La teoría de los valores, la axiología, a veces suele pasar muy inadvertida en los análisis que se hacen de la obra filosófica de Mario Bunge, o autores que siguen su línea de investigación como Gustavo Esteban Romero. En este artículo voy a repasar las principales concepciones básicas en teoría de valores de los dos filósofos citados (aunque se intentará no caer en un mero análisis escolástico), centrándome en las diferencias y coincidencias con tal de lograr luego una tentativa (...) síntesis. Se expone el proceder: primeramente se tratará de explicar cada sistema por separado, destacando todas sus similitudes e implicaciones, luego se contrastarán algunas diferencias, se discutirán estas y se tratará de conformar una teoría consistente que encare la axiología con todos los aportes hechos, como rama de la filosofía científica y general. (shrink)

Las preguntas que animan el presente libro se ven atravesadas por el espíritu del tiempo de incertidumbre en el que nos encontramos, pero de manera especial por la incertidumbre misma, ajena a cualquier tiempo, encarnada en ese vínculo que ha establecido desde siempre la filosofía con la literatura. ¿Cuáles siguen siendo hoy día estas relaciones de la literatura con la filosofía? ¿De qué manera se gana o se pierde fuerza semántica con la desaparición de fronteras disciplinares precisas?Estas son algunas cuestiones (...) sobre las que reflexionan el elenco de poetas, escritores y filósofos que colaboran en el libro ofreciendo una incuestionable aportación crítica contra los distintos procesos culturales de secuestro de la palabra. (shrink)

Overviews -- Hildegard of Bingen -- Anne Conway -- Mary Astell -- Mary Wollstonecraft -- Harriet Taylor Mill -- Edith Stein -- Simone Weil -- Simone de Beauvoir -- Conclusions.

The meanings of utterances and thoughts are commonly regarded in philosophical semantics as abstract objects, called «propositions», which account for how different utterances and thoughts can be synonymous and which constitute the primary truth-bearers. I argue that meanings are instead natural properties that play causal roles in the world, that the kind of «One over Many» thinking underlying the characterization of shared meanings as abstract objects is misguided and that utterances and thoughts having truth-values in virtue of their meanings does (...) not entail that meanings themselves are truth-bearers. (shrink)

This study constructs a measurement scale for Socially Responsible Consumption in the particular context of Colombia. It uses a mixed qualitative and quantitative methodological approach, beginning with four focus groups and ending with a quantitative validation exercise employing Exploratory Factor Analysis. The result is a Socially Responsible Consumption measurement scale consisting of four dimensions that reflect paradigms found in the existing literature. These are, however, expressed differently in Colombia. In particular, Socially Responsible Consumption involves consumer behavior that favors corporate social (...) responsibility practices and the rational consumption of resources and products while recognizing the importance of maintaining a healthy lifestyle through healthcare. (shrink)

"A philosophical exploration of Miguel de Unamuno's theory of reality, in regard to man, nature, and God, by examining the famed Spanish philosopher-writer's published works and his correspondence.".

La historia de la filosofía redescubierta a través del singular prisma de la fenomenología del cuerpo no se presenta ya como la historia de las grandes ideas, sino de algunas pequeñas preguntas: una historia de los restos, las sombras y los márgenes de la filosofía. Merleau-Ponty saca a la luz fragmentos de esa otra historia sirviéndose de un único procedimiento cuya práctica constante no parece expresar tanto un método como una obsesión, cuando insiste en formular a los filósofos del pasado (...) la misma pequeña pregunta con la que interpelaba a su amigo Althusser mientras discutían por la madrugada: "Pero usted también tiene un cuerpo, ¿no es así?". Cada filosofía, señala Merleau-Ponty, es una elección filosófica, pero "por más que los filósofos escojan, su elección siempre está acompañada, como al margen, de la sospecha de lo que han dejado de lado". Ese margen acompaña a cada filósofo como su propia sombra. Esta obra explora las distintas aproximaciones de Merleau-Ponty a ciertas obras canónicas de la historia de la filosofía. Acompañar el diálogo de su fenomenología con las célebres teorías del conocimiento de Aristóteles, Descartes, Hume, Kant, Bergson o Husserl significa simultáneamente esbozar una historia de las filosofías del cuerpo y el sentir. Esteban A. García es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Se desempeña como Profesor de Gnoseología en la misma universidad y como Investigador Independiente en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina). Es autor de los libros Maurice Merleau-Ponty. Filosofía, corporalidad y percepción (2012); Percepción y lectura en la filosofía de Simone Weil (2015) y de numerosas publicaciones en las áreas de fenomenología, filosofía francesa contemporánea y filosofía moderna. (shrink)

This book explores questions surrounding material memory, culture and technology, and examines the active and constitutive role that technical artefacts play in our practices of memory. Interdisciplinary in nature, the book’s argument includes themes unusual in memory studies, such as the production of technology and the concept of nature.

Durante el año 2008, el Seminario de Sociedad y Cultura Contemporáneas de nuestra universidad quiso celebrar un ciclo de conferencias sobre la actualidad de lo trágico. Nuestra convicción era que la cultura contemporánea volvía a necesitar la voz y la energía del pensamiento de la tragedia, después de que estas hubieran sido interesadamente neutralizadas en los últimos tiempos. Para este proyecto, se contó con la presencia de toda una autoridad mundial en esta área, Sergio Givone, así como con reputados profesores (...) españoles como Luis Enrique de Santiago Guervós, Pilar López de Santamaría, Marco Parmeggiani o Celso Sánchez Capdequí; acompañados a su vez de jóvenes promesas del panorama nacional. El resultado de ese ciclo es este volumen, donde se recorre a ese respecto un trayecto tanto cronológico (que pasa por Schopenhauer, Dostoievski, Nietzsche, Unamuno, los futuristas) como temático (con asuntos tales que la libertad, el amor fati, el arte contemporáneo, la novedad y la educación). (shrink)

Literatura como pensamiento trágico -- Dostoievski y los escorzos lacerados del alma -- Elogio trágico del reflejo. Sobre la nostalgia antropológica de la identidad -- El desdoblamiento trágico como diálogo hermenéutico del alma consigo misma -- La fisiología nietzscheana de la danza, o sobre el magisterio de Zorba el griego -- El retorno falso de la muerte en la distopía estética de la nueva carne -- La expiación corporal de Nietzsche en el arte actual -- La raíz antropológica de lo (...) sagrado en el arte contemporáneo. (shrink)

A large part of technological advances, especially in the field of industry, have been focused on the optimization of productive processes. However, the detection of anomalies has turned out to be a great challenge in fields like industry, medicine or stock markets. The present work addresses anomaly detection on a control level plant. We propose the application of different intelligent techniques, which allow to obtain one-class classifiers using real data taken from the correct plant operation. The performance of each classifier (...) is assessed and validated with real created faults, achieving successful overall results. (shrink)

In this paper I question the primacy of argumentation relying solely on logic by showing how the body and mind are deeply connected and as a result how communication and argumentation are a product of this mind/body connection. In particular, I explore the physicality of argumentation through the research and writings on gestures and the embodied mind. Michael Gilbert’s theory of multi-modal argumentation provides the general approach for this elaboration.

Within Ajzen's Planned Behavior Theory framework, this article tests a model to estimate the predictors of entrepreneurial intention in academic scientists working in Chile. We adapted into Spanish the entrepreneurship intention questionnaire. We tested the entrepreneurship intention model on a sample of 1,027 scientists leading research projects funded by the Chilean Scientific and Technological Development Fund, the country's primary scientific research grant. The results show strong empirical support for the entrepreneurship intention model proposed while highlighting some critical issues specific to (...) entrepreneurial intention in scientists. In particular, we found an indirect effect of perceived subjective social support on entrepreneurial intention, which is mediated by entrepreneurial attitude and perceived behavioral control toward entrepreneurship. These results suggest that policies orientated toward promoting academic entrepreneurship should include developing a healthy social environment toward it, meaning that entrepreneurial intention is not only an individual but an organizational challenge. These policies should analyze the social norms guiding the scientists' reference groups to increase their effectiveness. (shrink)

Kategoriler’de, iki tür ontolojik yüklemleme ilişkisi ve karşılık gelen iki temel varlık ayrımı karşımıza çıkar. Aristoteles, bir taşıyıcı içinde olma ifadesiyle tözleri ilineklerden, bir taşıyıcı için söylenir olma ifadesiyle de tümelleri, özleri bakımından aynı olan tikellerinden ayırır. Anılan ayrımlar bize Aristoteles’in varlık görüşündeki iki temel prensibi verirler: Var olan çok anlamlıdır ve her zaman belirli bir şeydir. Bu bakımdan Kategoriler, şeylerin hem özlerini hem de ilineklerini açıklama ve böylece ilgili yüklemleme problemlerini çözme iddiasına sahiptir. Bu doğrultuda, metnin kendisinde doğrudan bir (...) atıf bulunmasa da literatürde Kategoriler’in Platoncu formlara yönelik iki temel eleştiri getirdiği sonucuna varılır: (1) Formlar teorisi var olanları tek anlamlı varsayarak şeylerin ilineksel özelliklerini açıklamakta başarısız olur; (2) formlar teorisi ilişkisel bir yüklemleme modeli kabul ettiğinden şeylerin özlerini açıklamakta başarısız olur. Bu yazı, Kategoriler ve Platoncu formlar arasındaki bu eleştirel ilişkinin Metafizik’in A kitabında yer alan bir pasajda (990b22-991a3) açıkça görülebileceği iddiasını taşır. Bilhassa Afrodisyaslı Aleksandros’un şerhi ışığında ele alındığında, pasajda formlar teorisine yöneltilen karşıt argümanların kategoriler kuramını varsaydığı ve argümanlar ile tam da literatürde konu edilen iki eleştirinin yapıldığı görülür. Bunun devamı olarak pasajdan, Kategoriler’in kaçındığı fakat formlar teorisinin yüzleşmek zorunda olduğu bazı ontolojik zorlukları çıkarsamak da mümkündür. Bu yazı ile, anılan pasaj bir kanıt olarak sunulmakta ve böylece Kategoriler’de formlar teorisinin örtük bir eleştirisi bulunduğu yönündeki literatür okumalarına katkıda bulunulması amaçlanmaktadır. Bunun için önce Aristoteles’in bu metinde ortaya koyduğu yüklemleme kuramı açıklanmakta ve ardından anılan pasaj analiz edilmektedir. (shrink)

El presente trabajo explora la postura bergsoniana en torno a la imagen, toda vez que es constituida, de fondo, por la pregunta ¿qué se puede conocer? A propósito del tema Bergson se ubica en un punto intermedio entre el idealismo y el realismo, considera que la imagen es aquello que es más que una representación pero menos que la cosa en sí que el realismo pretende mostrar como objeto de conocimiento. La comprensión de la imagen no sólo lleva a escenarios (...) epistemológicos, también posibilita observar que ahí donde hay una perspectiva ocurre un enfoque interesado de cierto tema. De tal forma que la relación objeto-sujeto se ve trastocada por la implementación de la imagen, como disposición afectiva del mundo que rodea al humano. Si sólo se conocen imágenes, la pertinencia de las distintas ramas científicas cambia según estas estudien imágenes interiores o exteriores. Para nada la actividad mental, puede ser el propiciador de las imágenes mentales, únicamente es una imagen más del conjunto de imágenes. En lo subsecuente, habrá un desarrollo del conocimiento de las imágenes, una propuesta teórica que ofrece una posibilidad distinta a la científica, pero que no es contradictoria. Palabras clave: Bergson - Imagen - Conocimiento - Idealismo - Realismo - Percepción. (shrink)