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    Aristotele E I Suoi Esegeti Neoplatonici: Logica E Ontologia Nelle Interpretazioni Greche E Arabe : Atti Del Convegno Internazionale, Roma, 19-20 Ottobre 2001. [REVIEW]Vincenza Celluprica, Cristina D'Ancona Costa & Riccardo Chiaradonna - 2004
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  2. Métaphysiques Médiévales Études En l'Honneur d'André de Muralt.Cristina D'ancona Costa, Curzio Chiesa, Léo Freuler & André de Muralt - 1999 - Revue de Théologie Et de Philosophie.
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  3.  4
    Avicenna and the Liber de Causis: A Contribution to dossier.Cristina D'Ancona Costa - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:95-114.
    Partiendo del conocimiento que los árabes tuvieron de los textos neoplatónicos atribuidos a Aristóteles, tales como la Pseudo-Teología y el Liber de Causis, la autora de este estudio investiga el posible conocimiento que Avicena tuvo de este último libro, conocido en el mundo árabe por el título de Kalam fi mahd al-hayr. Se apoya, para ello, en el análisis de cuatro pasajes de la Metafísica de la gran enciclopedia filosófica Al-Sifa ("La curación").
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  4.  47
    Porphyry, Universal Soul and the Arabic Plotinus.Cristina D'Ancona Costa - 1999 - Arabic Sciences and Philosophy 9 (1):47.
    Scholars working in the field of Graeco-Arabic Neoplatonism often discuss the role Porphyry, the editor of Plotinus, must be credited with in the formation of the Arabic Plotinian corpus. A note in this corpus apparently suggests that Porphyry provided a commentary to the so-called Theology of Aristotle, i.e., parts of some treatises of Enneads IV-VI. Consequently, Porphyry has been considered as responsible for the doctrinal shifts which affect the Arabic Plotinian paraphrase with respect to the original text. This article aims (...)
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