Los marabouts, o morabitos, son líderes religiosos de las cofradías musulmanas sufíes africanas. A ellos deben obediencia los talibes, discípulos, tanto en sus lugares de origen como en la diáspora migratoria, de gran intensidad y tradición en el muridismo. Los marabouts, con sus visitas recurrentes a los diversos lugares de migración, articulan la identidad colectiva a la par que recogen divisas para regresarlas a Senegal, redistribuyendo y también ejerciendo de �grandes hombres�, ricos, dadivosos y santos, moviéndose en el capitalismo financiero (...) contemporáneo con recursos y tradiciones propios. Sus roles se analizan de modo complejo por parte de los estudiosos, a veces como figuras de dominación e incluso de explotación laboral hacia los discípulos; otras veces, como líderes movilizadores de capital social, cultural y económico, cuyas obligaciones redistributivas y morales compensan sobradamente el esfuerzo de la comunidad. Aquí se pretende recoger precisamente la densidad de este debate, y dado que las funciones marabúticas caminan entre las prácticas culturales emancipatorias y dominantes aparentemente a la par. (shrink)

Los valores y actitudes tradicionalmente atribuidos a la mujer, que han configurado lo que hoy podemos llamar el �legado� femenino, han sido secularmente despreciados; valores como el cuidado o la cooperación se minusvaloraban en el patriarcalismo frente a la fuerza física, la fría razón y la competitividad. Este artículo se propone defender, desde el feminismo de la diferencia, cómo es precisamente el legado femenino (con su elementos varios que serán descritos como holísticos frente a las escisiones duales tradicionalmente masculinas) el (...) que ha de venir a rescatarnos en las luchas sociales hoy, en su promoción del valor del cuidado como noción axial del ser humano y en su íntima vinculación con las reivindicaciones ecologistas. (shrink)

This article discusses breastfeeding from a multidisciplinary approach, and vindicates its multidimensionality, diverging from the conceptual and experimental framework of the health sciences. Breastfeeding is claimed as a privileged field for female empowerment and social transformation, deepening in its specificity from the reflection on gender and economic dimension of ecological sustainability. Will be crucial here the reflection from ethics of care and inter-dependence, as well as criticism of the capitalist distinction public-private spaces, which carries a monetized conception of labour (generating (...) huge traditional epistemological exclusions). It will be also defended breastfeeding on its dimension of social activism (lactivism) and politics of transformative intervention, and breastfeeding corporeality will be approached as a cultural dissidence within Western cultures. This research has been conducted mainly by ethnographical methodology, although the very object of the study has required an inescapably interdisciplinary approach. (shrink)