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  1. Palti, Elías. Una arqueología de lo político. Regímenes de poder desde el siglo XVII. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2018, 309 páginas. [REVIEW]Mauro R. Juárez - 2022 - Revista de Filosofía (La Plata) 52 (1):e045.
    Reseña del libro de Palti, Elías. Una arqueología de lo político. Regímenes de poder desde el siglo XVII. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2018, 309 páginas.
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  2. El concepto de sujeto como problema.Elías J. Palti Y. Rafael Polo Bonilla - 2021 - In Elías José Palti & Rafael Polo Bonilla (eds.), El concepto de sujeto en el pensamiento contemporáneo. Prometeo Libros.
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  3. El concepto de sujeto en el pensamiento contemporáneo.Elías José Palti & Rafael Polo Bonilla (eds.) - 2021 - Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
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  4. El sujeto en Foucault.Elías José Palti - 2021 - In Elías José Palti & Rafael Polo Bonilla (eds.), El concepto de sujeto en el pensamiento contemporáneo. Prometeo Libros.
     
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  5.  1
    E. J. Palti, Una arqueología de lo político. Regímenes de poder desde el siglo XVII, Buenos Aires, FCE, 2018, pp. 309.Eduardo Nazareno Sánchez - 2021 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 15:79-81.
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  6. Fredric Jameson: ¿El marxismo en el Mäelstrom textualista?Elías Palti - 1996 - Agora 15 (1):69-87.
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  7.  14
    Retórica clásica y filosofía política: entre el texto y el contexto.Elías José Palti - 1998 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 16:179-184.
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  8.  8
    The Disclosure of Politics: Struggles over the Semantics of Secularization.Elías José Palti - 2013 - Dianoia 59 (72):175-177.
    Mi propósito en este trabajo es reconsiderar una de las lecturas más relevantes y provocativas que se han hecho sobre John Dewey en el mundo de habla hispana. En la primera parte reconstruyo las circunstancias que rodearon la difusión, interpretación y traducción de las obras de Dewey en el México de mediados de los años 1940, y en concreto las razones que llevaron a que la visión sociológica que José Medina Echavarría quiso dar de Dewey fuera finalmente desplazada por la (...)
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  9.  14
    La inasible experiencia de la modernidad: Ensayo e ironía de F. Schlegel a G. Lukács.María Verónica Galfione - 2009 - Tópicos 17:0-0.
    In the present work, our aim is to emphasize the tensions between the concepts of irony and essay which Lukács uses in The soul and the Forms, and the way in which such concepts were used by Friedrich Schlegel at the end of the 18th. century. With that purpose, we will utilize the categories of "modern episteme" and "episteme of the forms" as they are formulated by Elías Palti. We believe that these categories will allow us to detect certain (...)
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  10.  31
    El cadiazgo en Granada bajo los almorávides: enfrentamiento y negociación.Rachid El Hour - 2006 - Al-Qantara 27 (1):7-24.
    Este artículo estudia dos aspectos primordiales del cadiazgo de la ciudad de granada bajo los almorávides. Por un lado, expone la lista de los cadíes de Granada basándose en los datos proporcionados por las fuentes biográficas andalusíes. Por el otro, analiza los mecanismos de la relación entre el poder político almorávide y la élite local granadina, relación que se caracterizó, en gran medida, por la negociación y el enfrentamiento. El cadiazgo de Granada fue gestionado por varias familias andalusíes, granadinas y (...)
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  11. El estilo alfarero yavi Y su relación con la construcción de entidades culturales.Yavi Y. Su El Estilo Alfarero - 2005 - Theoria 14 (1):85-101.
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  12. El lazarillo de tormes tema Y estructura tecnica Del hambre.Y. Su Mundo Dinamico El Hambre - 1964 - Humanitas 12 (17):107.
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  13.  5
    El pensamiento de Paulo Freire: Notas para educar, resistir y crear.El Prólogo - forthcoming - Voces de la Educación:1-2.
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  14. "Giro Lingüístico" E Historia Intelectual.Elías José Palti & Paul Rabinow - 1998
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  15. El género de la «muerte» en el Kitab al-'iqd al-Farid.Nadia María El Cheikh - 2010 - Al-Qantara 31 (2):411-436.
    Este artículo estudia la sección de la recopilación de adab del 'Iqd al-farid de Ibn 'Abd Rabbih llamada "El Libro de Lamentaciones, Condolencias y Elegías". Se analiza la función ideológica del 'Iqd, concretamente la manera en que se organiza el género con ocasión de la muerte. Localiza lo que parece haberse «reprimido» en el texto en un intento por determinar el material que fue pasado por alto, enterrado o alterado, y estudia la organización de sus prioridades. El artículo sostiene que (...)
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  16. Riesgos Y beneficios en el consumo de plantas medicinales theoria, año/vol. 14, número 002 universidad Del bío-bío chillán, chile. [REVIEW]Riesgos Y. Beneficios En El Consumo, M. Arta A. Na C. Arballo, Cmc Ortada & Abg Adano - 2005 - Theoria 14 (2):95-108.
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  17. El carácter estético-retórico de la verdad en el pensamiento posmoderno: Relato de Una imposibilidad.Verdad En El Pensamiento Posmoderno - 1998 - Sapientia 203:111.
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  18.  20
    The Problem of "Misplaced Ideas" Revisited: Beyond the "History of Ideas" in Latin America.Eleas Jose Palti - 2006 - Journal of the History of Ideas 67 (1):149-179.
  19.  18
    Finalidad en lo físico. El movimiento como concausalidad (una glosa a la continuación heurística de Aristóteles por Leonardo Polo).Como Concausalidad El Movimiento & Jorge Mario Posada - 2002 - Studia Poliana 4:81-111.
    La comprensión moderna del movimiento físico resulta insuficiente para tematizar la incidencia en él de la causalidad final. La confusión de la finalidad física con algún tipo de noción formal lastra incluso la física filosófica de Aristóteles. Se propone entender la causa final física como un principio real, no mental, que guía —induce o atrae— la variación formal, sólo actuante junto con las otras causas que el Estagirita sienta, y cuya influencia en las tricausalidades cinéticas es la razón última del (...)
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  20. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼel Ḳahan - 2008 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼel Ḳahan, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot. Shiʻure Ḥovat Ha-Levavot.
     
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  21. Hagadah shel Pesaḥ Tevuʼot shemesh: maʼamre ḥokhmah, musar ṿe-hashḳafah mi-torat rabenu ha-gadot rosh ha-Yeshivah maran Rabi Mosheh Shemuʼel Shapira.Yiśraʼel Meʼir ben Refaʼel Kohen Arazi (ed.) - 2014 - Beʼer Yaʻaḳov: Yiśraʼel Meʼir ben Refaʼel Kohen Arazi.
     
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  22. Sefer Mi-Yemini Mikhaʼel: Beʼurim U-Verurim Be-Sugyot Ha-Shas Ṿe-Shiṭot Ha-Rishonim U-Gedole Ha-Posḳim Be-Masekhet Bava Ḳama.Mikhaʼel Ḳlagsbald - 2013 - [M. Ḳlagsbald].
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  23.  29
    In Memoriam: Hans Blumenberg (1920-1996), An Unended Quest.Elias Jose Palti - 1997 - Journal of the History of Ideas 58 (3):503-524.
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  24. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼ & el Ḳahan - 2010 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼ Ḳahan, el, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot =. Shemaʼ Beni.
     
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  25.  45
    Lenguaje, pensar y arte (poesía) en el pensar del Ereignis de Heidegger.En El Pensar - 2008 - Dikaiosyne 11 (20).
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  26. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼ Ḳenriḳ & el Eliʻezer - 2008 - Yeshivah or Ha-MeʼIr.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
     
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  27. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼel Eliʻezer Ḳenriḳ - 2008 - Yeshivah or Ha-Meʼir.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
     
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  28.  16
    Vico Y el constructivismo.Y. El Conocimiento Según la Ciencia - 2000 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):1999-2000.
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  29. La participación de la mujer en el sistema político medio oriental: Siria, un análisis comparado.Alexander El Kadi - 2013 - Civitas: Revista de Ciencias Juridicas, Politicas y Sociales 1 (2).
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  30.  14
    Les deux tombes de Perséphone dans la nécropole de Kom el-Chougafa à Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Anne-Marie Guimier-Sorbets - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (1):355-410.
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  31.  13
    The political imaginary of National AI Strategies.Guy Paltieli - 2022 - AI and Society 37 (4):1613-1624.
    In the past few years, several democratic governments have published their National AI Strategies (NASs). These documents outline how AI technology should be implemented in the public sector and explain the policies that will ensure the ethical use of personal data. In this article, I examine these documents as political texts and reconstruct the political imaginary that underlies them. I argue that these documents intervene in contemporary democratic politics by suggesting that AI can help democracies overcome some of the challenges (...)
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  32.  2
    Reflexiones acerca de la formación intelectual de Abū Ya‛zà y al-Yuḥānisī: dos modelos de santidad en el Occidente Islámico medieval.Rachid El Hour - 2019 - Al-Qantara 40 (1):103.
    Este trabajo estudia las figuras de Abū Ya῾zà y al-Yuḥānisī desde la perspectiva de su educación y formación intelectuales. Los dos personajes analizados pueden ayudarnos, por un lado, a revisar en profundidad las características de aquellos que se consideran awliyā’ o «amigos de Dios» así como a sugerir la posibilidad de la existencia de dos modelos de santidad en el occidente islámico, uno típicamente magrebí y el otro andalusí. Los dos modelos propuestos muestran características comunes pero también claras diferencias, especialmente (...)
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  33.  32
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : translated by salah el moncef bin khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  34. Review essay.Elías José Palti - 2000 - Philosophy and Social Criticism 26 (2):131-137.
    Skinner, Quentin, Liberty before Liberalism (reviewed by Elias Palti).
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  35. É possível pensar a história em uma era pós-subjetiva?Elías José Palti - 2010 - Topoi: Revista de História 11 (20):4-14.
     
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  36.  26
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : translated by salah el moncef bin khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  37. Ética y Política: Bersntein, Rorty, MacIntyre y las aporías de la (post)filosofía en Norteamérica.Elías José Palti - 1996 - Revista Internacional de Filosofía Política 8:81-106.
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  38.  34
    Reinhart Koselleck: His Concept of the Concept and Neo-Kantianism.Elias Jose Palti - 2011 - Contributions to the History of Concepts 6 (2):1-20.
  39. Rabot Banot ʻaśu Ḥayil: Bo Niḳbetsu Halakhot Ṿe-Dinim, Hanhagot, Maʻaśiyot, Shirim U-Tefilot Be-Khol Ha-Ḳashur le-Vat Yiśraʼel.Daṿid Gavriʼel - 2004 - Midreshet Raḥel.
     
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  40. Kakh hi geʼulatan shel Yiśraʼel: ha-Rav Ḳuḳ ṿeha-teḥiyah ha-leʼumit: tahalikhim, meḳorot u-farshanut.Yeḥezḳel Ḳufeld - 2019 - Yerushalayim: Sifriyat Bet-El.
     
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  41. Sefer ʻAvodat Yeḥezḳel: śiḥot musar ṿe-hitbonenut.Yeḥezḳel Leṿinshṭain - 2016 - Betar Ilit: Rabi Menaḥem Mendelson.
     
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  42. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut. [REVIEW]Yoʼ Shṿarts & el ben Aharon - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
     
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  43. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
     
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  44. Aporías, Tiempo, Modernidad, Historia, Sujeto, Nación, Ley.Elias Palti - 2004 - Cuadernos de Filosofía 49:95-97.
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  45. Liberalism vs. Nationalism: Hobsbawm's Dilemma.Elias José Palti - 1993 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 95:109.
     
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  46.  27
    Debates Y problemas en la antropología post-geertziana norteamiricana.Elías José Palti - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 14:111-122.
    The crisis of the belief -nowadays considered native- in the possibility of getting rid of our own concepts, or prejudces, and gaining a more of less immediate access to, achieving a more or less transparent insight in, those cultures alien to us pushed anthropologists ot begin to explore in the very conditions of possibility of the anthropological discuorse itself. Thus, the same series of transformations that undermined many evident, opened also new horizons of enquire paving the way to a process (...)
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  47. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
     
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  48. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim.Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
     
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  49. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼel Ḥayim Sameṭ - 2004 - Imre Shefer.
     
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  50. La metáfora de la vida. Herder, su filosofía de la historia, y la historia de un desencuentro.Elías José Palti - 1997 - Dianoia 43 (43):95-124.
     
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