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  1. Kant and Non-Conceptual Content.Dietmar H. Heidemann (ed.) - 2012 - Routledge.
    Conceptualism is the view that cognizers can have mental representations of the world only if they possess the adequate concepts by means of which they can specify what they represent. By contrast, non-conceptualism is the view that mental representations of the world do not necessarily presuppose concepts by means of which the content of these representations can be specified, thus cognizers can have mental representations of the world that are non-conceptual. Consequently, if conceptualism is true then non-conceptualism must be false, (...)
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  2.  3
    Kant and Non-Conceptual Content.Dietmar H. Heidemann (ed.) - 2012 - Routledge.
    Conceptualism is the view that cognizers can have mental representations of the world only if they possess the adequate concepts by means of which they can specify what they represent. By contrast, non-conceptualism is the view that mental representations of the world do not necessarily presuppose concepts by means of which the content of these representations can be specified, thus cognizers can have mental representations of the world that are non-conceptual. Consequently, if conceptualism is true then non-conceptualism must be false, (...)
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  3.  11
    Hegel on the Nature of Scepticism.Dietmar H. Heidemann - 2011 - Hegel Bulletin 32 (1-2):80-99.
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  4.  10
    Response to my critics: In defense of Kant’s aesthetic non- conceptualism.Dietmar H. Heidemann - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (12):173-190.
    In this article I respond to objections that Matías Oroño, Silvia del Luján di Saanza, Pedro Stepanenko and Luciana Martínez have raised against my non-conceptualist reading of Kant’s aesthetics. The objections are both, substantial and instructive. I first sketch my non-conceptualist reading of Kant’s doctrine of judgments of taste and then turn to what I take to be the most important criticisms that these authors have put forward. Two difficulties with a non-conceptualist reading of Kant’s aesthetics seem to be central: (...)
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  5. Substance, subject, system : the justification of science in Hegel's Phenomenology of spirit.Dietmar H. Heidemann - 2008 - In Dean Moyar & Michael Quante (eds.), Hegel's Phenomenology of Spirit: A Critical Guide. Cambridge University Press. pp. 1--20.
     
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  6. Der Raum is kein empirischer Begriff. Zu Kants erstem Raumargument.Dietmar H. Heidemann - 2018 - Con-Textos Kantianos 7:19-43.
    „The paper discusses Kant’s first argument from space in the „Critique of pure Reason”. It argues that, contrary to what parts of the literature have claimed, the argument provides convincing reasons for the view that in order to locate objects in space outside us we must already presuppose the idea of space such that it cannot be borrowed from the objects perceived in space. The paper shows how the argument can be made transparent not only by clarifying Kant’s usage of (...)
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  7.  37
    Kann man sagen, was man meint? Untersuchungen zu Hegels Sinnlicher Gewißheit.Dietmar H. Heidemann - 2002 - Archiv für Geschichte der Philosophie 84 (1):46-63.
  8.  2
    Anschauung überhaupt.Dietmar H. Heidemann - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur Und Freiheit. Akten des Xii. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 743-760.
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  9.  48
    Introduction: Kant and Nonconceptual Content – Preliminary Remarks.Dietmar H. Heidemann - 2011 - International Journal of Philosophical Studies 19 (3):319 - 322.
    International Journal of Philosophical Studies, Volume 19, Issue 3, Page 319-322, July 2011.
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  10.  5
    VIII. Kapitel Schluss.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  11. ber Kants These: "Denn, sind Erscheinungen Dinge an sich selbst, so ist Freiheit nicht zu retten".Dietmar H. Heidemann - 2012 - In Mario Brandhorst, Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.), Sind Wir Bürger Zweier Welten?: Freiheit Und Moralische Verantwortung Im Transzendentalen Idealismus. Meiner.
  12. German Idealism.Dietmar H. Heidemann - 2010 - In Dean Moyar (ed.), The Routledge Companion to Nineteenth Century Philosophy. Routledge. pp. 32.
     
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  13. Indexikalität und sprachliche Selbstreferenz bei Hegel.Dietmar H. Heidemann - 2005 - Hegel-Studien 39:9-24.
     
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  14. Kenneth R. Westphal: Hegel, Hume und die Identität wahrnehmbarer Dinge. Historisch-kritische Analyse zum Kapitel Wahrnehmung in der Phänomenologie von 1807. Frankfurt a. M.: Klostermann 1998. 166 S.(Philosophische Abhandlungen. Bd 72.). [REVIEW]Dietmar H. Heidemann - 2000 - Hegel-Studien 35:154-160.
     
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  15. Kants Vermögensmetaphysik.Dietmar H. Heidemann - 2017 - In Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.), Über die Fortschritte der kritischen Metaphysik: Beiträge zu System und Architektonik der kantischen Philosophie. Felix Meiner Verlag.
     
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  16. Kant Yearbook 2010: Metaphysics.Dietmar H. Heidemann (ed.) - 2010 - De Gruyter.
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  17.  20
    Diskursivität und Einheit des Bewusstseins bei Kant.Dietmar H. Heidemann - 2017 - In Udo Thiel & Giuseppe Motta (eds.), Immanuel Kant: Die Einheit des Bewusstseins (Kant-Studien Ergänzungshefte). De Gruyter. pp. 11-31.
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  18.  18
    Fichte and the Dream Argument.Dietmar H. Heidemann - 2010 - Fichte-Studien 35:357-370.
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  19.  32
    Fichte and the Dream Argument.Dietmar H. Heidemann - 2010 - Fichte-Studien 35:357-370.
  20.  13
    VI. Kapitel Moralischer Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  21.  12
    Einleitung.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  22.  12
    IV. Kapitel Realismus und Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  23.  11
    V. Kapitel Dogmatischer Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  24.  9
    Introduction.Dietmar H. Heidemann & Katja Stoppenbrink - 2016 - In Katja Stoppenbrink & Dietmar Heidemann (eds.), Join, or Die – Philosophical Foundations of Federalism. De Gruyter. pp. 1-22.
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  25.  8
    Letzte Zwecke. Die Grundlegung des Föderalismus in Kants politischer Teleologie.Dietmar H. Heidemann - 2016 - In Katja Stoppenbrink & Dietmar Heidemann (eds.), Join, or Die – Philosophical Foundations of Federalism. De Gruyter. pp. 93-112.
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  26.  8
    „Das Wesen muß erscheinen“: Die Erscheinung in Hegels Wissenschaft der Logik.Dietmar H. Heidemann - 2016 - In Günter Kruck & Andreas Arndt (eds.), Hegels "Lehre Vom Wesen". De Gruyter. pp. 95-108.
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  27.  7
    II. Kapitel Hegels Kritik des praktischen Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  28.  7
    VII. Kapitel Interner und externer Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  29.  6
    III. Kapitel Erkenntnistheoretischer Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  30.  3
    I. Kapitel Praktischer Skeptizismus.Dietmar H. Heidemann - 2007 - In Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, Die Pyrrhonische Skepsis Und Hegels Herausforderung. Walter de Gruyter.
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  31.  10
    Innerer und äußerer Sinn Kants Konstitutionstheorie empirischen Selbstbewusstseins.Dietmar H. Heidemann - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 305-313.
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  32.  13
    Dietmar Von der pfordten, rechtsethik. München: C. H. Beck, 2001. 575 S., isbn 3-406-45882-3.Anne Siegetsleitner - 2004 - Grazer Philosophische Studien 67 (1):253-257.
  33.  3
    Die Geschichtsphilosophie des Deutschen Idealismus: Kant - Fichte - Schelling - Hegel.Dietmar Hübner - 2011 - Verlag W. Kohlhammer.
    English summary: Philosophy of history is a comparatively young discipline. Beginning with the Enlightenment the historical is viewed as a philosophic topic. Through German Idealism it is emphatically placed at the centre of attention. The idealistic perspective on history was important for further development. The author presents the integral components of Kant's, Fichte's, Schelling's and Hegel's philosophy of history. He explains Kant's regulative idea on advancement, Fichte's model of the development of reason in five main eras, Schelling's three steps in (...)
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  34. Der „kontrollierte individuelle Heilversuch“ als neues Instrument bei der klinischen Erstanwendung risikoreicher Therapieformen – Ethische Analyse einer somatischen Gentherapie für das Wiskott-Aldrich-Syndrom.Thomas Heinemann, Bert Heinrichs, Christoph Klein, Michael Fuchs & Dietmar Hübner - 2006 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 11 (1):153-199.
    Das Wiskott-Aldrich-Syndrom (WAS), ein genetisch bedingter Immundefekt mit klinischer Manifestation im Kleinkindalter, wird voraussichtlich in näherer Zukunft erstmals versuchsweise durch eine somatische Gentherapie behandelt werden. Im vor- liegenden Beitrag werden die wichtigsten medizinisch-naturwissenschaftlichen Fakten dieses Krankheitsbildes sowie die bisherigen Erfahrungen mit somatischen Gentherapien bei anderen Immunmangelsyndromen ausführlich dargestellt. Sodann erfolgt eine ethische Analyse eines möglichen gentherapeutischen Eingriffs bei WAS-Patienten, bei der die spezifischen Aspekte des Wiskott-Aldrich-Syndroms – insbesondere die fast ausschließliche Betroffenheit von Kindern sowie die unterschiedlich aussichtsreiche Alter- nativoption einer (...)
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  35.  46
    Sind Wir Bürger Zweier Welten?: Freiheit Und Moralische Verantwortung Im Transzendentalen Idealismus.Mario Brandhorst, Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.) - 2012 - Meiner.
    Es ist schwierig, Kant in der Frage der Willensfreiheit eine der heute üblichen philosophischen Sichtweisen zuzuordnen. Mithilfe des »transzendentalen Idealismus« meint Kant im Ergebnis die Vereinbarkeit von Freiheit und Naturnotwendigkeit begründen zu können. Zugleich hält er an einem Verständnis von Freiheit fest, demzufolge Freiheit »absolute Spontaneität« verlangt und deshalb nicht im Naturnotwendigen aufgehen kann. Seine Antwort verweist mit der Unterscheidung von »Ding an sich« und »Erscheinung« auf zwei verschiedene »Welten« oder »Standpunkte«, von denen aus unser Handeln beschrieben werden kann – (...)
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  36.  6
    Immanuel Kant: Die Einheit des Bewusstseins (Kant-Studien Ergänzungshefte).Giuseppe Motta & Udo Thiel (eds.) - 2017 - DeGruyter.
    Es wurde in der Vergangenheit viel darüber debattiert, ob das Zentrum der Kritik der reinen Vernunft in der Erkenntnistheorie der „Transzendentalen Analytik“ oder in der Metaphysikkritik der „Transzendentalen Dialektik“ liegt. Stellt man den Begriff der Einheit des Bewusstseins in den Mittelpunkt der Auseinandersetzung, dann verliert diese Debatte an Bedeutung. Die „Einheit des Bewusstseins“ ist einerseits von zentraler Wichtigkeit für Kants Theorie der Objektivität, wie er sie in der „Deduktion der Kategorien“ entwickelt. Sie gehört andererseits in die Seelenlehre und wird daher (...)
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  37. Seefahrten des Denkens: Dietmar Koch zum 60. Geburtstag.Dietmar Koch, Alina Noveanu, Julia Pfefferkorn & Antonino Spinelli (eds.) - 2017 - Tübingen: Narr Francke Attempto.
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  38. GOUHIER, H. -Les Conversions de Maine de Biran. [REVIEW]H. B. Acton - 1949 - Mind 58:107.
  39. LASSWELL, H. D. -The Analysis of Political Behaviour, An Empirical Approach. [REVIEW]H. B. Acton - 1948 - Mind 57:510.
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  40. SPIEGELBERG, H. -Gesetz und Sittengesetz. [REVIEW]H. B. Acton - 1938 - Mind 47:264.
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  41.  21
    F. H. Bradley.H. B. Action - 1960 - Philosophical Books 1 (2):20-22.
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  42. Hall H.H. L. Dreyfus & J. Haugeland - 1992 - In Hubert L. Dreyfuss & Harrison Hall (eds.), Heidegger: A Critical Reader. Blackwell.
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  43.  44
    Dietmar Heinke and Eirini Mavritsaki (eds): Computational Modelling in Behavioural Neuroscience. [REVIEW]Juan Felipe Martinez Florez - 2012 - Minds and Machines 22 (1):57-60.
    Dietmar Heinke and Eirini Mavritsaki (eds): Computational Modelling in Behavioural Neuroscience Content Type Journal Article Category Book Review Pages 57-60 DOI 10.1007/s11023-011-9265-8 Authors Juan Felipe Martinez Florez, Institute of Psychology, Universidad del Valle, Campus Universitario Melndez, Ed. 388, Of. 4017, Cali, Colombia Journal Minds and Machines Online ISSN 1572-8641 Print ISSN 0924-6495 Journal Volume Volume 22 Journal Issue Volume 22, Number 1.
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  44. C. H. Herford, Philip Henry Wicksteed: His Life and His Work. [REVIEW]H. Mclachlan - 1931 - Hibbert Journal 30:541.
     
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  45.  8
    Dietmar Mieth: Dichtung, Glaube und Moral. Studien zur Begründung einer narrativen Ethik. Mit einer Interpretation zum Tristanroman Gottfrieds von Straßburg.Hans G. Ulrich - 1982 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 26 (1):456-460.
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  46. Die Schematisierung des Seinssinnes als Thematik des dritten Abschnitts von "Sein und Zeit.".Dietmar KÖHLER - 1993
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  47. ALDRY, H. C.: "Unity of mankind in Greek thought". [REVIEW]H. D. Rankin - 1966 - Australasian Journal of Philosophy 44:114.
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  48. H. D. A. Major, Civilisation and Religious Values. [REVIEW]H. G. Wood - 1948 - Hibbert Journal 47:300.
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  49. PATON, H. J. - The Categorical Imperative: a study in Kant's Moral Philosophy. [REVIEW]H. Barker - 1948 - Mind 57:93.
  50.  15
    William H. Bragg's Corpuscular Theory of X-Rays and γ-Rays.Roger H. Stuewer - 1971 - British Journal for the History of Science 5 (3):258-281.
    The modern corpuscular theory of radiation was born in 1905 when Einstein advanced his light quantum hypothesis; and the steps by which Einstein's hypothesis, after years of profound scepticism, was finally and fully vindicated by Arthur Compton's 1922 scattering experiments constitutes one of the most stimulating chapters in the history of recent physics. To begin to appreciate the complexity of this chapter, however, it is only necessary to emphasize an elementary but very significant point, namely, that while Einstein based his (...)
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