Results for 'Enrique Succar'

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  1. Using Wittgenstein’s family resemblance principle to learn exemplars.Sunil Vadera, Andres Rodriguez, Enrique Succar & Jia Wu - 2008 - Foundations of Science 13 (1):67-74.
    The introduction of the notion of family resemblance represented a major shift in Wittgenstein’s thoughts on the meaning of words, moving away from a belief that words were well defined, to a view that words denoted less well defined categories of meaning. This paper presents the use of the notion of family resemblance in the area of machine learning as an example of the benefits that can accrue from adopting the kind of paradigm shift taken by Wittgenstein. The paper presents (...)
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  2. Defining LFIs and LFUs in extensions of infectious logics.Szmuc Damian Enrique - 2016 - Journal of Applied Non-Classical Logics 26 (4):286-314.
    The aim of this paper is to explore the peculiar case of infectious logics, a group of systems obtained generalizing the semantic behavior characteristic of the -fragment of the logics of nonsense, such as the ones due to Bochvar and Halldén, among others. Here, we extend these logics with classical negations, and we furthermore show that some of these extended systems can be properly regarded as logics of formal inconsistency and logics of formal undeterminedness.
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  3. Las matematicas Y la geografia fisica.Enrique Würschmidt - 1964 - Humanitas 12 (17):125.
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  4.  2
    Berkeley, Bergson and William James: the concrete empiricism of Franklin Leopoldo e Silva.Pablo Enrique Abraham Zunino - 2024 - Discurso 54 (1):114-124.
    This text proposes an interpretation of the work of Franklin Leopoldo e Silva based on the reading of some of his numerous published articles and books, without neglecting the classes and guidance received from the stage of Scientific Initiation to Postdoctoral studies. Precisely, by highlighting the importance of three thinkers widely studied by Professor Franklin – Berkeley, Bergson and William James –, we suggest that at the heart of this philosophical experience there would be a constant: empiricism. Whether in the (...)
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  5.  36
    Enrique P. Haba, Raul Suarez de Miguel, Mario Nicolodi, George Chatalian, Hans Ebeling.Enrique P. Haba, Raul Suarez de Miguel, Mario Nicolodi, George Chatalian & Hans Ebeling - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 5:610-611.
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  6.  4
    Chlorophyll-α forecasting using LSTM, bidirectional LSTM and GRU networks in El Mar Menor (Spain).Javier González-Enrique, María Inmaculada RodrÍguez-GarcÍa, Juan Jesús Ruiz-Aguilar, MarÍa Gema Carrasco-GarcÍa, Ivan Felis Enguix & Ignacio J. Turias - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    The objective of this research is to develop accurate forecasting models for chlorophyll-α concentrations at various depths in El Mar Menor, Spain. Chlorophyll-α plays a crucial role in assessing eutrophication in this vulnerable ecosystem. To achieve this objective, various deep learning forecasting techniques, including long short-term memory, bidirectional long short-term memory and gated recurrent uni networks, were utilized. The models were designed to forecast the chlorophyll-α levels with a 2-week prediction horizon. To enhance the models’ accuracy, a sliding window method (...)
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  7.  26
    Preliminary evaluation of an analog procedure to assess acceptability of intimate partner violence against women: the Partner Violence Acceptability Movie Task.Enrique Gracia, Christina M. Rodriguez & Marisol Lila - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  8.  3
    Sobre el primer uso filosófico de "alétheia" como descubrimiento o iluminación.Enrique González Fernández - 2024 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 58 (1):187-200.
    Según Julián Marías, fue Ortega, en 1914, quien hizo el primer uso filosófico de la palabra griega _alétheia_ con el significado de descubrimiento o iluminación: se trata de una innovación significativa porque Ortega introdujo una acepción nueva, sirviéndose de esa palabra, para superar la idea, que le parecía inaceptable, de que la verdad tenga que ser adecuación. Después de Ortega, los demás filósofos, a partir de 1927 con Heidegger, no saben de dónde procede la interpretación etimológica que ellos dan como (...)
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  9. Consideraciones sobre De grammatico de Anselmo de Canterbury.Enrique Corti - 1994 - Patristica Et Medievalia 15.
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  10.  34
    Leibniz: Critical and Interpretive Essays.Enrique Villanueva - 1985 - Noûs 19 (4):622-626.
  11.  11
    Christopher Hart: Discourse, grammar and ideology. [REVIEW]Enrique Menéndez - 2017 - Pragmática Sociocultural 5 (2):259-262.
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  12. Releer a Aristóteles.Enrique Suárez - 1999 - Paideia 20 (50):533-536.
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  13.  8
    Diccionario biblico hebreo-español.Enrique D. Dussel - 1994
    Esta obra se abre con una introducción histórica, no heleno ni eurocéntrica, en la que se reinterpretan los sistemas éticos en la historia mundial, hasta situar la problemática en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalización que simultáneamente excluye a la mayoría de la humanidad. En la primera parte se aborda una crítica a las morales formales (Kant, Rawls, Apel, Habermas) desde un principio material o de contenido con pretensión de universalidad; el deber de producir, reproducir y desarrollar (...)
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  14.  26
    Cortina, Adela: Neuroética y Neuropolítica. Sugerencias para la educación moral.Enrique Herreras - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:201-202.
    Neuroética y Neuropolítica. Sugerencias para la educación moral.
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  15. El arte de la recepción: Bertolt Brecht contra la" Poética" de Aristóteles.Enrique Herreras - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):25-42.
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  16.  8
    Eurípides: de la moral pensada a la moral vivida.Enrique Herreras - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    ResumenLa tragedia griega sigue siendo un gran referente de reflexión filosófica. En este artículo nos centraremos en la figura de Eurípides, concretamente en el tema de los juicios morales que trasmiten sus obras trágicas. La cuestión es que si en Esquilo la razón triunfaba sobre el dilema trágico, en Eurípides no se ve claro ese triunfo si viene impuesto desde fuera y no ha arraigado en el corazón de los ciudadanos. La razón tiene muchas dificultades para ejercer su control sobre (...)
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  17. Humor e innovación en las novelas de Jardiel Poncela.Enrique Gallud Jardiel - 2010 - In Manuel Ballester Hernández & Enrique Ujaldón (eds.), La sonrisa del sabio: ensayos sobre humor y filosofía. Madrid: Biblioteca Nueva.
     
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  18. Hinduismo y sociedad.Enrique Gallud Jardiel - 2008 - Contrastes: Revista Cultural 53:103-109.
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  19.  11
    Lo platónico en el siglo V p.C., Proclo: (análisis de las fuentes del Comentario de Proclo al Timeo platónico en su libro V, Prólogo y Genealogía de los dioses).Enrique Angel Ramos Jurado - 1981 - [Sevilla]: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.
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  20. Hablaré, pues, de Derrida ya no presente.Enrique Kalva - 2005 - A Parte Rei 43:1 - 12.
     
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  21.  24
    Ethics of Liberation in the Age of Globalization and Exclusion.Enrique Dussel - 2012 - Duke University Press. Edited by Alejandro A. Vallega.
    High cultures and the inter-regional system: beyond Hellenocentrism -- The material moment of the ethics, practical truth -- Formal morality, intersubjective validity -- Ethical feasibility and the "goodness claim" -- The ethical critique of the prevailing system : from the perspective of the negativity of the victims -- The anti-hegemonic validity of the community of victims -- The liberation principle -- Appendix I. some theses in the order of their appearance in the text -- Appendix II. Sais: capital of Egypt.
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  22.  21
    The Willingness to Intervene in Cases of Intimate Partner Violence Against Women Scale: Development and Validation of the Long and Short Versions.Enrique Gracia, Manuel Martín-Fernández, Miriam Marco, Faraj A. Santirso, Viviana Vargas & Marisol Lila - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  23. Philosophy of Liberation.Enrique Dussel - 1988 - International Journal for Philosophy of Religion 23 (1):50-50.
  24. AIJU. La Asociación de Investigación de la Industria del Juguete.Enrique Seguí - 2007 - Critica 57 (947):74-76.
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  25.  13
    Entry regulation and business start-ups: Evidence from mexico.Enrique Seira, David S. Kaplan & Eduardo Piedra - manuscript
    We estimate the effect on business start-ups of a program that significantly speeds up firm registration procedures. The program was implemented in Mexico in different municipalities at different dates. Our estimates suggest that new start-ups increased by about 4% in eligible industries, and we present evidence that this is a causal effect. Most of the effect is temporary, concentrated in the first 10 months after implementation. The effect is robust to several specifications of the benchmark control group time trends. We (...)
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  26. La teoría aristotélica de la justicia.Enrique Serrano - 2005 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 22:123-160.
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  27.  9
    Travesía liberal: del fin de la historia a la historia sin fin.Enrique Krauze - 2003 - Barcelona: Tusquets Editores.
    Al hilo de los testimonios y las entrevistas, las biografías y el análisis de la obra de figuras cardinales como Isaiah Berlin, Jorge Luis Borges, Leszek Kolakowski, Hugh Thomas, Paul Kennedy o John Elliott, Travesía liberal ofrece las claves para comprender los vaivenes de la historia, desde la España imperial hasta el 11-S, y arrojar nueva luz en el inquietante comienzo del siglo xx. Sólo un historiador como Enrique Krauze podía vertebrar episodios tan alejados en el tiempo y en (...)
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  28. The Invention of the Americas. Eclipse of "the Other" and the Myth of Modernity.Enrique Dussel - 1997 - Utopian Studies 8 (1):159-161.
  29. Philosophy, mathematics, science and computation.Enrique V. Kortright - 1994 - Topoi 13 (1):51-60.
    Attempts to lay a foundation for the sciences based on modern mathematics are questioned. In particular, it is not clear that computer science should be based on set-theoretic mathematics. Set-theoretic mathematics has difficulties with its own foundations, making it reasonable to explore alternative foundations for the sciences. The role of computation within an alternative framework may prove to be of great potential in establishing a direction for the new field of computer science.Whitehead''s theory of reality is re-examined as a foundation (...)
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  30.  7
    Foreword.Enrique Krauze - 2014 - In IsaiahHG Berlin (ed.), Freedom and its Betrayal: Six Enemies of Human Liberty. Princeton University Press.
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  31. Las doctrinas de la cultura y del ser en la fundamentación del derecho.Enrique Kuri - 1944 - México,:
     
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  32.  36
    Citizens at work.Enrique Lafuente, José Carlos Loredo & Jorge Castro - 2015 - History of the Human Sciences 28 (1):84-97.
    The work of the American educator and academic Arland D. Weeks (1871–1936) constitutes an interesting effort to contribute to the reform of society on the basis of an adequate knowledge of the human mind. He was a political progressivist, and his writings are representative of the prevailing pragmatist, functionalist ‘spirit of the times’. Deeply concerned with the making of good citizens, he approached the field of work with a critical eye, making specific recommendations and proposals for improving the efficiency and (...)
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  33. Españoles en el "Album Amicorum" de Abraham Ortels: un poema de Arias Montano, Furió Cerol, Alvar núñez.Enrique Morales Lara - 1998 - Revista Agustiniana 39 (120):1029-1056.
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  34.  11
    El nuevo rumbo de la libertad.Enrique Larroque - 1970 - Madrid,: Ediciones de la Revista de Occidente.
    Esta obra aborda el tema de la libertad, como el problema número uno de nuestro tiempo, junto al desarrollo.
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  35.  21
    Eagle Down is Our Law. Witsuwit'en Law, Feasts, and Land Claims.Enrique Salmon - 1996 - Anthropology of Consciousness 7 (2):31-33.
    Eagle Down is Our Law: Witsuwit'en Law, Feasts, and Land Claims. Antonia Mills. Vancouver: University of British Columbia Press, 1994. 208 pp. $24.95. Seattle: University of Washington Press, 1995. 256 pp. $24.95.
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  36.  18
    Filosofia de la liberación.Enrique Dussel - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 5:266-270.
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  37.  88
    Alliances Between Brands and Social Causes: The Influence of Company Credibility on Social Responsibility Image.Enrique Bigné Alcañiz, Ruben Chumpitaz Cáceres & Rafael Currás Pérez - 2010 - Journal of Business Ethics 96 (2):169-186.
    This research extends previous findings related to the positive influence of company credibility on a social Cause–Brand Alliance’s (CBA) persuasion mechanism. This study analyzes the mediating role of two dimensions of company credibility (trustworthiness and expertise) with regard to the influence of altruistic attributions and two types of brand–cause fit (functional and image fit) on corporate social responsibility image. A structural equation model tests the proposed framework with a sample of 299 consumers, and the results suggest that (1) image fit (...)
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  38.  9
    Twenty Theses on Politics.Enrique Dussel - 2008 - Duke University Press.
    First published in Spanish in 2006, _Twenty Theses on Politics_ is a major statement on political philosophy from Enrique Dussel, one of Latin America’s—and the world’s—most important philosophers, and a founder of the philosophy of liberation. Synthesizing a half-century of his pioneering work in moral and political philosophy, Dussel presents a succinct rationale for the development of political alternatives to the exclusionary, exploitative institutions of neoliberal globalization. In twenty short, provocative theses he lays out the foundational elements for a (...)
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  39.  9
    La crítica de la verdad como adecuación en Julián Marías.Enrique González Fernández - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:173-204.
    Tanto Tomás de Aquino como Husserl coinciden, respecto a la teoría sobre la verdad, en pensar que (debido a la adecuación) el intelecto hace una copia exacta (absoluta) de una cosa siempre idéntica (igualmente absoluta), y que gracias a ello refutan el relativismo. Pero Julián Marías, entusiasta de la verdad, critica al absolutismo y al relativismo, y piensa que ambos están basados en la verdad como adecuación. La visión que sobre la verdad tiene Marías es consecuencia de su respeto a (...)
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  40. La promoción de la salud en el contexto del desarrollo social.Enrique Guada - 2002 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (6):69-86.
     
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  41. Psicoanálisis: ortodoxia y alternativas.Enrique Guinsberg - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):205-208.
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  42. Los aspectos antipedagógicos de los videojuegos.Enrique Javier Díez Gutiérrez - 2007 - Critica 57 (947):49-53.
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  43. Axiología jurídica fundamental: bases de valoración en el discurso jurídico: materiales para discernir en forma analitico-realista las claves retóricas de esos discursos.Enrique Pedro Haba (ed.) - 2004 - San José, C.R.: Editorial de la Universidad de Costa Rica.
  44.  2
    El espejismo de la interpretación literal: encrucijadas del lenguaje jurídico: (observaciones sobre el carácter opcional de las interpretaciones que se escogen para las leyes).Enrique Pedro Haba - 2003 - San José, C. R.: Corte Suprema de Justicia, Escuela Judical.
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  45.  8
    Metodología (realista) del derecho: claves para el razonamiento jurídico de visión social práctica.Enrique Pedro Haba - 2012 - [San José]: Editorial UCR.
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  46. Standortbestimmung zeitgenössischer Rechtstheorie–Rawls, Dworkin, Habermas und andere Mitglieder der „Heiligen (Rede-) Familie “.Enrique P. Haba - 1996 - Rechtstheorie 27:277-327.
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  47.  27
    Racionalidad ambiental y diálogo de saberes. Significancia y sentido en la construcción de un futuro sustentable.Enrique Leff - 2004 - Polis 3 (7):61-109.
    El autor postula que la formación de una racionalidad ambiental es un proceso de renovación del mundo, de descontrucción de los fundamentos de la civilización occidental y las falacias de la globalización económica; y que el diálogo de saberes apunta hacia un renacimiento que surgirá del encuentro de los seres ahí que habitan el mundo desde sus culturas y sus condiciones existenciales; desde donde nace lo nuevo en el encuentro con la otredad, la diversidad y la diferencia; sin jerarquías, desde (...)
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  48. Conservative libertarianism and ethics of borders.Enrique Camacho Beltran - 2015 - Tópicos: Revista de Filosofía 48 (1):227-261.
    Many conservatives endorse a defence of closed borders grounded in basic liberal rights such as the basic right of association. Some conservatives also endorse libertarian principles of legitimacy. It is not clear though that this sort of defence of closed borders is somehow coherent with these libertarian ideals. I argue that conservative libertarians of this kind must reject this defence of closed borders because either it collapses into a form of statism incoherent with libertarian principles of legitimacy, or into an (...)
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  49.  51
    Heraclitus on Фύσις.Enrique Hülsz Piccone - 2013 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 17 (2):179-194.
    Presocratic philosophy as a historical category was defined by Aristotle as physics, or physical philosophy, because φύσις (understood as a single genus of being, among others) was its object of study, its practitioners being since tagged accordingly as φυσικοί or φυσιόλογοι. The central part of the paper deals briefly with the four pioneering Heraclitean uses of the word φύσις (frs. DK B106, B1, B112, and B123), in which the sense of the only Homeric use of the term seems to be (...)
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  50. Enrique Serrano Gómez.Enrique Serrano Gómez - 2005 - Signos Filosóficos 7 (13).
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