Results for 'D. L. Mills'

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  1.  9
    Intrinsic paramagnetism of ferroelectrics.I. E. Dzyaloshinskii & D. L. Mills - 2009 - Philosophical Magazine 89 (22-24):2079-2082.
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  2. EN, C. L.: "Mill on Liberty". [REVIEW]D. Wells - 1983 - Australasian Journal of Philosophy 61:330.
     
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  3. TEN, C. L. "Mill on Liberty". [REVIEW]D. A. Lloyd-Thomas - 1983 - Mind 92:152.
     
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  4.  14
    Empathic and Self-Regulatory Processes Governing Doping Behavior.D. Boardley Ian, L. Smith Alan, P. Mills John, Grix Jonathan & Wynne Ceri - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  5.  19
    Knowledge of Federal Regulations for Mental Health Research Involving Prisoners.Mark E. Johnson, Christiane Brems, Aaron L. Bergman, Michael E. Mills & Gloria D. Eldridge - 2015 - AJOB Empirical Bioethics 6 (4):12-18.
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  6. L'évolution des premières métallurgies extractives du cuivre.D. Bourgarit, B. Mille, L. Carozza & A. Burens - 2003 - Techne. Le Métal. Cnrs-Umr 171:7-13.
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  7. Collected Works of John Stuart Mill, Volume X, Essays on Ethics, Religion and Society.John Stuart Mill, J. M. Robson, F. E. L. Priestley & D. P. Dryer - 1970 - Philosophy 45 (173):252-254.
     
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  8. Bruce L. Kinzer: England's Disgrace? JS Mill and the Irish Question.D. A. Habibi - 2002 - British Journal for the History of Philosophy 10 (4):676-677.
  9.  15
    L'explication sociologique et le recours a l'histoire d'après comte, mill et Durkheim.Georges Davy - 1949 - Revue de Métaphysique et de Morale 54 (3/4):330 - 362.
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  10.  27
    Ancient Grain-Mills - L. A. Moritz: Grain-Mills and Flour in Classical Antiquity. Pp. xxvii + 230; 16 plates, 16 figs. Oxford: Clarendon Press, 1958. Cloth, 50 s. net. [REVIEW]D. E. Eichholz - 1960 - The Classical Review 10 (01):73-75.
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  11.  9
    Auguste comte et Stuart mill d'après leur correspondance.L. Lévy-Bruhl - 1898 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 46:627 - 644.
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  12.  4
    Characterization of dry milled powders of LAST thermoelectric material.A. L. Pilchak¶, F. Ren, E. D. Case, E. J. Timm, H. J. Schock, C. -I. Wu & T. P. Hogan - 2007 - Philosophical Magazine 87 (29):4567-4591.
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  13.  9
    COMBY, Jean, Deux mille ans d'évangélisation. Histoire de l'expansion chrétienneCOMBY, Jean, Deux mille ans d'évangélisation. Histoire de l'expansion chrétienne.Raymond Lemieux - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (1):148-149.
  14.  16
    Quand la politique intervient dans l’économie. John Stuart Mill et l’Art de la politique sociale.Josefa D. Ruiz-Resa - 2010 - Revue D’Études Benthamiennes 7.
    IntroductionDe nos jours, l’économie semble avoir besoin de la politique. Au début du XXIème siècle, la crise économique exige que les États régulent les processus économiques, autrement dit, qu’il y ait une politique économique et sociale. Peut-être est-on face à un défi aux postulats du libéralisme. Mais est-il vrai que le libéralisme s’opposait à l’intervention de l’État dans le domaine économique ? Si l’on revoit l’œuvre que John Stuart Mill avait consacrée à l’économie, on peut constater..
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  15.  5
    James mill: D'après Les recherches de M. A. Bain.Henri Marion - 1883 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 16:553 - 588.
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  16.  14
    Book Review:La Dottrina Della Coscienza Morale Nello Spencer. Giuseppe Zuccante; L'Aspetto Biologico Della Condotta Secondo lo Spencer. Giuseppe Zuccante; Condotta Buono e Condotta Cattiva Secondo lo Spencer. Giuseppe Zuccante; Intorno alle Origini della Morale Utilitaria dello Stuart Mill. Giuseppe Zuccante. [REVIEW]D. G. Ritchie - 1899 - International Journal of Ethics 9 (2):236-.
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  17. La Nature.John Stuart Mill, D'estiva Reus, Francisco Vergara, Catherine Audard & Patrick Thierry - 2000 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (3):348-349.
    This is French version of John Stuart Mill's essay "On Nature" accompanied by a introduction by the translator and a lexicon of English words (used in moral philosophy) often wrongly translated into French and a short reflection on the two senses of the word "law" that often cause confusion.
     
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  18.  12
    La question de l'égalité des sexes dans la correspondance Comte-Mill.Vincent Guillin - 2007 - Archives de Philosophie 1 (1):57-75.
    A. Comte et J.-S. Mill s’accordaient sur la nécessaire « scientificisation » de la politique. Ce consensus masque pourtant un désaccord profond sur le contenu à donner à cette « scientificisation ». La question de l’assujettissement des femmes jette une lumière particulièrement vive sur la nature de ce différend. D’une part, on montrera comment le rôle que Comte faisait jouer à la considération des facteurs biologiques dans les explications sociologiques na va pas sans remettre en cause le statut de Comte (...)
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  19.  5
    Mille Plateaux.Gilles Deleuze - 1972
    "Mille Plateaux (Paris, Éditions de Minuit, 1980) est le second des deux volumes ayant pour sous-titre Capitalisme et schizophrénie issu de la collaboration entre le philosophe Gilles Deleuze et le philosophe et psychanalyste Félix Guattari. Cet ouvrage continue à explorer par des voies inédites - en s'attaquant notamment à une série d'erreurs afférentes selon les auteurs à l'arborescence, à l'État, au langage... - la question déjà avancée dans L'Anti-Œdipe (premier volume) d'une ontologie révolutionnaire des devenirs ("presque imperceptibles") qui ne cessent (...)
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  20.  33
    P. Briant (ed.): Dans les pas des Dix-Mille: Peuples et pays du Proche Orient vus par un Grec. Actes de la Table Ronde internationale organisée à l’initiative du GRACO Toulouse, 3–4 février 1995. (Pallas: Revue d’études antiques 43.) Pp. xv + 302, 26 ills. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail, 1995. Paper, frs. 160. [REVIEW]M. Brosius - 2000 - The Classical Review 50 (1):281-282.
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  21.  24
    Collected Works of John Stuart Mill, Volume X, Essays on Ethics, Religion and Society. Editors: Professor J. M. Robson; Professor F. E. L. Priestley; Professor D. P. Dryer. (London, University of Toronto Press and Routledge and Kegan Paul, 1969. £8). [REVIEW]Karl Britton - 1970 - Philosophy 45 (173):252-.
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  22.  12
    Etty Hillesum, Alexandra Pleshoyano, dir., J’avais encore mille choses à te demander. L’univers intérieur d’Etty Hillesum. Paris, Bayard ; Montréal, Les Éditions Novalis, 2009, 243 p. [REVIEW]Yves Laberge - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (1):173.
  23. Le libéralisme, l’utilitarisme et l’économie politique classique dans l’interprétation d’Élie Halévy.Philippe Mongin - 1990 - la Revue du M.A.U.S.S 10:135-169.
    Élie HALÉVY (1870-1937), philosophe et historien des idées, fut professeur à l'École libre des sciences politiques, l'ancêtre de l'actuel Sciences Po. Comme son autre grand ouvrage, l'Histoire du peuple anglais au XIXe siècle, paru en six tomes de 1913 à 1932, les trois tomes de La formation du radicalisme philosophique, parus en 1901 pour les deux premiers et en 1904 pour le troisième, reflètent pour partie ses enseignements de l'Ecole libre consacrés à l'histoire britannique. Le premier tome, La jeunesse de (...)
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  24. Auguste Comte et le positivismeJohn Stuart Mill Traduit de l'anglais par Georges Clémenceau, texte revu et présenté par Michel Bourdeau Collection «Commentaires philosophiques» Paris-Montréal, L'Harmattan, 1999, 204 p. [REVIEW]Thierry Leterre - 2002 - Dialogue 41 (1):185-187.
    En 1868, un jeune médecin promis à un bel avenir politique, Georges Clémenceau, met sa connaissance de l'anglais au service d'un ouvrage déjà célèbre Outre-Manche, le commentaire critique que John Stuart Mill a donné de la philosophie d'Auguste Comte. Auguste Comte et le positivisme marque ainsi la singulière rencontre de ces trois noms prestigieux, dans un formidable débat philosophique. Il en résulte un texte remarquable, tant par la qualité des protagonistes que par celle du traducteur, dont l'élaboration nous est rapportée (...)
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  25.  14
    Implications of Structure versus Agency for Addressing Health and Well-Being in Our Ecologically Constrained World: With a Focus on Prospects for Gender Equity.Helen L. Walls, Colin D. Butler, Jane Dixon & Indira Samarawickrema - 2015 - International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 8 (2):47-69.
    Individual choice and freedom are repeatedly invoked in contemporary policy debates, including those with a focus on risk behaviors such as smoking and health insurance coverage. The idea of making the right choice with regard to health and well-being has been fortified by the neoliberal discourse of self-reliance, personal autonomy, and responsibility. This neoliberal view, stemming from the conceptualization of freedom of philosopher John Stuart Mill justifying the freedom of the individual in opposition to unlimited state control, holds that success, (...)
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  26.  8
    John Stuart Mill and Political Reform.Minami Murata - 2019 - Revue D’Études Benthamiennes 16.
    Bien que John Stuart Mill et Jeremy Bentham aient été considérés comme d’illustres exemples de « Philosophes radicaux », leurs exigences en matière de réforme sociale et politique étaient basées sur des points de vue différents. Comparée à celle de Bentham, l’analyse de Mill concernant le principe d’utilité et de démocratie représentative présente certains traits « perfectionnistes » et « élitistes ». La présente étude se propose d’examiner ceci à la lumière de la réception et de la réponse de Mill (...)
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  27.  4
    Dyes and Dyeing 1775–1860.C. M. Mellor & D. S. L. Cardwell - 1963 - British Journal for the History of Science 1 (3):265-279.
    The history of the dyestuffs industry during the period 1775–1860 is interesting for three reasons. In the first place it was in connection with the manufacture of synthetic dyestuffs, begun in 1856, that the industrial research laboratory and the organization scientist first unmistakably appeared in the last decades of the nineteenth century. Secondly, there are the enigmas of W. H. Perkin, the man who discovered and manufactured the first coal-tar colours, but who retired somewhat abruptly from the industry in 1874: (...)
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  28.  3
    Onze mille pages. Les Œuvres complètes de Montesquieu à Oxford : projet, réalisations, perspectives (février 2005).Catherine Volpilhac-Auger - 2006 - Astérion 4.
    La nouvelle édition des œuvres complètes de Montesquieu en vingt et un volumes (huit sont parus depuis 1998), rattachée à l’École normale supérieure Lettre et Sciences humaines (Lyon) depuis 2000 et publiée par la Voltaire Foundation (Oxford), se fonde sur une approche nouvelle du corpus manuscrit comme de la conception même de l’œuvre, saisie dans son devenir ; l’établissement du texte comme l’annotation cherchent à en restituer la force initiale, telle qu’elle a pu apparaître aux contemporains de Montesquieu. Cette entreprise (...)
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  29.  7
    John Stuart Mill, Pour le droit de vote des femmes : Discours de John Stuart Mill, trad. et intro. Benoît Basse.Anne Brunon-Ernst - 2019 - Revue D’Études Benthamiennes 15.
    John Stuart Mill est passé à la postérité pour deux de ses écrits emblématiques : De la liberté et De l’assujettissement des femmes. Moins connus sont ses discours au Parlement britannique et devant des associations féministes, mais non moins importants. En effet, on oublie bien souvent que JS Mill était non seulement un fonctionnaire de l’administration coloniale, mais aussi un philosophe, un homme politique et un militant. Les textes présentés par Benoît Basse permettent de mettre en lumièr...
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  30.  5
    Anthropologie du pouvoir et généalogie de l’État. Deleuze et Guattari, lecteurs d'Ibn Khaldûn et de Clastres.Cédric Molino-Machetto - 2021 - Dialogue 60 (3):557-577.
    How are we to conceive of the genealogy of the state without reducing tribal societies to the status of ancestors of state societies? It is the genealogy of political power that is at stake in this question. In Ibn Khaldûn's work, power is an integral part of an ontology that anchors the political in the biological. When Gilles Deleuze and Félix Guattari come up against the radical separation between state societies and stateless societies, which they perceive in Pierre Clastres’ work, (...)
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  31.  53
    Stratification, luttes sociales et démocratie chez Charles Wright Mills.Alice Le Goff - 2015 - Astérion 13.
    Dans cet article, nous développons une réflexion sur le conflit en démocratie en nous appuyant sur une étude du parcours et des travaux de Charles Wright Mills. Comme celle de Pierre Bourdieu qui lui fait écho sur de nombreux points et avec laquelle nous l’entrecroisons, la démarche de Mills fournit les bases d’une réflexion sur les conditions sociales d’une authentique conflictualité démocratique, orientée vers une déconstruction de certaines formes de domination. Tout d’abord, le travail de Mills intègre (...)
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  32. L'etica moderna. Dalla Riforma a Nietzsche.Sergio Cremaschi - 2007 - Roma RM, Italia: Carocci.
    This book tells the story of modern ethics, namely the story of a discourse that, after the Renaissance, went through a methodological revolution giving birth to Grotius’s and Pufendorf’s new science of natural law, leaving room for two centuries of explorations of the possible developments and implications of this new paradigm, up to the crisis of the Eighties of the eighteenth century, a crisis that carried a kind of mitosis, the act of birth of both basic paradigms of the two (...)
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  33.  22
    Critical notices.Stephen Mills & Paul K. Moser - 1997 - International Journal of Philosophical Studies 5 (1):95 – 110.
    Connectionism: Debates on Psychological Explanation, Volume Two Edited by Cynthia Macdonald and Graham Macdonald Blackwell, 1995. Pp. xvii + 424. ISBN 0-631-19744-3. 50.00 (hbk). ISBN 0-631-19745-1 16.99 (pbk). New books on the philosophy of religion Divine Hiddenness and Human Reason By J.L. Schellenberg, Cornell University Press, 1993. Pp. 217. ISBN 0-8014-2792-4. $36.50 (hbk). Reason and the Heart By William J. Wainwright, Cornell University Press, 1995. Pp. 160. ISBN 0-8014-3139-5. $28.50 (hbk). The Rationality of Belief and the Plurality of Faith Edited (...)
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  34.  10
    Utilitarianism and the New Liberalism.D. Weinstein - 2007 - Cambridge University Press.
    In this study, David Weinstein argues that nineteenth-century English New Liberalism was considerably more indebted to classical English utilitarianism than the received view holds. T. H. Green, L. T. Hobhouse, D. G. Ritchie and J. A. Hobson were liberal consequentialists who followed J. S. Mill in trying to accommodate robust, liberal moral rights with the normative goal of promoting self-realisation. Through careful interpretation of each, Weinstein shows how these theorists brought together themes from idealism, perfectionism and especially utilitarianism to create (...)
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  35. L’Église et la cité comme formes architecturées de communautisation dans l’Occident latin (500-1500).Dominique Iogna-Prat - 2019 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 56:75-83.
    Victor Hugo a soutenu : « Dieu, cela n’est pas tant que ce n’est pas en pierre / Il faut une maison pour mettre la prière. » L’histoire de l’incarnation christique suffit-elle à expliquer la place de la pierre dans l’imaginaire des sociétés culturellement issues du christianisme? En quoi l’Église – la communauté et l’institution nées de l’enseignement du Christ – poursuit-elle ce projet d’inscription de la chair dans la pierre? Dans quelle mesure la parole de Jésus à l’un de (...)
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  36.  13
    Xénophon, l’oracle de Delphes et la divination.Louise Bruit Zaidman - 2013 - Kernos 26:59-72.
    La pratique de la divination, telle que Xénophon l’expose tout au long de l’Anabase, est la mise en œuvre d’un mode de communication avec les dieux qui peut emprunter des formes diverses, mais dont la principale est le sacrifice et l’observation des signes positifs ou négatifs, offerts par les victimes. Elle suppose une bienveillance de la divinité toujours prête, semble-t-il, à répondre aux questions posées par les hommes, dans le domaine public comme dans le privé, pourvu que ces questions soient (...)
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  37. Les nouveaux pouvoirs d'agir.Vanessa Wisnia-Weill - 2020 - Paris: Éditions du Seuil.
    Nos sociétés érigent en idéal la capacité d'agir, celle de l'individu libre et autonome. Pourtant, de tout le corps social montent des exaspérations, revendications ou souffrances de la part de vies empêchées, à mille lieues de cet idéal d'accomplissement. L'avenir de la social-démocratie passe par l'invention de nouveaux pouvoirs d'agir : travail, consommation, liens intimes, citoyenneté, connaissance. Il est crucial de garantir notre puissance d'agir dans toutes ces sphères, sauf à sombrer dans un sentiment d'impuissance face aux inégalités ou à (...)
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  38.  5
    La Bible dans le miroir des Mille et Une Nuits.Daniel Attala - 2019 - ThéoRèmes 14.
    Cet article propose une périodisation de l’œuvre narrative de Jorge Luis Borges (1899-1986). Deux notions métalittéraires signalent la première étape, celle d’un texte absolu et celle d’un texte gouverné par le hasard, liées pour l’une à la Cabbale, pour l’autre au Gnosticisme. L’étape suivante, objet principal de cette étude, est gouvernée par la notion de figure dans le sens biblique du terme. Borges présente cette notion dans « Le Miroir des énigmes », essai de 1940 où sont convoqués des textes (...)
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  39. L'âge du Renoncement.Chantal Delsol - 2011 - Les Éditions du Cerf.
    La religion, qui a irrigué la culture occidentale pendant deux mille ans, perd son influence sur tous les plans. La chrétienté ne se retire pas seule, mais avec elle ses fruits sécularisés, qui constituaient une architecture signifiante. Quel est le destin de notre représentation du monde à forée de cet effacement? Certains désignent le relativisme, voire le nihilisme. qui s'instaurent dans l'oubli des référents fondateurs. Ce livre veut montrer que le nihilisme n'est qu'une brève transition, que le relativisme reflète une (...)
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  40.  14
    La solidarité chez Hegel, von Hartmann, Tocqueville et Mill.Ignace Haaz - 2012 - Paris: L'Harmattan.
    Selon une psychologie empiriste, aucune vie mentale inconsciente n'existe ; la conscience devrait être vue comme intérieure au sujet. Au contraire, la psychologie idéaliste soutient une philosophie de l'inconscient (et non pas de l'inconscience). La multiplicité et la finalité ne sont pas représentables comme des produits de l'évolution ou du destin des individus ; notre image du monde est conscience du monde. Nietzsche (1874), le premier, réagit contre cette thèse ; il y voit un tourbillon de consciences étroites : "l'homme (...)
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  41. Le Paradoxe Humain: Essai d'Anthropologie Humaine.Régis Viguier - 2004 - Harmattan.
    Cinq mille ans d'Histoire consignée nous montrent à la fois une humanité créatrice d'indéniables progrès et, simultanément, prisonnière de schémas qui la paralysent ou l'affolent. C'est comme si l'humanité cherchait son bonheur en suivant obstinément des stratégies qui lui assurent rarement une satisfaction durable. Assurément, il doit exister de sérieuses raisons à ces choix de comportements inefficaces, alors même que personne ne dispose d'une seconde vie pour rattraper les échecs de la première. Dans Le paradoxe humain, l'auteur resitue le psychisme (...)
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  42.  8
    Géométrie et genèse de l’espace selon Poincaré.Anastasios Brenner - 2004 - Philosophiques 31 (1):115-130.
    L’emploi par Poincaré de la notion de convention au sujet des hypothèses géométriques signale un déplacement par rapport aux problématiques traditionnelles. La découverte des géométries non euclidiennes montre qu’il n’y a pas de cadre spatial unique ; plusieurs systèmes sont possibles. On affirme ainsi l’existence d’un aspect essentiel de la connaissance qui ne dérive pas des faits et ne relève ni de l’inné ni de l’intuition. L’introduction de la notion de convention, dont il s’agit de prendre la mesure, ouvre la (...)
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  43. Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels.Irène Passeron - 2008 - Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):165-180.
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de Lagrange, alors (...)
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  44.  14
    Metaphysical Analysis. [REVIEW]B. L. J. - 1970 - Review of Metaphysics 24 (1):144-144.
    This work should be quite useful as a problem guide to phenomenalist and dualist metaphysics. Professor Yolton is concerned that any system be read both from an internal and an external perspective keeping them as separate and distinct as possible. He also cautions that the external perspective should not presuppose another metaphysic for that has often resulted in gross misreadings of earlier authors. In the first section of the book, phenomenalism, he shows how, for example, D. M. Armstrong and G. (...)
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  45.  15
    The D.L. for cutaneous two-point stimulation by the method of single stimuli.F. D. Fry, D. D. M. Haupt & L. Wartena - 1933 - Journal of Experimental Psychology 16 (5):743.
  46. Qu'est-ce que l'animalité?Jean-Yves Goffi - 2004 - Librairie Philosophique J Vrin.
    Les animaux peuvent-ils avoir des droits? La souffrance animale a-t-elle une importance morale? Les animaux sont-ils dotes de conscience? Telles sont les questions abordees dans cet ouvrage, qui se propose d'approfondir quelques pistes de reflexion a travers la lecture commentee de deux textes, l'un de John Stuart Mill (extrait de L'utilitarisme), l'autre de Donald Davidson (sur la cognition animale).
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  47. Tolérance libérale et délibération : l'apport de la neutralité scientifique.Marc-Kevin Daoust - 2016 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 11 (1):4-28.
    Cet article poursuit la réflexion de Dilhac (2014) touchant la relation entre politique et vérité. Au terme d’une analyse de la tolérance chez Mill et Popper, Dilhac conclut qu’une conception épistémique de la tolérance manque sa dimension politique, et qu’il est préférable d’opter pour le concept rawlsien de consensus raisonnable. Discutant ces résultats, le premier objectif est ici de montrer qu’une notion de « raisonnabilité » peut facilement trouver ses racines dans la neutralité scientifique wébérienne, et donc être porteuse d’une (...)
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  48. Christophe Salvat, L’utilitarisme.Emmanuelle de Champs - 2022 - Revue D’Études Benthamiennes 21.
    Le propos de cet ouvrage, paru dans la collection _Repères _aux éditions La Découverte_ _est d’offrir une introduction précise et nuancée à l’utilitarisme comme courant philosophique depuis Bentham jusqu’aux utilitaristes contemporains (Peter Singer, Derek Parfit notamment). Dans un petit format (128 pages dont 108 de texte et 13 de bibliographie), Christophe Salvat donne une synthèse problématisée et efficace des avancées récentes de la recherche et met en valeur leur contribution aux questions éthiques contemporaines. Dans le paysage intellectuel anglophone, l’utilitarisme occupe (...)
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  49. La Fascination: Nouveau Désir D'Éternité.Luce Des Aulniers - 2009 - Presses de l'Université du Québec.
    Epoque de mille et une fascinations! C'est par le biais inusité de la fascination que cet essai envisage les rapports contemporains entre la vie et la mort. Traversant nos paysages quotidiens, l'idée que nous nous faisons de la mort imprègne nos manières de vivre et notre rapport au temps. La fascination y participerait, tant dans nos attitudes que dans nos liens, comme manière de ressentir le présent, d'habiter l'espace du corps et des identités, d'investir la mémoire et la culture, bref, (...)
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  50.  30
    Philosophical Issues in Journalism.Elliot D. Cohen (ed.) - 1992 - Oxford University Press.
    Bringing together major writings on a wide range of conceptual issues underlying the theory and practice of journalism, this unique anthology covers topics such as what makes a story newsworthy, journalism and professional ethics, the right of free speech, privacy and news sources, politicsand the power of the press, objectivity and bias, and the education of journalists. Including papers by key contemporary and classical authors such as Walter Lippmann, Joshua Halberstam, Tom L. Beauchamp, Fred Smoller, Edward J. Epstein, Herbert Gans, (...)
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