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  1.  11
    Ein Brief aus Chile.Eduardo Fermandois - 2014 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (6):1171-1183.
    In this “Letter from Chile” I describe and comment the main features of philosophical activity in Chile. My perspective is related to my own academic experience: that of a Chilean academic, who earned his doctorate at the Free University of Berlin, worked in that same university for six years as an Assistant Professor, and has been an Associate Professor at the Department of Philosophy at the Pontificia Universidad Católica de Chile in Santiago for the last eleven years. The first part (...)
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  2.  17
    De por qué en la filosofía importan los ejemplos.Eduardo Fermandois - 2008 - Areté. Revista de Filosofía 20 (2):189-216.
    “On Why in Philosophy Examples Matter”. The purpose of the article is to show the need of using examples in philosophy, associating to them four functions: to illustrate, explain, argue and show. Among other assertions, we attempt to justify the following: a) Examples are, as well as illustrations, evidences; such that what may be seen as an act of didactic generosity may be considered properly as the response to an always possible demand. b) The introduction of philosophical concepts requires frequently (...)
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  3.  26
    Wittgenstein, Geertz y la comprensión de metáforas.Eduardo Fermandois - 2008 - Critica 40 (118):29-56.
    El objetivo del artículo es describir rasgos estructurales de la comprensión de metáforas mediante una comparación con la comprensión de otras culturas, tal como ésta ha sido comentada por Wittgenstein y Geertz. El fenómeno de estudio es la comprensión enfática de metáforas fuertes. La comparación entre ambos tipos de comprensión sirve para plantear y dar respuesta a tres preguntas desatendidas en la profusa literatura sobre la metáfora: 1) ¿En qué sentido nos sorprenden las metáforas fuertes? 2) ¿En qué sentido pueden (...)
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  4.  27
    Ambigüedad, disolución y latencia: sobre el sentido de la vida.Eduardo Fermandois - 2015 - Isegoría 53:515-536.
    Desarrollo en este artículo tres planteamientos en torno a la cuestión del sentido de la vida, cada uno de ellos asociado a las nociones que figuran en su título: ambigüedad, disolución y latencia. 1) La expresión “sentido de la vida” posee al menos cuatro significados y de ello se siguen consecuencias no menores. 2) En su acepción habitual, la pregunta por el sentido puede disolverse o dejar de plantearse, cuando es sustituida por la pregunta práctica por la vida buena. 3) (...)
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  5.  12
    Precisión, sinceridad y autoengaño.Eduardo Fermandois - 2015 - Revista de Humanidades de Valparaíso 5:31-48.
    The present text follows three general objectives, which, at the same time, build its structure. Firstly, I would like to present and question Bernard Williams’ description of the virtue of accuracy. Secondly, I´ll try to complement Williams’ description by analyzing two dimensions of accuracy: care, on one side, and what I call “proximity to the problem”, on the other side. Related to that last issue, I add an excursus about writing. The third and last part of this article is an (...)
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  6.  30
    Verdad y metáfora: una aproximación pragmática.Eduardo Fermandois - 2000 - Critica 32 (95):71-102.
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  7.  24
    Ni fundacionismo ni coherentismo: Una lectura antropológica de sobre la certeza.Eduardo Fermandois - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:99-117.
    The title and subtitle entail the main claims of this article. In the face of the present debate on the question whether Wittgenstein was a foundationalist, a coherentist, or both things, I suggest that, at least in a certain important sense, he didn’t adopt either of these positions. The point concerns the status of propositions that I characterize as “unheard-of propositions” and that constitute the most important subclass of so called “Moore-type propositions”. Unheard-of propositions (and the corresponding beliefs) are neither (...)
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  8.  15
    Family resemblances: content and importance of an idea of Wittgenstein.Eduardo Fermandois - 2022 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 53:115-142.
    Resumen Según la tesis principal de este artículo, para articular el alcance e interés del tema wittgensteineano de los parecidos de familia se requiere ver en él, no una respuesta a la pregunta por lo que sea un concepto en general, sino una propuesta de carácter metodológico. Dos preguntas orientan la parte central del texto: (1) ¿Qué significa “conceptos de parecidos de familia”? (2) ¿Cuáles serían los conceptos en cuestión? Con respecto a (1), intento mostrar que el término no es (...)
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  9.  9
    Über den Gebrauch von Beispielen in der Philosophie.Eduardo Fermandois - 2015 - In Gregor Betz, Dirk Koppelberg, David Lüwenstein & Anna Wehofsits (eds.), Weiter Denken - Über Philosophie, Wissenschaft Und Religion. Boston: De Gruyter. pp. 89-104.
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  10.  26
    Vivencia de palabras, significado secundario y poesía: Sobre la idea de un lenguaje propiamente humano en Wittgenstein.Eduardo Fermandois - 2011 - Aisthesis 49:217-229.
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  11.  27
    Image, Aspect and Emotion: Towards a Phenomenology of Metaphor.Eduardo Fermandois - 2009 - Ideas Y Valores 58 (140):5-31.
    This article focuses on two largely ignored aspects of the understanding of strong metaphors: the visual dimension and the emotional factors. Particularly, I intend to offer answers to the following questions: 1) What does it mean to understand a visual metaphor? 2) Can Wittgenstein’s ideas about the vision of aspects help to better understand this understanding? 3) In what sense does his notion of secondary sense enrich the philosophical reflection on the understanding of metaphors? 4) In what sense may emotions (...)
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  12.  25
    Imagen, aspecto Y emoción: Apuntes para Una fenomenología de la metáfora.Eduardo Fermandois - 2009 - Ideas Y Valores 58 (140):5-31.
    Este trabajo se centra en dos aspectos poco estudiados de la comprensión de metáforas fuertes: la dimensión visual y factores emocionales. En concreto, intento responder las siguientes preguntas: 1) ¿Qué significa comprender una metáfora visual? 2) ¿Es posible que las ideas de Wittgenstein sobre la ..
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  13. Innovation und Stabilität in der Sprache–am Beispiel der Metapher.Eduardo Fermandois - 2005 - In Günter Abel (ed.), Kreativität. Universitätsverlag der Tu Berlin. pp. 99--110.
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  14.  2
    José Fernando García. Las prácticas como apertura de mundos.Eduardo Fermandois - 2022 - Revista de filosofía (Chile) 79:204-207.
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  15.  3
    Kontexte erzeugen.Eduardo Fermandois - 2003 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (3):427-442.
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  16.  8
    Kommunikation Ohne Sprache? Zu Davidsons Später Sprachphilosophie.Eduardo Fermandois - 2001 - Grazer Philosophische Studien 61 (1):197-223.
    Davidson's thesis that the notion of a rule is dispensable in regard to a theoretical explanation of linguistic communication is here critically investigated. First I put Davidson's into question and thereby arrive at the conclusion that instances of communication in two languages pose no threat and that Davidson invokes a dubious concept of a rule in his treatment of so called malapropisms. Then I investigate his My thesis is that Davidson does not succeed-in taking into account appropriately the, as he (...)
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  17. Más filósofos que filosofía: un panorama de la filosofía en Chile durante el siglo XX.Eduardo Fermandois - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra. pp. 1207--1218.
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  18. Sprachspiele, Sprechakte, Gespräche. Eine Untersuchung der Sprachpragmatik.Eduardo Fermandois - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):202-202.
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  19.  8
    Sinn und Kraft: eine pragmatische Unterscheidung.Eduardo Fermandois - 1995 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43 (6):937-950.
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  20. Truth and Justification: The Intrinsic Relation and the Indelible Difference between Two Concepts.Eduardo Fermandois - 2001 - Ideas Y Valores 50:55-78.
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  21.  12
    The question of the good life: an indirect approach.Eduardo Fermandois - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44:49-68.
    Resumen Dada la renovada vigencia que la antigua pregunta socrática: ¿cómo se debería vivir? goza en nuestros días -en particular, en el ámbito anglosajón y alemán-, no extraña que los diferentes enfoques vengan acompañados a menudo por con sideraciones de índole metodológica. ¿Cómo abordar hoy la proverbial pregunta? ¿Con qué criterios de corrección debería cumplir una teoría de la vida buena? ¿Es siquiera posible una tal teoría? El propósito de la presente reflexión es contribuir al esclarecimiento de estas cuestiones mediante (...)
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  22. Teoría, terapia, modo de ver: sobre la concepción wittgensteiniana de la filosofía.Eduardo Fermandois - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 27:75-101.
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  23.  4
    Teoria, teràpia, mode de veure : Sobre la concepció wittgensteiniana de la filosofia.Eduardo Fermandois - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 27:75-101.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v27-fermandois.
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  24. Nichtpropositionale Erkenntnis.Hans Julius Schneider, Gottfried Gabriel, Eduardo Fermandois & Christiane Schildknecht - 2003 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (3):413-475.
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  25.  5
    José Fernando García. Las prácticas como apertura de mundos. Santiago: Ediciones Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2019, 270 págs. [REVIEW]Eduardo Fermandois - 2022 - Revista de filosofía (Chile) 79:225-228.
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