Results for 'Daniel del Nido'

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  1.  45
    Pierre Hadot on Habit, Reason, and Spiritual Exercises.Daniel del Nido - 2018 - Journal of Religious Ethics 46 (1):7-36.
    This essay is a reappraisal of Pierre Hadot's concept of spiritual exercises in response to recent criticisms of his work. The author argues that contrary to the claims of his critics, Hadot articulates a compelling argument that spiritual exercises that employ imaginative, rhetorical, and cognitive techniques are both necessary for and successful at producing a subject in which reason is integrated into human character. Such exercises are critical for overcoming the effects of habit, as a result of which everyday conduct (...)
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  2.  2
    Manuel Mertens. Magic and Memory in Giordano Bruno: The Art of a Heroic Spirit. (Brill’s Studies in Intellectual History, 283.) Xix + 243 Pp., Bibl., Index. Leiden/Boston: Brill, 2018. €85 (Cloth). ISBN 9789004358928. [REVIEW]Pietro Daniel Omodeo & Omar Del Nonno - 2020 - Isis 111 (2):388-390.
  3.  24
    Marco Del Seta, Review of On the Reliability of Economic Models by Daniel Little. [REVIEW]Marco Del Seta - 1998 - Philosophy of Science 65 (4):730-732.
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    Manejo Perianestésico Para Cirugía Correctiva Del Síndrome Braquicefálico.Ignacio Sández Cordero, Daniel Torralbo del Moral, María Soto & Jerónimo Martínez Pino - 2012 - Argos: Informativo Veterinario 140:50-51.
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  5.  12
    Manejo Perianestésico Para Cirugía Correctiva Del Síndrome Braquicefálico.Ignacio Sández Cordero, Daniel Torralbo del Moral, María Soto & Jerónimo Martínez Pino - 2012 - Argos: Informativo Veterinario 140:50-51.
    Los pacientes con síndrome braquicefálico suponen un reto para el anestesiólogo, ya que la mayoría de ellos tienen alteraciones en el sistema respiratorio que convierten a estos animales en pacientes de riesgo.
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  6.  2
    Reseña del libro de Daniel Cassany (2019). Laboratorio lector. Para entender la lectura. Barcelona: Anagrama. 209 pp. [REVIEW]Teresa Gemma Sibón-Macarro - 2021 - Voces de la Educación 6 (11):195-200.
    In this work, Daniel Cassany offers us some suggestive reflections on different aspects of reading, beginning his presentation with a quote from the writer and philosopher Miguel de Unamuno: "The less you read, the more damage what you read does", and closing the work in its epilogue with an eloquent quote by the writer Jorge Luis Borges in honor of a verifiable fact by every avid reader: “You never finish learning to read”. Its list of sections seems ordered by (...)
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  7.  2
    Del populismo al republicanismo.Daniel Abraldes - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (1):307-312.
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  8.  10
    ¿Tiene Anaxímenes una teoría del cambio?Daniel Graham - 2003 - Tópicos: Revista de Filosofía 25 (1):11-18.
    Por mucho tiempo se ha sostenido que, de entre los primeros presocráticos, Anaxímenes es quien poseía la teoría más detallada sobre el cambio. En efecto, su teoría del cambio fue una de sus contribuciones fundamentales a la historia de la filosofía. Hace treinta años esa opinión fue puesta en tela de juicio y el argumento fue recientemente repetido en una edición revisada de Anaxímenes. Hasta el momento, no tengo noticia de que tal cuestión haya sido respondida. En el presente ensayo (...)
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  9. Fondazione del problema del pensare.Daniele Bertini - 2007 - Segni E Comprensione 21 (62):124-140.
    My main claim is that, in order to account for the nature of human mind, philosophy of mind should embody topics usually treated by disciplines as ethics or applied philosophy so as to enrich the pure notion of cognitive experience to the extent of treating the whole of human experience. I begin with considering the Cartesian approach to the "cogito". I argue for the claim that cartesian-like dualists (Descartes and Locke, Kant and Husserl) fail in treating the opposition of internalism (...)
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  10.  6
    Teoria del Coneixement. [REVIEW]Daniel Quesada - 1999 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 14 (3):555-557.
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  11.  27
    Teoria Del Coneixement.Daniel Quesada - 1999 - Theoria 14 (3):555-557.
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  12. La Democracia Del Conocimiento: Por Una Sociedad Inteligente.Daniel Innerarity - 2011 - Paidós.
    El conocimiento, más que un medio para saber es un instrumento para convivir. Su función más importante no consiste en reflejar una supuesta verdad objetiva, adecuando nuestras percepciones a la realidad exterior, sino en convertirse en el dispositivo más poderoso a la hora de configurar un espacio democrático de vida común entre los seres humanos. Y es que nuestros principales problemas colectivos no son, contra lo que suele afirmarse, problemas de voluntad, de falta de decisión o de inmoralidad; deberíamos considerarlos (...)
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  13. Ontología Del Declinar. Diálogos Con la Hermenéutica Nihilista de Gianni Vattimo.Daniel Mariano Leiro - 2010 - A Parte Rei 68:16.
     
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  14.  9
    Distribución del ingreso y pobreza en la Argentina postdefault. Aportes para una estrategia nacional de desarrollo con equidad.Daniel García Delgado - 2005 - Polis 12.
    Daniel García Delgado presenta los debates en torno a las distintas propuestas para una estrategia nacional de desarrollo con equidad en Argentina. El autor propone un análisis en cuatro dimensiones. En primer lugar, comenta los indicadores macroeconómicos positivos tras de 3 años de recuperación económica desde la crisis de 2001-2002. Sin embargo, advierte sobre algunas «luces amarillas» que han surgido en el camino, y las cuales se relacionan con el aumento de la pobreza, la distribución del ingreso y la (...)
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  15. Arquitecturas infernales. Distopías Y utopías soviéticas en la novela ciudad maldita, de arcadi Y Boris strugatsky.Daniel Clemente Del Percio - 2018 - Astrolabio 20:74-90.
    La distopía o utopía negativa es un subgénero que ha hecho famoso la literatura inglesa, particularmente desde las obras de George Orwell y Aldous Huxley. Sin embargo, suele pasarse por alto que la primera antiutopía moderna pertenece a un autor ruso, Evgueni Zamiátin: la novela Nosotros, de 1922, producto de una modernidad tardía. Esta obra estableció los paradigmas que caracterizarían de ahí en más formalmente a la distopía. En 1968, los hermanos Arcadi y Boris Strugatsky, principales referentes de la ciencia (...)
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  16.  30
    Discurso de Cierre de la Primera Conferencia Internacional – 2005.Daniel Vergara del Carril - 2008 - The Chesterton Review En Español 2 (1):237-240.
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  17.  17
    Introducción.Daniel Vergara del Carril - 2010 - The Chesterton Review En Español 4 (1):7-10.
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  18.  36
    Ortodoxia y la Teología de la Alegría.Daniel Vergara del Carril - 2008 - The Chesterton Review En Español 2 (1):221-230.
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  19.  22
    Ortodoxia.Daniel Vergara del Carril - 2010 - The Chesterton Review En Español 4 (1):91-93.
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  20.  1
    La construcción del espacio psíquico representacional frente a lo inconvertible de la violencia: Identidad, política y alteridad.Daniel Jofré & Alejandro Bilbão - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (53).
    El artículo busca profundizar en las elaboraciones de Freud respecto de la agresividad y la inconvertibilidad de la violencia, con el objeto de indagar en los posibles aportes que la perspectiva psicoanalítica puede realizar frente a los problemas sociopolíticos contemporáneos. Este trabajo se detiene en las problemáticas referidas a la naturalización de las identidades, la radicalización de las retóricas comunitarias y los escenarios de exclusión. Sostiene, en este sentido, la importancia de los procesos sublimatorios en el trabajo de diferimiento frente (...)
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  21.  39
    El Hijo del hombre: del libro de Daniel al Nuevo Testamento.Ignacio Sanz Extremeño - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:399-419.
    La expresión bíblica «Hijo del hombre» ha sido, desde el principio del cristianismo, una de las más estudiadas, utilizadas e interpretadas. Este artículo intenta estudiar, desde los textos, el origen de la expresión en el libro de Daniel y su aparición en la Septuaginta, en algunos textos de los llamados apócrifos y en el Nuevo Testamento. Los autores de los evangelios, que escriben en griego y conocen bien el libro de Daniel, relacionan de manera directa el mensaje apocalíptico (...)
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  22.  28
    Chesterton and Borges.Daniel Vergara del Carril - 2003 - The Chesterton Review 29 (4):624-625.
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  23.  19
    Chesterton in Argentina.Daniel Vergara del Carril - 1981 - The Chesterton Review 7 (2):182-182.
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  24.  32
    Chesterton Around the World.Daniel Vergara del Carril - 2010 - The Chesterton Review 36 (3/4):311-311.
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  25. Lo spettro del romanzo nella teoria sull'epica del seidicesimo secolo.Daniel Javitch - 2003 - Rinascimento 43:159-176.
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  26.  45
    Pragmatismo, Empirismo y Representaciones: Una Propuesta Acerca Del Papel Epistémico de la Experiencia.Daniel Kalpokas - 2008 - Análisis Filosófico 28 (2):281-302.
    El empirismo puede ser caracterizado, por un lado, como una teoría acerca de los orígenes del conocimiento empírico; por otro, como una concepción epistémica acerca de la justificación de las creencias empíricas. Actualmente, esta última dimensión del empirismo ha sido criticada por diversos filósofos. Paradigmáticamente, Rorty ha sostenido que la experiencia es únicamente la causa de las creencias, pero no su justificación. La tesis de Rorty es que las creencias se relacionan con el mundo sólo causalmente. Este artículo posee dos (...)
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  27. Figuras Del Fracaso En El Último Beethoven.Daniel Innerarity Grau - 1996 - Anuario Filosófico 29 (54):71-88.
    Forms of failure in later Beethoven.- In the later style of Beethoven can be seen certain modes of expression which could be understood as a criticism of absolute idealism. The way in which the sonata-form breaks up is what best illustrates the failure of hegemonic subjecti-vity.
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  28.  10
    Danielle Cohen-Levinas: Lo que no puede ser dicho. Una lectura estética en Emmanuel Levinas.Raphael Aybar & Cesare Del Mastro - 2013 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 11:99-109.
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  29.  7
    CHAMEO: An Ontology for the Harmonisation of Materials Characterisation Methodologies.Pierluigi Del Nostro, Gerhard Goldbeck & Daniele Toti - 2022 - Applied ontology 17 (3):401-421.
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  30.  32
    Dielectric Anomalous Response of Water at 60 °C.Juan C. del Valle, Enrique Camarillo, Laura Martinez Maestro, Julio A. Gonzalo, Carmen Aragó, Manuel Marqués, Daniel Jaque, Ginés Lifante, José García Solé, Karla Santacruz-Gómez, Roberto C. Carrillo-Torres & Francisco Jaque - 2015 - Philosophical Magazine 95 (7):683-690.
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  31.  3
    Cross-Cultural Validity of the Child and Adolescent Dispositions Model in a Clinical Sample of Children With Externalizing Behavior Problems.Teresa Del Giudice, Janina Tervoort, Christopher Hautmann, Daniel Walter & Manfred Döpfner - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  32.  23
    Gilbert K. Chesterton. Cien Años de Ortodoxia.Daniel Vergara del Carril - 2008 - The Chesterton Review En Español 2 (1):231-236.
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  33.  2
    Pécaut, Daniel. La experiencia de la violencia: Los desafíos del relato y la memoria. Medellín, La Carreta Editores E.E., 2013. [REVIEW]Saúl H. Echavarría Y. - 2013 - Co-herencia 10 (19):305-311.
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  34.  24
    Hacia una Epistemología del Otro.Daniel Quiroz - 1997 - Cinta de Moebio 2.
    La cientificidad es una exigencia del paradigma dominante en general en las ciencias sociales y en la antropología particularmente. La idea de paradigma (o por lo menos su popularización) se la debemos a T. S. Kühn (1962). Kühn señala que paradigma puede ser entendido de muchas maneras, pero qu..
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  35. Luciano Bazzocchi, L'Albero del Tractatus. Genesi, forma e raffigurazione dell 'opera mirabile di Wittgenstein'. [REVIEW]Daniele Mezzadri - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (4):805.
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  36.  5
    Lo Schopenhauer “Romantico” Nella Novella "Eva" Del Giovane Horkheimer.Daniele Zanghi - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (1):150.
    The purpose of the present paper is to clarify the different ways in which the young Max Horkheimer received Schopenhauer’s philosophy in his early writings Aus der Pubertät. The text analysis reveals that the young Horkheimer adopted during the 1914-1916 period a romantic perspective and a more illuministic one in the 1917-1918 period. This paper specifically focuses on a novel from the first period, Eva, from which it appears that Horkheimer subscribed to Schopenhauer’s doctrine of the aesthetical genius in an (...)
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  37.  29
    Augusto Del Noce, Leo Strauss y la crisis de Occidente.Carlos Daniel Lasa - 2012 - Filosofia Oggi 35 (137):67-82.
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  38.  14
    Figuras Del Behemoth: Fuerzas Públicas Impotentes y Potencias Privadas.Daniel Iraberri Pérez - 2012 - Astrolabio 13:211-218.
  39.  10
    Exploring the Role of Meditation and Dispositional Mindfulness on Social Cognition Domains: A Controlled Study.Daniel Campos, Marta Modrego-Alarcón, Yolanda López-del-Hoyo, Manuel González-Panzano, William Van Gordon, Edo Shonin, Mayte Navarro-Gil & Javier García-Campayo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
  40.  46
    Dall'ermeneutica del sé alla politica di noi stessi.Daniele Lorenzini - 2013 - Nóema 4 (1):1-10.
    This article tries to highlight the explicit political aim and the importance for our present of the thought of the «late» Michel Foucault. Through the analysis of the role that truth plays in the pagan and Christian techniques of the self, it opposes a truth that we have to discover in ourselves in order to refuse it (Christianity) or to adhere to it (ethics of authenticity) to a truth conceived as a force of transformation of logos into ethos , of (...)
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  41.  56
    Notas sobre ontología del declinar La hermenéutica nihilista de Gianni Vattimo.Daniel Mariano Leiro - 2009 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:207-216.
    Gianni Vattimo es sin duda uno de los mayores filósofos vivos que se ha embarcado en una difícil empresa de renovación del pensamiento critico de izquierda en una era posmetafísica, mediante una propuesta de pensamiento débil que reformula las posibilidades de emancipación humana en términos de una progresiva reducción de la violencia y el dogmatismo. En este trabajo se reconstruyen las tesis fundamentales de la hermenéutica debolista y se intenta responder a la pregunta de por qué el compromiso con la (...)
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  42.  51
    A Unified Approach to the Myerson Value and the Position Value.Daniel Gómez, Enrique González-Arangüena, Conrado Manuel, Guillermo Owen & Monica Del Pozo - 2004 - Theory and Decision 56 (1-2):63-76.
    We reconsider the Myerson value and the position value for communication situations. In case the underlying game is a unanimity game, we show that each of these values can be computed using the inclusion--exclusion principle. Linearity of both values permits us to calculate them without needing the dividends of the induced games (graph-restricted game and link game). The expression of these dividends is only derived in the existing literature for special communication situations. Moreover, the associated inclusion--exclusion decomposability property depends on (...)
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  43.  12
    Danielle Jacquart. Recherches Médiévales Sur la Nature Humaine: Essais Sur la Réflexion Médicale . Xii + 477 Pp., Index. Sismel: Edizioni Del Galluzzo, 2014. €85. [REVIEW]Chiara Crisciani - 2017 - Isis 108 (2):437-438.
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  44.  62
    La creación del mundo en el arte medieval: La Sinagoga del Tránsito.Daniel Muñoz Garrido - 2010 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 15:129-146.
    La importancia que tiene el relato de la creación del mundo (Gen 1-2) para judíos, cristianos y musulmanes, se refleja en diferentes manifestaciones artísticas medievales. Este artículo analiza algunas de las representaciones a que dio lugar dicho relato, y al uso diverso del lenguaje artístico –figurativo y no figurativo– a que recurrieron los artistas. La segunda parte del artículo se centra en el examen de la Sinagoga del Tránsito de Toledo y propone, a través del estudio conjunto de decoración y (...)
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  45.  1
    La sobrenaturaleza técnica del ser humano. Reseña de: Marcos Alonso, Ortega y la técnica, Madrid, CSIC / Plaza y Valdés Editores, 2020.Daniel Loewe - 2022 - Isegoría 67:14-14.
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  46.  2
    The Rape of Europe.Daniel S. Robinson, Luis Diez del Corral & H. V. Livermore - 1960 - Philosophy and Phenomenological Research 21 (2):278.
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  47.  32
    Aplicación del modelo de experimentación Shainin en un ingenio azucarero del Valle del Cauca.Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos, Eduardo Arturo & Jorge Hernán Restrepo Correa - forthcoming - Scientia.
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  48. La seducción del lenguaje: Nietzsche y la metáfora.Daniel Innrarity - 1998 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 3.
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  49.  3
    La distopía del presente: apuntes sobre Jinete a pie, de Israel Centeno.Daniel Fermín - 2019 - Co-herencia 16 (30):59-77.
    Este artículo propone una lectura analítica de la novela Jinete a pie, de Israel Centeno, que forma parte del grupo de obras, publicadas en los últimos años, que vislumbran un futuro distópico para Venezuela. Inicialmente se repasa el origen de la distopía como género literario y sus antecedentes utópicos, así como el auge de la novela distópica venezolana en el siglo xxi; luego se estudian las características de Jinete a pie, para analizar la construcción de una distopía que remite a (...)
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  50. Normatividad y facticidad: el doble aspecto del concepto de justificación. Respuesta a Penelas y Satne [Normativity and Factuality: The Double Aspect of the Concept of Justification. Reply to Penelas and Satne].Daniel Kalpokas - 2007 - Dianoia 52 (58):125-142.
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