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  1.  50
    Die Lehre Von Der Reinkarnation Im Islam.Ernst Ludwig Dietrich - 1957 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 9 (2):129-149.
    Das Ergebnis unserer kurzen Untersuchung, die sich noch viel weiter ausdehnen ließe, ist folgendes: Die Lehre von der Seelenwanderung im Islam hängt aufs engste zusammen mit dem S e k t e n t y p u s : der Steigerung des Persönlichkeits- und Individualitätstriebes, wie sie sich einerseits in der Apotheose des verborgenen Imäm, andererseits in der Dramatisierung des Schicksals der menschlichen Seele kundtut. Die alten Religionen und Kulturen auf dem synkretistischen Boden Vorderasiens haben dazu ebenso das Material geliefert (...)
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  2.  30
    Die Rabbinische Kritik an Gott.Ernst Ludwig Dietrich - 1955 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 7 (3):13-223.
    Die Kritik der Rabbinen an Gott erweist sich keineswegs als eine Schwächung der Glaubenskraft oder gar als verhüllter Atheismus; sie weist zwar dadurch, daß sie nur bei Einzelnen auftritt und nicht eigentlich die Stimme der Gemeinde, d. h. einen sensus communis, darstellt, auf die Tatsache hin, daß es Richtungen, Spaltungen, Häresien im Rabbinismus gegeben hat - eine Tatsache, die uns auch ohnedies schon bekannt ist. Das Bemerkenswerte jedoch daran ist, daß die kritischen Elemente ertragen worden sind und das Judentum der (...)
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  3.  44
    Die "Religion Noahs", Ihre Herkunft Und Ihre Bedeutung.Ernst Ludwig Dietrich - 1948 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 1 (1-4):301-315.
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  4.  31
    Ein Neues Jesusbuch.Ernst Ludwig Dietrich - 1953 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 5 (4):365-367.
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  5.  31
    Gedanken zu Kurt Leese: "Der unbekannte Gott".Ernst Ludwig Dietrich - 1964 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 16 (4):354-359.
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  6.  30
    Ist Die Jüdische "Gerechtigkeit" Ein Kaufmännischer Begriff?Ernst Ludwig Dietrich - 1958 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 10 (3):240-243.
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  7.  26
    Um Jesus Botschaft.Ernst Ludwig Dietrich - 1962 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 14 (4):362-364.