Der historische Buddha ('Le Bouddha historique'). Hans Wolfgang Schumann. Eugen Diederichs Verlag, Cologne 1982. 320 pp., 16 images et cartes. DM 39, 40.

Resenha do livro A unidade do corpo e da mente: afetos, ações e paixões em Espinosa, de Chantal Jaquet, publicado no Brasil em 2011 pela editora Autêntica.

Networked computer systems simultaneously destroy and build up old and new kinds of global and local jobs. Digitally networked ultra-modern structures in work, company and administration bring us turbulent times. This development is analyzed from an ethical, technological and economical point of view and illustrated by empirical data. The main emphasis of this article is placed on considerations, from the point of view of business ethics, of the conception of workplaces – in the office, at home and abroad (mobile work) (...) – equipped for computer-supported information exchange. In order to make better use of these new technologies, ethical, action-oriented guidelines should be considered. (shrink)

Ambros. S 81 sup. (s. xvi) includes parts of the pseudo-Ovidian Halieutica and of Grattius’s Cynegetica. Their descent from Paris B. N. Lat. 8071 (s. ix) is reaffirmed against the recent but already influential view that they came from a lost manuscript discovered by Iacopo Sannazaro.

Os intérpretes discordam quanto a origem que Francisco Suárez atribui a obrigação e a sujeição política. De acordo com alguns, Suárez, como outros contratualistas, acredita que é o consentimento dos indivíduos que causa a obrigação política; outros, porém, afirmam que para Suárez a obrigação política não deriva do consentimento dos indivíduos. Em respaldo a esta tese eles invocam a opinião de Suárez de que o poder político emana da cidade por meio de “decorrência natural.” Eu argumento que a análise de (...) obras menos estudada de Suárez, como o De voto e o De iuramento, mostra que, para Suárez, o consentimento causa tanto a obrigação política da cidade e quanto a dos cidadãos. Além do mais, uma inspeção mais acurada da noção de causalidade por decorrência natural dentro da metafísica suareziana mostra que o que emana do corpo político não é, como sustentado, a sujeição e a obrigação política, mas sim o direito à autonomia da cidade. E visto que para Suárez a obrigação política se origina no consentimento, então não é errado considerá-lo um contratualista. *Texto traduzido por Bruno D’ambros. (shrink)