Results for 'Cristian L��pez'

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  1.  10
    Narrating agricultural resilience after Hurricane María: how smallholder farmers in Puerto Rico leverage self-sufficiency and collaborative agency in a climate-vulnerable food system.Abrania Marrero, Andrea Lόpez-Cepero, Ramón Borges-Méndez & Josiemer Mattei - 2022 - Agriculture and Human Values 39 (2):555-571.
    Climate change is a threat to food system stability, with small islands particularly vulnerable to extreme weather events. In Puerto Rico, a diminished agricultural sector and resulting food import dependence have been implicated in reduced diet quality, rural impoverishment, and periodic food insecurity during natural disasters. In contrast, smallholder farmers in Puerto Rico serve as cultural emblems of self-sufficient food production, providing fresh foods to local communities in an informal economy and leveraging traditional knowledge systems to manage varying ecological and (...)
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  2. Introducción a la calidad de software.Ana Maria L. Pez Echeverry, Cesar Cabrera & Luz Estela Valencia Ayala - 2008 - Scientia 14.
     
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  3.  41
    Greek Lexicography - F. R. Adrados, E. Gangutia, J. L⋯pez Facal, C. Serrano Aybar: Introducti⋯n a la Lexicograf⋯a griega. Pp. x + 280. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cient⋯ficas, Instituto ‘A. de Nebrija’, | 1977. [REVIEW]W. J. Slater - 1979 - The Classical Review 29 (01):88-90.
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  4. Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel Marcel.Alfonso L.Ó, Pez QuintÁ & S. - 2005 - Anuario Filosófico 38 (82):443-474.
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  5.  16
    Structure and measurement properties of the Patient Assessment of Chronic Illness Care instrument.Cristian Gugiu, Chris L. S. Coryn & Brooks Applegate - 2010 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (3):509-516.
  6. Cristian palazzi , Zygmunt Bauman. Reflexions sobr E la modernitat lνquida. Uoc, barce lona // 104 pp.Mar Rosas - 2012 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):172.
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  7.  5
    L’altro e il tempo dell’immediatezza.Cristian Muscelli - 2014 - Rivista di Estetica 56:35-53.
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  8. Heidegger, l'attente de la parousie et l'être pour la mort.Cristian Ciocan - 2009 - In Between Phenomenology and Theology: Religious Metaphers and Philosophical Concept. pp. 179-193.
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  9.  1
    Heidegger, l’attente de la parousie et l’être pour la mort.Cristian Ciocan - 2009 - Studia Phaenomenologica 9 (9999):179-193.
    At the beginning of his philosophical career, the young Heidegger analyzed various texts belonging to the field of the religious tradition: the Pauline Epistles, Augustinian writings and texts of the medieval mystics. Through these analyses, Heidegger formalized certain phenomena that we can find, a few years later, in Being and Time, illustrating the “warm” line of the existential analytic, the pathetic level of the ontology of Dasein: anxiety, death, consciousness, and guilt. My paper focuses on this process of ontologization of (...)
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  10.  14
    Notes sur l'évolution du problème de la mort dans la pensée de Heidegger après Sein und Zeit (1931–1935).Cristian Ciocan - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (2):297-315.
    La présente étude se propose de fournir quelques repères pour une analyse intégrale de l’évolution du problème de la mort dans la pensée heideggérienne développée après Sein und Zeit. La question qui dirige notre enquête est de savoir comment la phénoménologie de la mort reste encore au centre de l’intérêt philosophique de Heidegger, après l’analytique du Dasein. Notre discussion se focalise sur la période 1931–1935, suivant un parcours chronologique et visant à marquer quelques étapes distinctes de la pensée de la (...)
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  11.  1
    L'idée d'un tournant modal en philosophie: variations heuristiques sur la contingence.Virgil Cristian Lenoir - 2021 - Paris: Classiques Garnier.
    Première partie. De la question des mondes possibles aux présuppositions de la méta-éthique -- Deuxième partie. Différenciation logique et connaissance morale -- Troisième partie. Un paradigme pour penser les droits.
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  12.  6
    La finitude de l'existence dans l'analytique du Dasein : L'entrelacement du comprendre et de l'affection.Cristian Ciocan - 2010 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 2 (2):457-480.
    In this paper, I will discuss the Heideggerian interpretation of death in relation with two fundamental structures of the existential analysis: understanding and state-of-mind . In the first part, I will highlight how the understanding opens the phenomenon of death as a possibility: this possibility will prove to be a specific imminence, in that it must be assumed by the Dasein in itself, as Dasein’s ownmost and non-relational possibility that cannot be outstripped. In the second part, I will analyse the (...)
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  13. Legitimation of political power in medieval thought: acts of the XIX Annual Colloquium of the Société Internationale pour l'étude de la Philosophie Médiévale, Alcalá, 18th-20th September 2013. [REVIEW]Celia López Alcalde, Josep Puig Montada & Pedro Roche Arnas (eds.) - 2018 - Turnhout: Brepols Publishers.
    What makes political power legitimate? Without legitimation, subjects will not accept power, and, since religion permeated medieval society, religion became foundational to philosophical legitimations of political power. In 2013, the XIX Annual Colloquium of the International Society for the Study of Medieval Philosophy took place in Alcalá de Henares, one of the medieval centers of political debate within and between Jewish, Christian and Muslim communities. The members of these communities all shared the common belief that God constitutes the remote or (...)
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  14.  33
    Estrategias de control difuso para un sistema alineal bivariable.Juan L. Hernández Sánchez & Cristián Cuadra Alvarado - 2001 - Theoria 10:39-45.
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  15.  40
    Martin Heidegger, Fiinta si timpBruce Bégout, La généalogie de la logique. Husserl, l'antéprédicatif et le catégorialFrançois-David Sebbah, L'épreuve de la limite. Derrida, Henry, Levinas et la phénoménologieMarcus Brainard, Belief and its Neutralization. Husserl's System of Phenomenology in Ideas IToine Kortooms, Phenomenology of Time. Edmund Husserl's Analysis of Time-ConsciousnessRoland Breeur, Singularité et sujet. Une lecture phénoménologique de ProustJohn J. Drummond & Lester Embree (eds.), Phenomenological Approaches to Moral Philosophy. A Handbook. [REVIEW]Cristian Ciocan, Andrei Timotin, Adina Bozga, Ion Copoeru, Ligia Beltechi, Nicoleta-Liana Szabo & Horatiu Crisan - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (3):355-387.
    Martin HEIDEGGER, Fiinţă şi timp [Être et temps] ; Bruce BÉGOUT, La généalogie de la logique. Husserl, l’antéprédicatif et le catégorial ; François-David SEBBAH, L’épreuve de la limite. Derrida, Henry, Levinas et la phénoménologie ; Marcus BRAINARD, Belief and its Neutralization. Husserl’s System of Phenomenology in Ideas I ; Toine KORTOOMS, Phenomenology of Time. Edmund Husserl’s Analysis of Time-Consciousness ; Roland BREEUR, Singularité et sujet. Une lecture phénoménologique de Proust ; John J. DRUMMOND & Lester EMBREE, Phenomenological Approaches to Moral (...)
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  16. « Affection, compréhension et langage. L’être-au-monde animal dans les interprétations phénoménologiques d’Aristote du jeune Heidegger » (Phénoménologie de la vie animale, in Florence Burgat et Cristian Ciocan (eds.), Zeta Books, 2015).Christiane Bailey (ed.) - 2016 - Zeta Books.
     
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  17. Comprendre et sens. La genèse ontologique du langage dans l'analytique du Dasein.Cristian Ciocan - 2011 - Revue Philosophique De Louvain 109 (3):527-551.
     
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  18. La philosophie tragique chez Clément Rosset: un regard sur le réel.López Betancur & Olga del Pilar - 2018 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie tragique a eu comme lieu de naissance la pensée nietzschéenne. L'intention de Nietzsche fut d'extraire le terme du tragique du contexte du théâtre pour construire avec lui une réflexion au service de la vie. Notre intention dans cet ouvrage est de comprendre comment la pensée de Rosset suit celle de Nietzsche et à quel moment elle s'éloigne pour écrire sa propre version de la philosophie tragique. Sur ce point nous tentons de répondre : quel est l'apport de Rosset (...)
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  19.  13
    Neuropsychological Assessment of Older Adults With Virtual Reality: Association of Age, Schooling, and General Cognitive Status.Camila R. Oliveira, Brandel J. P. Lopes Filho, Cristiane S. Esteves, Tainá Rossi, Daniela S. Nunes, Margarida M. B. M. P. Lima, Tatiana Q. Irigaray & Irani I. L. Argimon - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  20. Instituzione d'ogni stato lodevole delle donne cristiane: and, Ricordi di Monsignor Agostino Valier Vescovo di Verona lasciati alle monache nella sua visitazione fatta l'anno del santissimo Giubileo 1575.Agostino Valier - 2015 - Cambridge: Modern Humanities Research Association.
    The first modern edition of the Instituzione d’ogni stato lodevole delle donne cristiane (1575), and the Ricordi di Monsignor Agostino Valier Vescovo di Verona lasciati alle monache nella sua visitazione fatta l’anno del santissimo Giubileo 1575 (1575) by Cardinal Agostino Valier (Venice, 7 April 1531 – Rome, 23 May 1606). The Instituzione includes three texts meant respectively for unmarried women, widows, and married women (Del modo di vivere delle vergini che si chiamano demesse; Della vera e perfetta viduità; Instruzione delle (...)
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  21.  8
    On partial randomness.Cristian S. Calude, Ludwig Staiger & Sebastiaan A. Terwijn - 2006 - Annals of Pure and Applied Logic 138 (1):20-30.
    If is a random sequence, then the sequence is clearly not random; however, seems to be “about half random”. L. Staiger [Kolmogorov complexity and Hausdorff dimension, Inform. and Comput. 103 159–194 and A tight upper bound on Kolmogorov complexity and uniformly optimal prediction, Theory Comput. Syst. 31 215–229] and K. Tadaki [A generalisation of Chaitin’s halting probability Ω and halting self-similar sets, Hokkaido Math. J. 31 219–253] have studied the degree of randomness of sequences or reals by measuring their “degree (...)
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  22. Ignace Meyerson.Noemí Pizarroso López - 2018 - Paris: Les Belles Lettres.
    Ignace Meyerson (1888-1983), juif polonais naturalise francais a 35 ans, medecin, licencie en sciences et en philosophie, est le fondateur de la psychologie historique et comparative. Prenant pour objet d'enquete tout ce que les hommes ont produit, conserve et transmis, il affirme que la variation de ces oeuvres dans l'espace et dans le temps suppose que l'esprit humain soit lui-meme le lieu d'une histoire. La methode de Meyerson consiste a construire, a partir des faits de civilisation documentes par les sciences (...)
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  23.  40
    Mihail Neamtu: Jean-Luc Marion, De surcroît. études sur les phénomènes saturésRadu M. Oancea: Magda King, A Guide to Heidegger's Being and TimeAndrei Timotin: Andreas Michel, Die französische Heidegger-Rezeption und ihre sprachlichen KonsequenzenGabriel Cercel: Alfred Denker, Historical Dictionary of Heidegger's PhilosophyCristian Ciocan: John B. Brough & Lester Embree (eds.), The Many Faces of TimePaul Balogh: Daniel O. Dahlstrom, Heidegger's Concept of TruthPaul Marinescu: Cristina Lafont, Heidegger, Language, And World-DisclosureCristian Ciocan: Eliane Escoubas & Bernhard Waldenfels (eds.), Phénoménologie française et phénoménologie allemandeAndrei Timotin: Eckard Wolz-Gottwald, Transformation der Phänomenologie. Zur Mystik bei Husserl und HeideggerCristian Ciocan: Martin Heidegger, Ontology - The Hermeneutics of FacticityAndrei Timotin: Arkadiusz Chrudzimski, Die Erkenntnistheorie von Roman IngardenVictor Popescu: Jocelyn Benoist, L'apriori conceptuel. Bolzano, Husserl, SchlickCris. [REVIEW]Mihail Neamţu, Andrei Timotin, Gabriel Cercel, Cristian Ciocan, Paul Balogh, Paul Marinescu, Victor Popescu, Adina Bozga, Holger Zaborowski & Mihai Caplea - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (3):418-495.
  24.  1
    Discrete Mathematics and Theoretical Computer Science 4th International Conference, Dmtcs 2003, Dijon, France, July 2003, Proceedings. [REVIEW]Cristian Calude, M. J. Dinneen & Vincent Vajnovszki - 2003 - Springer Verlag.
    The fourthDiscrete Mathematics andTheoreticalComputer Science Conference was jointly organized by the Centre for Discrete Mathematics and Theoretical Computer Science of the University of Auckland and the University of Bourgogne in Dijon, France, and took place in Dijon from 7 to12 July2003.Thepreviousconferenceswereheld inAuckland,NewZealand and Constan ̧ ta, Romania. The?ve invited speakers of the conference were: G.J. Chaitin, C. Ding, S. Istrail, M. Margenstein, and T. Walsh. The Programme Committee, consisting of V. Berthe, S. Boza- lidis,C.S.Calude,V.E.Cazanescu, F. Cucker, M. Deza, J. Diaz, (...)
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  25.  7
    Temporal Uncertainty and Temporal Estimation Errors Affect Insular Activity and the Frontostriatal Indirect Pathway during Action Update: A Predictive Coding Study.Roberto Limongi, Francisco J. Pérez, Cristián Modroño & José L. González-Mora - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  26.  73
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  27.  2
    Gracia lópez anguita (editora), Ibn ‘arabi Y su época. Col. de estudios árabo- islámicos de almonaster la real 17, Sevilla, editorial de la universidad de Sevilla, 2018, 230 pp. [REVIEW]José Antonio Antón Pacheco - 2020 - Isidorianum 28 (55):114-115.
    Tradicionalmente el discurso narrativo, poético o mítico ha servido de vehículo para trasmitir contenidos de orden teológico y metafísico. Es decir, el concepto necesita de la representación para un mejor y más profundo desarrollo temático. Un caso ejemplar de este fenómeno lo encontramos en el llamado swedenborgismo literario, esto es, en la utilización de la figura de Emanuel Swedenborg como motivo y argumento en poetas y novelistas. La pregunta es si el swerdenborgismo literario es tan solo un pretexto estilístico o (...)
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  28. Heidegger et le problème de la mort.Cristian Ciocan - 2014 - Dordrecht, Netherlands: Springer.
    Cet ouvrage est la première monographie systématique d’expression française dédiée exclusivement au problème heideggérien de la mort. Il se donne pour tâche de clarifier tout l’enjeu de cette question capitale de la pensée de Martin Heidegger. La nouveauté de cette étude réside dans une approche systématique et précise de Sein und Zeit, à partir d’une clarification rigoureuse de la notion d’Existenzial, en interprétant le problème de la mort dans l’articulation des structures fondamentales de l’être du Dasein. Cette approche permet non (...)
     
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  29. I Cristiani e l’Impero romano.Ilaria L. E. Ramelli - 2011 - Milan: Marietti.
    Il libro, diviso in quattro sezioni, mette in luce un'indagine storica del tutto originale di documenti noti e meno noti sulla figura di Gesù in fonti non cristiane del I secolo; su come il cristianesimo fu conosciuto a Roma già nel I secolo; sulle allusioni al cristianesimo nei romanzi e nelle satire pagane del I-II secolo; su alcuni esempi della prima diffusione del cristianesimo dal Vicino Oriente all'India.
     
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  30. Book reviews (Martin Heidegger, Fiinta si timp, ... etc.).Cristian Ciocan, Andrei Timotin, Adina Bozga, Ion Copoeru, Ligia Beltechi, Nicoleta-Liana Szabo & Horatiu Crisan - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (3):355-387.
    Martin HEIDEGGER, Fiinţă şi timp [Être et temps] ; Bruce BÉGOUT, La généalogie de la logique. Husserl, l’antéprédicatif et le catégorial ; François-David SEBBAH, L’épreuve de la limite. Derrida, Henry, Levinas et la phénoménologie ; Marcus BRAINARD, Belief and its Neutralization. Husserl’s System of Phenomenology in Ideas I ; Toine KORTOOMS, Phenomenology of Time. Edmund Husserl’s Analysis of Time-Consciousness ; Roland BREEUR, Singularité et sujet. Une lecture phénoménologique de Proust ; John J. DRUMMOND & Lester EMBREE, Phenomenological Approaches to Moral (...)
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  31.  11
    Phenomenology of Gesture Between Heidegger and Flusser.Cristian Ciocan - 2022 - Dialogue 61 (3):575-599.
    RésuméDans cet article, j'analyse deux approches du phénomène du geste, tel qu'il est constitué par l'incarnation, l'intersubjectivité, l'affectivité et le langage : tandis que Martin Heidegger affirme que le mouvement corporel humain dans son ensemble doit être compris comme geste par opposition au mouvement spatial des choses, Vilém Flusser intègre sous cette notion une multitude de pratiques et d'activités humaines que le sens commun hésite à appeler gestes. Le dilemme de la phénoménologie du geste consiste dans cette tension entre la (...)
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  32. Întruchipări. Studiu de fenomenologie a corporalităţii.Cristian Ciocan - 2013 - Bucharest, Romania: Humanitas.
    Dacă cercetarea fenomenologică are o anumită intuiţie mai mult sau mai puţin vagă a direcţiei în care se îndreaptă, ea nu ştie dintru început unde anume va ajunge, unde anume o vor ghida întrebările. Ca în Călăuza lui Tarkovski, cercetătorul aruncă înaintea sa întrebarea şi apoi o urmează, înaintând oarecum în necunoscut, în orizontul neştiut pe care întrebarea îl deschide. Tocmai de aceea cercetarea fenomenologică este o explorare, o înaintare în necunoscut, fără o hartă sigură, fără o busolă infailibilă, alta (...)
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  33. Lectures de Jean-Luc Marion.Cristian Ciocan & Anca Vasiliu (eds.) - 2016 - Paris: Les éditions du Cerf.
    Intitulé Lectures de Jean-Luc Marion et composé d'une vingtaine d'articles, le volume assume l'équivocité d'une mise en abîme : lire Marion dans sa propre lecture de la philosophie. Montrer à l'oeuvre le dialogue du philosophe avec l'histoire de la philosophie constitue en effet le pari de ce livre, pari qui fait fond sur l'idée que tel est le chemin même de la philosophie et que ceci est en outre l'accès le plus respectueux que nous pouvons avoir à une oeuvre s'accomplissant (...)
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  34.  15
    Heidegger, la mort et la totalité.Cristian Ciocan - 2009 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 134 (3):291.
    Le § 45 de Sein und Zeit met en relation la totalité et la mort. En fait, il y a chez Heidegger, trois concepts de totalité : 1 / la totalité ontologico-existentiale et a priori de l'êtreau-monde et du souci ; 2 /la totalité a posteriori des choses intramondaines composées de parties ; 3 / la totalité existentielle temporelle de l'existence « entre » la naissance et la mort. Heidegger essaie de résoudre la tension entre un moment essentiel de la (...)
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  35.  27
    Da necessidade de interrogar O pensamento: Gestos sobre a inf'ncia no tempo escolar.Luciana Pacheco Marques, Cristiane Elvira de Assis Oliveira & Núbia Schaper Santos - 2018 - Childhood and Philosophy 14 (30):341-362.
    We present in this article a discussion about gestures produced from the childhood entry in the interface with the experience of school time. It is a discussion woven inside the center for studies and research in education in particular, the times group of the faculty of education of the federal university of Juiz de Fora/MG. Throughout history, time has been discussed in various ways and still is, as well as childhood, conceptually constructed as a result of social, political, religious, and (...)
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  36.  35
    Companion to Heidegger’s Contributions to Philosophy. [REVIEW]Cristina Ionescu, Mãdãlina Diaconu, Janko Lozar, Victor Popescu, Viorel Nita, Stefan Nicolae & Cristian Ciocan - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (1):277-307.
    Charles E. SCOTT, Susan M. SCHOENBOHM, Daniela VALLEGA-NEU, Alejandro VALLEGA, Companion to Heidegger’s Contributions to Philosophy, IndianaUniversity Press, Bloomington & Indianapolis, 2001 ; Gernot BÖHME, Aisthetik. Vorlesungen über Ästhetik als allgemeine Wahrnehmungslehre, Wilhelm Fink Verlag, München, 2001 ; Dean KOMEL, Osnutja k Filozofski in Kulturni Hermenevtiki [Outlines to Philosophical and Cultural Hermeneutics], Nova revija, Ljubljana, 2001 ; Marc RICHIR, L’institution de l’idéalité. Des schématismes phénoménologiques, Association pour la promotion de la Phénoménologie, Paris, 2002 ; Fred EVANS & Leonard LAWLOR, Chiasms. (...)
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  37. Book reviews (Martin HEIDEGGER, Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges; ..., etc.). [REVIEW]Gabriel Cercel, Attila Szigeti, Cristian Ciocan, Cristina Ionescu, Mădălina Diaconu, Roxana Albu, Bogdan Mincă, Bogdan Tătaru-Cazaban & Mihail Neamţu - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (1):319-435.
    "Gabriel Cercel: Martin HEIDEGGER, Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges; Attila Szigeti: Emmanuel LEVINAS, Positivité et transcendance. Suivi de Lévinas et la phenomenology; Cristian Ciocan: Jean-Luc MARION, Crucea vizibilului; Gabriel Cercel: Mădălina DIACONU, Blickumkehr. Mit Martin Heidegger zu einer relationalen ästhetik; Cristina Ionescu: Mark WRATHALL, Jeff MALPAS, Essays in Honour of Hubert L. Dreyfus; Cristian Ciocan: Ion COPOERU, Aparenţă şi sens. Repere ale fenomenologiei constitutive; Cristian Ciocan: Michael INWOOD, A Heidegger Dictionary; Cristian Ciocan: Linda FISCHER, Lester (...)
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  38. Book reviews (Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze, ..., etc.).Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă & Roxana Albu - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  39. Abigaíl Mejía, pensadora ilustrada.Lusitania Martínez - 2015 - In Artidiello Moreno, M. Mabel & Julio Minaya (eds.), Memoria del bicentenario de la Lógica de Andrés López de Medrano. Ministerio de Cultura.
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  40. Simon L. Frank, Der Gegenstand des Wissens: Grundlagen und Grenzen der begrifflichen Erkenntnis. [REVIEW]Simon L. Frank - 2003 - Studies in East European Thought 55 (3):271-274.
  41. Philosophie et théologie d'après le Prologue de Thomas d'Aquin au Super Boetium de Trinitate. Essai d'une lecture théologique.Jean-Pierre Torrell - 1999 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 10:342-343.
    Nella sezione introduttiva l'A. valuta lo stile e la finalità del Prologo al De trinitate, tenendo presenti anche altri prologhi tommasiani. Lo studio propone un esame dettagliato delle dottrine trasmesse in quest'opera. La prima parte è centrata sul tema della conoscenza di Dio e sulla necessità della rivelazione. L'A. sottolinea fra l'altro la ripresa delle cinque ragioni enunciate da Mosè Maimonide in difesa della fede. Successivamente l'A. esamina il rapporto tra filosofia e teologia, il problema della loro rispettiva autonomia, l'utilizzazione (...)
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  42. Cristian moisuc.Cristian Moisuc - 2010 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (25):195-199.
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  43. Cristian cheşuţ.Cristian Cheşuţ - 2010 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (25):204-205.
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  44. Bicentenario de la Lógica de Andrés López de Medrano (1814-2014).Julio Minaya & Andrés López de Medrano (eds.) - 2014 - Santo Domingo: Ediciones de Cultura.
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  45.  31
    E.p. Sanders: An assessment of two recent works: 1. ‘having his cake and eating it’ Paul on the law.Tom Deidun - 1986 - Heythrop Journal 27 (1):43-52.
    How to Read the Old Testament. By Etienne Charpentier. Pp.124, London, SCM Press, 1982, £3.95. How to Read the New Testament. By Etienne Charpentier. Pp.129, London, SCM Press, 1982. £3.95. Beginning Old Testament Study. Edited by John Rogerson. Pp.vi, 157, London, SPCK, 1982, £3.95. Welt aus der die Bibel kommt Welt aus der die Bibel kommt: Biblische Hil ‘swissenschaften’. By Mechthild Kellermann, Stanisław Medala, Michele Piccirillo and Eugene Sitarz. Pp.263, Kevelaer, Butzon und Bercker; Stuttgart, Verlag Katholisches Bibelwerk, 1982, DM 28. (...)
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  46. Utopia, escatologia, speranza [Utopia, eschatology, hope].Jürgen Moltmann - 2006 - la Società Degli Individui 27:23-36.
    Il saggio inquadra il problema dell’utopia attraverso un’analisi della capacità umana di concepire il futuro. Moltmann distingue la pianificazione intesa come «utopia dello status quo» dalla capacità di trattare il futuro come «sistema aperto», che lasci posto alla speranza. La forte eco del pensiero di Ernst Bloch si intreccia quindi, secondo l’andamento proprio della riflessione dell’autore, con un’analisi della escatologia e della speranza cristiane, che assumono un ruolo centrale nella possibilità di elaborare utopie democratiche che coniughino libertà e uguaglianza.Moltmann considers (...)
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  47. The indeterminate present and the open future.Cristian Mariani & Giuliano Torrengo - 2021 - Synthese 199 (1-2):3923-3944.
    Explanations of the genuine openness of the future often appeal to objective indeterminacy. According to the received view, such indeterminacy is indeterminacy of certain future-tensed state of affairs that presently obtain. We shall call this view the weak indeterminate present, to distinguish it from the view we will defend in this paper, which we dub the strong indeterminate present. According to our view, unsettledness of the future is grounded on the present indeterminacy of some present-tensed state of affairs. In order (...)
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  48. El pez cebra (Danio Rerio) como modelo animal de sueño: Nadando en una nueva dirección.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Carlos Del Río-Bermúdez (a) y Karl Ægir Karlsson (b) (a) Universidad de Granada, España (b) Reykjavík University, Islandia A pesar … Read More →.
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  49. Well-Ordered Science’s Basic Problem.Cristian Larroulet Philippi - 2020 - Philosophy of Science 87 (2):365-375.
    Kitcher has proposed an ideal-theory account—well-ordered science (WOS)— of the collective good that science’s research agenda should promote. Against criticism regarding WOS’s action-guidance, Kitcher has advised critics not to confuse substantive ideals and the ways to arrive at them, and he has defended WOS as a necessary and useful ideal for science policy. I provide a distinction between two types of ideal-theories that helps clarifying WOS’s elusive nature. I use this distinction to argue that the action-guidance problem that WOS faces (...)
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  50.  33
    L'Ultimo Heidegger. [REVIEW]L. M. A. De - 1971 - Review of Metaphysics 24 (3):537-538.
    The structure of Chiodi's book is based on Vuillemin's important hermeneutical thesis that existentialism is one more step in the program of the romantics to give an absolute foundation to finite reality through the establishment of necessary relations between subjectivity and being. These relations, once revealed, would dispel the facticity and contingency in which the natural world is enshrouded. The role of Heidegger in this tradition involves one further dialectical twist, since Heidegger centers all Western Philosophy, including his own, around (...)
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