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  1.  18
    Sobre o eugenismo e sua justificação maquiaveliana em Nietzsche.Emmanuel Salanskis - 2013 - Cadernos Nietzsche 32:167-201.
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  2.  9
    Nietzsche, Darwin e a questão do progresso evolutivo.Emmanuel Salanskis - 2018 - Discurso 48 (2):95-107.
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  3.  9
    Nietzsche.Emmanuel Salanskis - 2015 - Paris: Les Belles Lettres.
    English summary: Nietzsche's work does not fit into readily defined categories or disciplinary fields. Rejecting definitive truths and assumptions, he nourished his philosophical explorations with constant experimentation, reading widely on texts as varied as Greek philosophy, Darwinian evolution, thermodynamic cosmology, and the history of religion. Through this multiplication of perspectives, Nietzsche developed a philosophy of culture that sought to raise mankind up beyond the possibilities of Judeo-Christian values. Although his philosophy would later be misappropriated for National Socialism, other much nobler (...)
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  4.  86
    Le voyage de Nietzsche à Sorrente: Genèse de la philosophie de l'esprit libre by Paolo D'Iorio (review).Emmanuel Salanskis - 2013 - Journal of Nietzsche Studies 44 (1):136-138.
    As its title indicates, this book is a study of the trip Nietzsche made to Sorrento in 1876, after the Bayreuth festival and before the publication of Human, All Too Human. Paolo D’Iorio’s main thesis is that at Sorrento Nietzsche became a true philosopher, abandoning his metaphysics of art together with his commitment to the Wagnerian cause in order to develop his philosophy of the free spirit. D’Iorio collects all of the available documents about the Sorrento trip, from Nietzsche’s allusions (...)
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  5.  18
    Moralistes darwiniens: les psychologies évolutionnistes de Nietzsche et Paul Rée.Emmanuel Salanskis - 2013 - Nietzsche Studien 42 (1).
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  6.  8
    Les métamorphoses de la "généalogie" après Nietzsche.Quentin Landenne, Emmanuel Salanskis & Audrey Benoit (eds.) - 2022 - Bruxelles: Presses de l'Université Saint-Louis.
    Les contributions réunies dans ce volume visent à explorer le champ des postérités généalogiques de Nietzsche. Dans cette perspective, il convient d'abord de faire une nette distinction entre la dimension programmatique de la Généalogie de la morale et les postérités effectives que le livre a eues par la suite aux XXe et XXIe siècles, pour tenter ensuite de comprendre comment le mot 'généalogie' a pu se détacher de Nietzsche et acquérir progressivement des significations multiples, bien au-delà de ce que Nietzsche (...)
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  7.  4
    Anti-Darwin.Emmanuel Salanskis - 2021 - Archives de Philosophie 84 (1):133-144.
    Cet article vise à apporter un éclairage sur les trois textes de 1888 que Nietzsche a intitulés « Anti-Darwin », à savoir un paragraphe du Crépuscule des idoles et deux fragments posthumes. Mon objectif est plus précisément de comprendre pourquoi l’expression « Anti Darwin » apparaît seulement en 1888, sachant que Nietzsche avait déjà adressé des critiques au darwinisme dans son œuvre antérieure, mais sans recourir à cette formule spécifique. Ma thèse est que les trois textes « Anti-Darwin » font (...)
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  8.  15
    A noção de valores biológicos em Nietzsche.Emmanuel Salanskis - 2021 - Cadernos Nietzsche 42 (1):111-128.
    Resumo: Este artigo visa a esclarecer o uso concreto que Nietzsche faz do vocabulário biológico em sua obra. Em vez de conceber a biologia como a soma indiferenciada das ciências da vida, o que é um anacronismo em vista da situação fragmentada dessas ciências na segunda metade do século XIX, levo em consideração o trabalho de Lynn Nyhart sobre a ascensão da perspectiva biológica na Alemanha, para evidenciar o sentido mais estreito no qual Nietzsche fala de “biologia”. A primeira parte (...)
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  9.  6
    Nature artiste, nature tragique : les deux faces de la « métaphysique esthétique » du jeune Nietzsche.Emmanuel Salanskis - 2016 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 40:55-70.
    Cet article analyse le rôle important et diffus que joue la référence à la nature dans La Naissance de la tragédie. Nous montrons qu’elle a deux faces qui se rejoignent dans la « métaphysique esthétique » du jeune Nietzsche. D’un côté, la nature est artiste, dans la mesure où elle nous crée artistement et crée aussi en nous les états dont proviendra notre art, qu’il soit apollinien ou dionysiaque. En replaçant ainsi l’activité artistique au cœur de la réalité, La Naissance (...)
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  10.  21
    Nietzsche et la fiction de l’inconditionné.Emmanuel Salanskis - 2010 - Nietzsche Studien 39 (1):309-332.
    Nietzsche considére les notions fondamentales sur lesquelles repose la connaissance humaine comme des fictions. Plutót que de souligner une novelle fois cette conclusion de sa pensée épistémologique, nous táchons dans cet article d'éclairer le cheminement qui l'y a conduit. En effet, lorsque Nietzsche caractérise les «vérités de l'homme» comme autant d'«erreurs irréfutables de l'homme», il adopte manifestement un double point de vue sur la vérité dont il importe de comprendre la logique. Cette double perspective doit selon nous être rapportée à (...)
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  11.  9
    Nietzsche et la fiction de l’inconditionné.Emmanuel Salanskis - 2010 - Nietzsche Studien 39 (1):309-332.
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  12.  20
    Nietzsche's Naturalism: Philosophy and the Life Sciences in the Nineteenth Century by Christian J. Emden.Emmanuel Salanskis - 2016 - Journal of Nietzsche Studies 47 (2):314-316.
    Christian Emden’s book is a contribution to the current debates in the English-language literature over Nietzsche’s “naturalism.” Emden regards this subject as “crucial to any understanding of Friedrich Nietzsche’s philosophical thought”, claiming that the “central task of Nietzsche’s philosophical project” is to “translate humanity back into nature,” as Nietzsche himself puts it in BGE 230. However, Emden does not undertake to demonstrate this thesis as such. Rather, he aims to interpret Nietzsche’s naturalism in terms of the “problem of normativity”, that (...)
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  13.  12
    Présentation.Emmanuel Salanskis & Anne Merker - 2022 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 51:35-47.
    Zur Genealogie der Moral : la spécificité du titre de cette œuvre nietzschéenne a longtemps été atténuée subrepticement par une traduction commode, mais inexacte. « La » Généalogie de la morale : ce titre français ne fait pas droit à l’invitation exprimée par la préposition zu en allemand, qui note un travail de contribution, une tension vers une tâche, des éléments à verser au dossier. Car cette Généalogie de la morale, telle que l’a voulue son auteur, est une tâche, et (...)
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  14.  9
    A Fellow Genealogist of Nietzsche: Walter Bagehot.Emmanuel Salanskis - 2022 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 51:177-203.
    Malgré son discours critique bien connu sur les « généalogistes de la morale anglais », Nietzsche semble avoir pris très au sérieux l’essai de Walter Bagehot intitulé Physics and Politics, qu’il a découvert en traduction allemande au cours de la première moitié de la décennie 1870. Le présent article propose d’abord une brève présentation de l’ouvrage de Bagehot. J’étudie ensuite la réception nietzschéenne de ce livre dans Schopenhauer éducateur (1874) et surtout dans la Généalogie de la morale (1887). Ce faisant, (...)
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