Results for 'Concetto Paolo Vinci'

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  1.  33
    Decision Theory and Choices: A Complexity Approach.Marisa Faggini, Concetto Paolo Vinci, Antonio Abatemarco, Rossella Aiello, F. T. Arecchi, Lucio Biggiero, Giovanna Bimonte, Sergio Bruno, Carl Chiarella, Maria Pia Di Gregorio, Giacomo Di Tollo, Simone Giansante, Jaime Gil Aluja, A. I͡U Khrennikov, Marianna Lyra, Riccardo Meucci, Guglielmo Monaco, Giancarlo Nota, Serena Sordi, Pietro Terna, Kumaraswamy Velupillai & Alessandro Vercelli (eds.) - 2010 - Springer Verlag Italia.
    The New Economic Windows Series, derived from Massimo Salzano's ideas and work, incorporates material from textbooks, monographs and conference proceedings that deals with both the theoretical and applied aspects of various sub-disciplines ...
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  2. Il Concetto Dello Stato Nel Pensiero Politico di Gaetano Mosca.Paolo Fusco - 2007 - Aracne.
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  3.  1
    Lezioni Sul Concetto di Immaginazione.Paolo Spinicci - 2009 - Cuem.
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  4. Absolute knowledge and recognition: The community spirit agent.Paolo Vinci - 2008 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 37 (1-3):11-32.
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  5. Nella fodera Del nulla violenza E redenzione in Walter Benjamin.Paolo Vinci - 2010 - Giornale di Metafisica 32 (2):367-383.
     
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  6. Spirito e tempo: commentario della Fenomenologia dello spirito di Hegel: il sapere assoluto.Paolo Vinci - 2021 - Napoli: Istituto italiano per gli studi filosofici Press.
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  7.  38
    Sapere assoluto e riconoscimento: dalla comunità allo spirito agente.Paolo Vinci - 2008 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 37 (1):11-32.
    The article analyzes the relationship between absolute knowing and the process of recognition in self-consciousness. The theme is discussed in relation to Hegel's thesis of the scientific character of philosophical knowledge. The article shows how the dialectical relationship between judging consciousness and the consciousness that acts is essential to understand the status of absolute knowing. To support this thesis, the article examines Hegel's discussion on the forms of manifestation of spirit within the chapter “Spirit” and the Hegelian analysis of the (...)
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  8. La dignità umana: dal concetto di Pico della Mirandola alla sua oggettivazione storica: letture da G. Pico della Mirandola, S. Kierkegaard, R. Steiner, M. Buber, P. Teilhard de Chardin, H. Jonas, B. F. Skinner, N. Luhmann, J. Habermas, H. Atlan, M. Delmas-Marty, Al Gore. [REVIEW]Paolo Calegari - 2018 - Milano: Mimesis.
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  9.  7
    Leonardo da Vinci: Engineer and Architect. Paolo Galluzzi.Harold Dorn - 1989 - Isis 80 (3):522-524.
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  10.  11
    Il concetto di tempo nel dibatitto tra Einstein e Bergson.Emanuela Civilini & Paolo Musso - 2012 - Epistemologia 1:112-129.
    Il 6 Aprile del 1922 alla Sorbona di Parigi ebbe luogo un famosissimo dibattito circa la natura del tempo tra Bergson, Einstein e altri filosofi e scienziati che rappresenta tuttora una pietra miliare in questo campo. Generalmente gli studiosi concordano sul fatto che, nonostante Bergson avesse sicuramente frainteso molti importanti punti della teoria di Einstein, le sue idee meritano di essere considerate molto piů attentamente di quanto i fisici siano soliti fare. Tuttavia, fino ad oggi nessuno ha ancora chiarito bene (...)
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  11. Il futuro della mente: da Leonardo alla società della conoscenza: atti del Congresso nazionale della Società filosofica italiana (Pistoia-Firenze, 7-9 novembre 2019).Paolo Bucci & Matteo Galletti (eds.) - 2020 - Pisa: Edizioni ETS.
    The essays collected in this volume try to assess the reflection on the mind starting from the genius of Leonardo da Vinci up to the new frontiers of science and technology. Imagining the "future of the mind" also means asking about the features and limits of human nature, the mind-body relationship, the relationship between natural and artificial intelligence and the impact of technology on our relationship with the world.
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  12. Coscienza e Assoluto. Soggettività e oggettività tra filosofia bergsoniana e pensiero indiano.Giacomo Foglietta & Paolo Taroni - 2012 - Nóema 3:1-30.
    Nel contributo, partendo da una prospettiva teoretica, ci si prefigge di analizzare i rapporti fra la filosofia indiana di Śaṃkara (il massimo filosofo del Vedānta, vissuto nell’VIII sec. d. C.) e il pensiero di Bergson. Da un simile punto di vista diviene infatti possibile una riflessione critica e interpretativa sui testi dei due autori, utile a chiarire alcuni problemi ermeneutici del pensiero śaṃkariano. Reciprocamente, la conoscenza del pensiero di Śaṃkara permette di illuminare e chiarire aspetti problematici della filosofia bergsoniana, in (...)
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  13.  38
    Una struttura algebrica per l’ontologia.Paolo Rocchi - 1998 - Axiomathes 9 (3):307-317.
    La struttura a livelli modella il tutto e le sue parti con grande generalità. Lo dimostrano le argomentazioni teoriche (4.3), (4.4) e (4.5), e lo comprova la casistica che è stata aggiunta. Una tale struttura non presenta affatto i problemi a), b) e c) che sono tipici della struttura ad albero. Essa corregge inoltre deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza visiva, infine, ne facilita la diffusione sul piano professionale (...)
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  14. Il buon europeo di Nietzsche oltre nichilismo e morale cristiana.Pietro Gori & Paolo Stellino - 2016 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana:98-124.
    ITA: Quello del “buon europeo” è in Nietzsche un tema significativo, che si presenta originariamente connesso alle riflessioni di Nietzsche sulla cultura europea, arricchendosi col tempo di una portata filosofica che si lega agli obiettivi del suo pensiero maturo. Scopo del presente articolo è di mostrare la genesi e l’evoluzione di tale concetto, a partire dalle sue prime occorrenze in Umano, troppo umano I fino al suo compiuto sviluppo negli scritti del 1885-87. Tale studio permetterà di evidenziare il particolare (...)
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  15.  20
    Fisiologia del gesto. Fonti warburghiane del concetto di Pathosformel.Jessica Murano - 2016 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 9 (1):153-175.
    This article investigates the nineteenth-century notions of expression and mimicry in natural science. It will focus especially on Aby Warburg's concept of Pathosformel. My archival research at the Warburg Institute in London showed that Warburg was interested in Paolo Mantegazza’s theories about mimicry and expression. A prominent physician and anthropologist, Mantegazza developed the views that Charles Darwin expressed in his work The expression of the emotions in man and animals. In this paper I will explore how mimicry can perform (...)
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  16.  54
    Un fragment du De speculis comburentibus de Regiomontanus copié par Toscanelli et inséré dans les carnets de Leonardo.Dominique Raynaud - 2015 - Annals of Science 72 (3):306-336.
    This article studies a fragment on the conic sections that appear in the Codex Atlanticus, fols. 611rb/915ra. Arguments are put forward to assemble these two folios. Their comparison with the Latin texts available before 1500 shows that they derive from the De speculis comburentibus of Alhacen and the De speculis comburentibus of Regiomontanus, joined together in his autograph manuscript. Having identified the sources, and discussed their mathematics, the issue of their transmission is targeted. It is shown that these notes were (...)
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  17.  13
    L'apporto di K. Wojtyła agli studi sulla moderna antropologia filosofica.Jerzy Koperek - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 4 (1):107-132.
    Lo studio che presentiamo si muove nell'ambito personaHstico e piu particolarmente nel'ambito del personalismo sviluppato in Polonia sulla base dell'influsso che ha avuto J. Maritain. Come accenna R. Buttiglione, in Polonia si ritrovano due correnti principali del tomismo rinnovato sulla base dell'influsso del personalismo: la prima e la corrente del tomismo tradizionale e la seconda e la corrente del tomismo esistenziale. Il piu eminente rappresentante della prima corrente e M. A. Krąpiec che sviluppa il concetto del tomismo tradizionale, chiamato (...)
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  18.  1
    L'apporto di K. Wojtyła agli studi sulla moderna antropologia filosofica.Jerzy Koperek - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 4 (1):107-138.
    Lo studio che presentiamo si muove nell'ambito personaHstico e piu particolarmente nel'ambito del personalismo sviluppato in Polonia sulla base dell'influsso che ha avuto J. Maritain. Come accenna R. Buttiglione, in Polonia si ritrovano due correnti principali del tomismo rinnovato sulla base dell'influsso del personalismo: la prima e la corrente del tomismo tradizionale e la seconda e la corrente del tomismo esistenziale. Il piu eminente rappresentante della prima corrente e M. A. Krąpiec che sviluppa il concetto del tomismo tradizionale, chiamato (...)
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  19.  12
    La natura della percezione. La fenomenologia di Husserl e la psicologia della percezione.Carmelo Calì - 2012 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 3 (2):225-240.
    Questo articolo si concentra sul problema del rapporto tra fenomenologia e psicologia della percezione. Nella prima parte presenterò alcuni assunti di fondo che qualificano le ricerche sulla percezione nel campo della fenomenologia teorica e in quella della cosiddetta fenomenologia sperimentale. Successivamente intendo approfondire l’analisi, considerando il concetto specifico di percezione impiegato da Husserl nella sua fenomenologia e un concetto più lasco di percezione compatibile con la prospettiva psicologica per gettar luce sulla possibilità di un approccio integrato, mirante a (...)
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  20.  9
    Paolo Palladino, Entomology, Ecology and Agriculture: The Making of Scientific Careers in North America. [REVIEW]Paolo Palladino - 1997 - Journal of the History of Biology 30 (3):485-487.
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  21.  27
    Paolo Mancosu, Klaus Frovin JØrgensen, and Stig Andur Pedersen, eds. Visualization, Explanation and Reasoning Stryles in Mathematics. Synthese Library, Vol. 327. Dordrecht: Springer, 2005. ISBN 1-4020-3334-6 ; 1-4020-3335-4 . Pp. x + 300. [REVIEW]Paolo Mancosu & Klaus JØrgensen - 2006 - Philosophia Mathematica 14 (2):265.
  22. Le prince de Fra Paolo.Paolo Sarpi & Romain Borgna (eds.) - 2017 - Paris: Honoré Champion Éditeur.
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  23. Paolo Flores d'Arcais, Joseph Ratzinger.Paolo Flores D'Arcais - 2016 - Roma: Gruppo Editoriale L'Espresso.
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  24. Il Logos in Paolo di Tarso.Paolo Garuti - 2021 - In Gabriele Palasciano (ed.), Alla ricerca del logos: un percorso storico-esegetico e teologico. Tau editrice.
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  25.  2
    On Abstract and Historical Hypotheses and on Value Judgments in Economic Sciences: Critical Edition, with an Introduction and Afterword by Paolo Silvestri.Paolo Silvestri (ed.) - 2015 - Routledge.
    Luigi Einaudi was a leading liberal economist, economic historian and political figure. This book provides the English-speaking world with a first critical edition of an unpublished version of Einaudi’s most important epistemological essay. The issues analysed here lie at the core of the problem concerning the nature and scope of economic sciences and the role played by economists in the public sphere, with particular emphasis on the interaction between economists and the ruling class. The earlier version of this essay has (...)
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  26. Riccardo Manzotti, Paolo Moderato.Riccardo Manzotti & Paolo Moderato - unknown
    The widespread use of brain imaging techniques encourages conceiving of neuroscience as the forthcoming “mindscience.” Perhaps surprisingly for many, this conclusion is still largely unwarranted. The present paper surveys various shortcomings of neuroscience as a putative “mindscience.” The analysis shows that the scope of mind (both cognitive and phenomenal) falls outside that of neuroscience. Of course, such a conclusion does not endorse any metaphysical or antiscientific stance as to the nature of the mind. Rather, it challenges a series of assumptions (...)
     
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  27.  2
    Dalla morfologia al performativo. Il paesaggio tra estetica e geografia, Paolo Furia.Paolo Furia - 2021 - Studi di Estetica 21.
    The performative turn in aesthetics is paralleled by a similar transformation in the epistemology of geography with the rise of the so-called non-representational theory. This paper focuses on the connection between non-representational geography and the morphological approaches to landscape elaborated by Humboldt in the XIX century and Carl Sauer in the XX century. At stake there is the possibility to establish a virtuous relationship between aesthetics and geographical knowledge, which have often been separated despite their indisputable kinships and liaison points.
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  28.  30
    Sidonius apollinaris’ poetry. Onorato il castone E la Gemma. Sulla tecnica poetica di sidonio apollinare. Pp. 530. Naples: Paolo loffredo iniziative editoriali, 2016. Paper, €36.80. Isbn: 978-88-99306-43-4. [REVIEW]Paolo Mastandrea - 2018 - The Classical Review 68 (1):114-117.
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  29.  20
    Due convegni su Giulio Preti a trentanni dalla scomparsa, con una nota di Paolo Parrini.Paolo Valore - 2003 - Rivista di Storia Della Filosofia 2.
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  30. Primer zgodnjega spora med modernimi in postmodernimi Paolo Rossi Paragone degli ingegni moderni e postmoderni.Paolo Rossi - forthcoming - Filozofski Vestnik.
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  31.  54
    Response to Emmanuel Salanskis's review of Paolo D'Iorio, Le voyage de Nietzsche à Sorrente_ , _JNS 44:1. [REVIEW]Paolo D'Iorio - 2013 - Journal of Nietzsche Studies 44 (3):510-512.
    In his review of my book, Le voyage de Nietzsche à Sorrente, Emmanuel Salanskis writes that it is an agreeable read and philologically precise, but that it presents some philosophical difficulties.The first alleged difficulty lies in the conception of “epiphany.” Salanskis asks, “Can we really include Nietzsche among adherents of an aesthetics of the ‘instant’ (170) like Virginia Woolf ?” No, certainly not. On the page cited, I discuss James Joyce’s conception of epiphany (and mention Virginia Woolf only in passing) (...)
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  32.  52
    Arcology: The City in the Image of ManThe Sketchbooks of Paolo SoleriThe Bridge between Matter and Spirit Is Matter Becoming Spirit.Holcombe M. Austin & Paolo Soleri - 1974 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 33 (1):115.
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  33. Se la "morte celebrale" non è la vera morte, sono legittimi i trapianti?: a proposito di un recente libro di Paolo Becchi.Paolo Pasqualucci - 2008 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 85 (4):673-700.
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  34.  3
    kLog: A language for logical and relational learning with kernels.Paolo Frasconi, Fabrizio Costa, Luc De Raedt & Kurt De Grave - 2014 - Artificial Intelligence 217 (C):117-143.
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  35. Verso la scienza integrale: studi in onore di Pier Paolo Ottonello.Paolo De Lucia & Pier Paolo Ottonello (eds.) - 2014 - Venezia: Marsilio.
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  36. Interpretazione giudiziale e illuminismo da Beccaria al Code civil.Paolo Alvazzi del Frate - 2015 - In Giovanni Rossi & Francesca Zanuso (eds.), Attualità e storicità del Dei delitti e delle pene a 250 anni dalla pubblicazione. Edizioni scientifiche italiane.
     
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  37. Il restauro delle architetture: la riflessione di Gianfranco Spagnesi. Contributi di Giovanni Carbonara e Paolo Marconi.Giovanni Carbonara & Paolo Marconi - 2008 - Studium 104 (4):521-533.
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  38.  1
    Cartesian Truth.Thomas C. Vinci - 1997 - New York, US: Oxford University Press USA.
    Bold and pioneering, this book makes a detailed historical and systematic case that Descartes's theory of knowledge is an elegant and powerful combination of a priori, naturalistic, and dialectical elements meriting serious consideration by both contemporary analytic philosophers and postmodern thinkers. In the course of making this case Thomas Vinci develops a broad reinterpretation of Cartesian thought that unlocks novel solutions to many of the most vexed questions in Cartesian scholarship.
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  39.  3
    Da Vinci, 500 años después: del humanismo a la humanización.Gilberto A. Gamboa Bernal - 2019 - Persona y Bioética 23 (2):171-179.
    Da Vinci, 500 años después: del humanismo a la humanización Da Vinci, 500 anos depois: do humanismo à humanização Leonardo Da Vinci is a prototype of humanism. Five hundred years after his death, we reflect on what humanism may add to humanization in health sciences in general and medical education in particular. The history of thought classifies humanisms into Renaissance, socialist, existential, hermeneutic, anti-humanism and new humanism. By contrast, transhumanism is pointed out. Their main lines of thought (...)
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  40. The Philosophy of Mathematical Practice.Paolo Mancosu (ed.) - 2008 - Oxford, England: Oxford University Press.
    There is an urgent need in philosophy of mathematics for new approaches which pay closer attention to mathematical practice. This book will blaze the trail: it offers philosophical analyses of important characteristics of contemporary mathematics and of many aspects of mathematical activity which escape purely formal logical treatment.
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  41. Strade Maestre: Omaggio a Pier Paolo Ottonello Nel Trentesimo di Cattedra Universitaria.Juan Manuel Burgos & Pier Paolo Ottonello (eds.) - 2005 - Marsilio.
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  42.  68
    Linguistic Bodies: The Continuity Between Life and Language.Ezequiel A. Di Paolo, Elena Clare Cuffari & Hanne De Jaegher - 2018 - Cambridge, MA, USA: MIT Press.
    A novel theoretical framework for an embodied, non-representational approach to language that extends and deepens enactive theory, bridging the gap between sensorimotor skills and language. -/- Linguistic Bodies offers a fully embodied and fully social treatment of human language without positing mental representations. The authors present the first coherent, overarching theory that connects dynamical explanations of action and perception with language. Arguing from the assumption of a deep continuity between life and mind, they show that this continuity extends to language. (...)
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  43. Il concetto di «fructus»(spirituali) Nel pensiero di San bonaventura.Aleksander Horowski - 2010 - Miscellanea Francescana 110 (3-4):369-397.
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  44. Il concetto di frutti spirituali nei domenicani parigini contemporanei di San bonaventura.Aleksander Horowski - 2010 - Miscellanea Francescana 110 (1-2):164-183.
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  45. Il concetto di «fructus»(spirituali) nei Maestri di San bonaventura.Aleksander Horowski - 2009 - Miscellanea Francescana 109 (3-4):439-469.
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  46. Vinci's formulation of the Truth Rule.Lex Newman - unknown
    On his interpretation, the Truth Rule is intended to provide an epistemic principle that grounds specifically existential knowledge. Vinci builds his account around Descartes' doctrine that "if we perceive the presence of some attribute, we can infer that there must also be present an existing thing or substance to which it may be attributed" (Prin. 1:51, CSM 1:210, AT 8a:25). As Vinci understands it, the Truth Rule is a principle ensuring (roughly) that whatever properties I clearly and distinctly (...)
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  47.  35
    Aristotle and Modern Genetics.Thomas C. Vinci & Jason Scott Robert - 2005 - Journal of the History of Ideas 66 (2):201-221.
  48. Hans Jonas e il tramonto dell'uomo.Roberto Franzini Tibaldeo & Paolo Becchi - 2016 - Annuario Filosofico 32:245-264.
    The article deals with present day challenges related to the employ of technology in order to reduce the exposition of the human being to the risks and vulnerability of his or her existential condition. According to certain transhumanist and posthumanist thinkers, as well as some supporters of human enhancement, essential features of the human being, such as vulnerability and mortality, ought to be thoroughly overcome. The aim of this article is twofold: on the one hand, we wish to carry out (...)
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  49.  17
    II concetto della persona umana nell'ambito del personalismo di Karol Wojtyła.Jerzy Koperek - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 5 (1):55-99.
    II concetto della persona umana secondo Karol Wojtyła si deve vedere sullo sfondo della moderna antropologia filosofica, la cui nota caratteristica e di considerare l'uomo come unita corporale-spirituale, contrariamente alla concezione tradizionale - come essere composto di anima e di corpo. Da questo risulta che l'accento si sposta dalle concezioni dualistiche dell'uomo alle concezioni unitarie. In questa concezione non si livella la differenza tra l'anima e il corpo, ma solo si presenta in altro modo il rapporto tra loro.
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  50.  87
    From da Vinci to CAD and beyond.Don Ihde - 2009 - Synthese 168 (3):453-467.
    Here what I would like to accomplish is to set something of the stage from which the growing recognition of what I shall now term technoscience’s visualism —a term which can accommodate both sciences and engineering, and both imaging and design practices—takes its recognition. I shall very briefly look at the ‘godfathers and peers’ who help set this stage, and then proceed to an examination of a few moments in the development of visualism from da Vinci to computer assisted (...)
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