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Daniel Leserre [25]Daniel Oscar Leserre [1]
  1.  7
    Lenguaje y símbolo: el 59 de la Crítica de la facultad de juzgar en Verdad y método.Daniel Leserre - 2005 - Endoxa 1 (20):587.
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  2. La reflexión trascendental del lenguaje en la facultad de juzgar reflexionante.Daniel Leserre - 1996 - Dianoia 42 (42):107-123.
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  3. Autoconciencia y lenguaje: la perspectiva trascendental del lenguaje en el 18 de la Crítica de la razón pura.Daniel Leserre - 1999 - Escritos de Filosofía 18 (35):53-66.
     
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  4.  16
    Buchbesprechungen.Daniel Leserre - 2001 - Kant Studien 92 (3):359-382.
    Reinhard Heckmann: Kants Kategoriendeduktion. Ein Beitrag zu einer Philosophie des Geistes, 484 Seiten, Freiburg/münchen 1997 [Verlag Karl Alber]. Immanuel Kant: Religion within the boundaries of mere reason and other writings, translated and edited by Allen Wood, George Di Giovanni; with an introduction by Robert Merrihew Adams. Cambridge: Cambridge University Press, 1998; XXXIX, 229 Seiten. Hermann Berger: Leeswijzer bij de Kritiek van de Oordeelskracht, Tilburg: Tilburg University Press 1997, 331 S. Martin Bondeli: Der Kantianismus des jungen Hegel. Die Kant-Aneignung und Kant-Überwindung (...)
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  5. Cultura y lenguaje: relevancia cultural de la significación en G. de Humboldt.Daniel Leserre - 1983 - Escritos de Filosofía 6 (11):129-145.
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  6.  3
    El lenguaje en Ser y tiempo. De la filosofía del lenguaje a la topología del ser.Daniel Leserre - 2018 - Studia Heideggeriana 7:119-154.
    La comprensión del lenguaje desplegada en Ser y tiempo puede ser identificada como un trayecto que parte de la recepción crítica por parte de Heidegger de la tradición filosófica sobre el lenguaje, se desarrolla temáticamente en Ser y tiempo como ontología del habla y, finalmente, se proyecta, sobre la base establecida ya en la obra misma, como una propuesta de comprensión del lenguaje cuyo último horizonte es la topología del ser. Esta comprensión del lenguaje, así identificada y caracterizada, puede servir, (...)
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  7.  4
    Fenomenología y literatura según Julia Iribarne.Daniel Leserre - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 6:135.
    La relación entre filosofía y literatura ha sido una cuestión central de la reflexión de Julia Iribarne. El análisis de la conjunción de las obras de J. L. Borges y E. Husserl es, entre otras, una de las formas en las cuales ella exploró dicha relación. Esta exploración consiste esencialmente en desarrollar, como una forma de método filosófico, un enfoque conjetural de la cuestión del sentido de la vida. Para presentar su propia posición al respecto investiga cómo debemos conducir nuestro (...)
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  8. Humboldt, Nietzsche y Heidegger: acerca de las" metáforas por las cuales vivimos".Daniel Leserre - 1993 - Escritos de Filosofía 12 (23-24):183-204.
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  9.  3
    Kritik der reinen Vernunft Β 140: Ein Hinweis auf die kritische Perspektive der Sprache.Daniel Leserre - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 381-389.
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  10. Language and 59 of the Critique of the power of judging in Truth and Method.Daniel Leserre - 2005 - Endoxa 20:587-600.
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  11. Language and an argument in the "analysis" of the "Critique of Pure Reason".Daniel Leserre - 2004 - Endoxa 17:207-226.
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  12.  21
    Language and Method in the Preisschrift of 1764.Daniel Leserre - 1995 - Proceedings of the Eighth International Kant Congress 2:101-107.
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  13.  9
    La cuestión del lenguaje en Kant: una observación en la Crítica de la razón pura.Daniel Leserre - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 70:81-85.
    A partir de la constatación de que la cuestión del lenguaje en Kant oscila entre un polo, donde se verifica que Kant prácticamente no ha hablado del lenguaje y que en sus obras no se halla una filosofía del lenguaje elaborada y articulada explícitamente, y otro donde se ve su decisiva influencia en la filosofía del lenguaje, el presente trabajo: presenta un caso relevante en la Deducción metafísica de Crítica de la razón pura para un enfoque de dicha cuestión. Con (...)
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  14.  3
    Lenguaje, temporalidad y significado. De la Crítica de la razón pura a Ser y tiempo.Daniel Leserre - 2011 - Studia Heideggeriana 1:49-64.
    El trabajo sostiene que el aspecto temporal del significado constituye un elemento común a la reflexión de la Crítica de la razón pura y Ser y tiempo y propone su identificación como línea de argumentación entre ambas obras. Esta línea puede ser trazada desde la afirmación de que sólo la temporalidad posibilita el significado de los conceptos puros hasta la idea de la génesis temporal del significado. Acorde a ello el trabajo se propone: a) mostrar la posibilidad de trazar dicha (...)
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  15. Lenguaje y significado: una argumentación en la" analítica" de la" crítica de la razón pura".Daniel Leserre - 2004 - Endoxa 17:207-226.
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  16. Lenguaje y significado en la perspectiva de la Analítica de la Crítica de la razón pura.Daniel Leserre - 2001 - Cuadernos Del Sur. Filosofía 31:101-121.
    The publication of the Critic of Pure Reason initiated a discussion on the place and value of language in Kant's critical philosophy. Since then this question remained latent in the context of transcendental reflexion. The 'linguistic turn' broke it off again, giving rise to different reactions, such as the "silence of Kant" regarding the language. Within this context the article analyzes the scattered explicit references to language in the Analytic of the Critic of Pure Reason in order to sustain: 1) (...)
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  17.  4
    Lenguaje y significado: una argumentación en la "analítica" de la "crítica de la razón pura".Daniel Leserre - 2003 - Endoxa 1 (17):207.
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  18. Símbolo y comunicación: la reflexión del lenguaje en la Crítica de la facultad de juzgar.Daniel Leserre - 2005 - Cuadernos Del Sur. Filosofía 34:9-22.
    This paper intends: 1) to identify the central features of the concept of symbol and communication as to they are presented in the 'Critique of Aesthetic Judgement', first part of The Critique of Judgement; 2) to suggest that Gadamer's positive evaluation on the Kantian concept of symbol can be further applied to the Kantian concept of communication; 3) to underline how Kant, working out both concepts, makes explicit a transcendental reflection on language. Thus, the reflective aesthetic judgement projects a model (...)
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  19.  1
    Ser y Tiempo § 2: preguntar como quehacer de la filosofía.Daniel Leserre - 2014 - Studia Heideggeriana 3:95-125.
    Este trabajo tiene por finalidad analizar la pregunta por el sentido de ser como la tarea o quehacer propio de la filosofía, subrayando el carácter específico que dicha pregunta tiene como articuladora del método y de la estructura argumentativa de Ser y tiempo. Se centra en el análisis de la estructura formal de dicha pregunta, particularmente a partir de su tratamiento en el § 2, con la intención de mostrar la plausibilidad de que la reiteración de la pregunta por el (...)
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  20.  3
    The Use of Words in Philosophy as Self-Examination of Pure Reason.Daniel Oscar Leserre - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 245-256.
  21. A. López Fernández: Conciencia Y Juicio En Kant (d. Leserre. [REVIEW]Daniel Leserre - 2003 - Kant Studien 94 (1):101-105.
     
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  22. C. Másmela: Presupuestos Metafísicos De La Crítica De La Razón Pura. Una Interpretación De La Actividad Trascendental Del Ánimo En La Deducción Trascendental. [REVIEW]Daniel Leserre - 2001 - Kant Studien 92 (2):219-223.
  23.  22
    Donald P. Verene: The Origins of the Philosophy of Symbolic Forms. Kant, Hegel, and Cassirer. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 2012. 142 Seiten. ISBN 978-0-8101-2778-4. [REVIEW]Daniel Leserre - 2016 - Kant Studien 107 (2):420-423.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 2 Seiten: 420-423.
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  24. "La cultura como facticidad y reclamo", por Rodolfo M. Agoglia. [REVIEW]Daniel Leserre - 1983 - Escritos de Filosofía 6 (11):180.
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  25.  7
    N. Rotenstreich: Synthesis And Intentional Objectivity. [REVIEW]Daniel Leserre - 2001 - Kant Studien 92 (3):380-382.
  26. V. Rohden [hrsg.]: Kant E A Institução Da Paz = Kant Y La Institución De La Paz = Kant Und Die Stiftung Des Friedens. [REVIEW]Daniel Leserre - 2001 - Kant Studien 92 (1):121-123.
     
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