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  1. Symbol, Technik, Sprache.Ernst Cassirer, John Michael Krois & Ernst Wolfgang Orth - 1987 - Philosophy and Rhetoric 20 (3):205-207.
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  2.  5
    Geist und Leben: Schriften zu den Lebensordnungen von Natur und Kunst, Geschichte und Sprache.Ernst Cassirer & Ernst Wolfgang Orth - 1993
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  3. Metaphysische Implikationen der Intentionalität. Trendelenburg, Lotze, Brentano.Ernst Wolfgang Orth - 1997 - Brentano Studien 7:15-30.
  4.  31
    Interkulturalität und Inter-Intentionalität. Zu Husserls Ethos der Erneuerung in seinen japanischen Kaizo-Artikeln.Ernst Wolfgang Orth - 1993 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 47 (3):333-351.
  5.  4
    Neukantianismus: Perspektiven und Probleme.Ernst Wolfgang Orth & Helmut Holzhey (eds.) - 1994 - Königshausen & Neumann.
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  6. Die Wissenschaftskonzeption bei Dilthey und Cassirer.Ernst Wolfgang Orth - 2016 - In Christian Damböck & Hans-Ulrich Lessing (eds.), Dilthey als Wissenschaftsphilosoph. Freiburg: Verlag Karl Alber.
     
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  7.  6
    Die Klimax der Theorien.Otto Liebmann, Harald Schwaetzer, Ernst Wolfgang Orth, Ulrich Hoyer & Eduard von Hartmann (eds.) - 2001 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
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  8.  21
    Die Ubiquität der Philosophie. Wissenschaft und Wissenschaften im Neukantianismus.Ernst Wolfgang Orth - 2002 - Kant Studien 93 (1):113-121.
    Die Formel „Ubiquität der Philosophie“ stammt nicht von mir. Sie ist ein Zitat. Ubiquität, ‚Allgegenwart‘, ‚Überalligkeit der Philosophie‘ – von lateinisch ubique: ‚überall‘, ‚wo immer‘ – ist eine bewußte Prägung von Richard Hönigswald. Wir finden sie bei ihm spätestens in seinem Buch Die Grundlagen der Denkpsychologie. Aber auch in seinem Spätwerk ist sie lebendig. Die beiden letzten Bände des 10-bändigen Nachlasses, die als Band IX und X 1976/77 erschienen sind und Texte aus den vierziger Jahren enthalten, operieren nachdrücklich mit dem (...)
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  9.  7
    Philosophische Anthropologie als Erste Philosophie.Ernst Wolfgang Orth - 1990 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 7:250-274.
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  10.  37
    Symbolische Formung zwischen Kulturologie und humanistischer Kulturanthropologie.Ernst Wolfgang Orth - 2003 - SATS 4 (1):5-23.
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  11. Ernst Cassirer as cultural scientist.Ernst Wolfgang Orth - 2011 - Synthese 179 (1):115-134.
    The article investigates Cassirer's developing interest in the cultural sciences to display how his Philosophy of Symbolic Forms constitutes a philosophy of culture. The core concept in such a philosophy of culture is the symbolic formation that both possesses a structured-structuring dimension and appears as an historical process in which culture shows itself as a temporal creation. The philosophy of culture displays 'life in meaning', that is reality as it exhibits human reality manifested in and through the medium of linguistic, (...)
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  12.  8
    Ernst Bloch und Ernst Cassirer.Ernst Wolfgang Orth - 2008 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2008 (1):95-110.
    Ernst Cassirer and Ernst Bloch are considered from the standpoint of the philosophy of culture as the object of comparative study. Instead of considering possible mutual correlative influences, their work is considered with regard to a possible systematic comparison. Bloch's Materialism, like Cassirer's Philosophy of symbolic Forms, can be read as a kind of philosophy of media, if we take »medium« to mean the dimension in which meaning is generated. Against this background Cassirer and Bloch make use of different means (...)
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  13.  10
    Ernst Cassirer und die Philosophie der Renaissance.Ernst Wolfgang Orth - 2013 - In Dieter Hüning, Stefan Klingner & Carsten Olk (eds.), Das Leben der Vernunft. Beiträge zur Philosophie Kants. Boston: De Gruyter. pp. 691-703.
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  14.  10
    Über Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen.Hans-Jürg Braun, Helmut Holzhey & Ernst Wolfgang Orth (eds.) - 1988 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  15. Symbol, Technik, Sprache.Ernst Cassirer, Ernst Wolfgang Orth, John Michael Krois & Josef M. Werle - 1986 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 40 (3):443-446.
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  16.  4
    Sinn, Geltung, Wert: neukantianische Motive in der modernen Kulturphilosophie.Christian Krijnen & Ernst Wolfgang Orth - 1998 - Königshausen & Neumann.
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  17.  7
    Die Stellung des Menschen in der Kultur.: Eine Auseinandersetzung zwischen Geistes- und Naturwissenschaft, Kunst und Technik.Karl-Heinz Lembeck, Christian Bermes & Ernst Wolfgang Orth - 2002 - Königshausen & Neumann.
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  18.  3
    Hermann Cohen und die Erkenntnistheorie.Wolfgang Marx & Ernst Wolfgang Orth (eds.) - 2001 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  19. Bedeutung, Sinn, Gegenstand Studien Zur Sprachphilosophie Edmund Husserls Und Richard Hönigswalds.Ernst Wolfgang Orth - 1967 - Bouvier.
  20. Bedeutung, Sinn, Gegenstand.Ernst Wolfgang Orth - 1967 - Bonn,: Bouvier.
     
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  21.  5
    Das Problem der Generalisierung bei Dilthey und Husserl als Frage nach Gegenwart und Zeitlichkeit.Ernst Wolfgang Orth - 1989 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 6:327-350.
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  22.  4
    Dilthey Und der Wandel des Philosophiebegriffs Seit Dem 19. Jahrhundert: Studien Zu Dilthey Und Brentano, Mach, Nietzsche, Twardowski, Husserl, Heidegger.Ernst Wolfgang Orth - 1984 - Turtleback.
  23.  4
    Dialektik und Genesis in der Phänomenologie.Ernst Wolfgang Orth (ed.) - 1980 - München: Alber.
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  24.  7
    Dilthey und Lotze. Zur Wandlung des Philosophiebegriffs im 19. Jahrhundert.Ernst Wolfgang Orth - 1984 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 2:140-158.
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  25. Das Verständnis des Leibes bei Helmuth Plessnet als Problem der Hermeneutik.Ernst Wolfgang Orth - 1987 - Studia Philosophica 46:29-43.
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  26.  7
    Das Verhältnis von Emst Cassirer und Wilhelm Dilthey mit Blick auf Georg Misch.Ernst Wolfgang Orth - 1999 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 12:120-131.
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  27.  17
    Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen und ihre Bedeutung für unsere Gegenwart.Ernst Wolfgang Orth - 1992 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 40 (1-2):119-136.
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  28.  9
    Goethe als Therapeutikum. Zu Ernst Cassirers Pathologie des Symbolischen.Ernst Wolfgang Orth - 2002 - In Birgit Recki & Barbara Naumann (eds.), Cassirer Und Goethe: Neue Aspekte Einer Philosophisch-Literarischen Wahlverwandtschaft. De Gruyter. pp. 137-156.
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  29. Gibt es einen phänomenologischen Zugang zur Literatur?Ernst Wolfgang Orth - 1981 - In Hans-Georg Gadamer (ed.), Was ist Literatur? München: Alber.
     
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  30.  21
    Georg Simmels Metaphysik als Ironie des Lebens.Ernst Wolfgang Orth - 2015 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2015 (1-2):241-256.
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  31.  10
    Historical and systematic remarks on the relation between description and hermeneutics in phenomenology: A critique of the enlarged use of hermeneutics.Ernst Wolfgang Orth - 1984 - Research in Phenomenology 14 (1):1-18.
  32.  36
    Zu Husserls Wahrnehmungsbegriff.Ernst Wolfgang Orth - 1994 - Husserl Studies 11 (3):153-168.
  33.  9
    Humanism et science: leur rapport conflictuel au sein de la culture.Ernst Wolfgang Orth - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (4):551-567.
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  34.  21
    Husserl’s Phenomenology as Realization of Kantian Philosophy?Ernst Wolfgang Orth - 1995 - Proceedings of the Eighth International Kant Congress 1:1027-1036.
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  35. Husserl, Scheler, Heidegger in der Sicht neuer Quellen.Ernst Wolfgang Orth, Gerd Brand, Manfred S. Frings & Walter Biemel - 1982 - Tijdschrift Voor Filosofie 44 (2):365-366.
     
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  36.  7
    Husserl, Scheler, Heidegger in der Sicht neuer Quellen.Ernst Wolfgang Orth (ed.) - 1978 - München: Alber.
  37.  32
    Kulturphilosophie und kulturanthropologie als transzendentalphänomenologie.Ernst Wolfgang Orth - 1987 - Husserl Studies 4 (2):103-141.
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  38.  4
    Kultur und Organismus: Studien zur Philosophie Richard Hönigswalds.Ernst Wolfgang Orth - 1997 - Bonn: Bouvier Verlag.
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  39.  24
    ’Lebenswelt’ als eine unvermeidliche Illusion.Ernst Wolfgang Orth - 1993 - ProtoSociology 5:48-58.
    The term ’Lebenswelt’ appears as such only in Husserl’s later work, but is prepared in his early work: it represents a deepening and concretization of the ’Generalthesis der natürlichen Einstellungf (Ideen I) and is meant to contribute to the improvement of the transcendental reduction. The pretheoretical, elementary, and concretely practeced human world experience that is referred to by Lebenswelt, however; evades a stable fixation, as it always points to something seemingly beyond itself In connection with Husserl’s later cultural criticism and (...)
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  40.  17
    ’Lebenswelt’ als eine unvermeidliche Illusion.Ernst Wolfgang Orth - 1993 - ProtoSociology 5:48-58.
    The term ’Lebenswelt’ appears as such only in Husserl’s later work, but is prepared in his early work: it represents a deepening and concretization of the ’Generalthesis der natürlichen Einstellungf (Ideen I) and is meant to contribute to the improvement of the transcendental reduction. The pretheoretical, elementary, and concretely practeced human world experience that is referred to by Lebenswelt, however; evades a stable fixation, as it always points to something seemingly beyond itself In connection with Husserl’s later cultural criticism and (...)
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  41.  20
    Nachruf auf Gerhard Funke.Ernst Wolfgang Orth - 2006 - Kant Studien 97 (2):135-137.
    Am 22. Januar 2006 ist Gerhard Funke, der Herausgeber der Kant-Studien und langjährige frühere Erste Vorsitzende der Kant-Gesellschaft in seinem 92sten Lebensjahr verstorben. Bis in sein neuntes Lebensjahrzehnt war Gerhard Funke auf dem Feld von Philosophie und Wissenschaften tätig. So konnte er noch 1994 zu seiner großen Freude an der 450-Jahrfeier der „Albertina“ in Königsberg als Festredner teilnehmen. Eine seiner späteren Publikationen ist die Abhandlung von 1998 über „Interpretation“ bei der Mainzer Akademie der Wissenschaften, deren tatkräftiges Mitglied er über Jahrzehnte (...)
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  42. Nachruf Prof. Dr. Gerd Brand 8.4. 1921-3.7. 1979.Ernst Wolfgang Orth - 1980 - Philosophisches Jahrbuch 87 (1):93.
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  43.  21
    Orientierung über Orientierung Zur Medialität der Kultur als Welt des Menschen.Ernst Wolfgang Orth - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2):167 - 182.
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  44.  12
    Philosophy of Culture and Cultural Anthropology as Transcendental Phenomenology.Ernst Wolfgang Orth - 2019 - In John J. Drummond & Otfried Höffe (eds.), Husserl: German Perspectives. New York, NY: Fordham University Press. pp. 307-342.
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  45.  4
    Perspektiven und Probleme der Husserlschen Phänomenologie: Beiträge zur neueren Husserl-Forschung.Ernst Wolfgang Orth - 1991
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  46. Storia e letteratura come dimensioni dell'orientamento nella filosofia di Ernst Cassirer. La filosofia delle forme simboliche come filosofia della cultura.Ernst Wolfgang Orth & R. Lazzari - 1995 - Rivista di Storia Della Filosofia 50 (4):729-752.
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  47. Schwierigkeiten mit der Verantwortung.Ernst Wolfgang Orth - 1994 - Ethik Und Sozialwissenschaften 5 (1):171.
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  48.  3
    Studien zur neueren französischen Phänomenologie: Ricoeur, Foucault, Derrida.Ernst Wolfgang Orth - 1986
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  49.  2
    Studien zur Sprachphänomenologie: Beiträge.Ernst Wolfgang Orth - 1979
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  50. Temporalite et historicite chez Husserl. Le probleme d'un a priori en processus.Ernst Wolfgang Orth - 1998 - Recherches Husserliennes 10:35-49.
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