Results for 'Daniel Sim��o Nascimento'

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  1.  24
    O nascimento do Direito Internacional de Paulo Emílio Borges de Macedo.Daniel Pêcego - 2009 - Filosofia Unisinos 10 (3):350-351.
  2. Lei, Amizade e participação política em Aristóteles após o biological turn, reflexões preliminares sobre um novo paradigma hermenêutico.Daniel Simão Nascimento - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15:59-70.
    Este artigo tem quatro objetivos. O primeiro deles é mostrar que dois debates contemporâneos de grande importância para a filosofia política aristotélica – a saber, o debate acerca do laço que liga ou deve ligar os cidadãos de uma comunidade política e o debate acerca da importância da participação política no que diz respeito ao alcance da felicidade – devem ser compreendidos em conjunto com o movimento hermenêutico que chamamos hoje de biological turn. Como veremos, a maneira como respondemos a (...)
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  3.  3
    Antropogênese e filosofia indígena: o homem e o animal.Daniel Arruda Nascimento - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (2):405-416.
    Promovendo uma releitura de _L’aperto: l’uomo e l’animale_ de Giorgio Agamben, o presente artigo tem a dupla intenção de expor a máquina antropológica que opera clássica e modernamente a antropogênese e de apresentar aspectos da filosofia indígena que orientam a relação entre o homem e o animal, bem como entre o humano e animalidade, em contraste. Arriscamos empregar a expressão _filosofia indígena_, conscientes de que ela pode ser mal recebida, embora tenha o texto uma implícita defesa dessa possibilidade. Entre os (...)
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  4. Lei, amizade e participação política em aristóteles após o biological turn, reflexões preliminares sobre um novo paradigma hermenêutico.Daniel Simão Nascimento - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
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  5.  4
    Agamben e o Castelo Kafkiano/Agamben and the Kafkian Castle.Daniel Arruda Nascimento - 2013 - Pensando - Revista de Filosofia 3 (6):1.
    As linhas que se seguem são dedicadas à análise de um dos romances mais conhecidos de Franz Kafka: O castelo. Nosso fio condutor será o esforço de interpretação que Giorgio Agamben tributa ao romance em seu Nudità, publicado em 2009. Serão três os momentos do texto: antes de escutarmos o filósofo italiano, um capítulo introduz a discussão pelo viés da questão dos símbolos e dos gestos. O segundo explora então a tese de Agamben confrontando-a com outras leituras. O terceiro enfrenta (...)
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  6. Lei, amizade e participação política em Aristóteles após o biological turn: Reflexões preliminares sobre um novo paradigma hermenêutico.Daniel Simão Nascimento - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15:59-70.
    Este artigo tem quatro objetivos. O primeiro deles é mostrar que dois debates contemporâneos de grande importância para a filosofia política aristotélica – a saber, o debate acerca do laço que liga ou deve ligar os cidadãos de uma comunidade política e o debate acerca da importância da participação política no que diz respeito ao alcance da felicidade – devem ser compreendidos em conjunto com o mo- vimento hermenêutico que chamamos hoje de biological turn. Como veremos, a maneira como respondemos (...)
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  7.  1
    Ix encontro de pesquisa em filosofia da ufmg.Daniel Arruda Nascimento - 2011 - Cadernos Do Pet Filosofia 2 (3):88.
    O Programa de Educação Tutorial e o Departamento de Filosofia da UFMG convidam graduandos e pós-graduandos para o IX Encontro de Pesquisa em Filosofia, a ser realizado de 03 a 07 de outubro de 2011, na Faculdade de Filosofia e Ciencias Humanas, Campus Pampulha. As inscrições estarão abertas do dia 09 de maio ao dia 15 de agosto.
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  8. On the Normative Consequences of Virtue and Utility Friendships in Aristotle.Daniel Simão Nascimento - 2017 - Revista Latinoamericana de Filosofia 43 (2):263-284.
    In this article, I use the expanded hohfeldian model presented by Wenar to argue that, according to Aristotle's theory of friendship, every bond of friendship that is based on utility or virtue creates duties and hohfeldian incidents between those who are friends. In section 1, I provide a quick presentation of Hohfeld's work and of Wenar's hohfeldian model. In section 2, I present my thesis about the creation of certain hohfeldian incidents and certain duties in virtue and utility friendships as (...)
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  9. Desire and cognition in Aristotle’s theory of the voluntary movements of animal locomotion.Daniel Simão Nascimento - 2017 - Filosofia Unisinos 18 (2).
    Duas das principais controvérsias que têm ocupado aqueles que se dedicam à teoria aris- totélica do movimento animal são a controvérsia acerca da forma da cognição através da qual um animal irracional apreende um objeto como um objeto de desejo e a controvérsia acerca da função desempenhada pela cognição na explicação aristotélica dos movimentos voluntários de locomoção animal. Neste artigo, eu apresento uma teoria acerca das formas como o desejo e a cognição se articulam na teoria aristotélica segundo a qual (...)
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  10.  6
    Biopolítica e direitos humanos: uma relação revisitada guiada pelo cortejo da ajuda humanitária.Daniel Arruda Nascimento - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (37):131.
    Com o escopo de revisitar a relação entre biopolítica e direitos humanos, as linhas que se seguem se dedicam ao diálogo que Giorgio Agamben estabelece com Hannah Arendt. The origens of totalitarianism e The human condition, publicados respectivamente em 1951 e 1958, e Homo sacer: il potere sovrano e la nuda vita e Mezzi senza fine: note sulla politica, publicados em 1995 e 1996, serão as referências mais proeminentes. O diálogo será, todavia, orientado pelo cortejo da ajuda humanitária. Devemos levar (...)
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  11.  52
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  12.  3
    Imaginação: entre o medo e a liberdade.Daniel C. Avila - 2010 - Cadernos Espinosanos 23:135.
    Medo e esperança aparecem na história da filosofia como problemas situados na dimensão temporal da existência. Espinosa acompanha essa tradição, bem como o uso da filosofia como uma medicina animi, porém reserva para si algumas diferenças. Ressaltando o papel da imagem na constituição de medo e esperança, demarca a via pela qual estes dois afetos são necessariamente produzidos pela limitação da imaginação à duração dos corpos. No entanto, quando livre dos impedimentos à sua potência, a mente é capaz de ordenar (...)
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  13. Epistemologia e Currículo: registro do II Workshop de Filosofia e Ensino da UFRGS.Gisele Dalva Secco, Ronai Pires da Rocha, Daniel Simão Nascimento, Nastassja Pugliese, Frank Thoma Sautter, Marta Vitória de Alencar & Renato Matoso Brandão - 2015 - Porto Alegre, RS, Brasil: Federal University of Rio Grande do Sul.
    O livro reúne textos apresentados no II Workshop de Filosofia e Ensino, realizado na UFRGS em 2015, com a temática "Epistemologia e Currículo" -/- .
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  14.  5
    As Origens do Mal em Agostinho/Les origines du Mal chez Augustin.Siloe Cristina do Nascimento Erculino - 2014 - Pensando: Revista de Filosofia 5 (10):3-16.
    Valendo-se de O Livre Arbítrio e As Confissões como principais referências, este estudo visa analisar a problematização que Agostinho faz do Mal, vez que o Bispo de Hipona refletiu sobre a possibilidade de conciliar o pilar cristão de infinita bondade divina com a existência do mal no real. Neste artigo separamos duas fases dessa reflexão. A primeira busca resolver o problema do mal como existente no universo físico, desenvolvendo para tanto uma ontologia que culmina na impossibilidade da existência do mal (...)
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  15. As Origens do Mal em Agostinho/Les origines du Mal chez Augustin.Siloe Cristina do Nascimento Erculino - 2015 - Pensando - Revista de Filosofia 5 (10):3.
    Valendo-se de O Livre Arbítrio e As Confissões como principais referências, este estudo visa analisar a problematização que Agostinho faz do Mal, vez que o Bispo de Hipona refletiu sobre a possibilidade de conciliar o pilar cristão de infinita bondade divina com a existência do mal no real. Neste artigo separamos duas fases dessa reflexão. A primeira busca resolver o problema do mal como existente no universo físico, desenvolvendo para tanto uma ontologia que culmina na impossibilidade da existência do mal (...)
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  16.  12
    Francisco Suárez acerca do consentimento e da obrigação política.Daniel Schwartz - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (1):376-401.
    Os intérpretes discordam quanto a origem que Francisco Suárez atribui a obrigação e a sujeição política. De acordo com alguns, Suárez, como outros contratualistas, acredita que é o consentimento dos indivíduos que causa a obrigação política; outros, porém, afirmam que para Suárez a obrigação política não deriva do consentimento dos indivíduos. Em respaldo a esta tese eles invocam a opinião de Suárez de que o poder político emana da cidade por meio de “decorrência natural.” Eu argumento que a análise de (...)
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  17. Dever De Assistência E Modelos De Responsabilidade.Matheus Nascimento - 2022 - REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA 4 (7):74.
    Nosso objetivo neste artigo é discutir o problema da demanda excessiva(overdemandingness) colocada pelos modelos de responsabilidade de assistência na discussão sobre pobreza mundial. Tomaremos a abordagem de Singer como paradigmática e argumentaremos que seu grau de exigência gera um impasse teórico na discussão. Este impasse, acreditamos, só pode ser resolvido recorrendo a outros modelos de responsabilidade, e.g., o modelo causal. Isso implica rejeitar uma das principais pressuposições metodológicas de Singer, a saber, a separação entre aspectos factuais e normativos da discussão. (...)
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  18.  5
    Os limites da percepção interna e a idolatria do autoconhecimento em Scheler.Daniel Rodrigues Ramos - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (53).
    O artigo pretende discutir a possiblidade da percepção interna, delimitando-a do compreender da pessoa, que pode ser tanto compreensão do próximo como autocompreensão. Do mesmo modo, a percepção interna poder ser a percepção de si mesmo como percepção do outro. Parte-se, portanto, de uma indicação recorrente na fenomenologia de Scheler, de acordo com a qual a percepção interna não pode ser reduzida à autopercepção, entendida, sobretudo, no sentido de autoconsciência. Nesta direção, primeiramente, tenta-se uma definição fenomenológica do ato em questão, (...)
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  19. Jacques Rancière e o Regime Estético Das Artes Como Recusa À Ideia de Modernidade.Daniela Cunha Blanco - 2019 - Prometeus: Filosofia em Revista 11 (30).
    Pretendemos apresentar uma leitura do modo como Jacques Rancière recusa o termo modernidade substituindo-o pela expressão regime estético das artes, apresentando a ideia de que a arte moderna não teria rompido com o passado, mas sim com o princípio mimético e com uma certa ideia de natureza humana que fundamentavam o regime representativo. A passagem de um regime a outro será pensada a partir de um modo específico de entrelaçar estética e política expresso naquilo que o autor compreende por partilha (...)
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  20. Em torno da inversão do Ethos em nosso tempo, ou das ilusões axiológicas.Daniel Rodrigues Ramos - 2023 - ARGUMENTOS - Revista de Filosofia 29:170-185.
    Analisa-se a crise da ética a partir da discussão de questões centrais na fenomenologia de Scheler. Não se trata de recolocar o tema acima e recompor os seus argumentos enquanto elementos já presentes na ética material e fenomenológica do pensador, mas sim de pôr essa fenomenologia a serviço da elucidação e compreensão do sentido radical da crise. Nesse sentido, remete-se para a radicalidade da crise atual, considerando-a como um movimento histórico da modernidade, pelo qual se inverte, em base da estrutura (...)
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  21.  12
    Sobre o nascimento da ciência moderna: estudo iconográfico das lições de anatomia de Mondino a Vesalius.Maurício Chiarello - 2011 - Scientiae Studia 9 (2):291-371.
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  22.  9
    O Nascimento do inquérito na tragédia de "édipo-Rei": Uma leitura foucaultiana.Fabiano Incerti - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (134):545-564.
    RESUMO Michel Foucault considera a tragédia de "Édipo-Rei" como uma história de saber-poder da qual emerge, no nascente direito grego, a prática do inquérito. Para ele, a trama discorre acerca da repressão que pesa sobre os sistemas ocidentais de verdade. Se de alguma maneira há uma determinação edipiana no Ocidente, esta não está no nível do desejo, como acredita a psicanálise, mas se encontra no interior do sistema de coações que sustenta, desde a Grécia, o discurso sobre a verdade e (...)
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  23. Nietzsche e O Nascimento da Tragédia.Moacyr Laterza - forthcoming - Kriterion: Journal of Philosophy.
     
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  24.  14
    O apolo desmesurado d’ O Nascimento da tragédia contra os intérpretes de Nietzsche.Marco Sabatini - 2015 - Philósophos - Revista de Filosofia 20 (1):217-246.
    Grande parte das análises sobre O nascimento da tragédia rodeiam os impulsos apolíneos e dionisíacos que, em comunhão, teriam originado a tragédia grega. Quando se referem ao apolíneo, a explicação tradicional se concentra em algumas características como a beleza, a aparência, a ética e o sonho. No entanto, o primeiro livro de Nietzsche apresenta uma série de períodos relacionados a Apolo que destoa de sua posterior tradição interpretativa. Um dos mais evidentes é o período dórico que utilizo aqui a (...)
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  25.  26
    Machado, Roberto. O Nascimento do Trágico.Oswaldo Giacoia Junior - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (2).
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  26. Daniel T. O'Hara, Radical Parody: American Culture and Critical Agency After Foucault.Michael Kelly - 1994 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 52 (2):259-260.
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  27.  40
    Daniel T. O'Hara , The Art of Reading as a Way of Life: On Nietzsche's Truth (Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 2009), ISBN: 978-0810126220. [REVIEW]Charles Villet - 2010 - Foucault Studies 9:221-224.
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  28. Daniel T. O'Hara, Radical Parody: American Culture and Critical Agency after Foucault Reviewed by.Deborah Cook - 1993 - Philosophy in Review 13 (3):113-115.
     
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  29.  22
    Hume, os fisiocratas e o nascimento do liberalismo econômico.Didier Deleule - 2017 - Discurso 47 (2):41-58.
  30.  29
    Gregory Heyworth and Daniel E. O’Sullivan, eds., with Frank Coulson, “Eschéz d’amours”: A Critical Edition of the Poem and its Latin Glosses. Leiden and Boston: Brill, 2013. Pp. xi, 684. $261. ISBN: 978-90-04-21253-4. [REVIEW]Jenny Adams - 2015 - Speculum 90 (1):258-259.
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  31. Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah.Daniel J. Simundson & Julia M. O'Brien - 2005
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  32.  2
    Cálculo e medida na transição de o nascimento da tragédia para Humano, demasiado humano: as paixões como questão.Paulo Cesar Jakimiu Sabino - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (2):174-189.
    O presente artigo discute as noções de cálculo e medida na obra de Nietzsche, mais especificamente na transição do seu período inicial para o período intermediário. Com isso, nossa intenção é explicitar como tais noções que soam tão pouco dionisíacas – e consequentemente, nietzschianas – podem fazer parte do conjunto da obra de Nietzsche e, mais ainda, serem essenciais para a compreensão de seu pensamento. Para que esse objetivo fosse alcançado, foram necessários os desdobramentos de conceitos como paixões e criação (...)
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  33. Book Summary: "O Direito de Vir a Ser ap_s o nascimento". [REVIEW]Darryl Macer - 2000 - Eubios Journal of Asian and International Bioethics 10 (4):130-130.
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  34.  11
    Review of Daniel I. O'Neill, Mary Lyndon Shanley, Iris Marion young (eds.), Illusion of Consent: Engaging Carole Pateman[REVIEW]Tina Chanter - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (2).
  35.  29
    Polaridade, alma cósmica, graus de desenvolvimento da natureza: o nascimento da Naturphilosophie de Schelling.Jair Barboza - 2001 - Discurso 32:249-288.
    O artigo mostra como se originou a Naturphilosophie , filosofia-da-natureza, de Schelling a partir do seu confronto crítico com a biologia de Kielmeyer, as concepções de natureza de Goethe e sobretudo com a teoria do organismo da Terceira Crítica de Kant.
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  36. Abordagem nietzschiana da cultura na obra “o Nascimento da tragédia”.Maria Lucivane de Oliveira Morais - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 17 (14):51-61.
    O objetivo geral desse artigo consiste em analisar a obra “O nascimento da tragédia”, escrita por Friedrich Nietzsche em 1872, destacando sua compreensão sobre a cultura. Nela, foram tecidas análises iniciais sobre a cultura grega conceituando-se o papel do apolíneo e do dionisíaco como impulsos estéticos e cósmicos que originavam a tragédia; de Eurípedes e Sócrates como causadores de sua destruição devido à racionalidade intrínseca a um novo juízo artístico. Assim, as criações modernas emergiam constituídas por valores socráticos que (...)
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  37.  10
    O cego e o filósofo ou o nascimento da antropologia.Gerard Lebrun - 1972 - Discurso 3 (3):127-140.
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  38.  5
    Perceiving Things Divine: Towards a Constructive Account of Spiritual Perception by Frederick D. Aquino and Paul L. Gavrilyuk.S. O. Daniel - 2022 - European Journal for Philosophy of Religion 14 (4):298-305.
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  39.  32
    Nonequilibrium thermodynamics and different axioms of evolution.Daniel R. Brooks & Richard T. O'Grady - 1986 - Acta Biotheoretica 35 (1-2):77-106.
    Proponents of two axioms of biological evolutionary theory have attempted to find justification by reference to nonequilibrium thermodynamics. One states that biological systems and their evolutionary diversification are physically improbable states and transitions, resulting from a selective process; the other asserts that there is an historically constrained inherent directionality in evolutionary dynamics, independent of natural selection, which exerts a self-organizing influence. The first, the Axiom of Improbability, is shown to be nonhistorical and thus, for a theory of change through time, (...)
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  40.  10
    Apparent verticality: Fundamental variables of sensory-tonic theory reinvestigated.Daniel J. Weintraub, Daniel C. O'Connell & Thomas J. McHale - 1964 - Journal of Experimental Psychology 68 (6):550.
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  41.  19
    Reflections on France's "Nouveaux Philosophes" and the Crisis of Marxism.Oskar Negt & Jamie O. Daniel - 1983 - Substance 11 (4):56.
  42.  14
    Abordagem nietzschiana da cultura na obra “o Nascimento da tragédia”.Maria Lucivane de Oliveira Morais - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (14):51-61.
    O objetivo geral desse artigo consiste em analisar a obra “ O nascimento da tragédia”, escrita por Friedrich Nietzsche em 1872, destacando sua compreensão sobre a cultura. Nela, foram tecidas análises iniciais sobre a cultura grega conceituando-se o papel do apolíneo e do dionisíaco como impulsos estéticos e cósmicos que originavam a tragédia; de Eurípedes e Sócrates como causadores de sua destruição devido à racionalidade intrínseca a um novo juízo artístico. Assim, as criações modernas emergiam constituídas por valores socráticos (...)
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  43.  11
    A inversão da verdade: notas sobre O nascimento da tragédia.Cláudia Maria de Castro - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):127-142.
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  44.  15
    A inversão da verdade: notas sobre O nascimento da tragédia.Cláudia Maria de Castro - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):127-142.
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  45.  13
    A inversão da verdade: notas sobre O nascimento da tragédia.Cláudia Maria Castrdeo - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):127-142.
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  46.  15
    Sócrates e a autossupressão do socratismo em O nascimento da tragédia.Wander Andrade de Paula - 2019 - Cadernos Nietzsche 40 (1):220-250.
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  47.  83
    The impact of artificial intelligence in accounting work: Expert systems use in auditing and tax. [REVIEW]Daniel E. O’Leary & Robert M. O’Keefe - 1997 - AI and Society 11 (1-2):36-47.
    This paper uses Perrow’s sociological framework as a basis for a comparative organisation analysis of the impact of expert systems on organisational issues. The study analyses the relative impact of expert systems on two different types of accounting work: auditing and tax. The results indicate an impact on factors that ultimately improve productivity. The aggregate results indicate that expert systems are found to allow the user substantial control of search for solutions and discretion on whether to follow system recommendations, increased (...)
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  48.  26
    O outro fim para o Dasein: o conceito de nascimento na ontologia existencial.Róbson Ramos dos Reis - 2004 - Natureza Humana 6 (1):53-77.
    O artigo examina a afirmação, feita por Heidegger em Ser e tempo, segundo a qual o nascimento de um existente humano é um outro fim para o Dasein. A afirmação é analisada a partir do conceito de possibilidade existencial. Assim como a morte é interpretada existencialmente, também o nascimento ganha uma análise em termos de possibilidade. Na medida em que a possibilidade existencial é definida pela instauração de ser, e a finitude do ser-para-a-morte qualifica a morte existencial como (...)
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  49. De Freud a Heidegger e de volta: O nascimento de uma clínica daseinspsicanalítica.Manuel Moreira da Silva - 2019 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 2 (2):78-104.
    Este trabalho explicita o movimento de pensamento que segue de Freud a Heidegger, e de volta aFreud, no sentido da constituição de uma clínica daseinspsicanalítica. Desse modo, expõe as linhasgerais do que nele se designa “clínica daseinspsicanalítica”, a práxis própria da assim chamadaDaseinspsicanálise; bem como esboça os fundamentos desta e o escopo de sua investigação. Paraisso, se concentra na relação entre as chamadas estruturas psíquicas, de um lado, e a estrutura doDasein, de outro, tomadas como os elementos estruturantes fundamentais de (...)
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  50. National Center for Biomedical Ontology: Advancing biomedicine through structured organization of scientific knowledge.Daniel L. Rubin, Suzanna E. Lewis, Chris J. Mungall, Misra Sima, Westerfield Monte, Ashburner Michael, Christopher G. Chute, Ida Sim, Harold Solbrig, M. A. Storey, Barry Smith, John D. Richter, Natasha Noy & Mark A. Musen - 2006 - Omics: A Journal of Integrative Biology 10 (2):185-198.
    The National Center for Biomedical Ontology is a consortium that comprises leading informaticians, biologists, clinicians, and ontologists, funded by the National Institutes of Health (NIH) Roadmap, to develop innovative technology and methods that allow scientists to record, manage, and disseminate biomedical information and knowledge in machine-processable form. The goals of the Center are (1) to help unify the divergent and isolated efforts in ontology development by promoting high quality open-source, standards-based tools to create, manage, and use ontologies, (2) to create (...)
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