The category of divine pathos had got its strongest expression in Abraham J. Heschel. The prophet has no ideas and concepts about God, the prophet is one who undergoes a transitive action of God. It is not a fusion with God, it is about being affected by the pathos of God. For Heschel the mystical experience is an ecstasy of human being; revelation is an ecstasy of God. It is not God that is an experience of human being; human being (...) is an experience of God. It derives from this not proper an unitive mystic, but a sympathetic mystic, which translates as a human response to the pains of God in the pains of the world. What the prophets testify is not the essence of the divine, but his pathos, his concern with human misery. The divine pathos is like a bridge thrown over the abyss that separates the human being from God. (shrink)

A pandemia ainda está presente no cotidiano. Isto faz com que a reflexão sobre ela seja essencial para problematizar nosso modo de vida e nossos direcionamentos éticos. Este escrito pretende pensar o modo de organização capitalista como gerador de pandemias. Como sistema que age a partir do modus operandi predatório, o capitalismo oferece grandes possibilidades para liberação e circulação de patógenos, bem como sua mutação. A partir das pesquisas do filogeógrafo Rob Wallace, apresentaremos como o atual modo de produção se (...) constitui o principal responsável pela crise pandêmica. Isto nos leva a indagar sobre um outro ethos possível. Que alternativa ética pode se contrapor ao ethos capitalista? Há algum princípio fundamental que possa guiar a ação em contraposição ao modelo atual? Nosso objetivo será estabelecer a ética do cuidado como esse modelo capaz de se pôr contrário ao padrão predatório e competitivo do capitalismo. (shrink)

Fruto de reuniões de estudiosos anarquistas, Ecopolítica mapeia a passagem da biopolítica -- o controle da vida surgido em finais do século XVIII, como analisado por Foucault -- para a ecopolítica, nova forma de governar que emerge pós-II Guerra Mundial e se estende a todas as esferas da vida. Os estudiosos do grupo Nu-Sol percorrem e analisam acontecimentos históricos e contemporâneos, e atravessam fluxos de poder para conclamar à urgente criação de formas de resistência libertárias e esquivas às globalizantes linhas (...) de controle."--Livraria da Vila description. (shrink)

Microagressões raciais são degradações e humilhações sutis, veladas, inócuas, feitas muitas vezes de forma intencional, proferidas contra indivíduos em nível local e individual. No Ensino Superior, pesquisas destacam que experiências com microagressões têm levado estudantes a abandonarem seus cursos. Nesse estudo, buscamos compreender a forma como estudantes cotistas negros e negras de cursos de Ciências Exatas vivenciam microagressões raciais em sua trajetória universitária. Para isso, apresentamos resultados relacionados a uma das categorias de análise de uma pesquisa em andamento, que se (...) relaciona às vivências de 40 estudantes com microagressões raciais dentro de um contexto acadêmico. Os respondentes sofreram microagressões raciais em salas de aula, laboratórios, em atividades de campo, e com docentes, demonstrando sentimentos de desmerecimento, exclusão, desconsideração, invalidez, e invisibilidade. Diante dos relatos, os estudantes combateram ou não tal fenômeno por meio de enfrentamento individual, enfrentamento em grupo, por representatividade, por apoio profissional e por silenciamento. (shrink)

Sem dúvida alguma que era uma das casas mais animadas e mais frequentadas da cidade. Situava-se na esquina da Rua 2 de Julho com a praça do coreto, com uma entrada pela rua e outra pela praça. Portava o nome da sua proprietária. Por isso chamava-se Pensão Benedita.Dizia-se que Dona Benedita era neta de escravos e que sua relação com a família Gomes provinha do tempo da escravatura. Era difícil de entender quem foi escravo de quem, porque o respeito e (...) o carinho que reinavam entre ela e os Gomes eram imensos. Tratava os filhos de seu Uldário, principalmente Otacílio, como se fossem seus próprios filhos. Dizia-se também que seus avós foram libertados pela Lei do Ventre Livre, promulgada pelo gabinete do Visconde do Rio Branco no dia 28 de setembro de 1871, estabelecendo que todo filho de escravos nasci- do a partir daquela data seria livre. (shrink)

RESUMO O artigo tem como objetivo problematizar a racionalidade de governo gerida pelos algoritmos. Argumentar-se-á que a governamentalidade, tal como definida por Michel Foucault, a saber, uma lógica de cálculos e estatísticas utilizada para conduzir a ação dos indivíduos, mesclada às funções das máquinas autônomas, configura um novo regime de produção de subjetividades. Estruturando as relações entre o humano e a máquina em velocidade instantânea e acessando o máximo de informações sobre os interesses e necessidades dos indivíduos, a governamentalidade algorítmica (...) trabalha com a ideia de uma normatividade imanente ao próprio deslocamento e circulação dos dados, bloqueando experiências sociais e políticas com a eliminação das esferas de debates e criação do comum. ABSTRACT The article aims to problematize the rationality of government managed by the algorithms. It will be argued that governmentality, as defined by Michel Foucault, namely a logic of calculations and statistics used to conduct the action of individuals, merged with the functions of autonomic machines, sets up a new regime of production of subjectivities. Structuring the relations between human and machine at instantaneous speed and accessing as much information about the interests and needs of individuals, algorithmic governmentality works with the idea of a normativity immanent from the own displacement and circulation of the data, blocking social and political experiences with the elimination of the spheres of debate and creation of the common. (shrink)

In this paper we study a new operator of strong modality ⊞, related to the non-contingency operator ∆. We then provide soundness and completeness theorems for the minimal logic of the ⊞-operator.

We argue that many-valued logics can be useful in analysing informational conflicts by using society semantics. This work concentrates on four-valued Łukasiewicz logic. SSs were proposed by Carnielli and Lima-Marques to deal with conflicts of information involving rational agents that make judgements about propositions according to a given logic within a society, where a society is understood as a collection $\mathcal{A}$ of agents. The interesting point of such semantics is that a new logic can be obtained by combining the logic (...) of the agents under some appropriate rules. Carnielli and Lima-Marques defined SSs for the three-valued logics $I^{1}$ and $P^{1}$. In this kind of semantics, all the agents reason according to classical logic and the molecular formulas behave in the same way as in CL. Marcos provided SSs with classical agents for the three-valued Łukasiewicz logic Ł$_{3}$, but in this case, the molecular formulas do not behave classically. We prove here that one can characterize Ł$_{4}^{\prime}$, a conservative extension of Ł$_{4}$ obtained by adding a connective $\blacktriangledown$, by means of a closed society where the agents reason according to Ł$_{3}$. We shall emphasize the importance of recovery operators in the construction of this class of societies. Moreover, we shall relate this semantics to Suszko’s view on the ‘two-valuedness’ of logic. (shrink)

In Freud's Civilization and Its Discontents he leaves open a question about the possibility that culture itself is neurotic, and in this sense, if a cultural therapy would not be appropriate; but psychoanalysis arises to heal the individual, who could then be considered healthy, but having to adapt to a sick culture. In this article I try to identify in Freud and Schiller the possibilities of a therapy for culture.

the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.

O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...) configurações: a disputa por territórios e a conectividade entre saberes específicos e menores oriundos das lutas. Para tanto, cotejaremos o pensamento da autora com a filosofia contemporânea de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari. Nossa hipótese é a de que o conceito de ação política demandaria um alargamento em sua formulação de modo a abranger as variadas e singulares formas de resistência cotidianas. (shrink)

In this paper, we argue that the systems Basic Logic of Evidence (BLE) and Logic of Evidence and Truth (LETJ) suffer a kind of semantic incompleteness with respect to the informal notion of evidence. More especifically, we argue that the connective o of the logic LETJ fails to validate intuitive principles about conclusive evidence.

Many semantic theories become trivial when extended with a naïve validity predicate due to the validity paradoxes. The non-classical semantic theories are the ones that allegedly preserve the naïveté of the validity predicate while being capable of avoiding the validity paradoxes. This blocking, on the other hand, usually comes at a high cost. In this paper, we argue that the pre-theoretical notion of validity that the naïve validity predicate intends to capture is unattainable.

Las paradojas semánticas muestran que las teorías semánticas que internalizan sus propios conceptos semánticos, como la verdad y la validez, no pueden validar toda la lógica clásica. Es decir, es necesario debilitar algún conectivo del lenguaje objeto, tomado como culpable de las paradojas, o renunciar a alguna propiedad de la relación de consecuencia de la teoría lógica. Ambas estrategias pueden alejarnos de la lógica clásica, que es la lógica comúnmente utilizada en nuestras teorías matemáticas actuales. Por tanto, una solución deseable (...) a las paradojas semánticas no debería alejarnos de la lógica clásica. En este trabajo analizamos dos propuestas interesantes que pretenden mantener la lógica clásica al máximo posible. La primera estrategia, Barrio & Pailos & Szmuc-approach (2017) (BPS-approach), propone la lógica paraconsistente MSC que contiene en su lenguaje objeto un conectivo capaz de recuperar la inferencia clásica siempre que las oraciones en cuestión sean consistentes. Así, muestran que es posible construir una teoría semántica sobre esta lógica que sea inmune a las paradojas semánticas. El segundo enfoque se basa en la jerarquia STω de sistemas no transitivos STn, propuesta por Pailos (2020a). Esta jerarquía recupera tantas metainferencias clásicas como sea posible en los niveles superiores de la jerarquía. Argumentamos a favor del segundo enfoque, argumentando que la primera estrategia tiene que adoptar procedimientos autorreferenciales débiles para evitar las paradojas. (shrink)

In this paper, we investigate the family LS0.5 of many-valued modal logics LS0.5's. We prove that the modalities of necessity and possibility of the logics LS0.5's capture well-defined bivalent concepts of logical validity and logical consistency. We also show that these modalities can be used as recovery operators.

This article presents a theoretical and analytical reflection on the issue of education and religion in advertising aimed at children. It describes distinctive features of postmodernity – immediacy, consumerism and secularization – as constitutive elements of our time and characterizes media as a sort of all-powerful being that channels, processes, produces and disseminates these postmodern attributes, while offering products that form and shape the way of life of Western society. The article goes on to analyze the content of two advertisements, (...) identifying in them the possible presence of an educational religious-theological discourse. It contends that there is an intrinsic relation between education and religion in advertising, one which strongly influences the learning, thinking and acting patterns of children through such practices as gaining power by what they consume and seeing consumption as a means to attain a more prominent position in this world. In advertising, forms of socialization are presented to children. Finally, it is suggested that one way to introduce and discuss advertisements in educational contexts is by reading and analyzing the narratives of advertising together with the children. (shrink)

Montaigne, no "De l'art de conferer", discute critérios que permitem distinguir os homens segundo suas capacidades (suffisances). A "maneira" de discursar ocupa o centro desta questão e entre suas qualidades se destaca a "ordem", que nos é apresentada, sobretudo, a partir dos desvios da "tolice" (sottise) e "obstinação" (opiniastreté), símbolos do dogmatismo e de uma errônea lide com os saberes que se apoiam na memória. Procura-se mostrar que a ordem se funda na assimilação e penetração do julgamento nas matérias que (...) garantem o nexo necessário para o desenvolvimento adequado da conversação (conference). Montaigne, in "De l'art de conferer", discusses the criteria to distinguish men according to their capabilities (suffisances). The "manner" of discussing is central to this issue and among its qualities "order" distinguishes itself. The "order" is presented to us by the exposition of its deviations: foolishness ("sottise") and obstinacy ("opiniastreté"). These inadequacies represent both dogmatism and an erroneous way of using knowledge based on memory. We intend to show how order is founded on a kind of judgment which assimilates and penetrates matters and subjects - being it the only way to assure the necessary connection to adequately develop the conversation ("conference"). (shrink)

To advance understanding of the mechanisms allowing for team coordination (TC) in complex motor actions, we conducted a qualitative study with eight elite hand-to-hand circus acrobats. Data collection consisted of field observations, an open-ended interview with the participants’ head coach, and focus group interviews with all acrobats. Data analysis yielded three higher order themes: TC, collective efficacy (CE), and TC-CE linkage. Teammates’ shared and complementary mental models, as well as implicit and explicit communication dynamics, emerged as formative sub-themes of TC; (...) self-efficacy and other’s-efficacy emerged as reflective sub-themes of CE. Our findings also suggest that TC is likely inter-related to CE in a systemic fashion. Practitioners should encourage the development of both shared and complementary models of thinking, while promoting verbal and non-verbal communication skills. Finally, increasing teammates’ confidence in themselves and in their teammates can help in the development of CE as well as the enhancement of TC. (shrink)

Resumo A teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno é considerada por muitos como quietista e resignada. O presente artigo busca questionar tal veredito por meio de uma análise tanto do diagnóstico de época, feito pelo autor, quanto da relação entre teoria e práxis delineada nas obras do período tardio do pensador frankfurtiano. Sugere-se que, em vez de resignada, a teoria crítica de Adorno está engajada seja nos processos de resistência à barbárie latente, seja nas melhorias pontuais que poderiam ser (...) conseguidas no interior da ordem vigente. Tal engajamento, no entanto, não significa um abrandamento da tese de que a possibilidade de emancipação estaria bloqueada.Theodor W. Adorno's late critical theory is often regarded as quietist and resignated. This article seeks to question this verdict through an analysis of both the diagnosis of time made by the author as of the relationship between theory and praxis outlined in Frankfurtian thinker's late works. It is suggested that instead of resigned, Adorno's critical theory is engaged either in processes of resistance to the latent barbarism, whether in specific improvements that could be achieved within the existing order. This engagement, however, does not mean a mitigation of the thesis that the possibility of emancipation would be blocked. (shrink)

The purpose of this article is to demonstrate the limitation that the Latin language represents in the Code of Canon Law. In fact, the opinion advocated in the present text is that a modern tongue, like English, an international means of communication, could be more proper for the Code, since, nowadays few persons know Latin, even among the experts, and the Code is addressed to the entire people of God (lay and clergy), being the juridical instrument to put into practice (...) the Vatican II. (shrink)

O propósito do presente trabalho é construir ou, pelo menos, provocar acerca do potencial que as imagens possuem de estabelecer mediações entre sujeitos/grupos acerca do que os faz se sentirem próximos e capazes de identificar pontos que os diferenciam de outros sujeitos ou grupos nos processos possíveis de contato por eles estabelecidos. Neste sentido, cabe situar o entendimento que trazemos acerca de linguagens visuais e Relações étnicas situando-as naquilo que propõem. Organizado em seis tópicos mais as referências, o texto traz (...) uma Introdução que situa acerca do fio condutor da discussão; nos tópicos seguintes os títulos vão enunciando as discussões que propõem: Imagem e produção visual; Recursos visuais e atividade de ensino; Imagens: produção/reflexão no espaço da festa; Recursos visuais: convergências de ensino, pesquisa e extensão; e Considerações finais. Neste último tópico o texto procura, a partir de uma revisita ao título proposto, estabelecer possíveis entrelaces entre linguagens visuais e relações étnicas. Palavras-chave: Imagens, Festa, Ensino. (shrink)

Resenha de De Caux, Luiz Philipe. A Imanência da Crítica. Os sentidos da crítica na tradição frankfurtiana e pós-frankfurtiana. Edições Loyola, 2021.

No presente artigo, traço, rapidamente, a perspectiva a partir da qual Marx constrói sua crítica ao capitalismo, a saber, a diferença entre o potencial transformador da técnica tal como desenvolvida sob o modo capitalista de produção e a sua realidade efetiva nesse mesmo sistema (parte 1). Com isso feito, argumento que a crítica de Marx ao sistema capitalista consiste em grande parte no fato de a valorização permanente do capital ser a meta da produção, uma finalidade irracional e que cria (...) uma dominação abstrata desse mecanismo sobre os indivíduos (parte 2), de modo a, por fim, repensar o sentido de emancipação no pensamento marxiano tardio, sustentando, sobretudo, que se trata de uma emancipação dessa dominação abstrata que culmina, também, em uma emancipação do trabalho em prol da criação de cada vez mais tempo disponível (parte 3). (shrink)

Resumo: De acordo com parte da literatura, a teoria crítica de Adorno é um lamento sobre o fracasso da civilização moderna que é incapaz de dar conta de suas próprias condições de possibilidade. No presente artigo, questiono tal veredito, por meio da análise da questão de como a crítica pode ser feita e de quem seria o destinatário dela, em uma situação de quase completa dominação.: According to a certain part of the relevant literature, Adorno's critical theory is a lament (...) on the failure of modern civilization to explain its own conditions of possibility. In this paper, I question this verdict by analyzing the problem of how criticism can be done and who the addressee for it would be in a situation of almost complete domination. (shrink)

In this paper I succinctly outline the standpoint from which Marx criticizes capitalism, namely, by pointing to the difference between the transforming potentiality of technology as developed under the capitalist mode of production, and its effective reality in this same system . On these grounds, I argue that Marx's critique of the capitalist system consists mainly in the fact that the permanent valorization of capital is the goal of production, and that this is an irrational aim which creates as a (...) result an abstract form of domination over individuals . Finally, I reinterpret the meaning of emancipation in Marx's later thought, arguing that it refers to an emancipation from this abstract domination, culminating in an emancipation from work in favor of the creation of increased disposable time .No presente artigo, traço, rapidamente, a perspectiva a partir da qual Marx constrói sua crítica ao capitalismo, a saber, a diferença entre o potencial transformador da técnica tal como desenvolvida sob o modo capitalista de produção e a sua realidade efetiva nesse mesmo sistema . Com isso feito, argumento que a crítica de Marx ao sistema capitalista consiste em grande parte no fato de a valorização permanente do capital ser a meta da produção, uma finalidade irracional e que cria uma dominação abstrata desse mecanismo sobre os indivíduos , de modo a, por fim, repensar o sentido de emancipação no pensamento marxiano tardio, sustentando, sobretudo, que se trata de uma emancipação dessa dominação abstrata que culmina, também, em uma emancipação do trabalho em prol da criação de cada vez mais tempo disponível. (shrink)

O assim chamado “método estrutural de análise de texto” tem persistido no pensamento filosófico brasileiro, apesar das críticas recebidas e de seus sinais de esgotamento. A presente investigação pretende aventar algumas hipóteses acerca da sobrevida de tal procedimento, assim como analisar a relativa ausência de participação da filosofia no debate público nacional quando comparada tanto com a presença de áreas próximas quanto com a sua participação no debate estrangeiro.

Resumo: A violência doméstica contra as mulheres é um mal que atinge todo o mundo e que é prati- cado comumente no interior das residências, pelas pessoas de seu convívio íntimo. Apesar da grande subnotificação, as polícias estaduais recebem alta demanda de denúncias dessa natureza. Diante das dificuldades de atuação policial inerentes a essa violência, uma estratégia de prevenção e intervenção a ser considerada é a entrevista motivacional: uma abordagem colaborativa que visa a mudança de comportamento baseada em estímulos com (...) foco na ambivalência. Baseamo-nos na premissa de que essa abordagem vem mudando comportamentos nocivos em várias áreas com resultados promissores, inclusive na violência doméstica, podendo, assim, contribuir para a interrupção do ciclo da violência. Esse artigo, fundamentado em pesquisa bibliográfica de abordagem qualitativa, analisa em que medida a entrevista motivacional pode ser aplicada pela polícia nos casos de violência doméstica contra a mulher. (shrink)