarcados y relacionados con otros que le fueron afines: centralismo y federalismo. Los defensores de estos últimos elaboraron sus ideas con el propósito de definir formas de gobierno acordes con las nuevas naciones, sin embargo, esas elaboraciones trajeron consecuencias políticas decisivas para (...)
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  9. Miranda y Bolívar: republicanismo, liberalismo y dictadura.Giovanni Meza Dorta - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):205-237.
    Aparecen aquí Miranda y Bolívar con algunas ideas fundamentales, que nos permiten visualizar las consecuencias políticas de sus postulados. Nos proponemos analizar algunos conceptos básicos del período de la independencia, a saber: liberalismo, republicanismo y dictadura, pero enmarcados y relacionados con otros que le fueron afines: centralismo y federalismo. Los defensores de estos últimos elaboraron sus ideas con el propósito de definir formas de gobierno acordes con las nuevas naciones, sin embargo, esas elaboraciones trajeron consecuencias políticas decisivas para afirmar (...)
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  10. La "nación católica" y la historia argentina contemporánea.Miranda Lida - 2013 - Corpus.
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  11. Contemplación y discreción según el autor de" La nube del no-saber".Lino Correia Marques de Miranda Moreira - 2008 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 32 (65):119-130.
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  12.  18
    Hobbes: razón y contrato social.Carlos E. Miranda - 1986 - Revista de filosofía (Chile) 27:25-33.
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  13. Quid Pro Quo y/o Homo Homini Lupus.Roberto Ortega Miranda & Alberto Gutiérrez Martínez - 2006 - Ciudad de Dios 219 (3):731.
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  14.  5
    La "nación católica" y la historia argentina contemporánea.Miranda Lida - 2013 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 3 (2).
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  15.  21
    El razonamiento defectible y sus fronteras epistémico-metodológicas.Luis A. Pérez-Miranda - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 20 (1):201.
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  16. Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
    Usualmente, Francisco de Miranda es conocido como el Precursor de la Independencia de América Latina. Sin entrar a detallar esta aseveración, podemos afirmar que su accionar estuvo orientado por su pensamiento político. Pensamiento poco conocido hasta entonces. No obstante, en él se encuentran elaboradas unas ideas que podemos señalar, sin lugar a dudas, de originales, tanto por el contexto político en que las realizó, como por su actualidad. En este sentido, su labor desplegada en Venezuela a su regreso de (...)
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  17. Modernización e hibridación en la vida y prácticas tradicionales de San Felipe del Progreso. El caso de las parteras y su conocimiento ancestral.Karla Paola López Miranda - 2021 - Astrolabio 26:229-261.
    La presente investigación tiene como objetivo comprender el proceso sociocultural que enfrentan las parteras tradicionales de San Felipe del Progreso, en el que estructuras y prácticas distintas entre sí —como son el sistema tradicional y el moderno de salud— se encuentran y permiten la aparición de nuevas interpretaciones, prácticas y objetos en la atención del embarazo, el parto y el puerperio. Para ello resulta necesario dividir la investigación en diferentes apartados. En un primer momento, se ahonda en el concepto de (...)
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  18.  21
    Newton, Einstein y la Noción de Tiempo Absoluto.Nydia Lara Zavala & Andrea Miranda - 2001 - Signos Filosóficos 5:65-81.
    In this work we want tosustain two intimately related thesis. The first one sustains that the theory ofthe relativity of Einstein doesn’t refute Newton’s notion of absolute time. Thesecond one sustain that the Newtonian mechanics and the theory of the rela-tivity are not rival theories, but rather e..
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  19.  12
    Politización del malestar, movilización social y transformación ideológica: el caso “Chile 2011”.Alberto Mayol Miranda & Carla Azócar Rosenkranz - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    Entre 1990 y 2011 se constituyó una subjetividad que toleró un incremento significativo de malestar sin mayores expresiones políticas del mismo. Una sociedad despolitizada privatizó los problemas públicos y los asumió a nivel individual. En ese marco, el disenso de los ciudadanos con el orden político al cual debían responder, no sólo no tuvo nunca representación institucional, sino que más bien fue la institucionalidad su principal obstáculo. Las instituciones funcionaron como dique de contención del malestar y protegieron así a la (...)
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  20.  1
    Construcción de una sujeto femenina en la narrativa afrobrasileña y mapuche a través del “Espacio sagrado” en las novelas Um defeito De Cor de Ana María Gonçalves y Cherrufe. La bola de fuego de Ruth Fuentealba Millaguir.Paola Lizana-Miranda - 2022 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (54):109-126.
    Esta lectura propone abordar lo que hemos denominado espacio sagrado, entendiéndolo como la representación literaria de las creencias religiosas y sus manifestaciones rituales presentes en las obras Cherrufe de Ruth Fuentealba Millaguir y Um defeito de cor [2006] de Ana Maria Gonçalves. Planteamos que este espacio hace emerger dentro de la narrativa afrobrasileña y mapuche una sujeto femenina que en su relación con el sistema simbólico de su comunidad entreteje las marcas de género, raza y sexualidad en la constitución subjetiva. (...)
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  21.  51
    El juego Del arte narrativo contemporáneo en fuerzas especiales de diamela eltit: Realidad develada Y espacio lúdico E irónico de resistencia.Paola Lizana-Miranda* - 2017 - Alpha (Osorno) 44:211-220.
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  22.  10
    La lixiviación cultural del hombre y el desierto (1830-1930): la transformación del desierto en pampa y del enganchado en pampino. [REVIEW]Sergio González Miranda - 2004 - Polis: Revista Latinoamericana 9.
    Se explora en este artículo cómo el hombre del desierto sufre un proceso de disolución de su cultura de origen ‘lixiviación cultural’-, emergiendo desde su interior un habla, una organización, un habitar y un laborar, que bajo el sol cristaliza una nueva identidad: el ser pampino. Como el salitre que recorrió el mundo fertilizando territorios cansados, también la fama del pampino recorrió el mundo; con su solidaridad, su sacrificio y su organización fue ejemplo para otros obreros del país y del (...)
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  23.  9
    Excusas y eximientes.Miranda del Corral - 2015 - Tópicos: Revista de Filosofía 49:231-256.
    Las excusas y las condiciones eximentes tienen como finalidad mitigar la responsabilidad. Este artículo propone una distinción entre excusas y eximentes basada en el tipo distintivo de juicio que cada una trata de responder. Argumento que los eximentes afectan la relevancia causal del acusado, mientras que las excusas lo justifican total o parcialmente, porque afectan al juicio evaluativo implícito en las atribuciones de responsabilidad. Esta distinción apoya una concepción de las atribuciones de responsabilidad como un proceso en dos etapas, donde (...)
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  24. Patentes y Derechos.Antonio Garrigues & Dulce Miranda - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 49:139-143.
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  25.  3
    La Identidad Narrativa y su reflejo en el Habitar Poético: Arraigo Espacio-Temporal desde Paul Ricoeur y Martin Heidegger.Christian Edwin Miranda Bascopé - 2022 - Revista de Filosofía 21 (1):93-111.
    Esta investigación postula que la identidad narrativa ricoeuriana y el habitar poético heideggeriano se pueden complementar y potenciar recíprocamente para generar un arraigo que permita convivir adecuadamente con el mundo tecnológico científico. En el mundo contemporáneo todos los aspectos de la acción humana adquieren una dependencia casi total de la técnica y de sus estructuras de despliegue óntico. Dentro de este horizonte, cada faceta de la vida humana sufre una determinada modificación, y, por ende, una afectación existencial. De esta forma, (...)
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  26. Razonamiento y lenguaje cotidiano.Tomás Miranda Alonso - 1999 - Paideia 48:181-196.
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  27. Teatralización y parodia en Ars amandi: los alcances políticos de la retórica en el Libro I.Raquel Miranda - 2004 - Circe de Clásicos y Modernos 9:157-172.
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  28.  21
    Dinamica y diversidad poblacional del genero Culicoides (Diptera: Ceratopogonidae) en Palo Seco, Panama.R. Carranza & A. Miranda - forthcoming - Scientia.
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  29.  5
    Voicing the “Communal Heart” Acker's Romantic Pla (y) Giarism.Miranda Rose - 2009 - Angelaki 14 (1):109-124.
  30.  12
    Metáforas y Algo Más En la Retícula Simbólica de De Paradiso y De Cain Et Abel de Ambrosio de Milán.Lidia Raquel Miranda - 2011 - Circe de Clásicos y Modernos 15 (2):99-112.
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  31. Ciencias Sociales y Literatura Latinoamericana: Del Rigor Científico Que Aprendimos a Una Teoría de Las Emociones.Daniel Castro Aniyar & Oleski Miranda - 2006 - Cinta de Moebio 25.
    Latin American rigorous thought has consisted of a reconstruction of western rigorous thought. This inflexion is not only limited to literary practice, it also, and most importantly, reaches all sciences, and here visibly touches the social sciences. As such, the relation between literature and t..
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  32.  63
    Rigidez de jure y de facto en los términos generales para clases naturales.Rafael Miranda - 2012 - Areté. Revista de Filosofía 24 (1):57-90.
    “ De jure and De facto Rigidity in the General Terms for Natural Kinds”. This paper will argue that one of rigidity’s central problems in general terms for natural kinds, is consequence of not distinguishing between de jure rigid terms and de facto rigid terms on these cases. The paper claims that necessary identity sentences defended by Kripke in Naming and Necessity consider the term’s occurrence to designate a same kind (kinds which share the transworld relation of being one same (...)
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  33.  1
    Pandemia, imágenes y educación: desafíos latentes.Fernando Miranda Somma & Gonzalo Vicci Gianotti - forthcoming - Voces de la Educación:104-116.
    La situación que venimos atravesando desde el comienzo de la pandemia causada por coronavirus SARS-CoV-2, ha generado la necesidad -otra vez- de volver a pensar y pensarnos en relación educación. Para quienes trabajamos día a día en instituciones públicas de enseñanza, esta práctica reflexiva aparece de manera recurrente en nuestros cotidianos, pero esta vez, quizás como un hecho sin precedentes, la discusión se hace impostergable. En este artículo nos proponemos abordar algunas temáticas que entendemos deberían formar parte de una agenda (...)
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  34.  12
    José Pablo Martín, maestro y amigo.Lidia Raquel Miranda - 2016 - Circe de Clásicos y Modernos 20 (2):191-193.
    El De dogmatibus ecclesiasticis de Genadio de Marsella se encuentra próximo a la tradición de los símbolos, compilaciones doctrinarias de consulta ágil, por su estructura interna y contenidos. El examen del tratado genadiano contribuye a delimitar su contexto de composición, así como las preferencias dogmáticas de su autor. The De dogmatibus ecclesiasticis of Gennadius of Massilia is close to the tradition of symbols, easy to read doctrinal compilations, because of its structure and contents. The exam of Gennadius’ book contributes to (...)
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  35.  9
    Intuición, racionalidad y confiabilidad.Rafael Miranda - 2018 - Cinta de Moebio 62:261-273.
    Resumen: El objetivo de este escrito es discutir el rol y validez de las intuiciones en el ámbito epistémico, en particular el rol de las denominadas intuiciones racionales y su característica de acceso a priori a ciertos ítems o de conocimiento o de creencia. Se analizará el supuesto de centralidad de las intuiciones en la argumentación filosófica. Este supuesto otorga un rol evidencial a una intuición I que un sujeto S tiene respecto a una proposición P. En otras palabras, dicha (...)
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  36. El razonamiento defectible y sus fronteras epistémico-metodológicas.Luis Angel Pérez Miranda - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 20:201-226.
    En este artículo hacemos un estudio analítico de la teoría del razonamiento defectible (o no monótono) atendiendo tanto a cuestiones de orden epistémico como metodológico. El razonamiento defectible es un tipo de razonamiento que está basado sobre la construcción de argumentos no lineales. Esto es, a lo largo de un proceso de razonamiento la introducción de nuevos supuestos en los argumentos puede llegar a retractar las conclusiones inferidas. Además, el razonamiento del sentido común que trabaja con deducciones es bidireccional, en (...)
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  37.  4
    Justicia social y el principio de igualdad.Luis Villavicencio Miranda - 2018 - HYBRIS: Revista de Filosofía 9 (S1):43-74.
    En este trabajo se presenta la concepción estándar del principio de igualdad con el fin de mostrar sus límites. Estas barreras se vinculan con la debida consideración de las diferencias y las políticas de reconocimiento, las críticas feministas, la perspectiva interseccional y la persistencia estructural del particularismo. El objetivo de este examen crítico es enfrentar los desafíos que nos impone la dimensión igualitaria de la justicia social.
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  38.  17
    García Leal, Alfonso y Clara Elena Prieto Entrialgo Latin vulgaire - latin tardif XI Hildesheim: Olms Weidmann, 2017, 784 pp. ISBN 978-3-487-15615-6. [REVIEW]Lidia Raquel Miranda - 2018 - Circe de Clásicos y Modernos 22 (1):81-84.
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  39. Derecho Natural y Positivismo Juridico in Homenaje a Mons. Dr. Octavio N. Derisi En Sus Ochenta Anos (Vol. II).Yj De Miranda Guimares - 1988 - Sapientia 43 (167-168):153-162.
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  40. Estudios clásicos y estudios culturales: investigación, problemas y perspectivas.Raquel Miranda - 2006 - Circe de Clásicos y Modernos 10:229-245.
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  41.  23
    Hegel, contradicción Y dialetheia.Rafael Miranda Rojas - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:169-181.
    This paper discusses how Hegel understands the principle of contradiction. It is analysed, first, the way Aristotle understands this principle, emphasizing the so called semantic and ontological readings. Then, it is analysed whether it is correct to argue that Hegel rejects this principle, holding here that, strictly speaking, this is not correct. To do this, we present a dialetheist reading of Hegelian logic, which allows to state that: i) Hegel does not accept trivialism and, from i), ii) is not feasible (...)
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  42.  22
    Rigidez, esencialismo y actualismo en los términos referenciales para clases naturales.Rafael Miranda Rojas - 2011 - Discusiones Filosóficas 12 (19):181 - 198.
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  43.  29
    Pérez Jiménez, Juan Carlos (2011), la mirada Del suicida. El enigma Y el estigma. Plaza Y Valdés, 2011.María José Miranda Suárez - 2011 - Dilemata 7:93-96.
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  44.  10
    Determinismo, compatibilismo y escepticismo respecto al libre albedrío.Miranda-Rojas Rafael - 2017 - Cinta de Moebio 60:295-305.
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  45. " Quid Pro Quo y/o Homo Homini Lupus": El Debate Sobre la Bondad Natural.Roberto Ortega Miranda & Alberto Gutiérrez Martínez - 2006 - Ciudad de Dios 219 (3):731-744.
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  46.  9
    Creencia no evidencial y certeza vital.Rafael Miranda Rojas - 2016 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 53.
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  47. Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37):125-138.
  48.  2
    Trivialización, predicado y nominalización.Rafael Felipe Miranda Rojas - 2020 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (287):1475-1490.
    El presente escrito tiene por objetivo discutir los alcances de la denominada vía predicativa en el análisis de la rigidez de los términos generales. En particular, se analizará la interpretación que Zerbudis realiza de la propuesta desarrollada por Salmon. Se mostrará cómo ambas posturas, en tanto dependen de una lectura predicativa de la rigidez en los términos de clase, no responden al desideratum inicial kripkeano. Siguiendo a López de Sa, se sostiene que la vía nominal evita los problemas que se (...)
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  49.  17
    "Ascensiones in Corde": Interpretación Bíblica y/o Anábasis Plotiniana: Estudio Sobre El Progreso Espiritual En Agustín de Hipona.Leonel Miranda - 2010 - Gregorian and Biblical Press.
    Ascensiones in corde. Agostino d'Ippona. Studio di Miranda Leonel.
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  50.  8
    Responsabilidad, autoría Y voluntad: La propuesta de Moran.Miranda Del Corral - 2015 - Manuscrito 38 (1):207-230.
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