Results for 'Claudio Mai��z'

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  1.  3
    Constelaciones unamunianas: enlaces entre España y América (1898-1920).Claudio Maíz - 2009 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
  2. Unamuno: el poeta del pensamiento.Ángeles Cerón, Francisco de Jesús, Luis Álvarez Castro, Ángeles de León, José Miguel, Durán Ugalde, Carla María, Nazzareno Fioraso, Gemma Gordo Piñar, Hernández Moreno, Jesús Carlos, Claudio Maíz, Moreno Romo, Juan Carlos, Orejudo Pedrosa, Riccardo Pace, Carrillo Juárez & Carmen Dolores (eds.) - 2018 - Querétaro (México): Universidad Autónoma de Querétaro.
    If Unamuno had been able to choose how to be remembered, he would have wanted him to be a poet. This book wants to do justice to that happy possibility. But above all because Unamuno was a poet in the highest sense: he was while writing the same essay as a novel, or theater, letter or verse, and he was also a poet when he passionately lived all the facets of his intense existence. His intellectual work was poetic and his (...)
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  3. Matéria e percepção em Metaph. Z e H.Cláudio William Veloso - 2001 - Discurso 32:141-160.
    O presente trabalho trata da definição de fenômenos naturais. tais como o trovão que é usada como paradigma na definição das substâncias perceptíveis em Metafísica, Z17. Procura-se mostrar como a definição do trovão implica necessariamente uma referência à substância, assim como a definição das substâncias perceptíveis parte necessariamente de um acidente, que justamente funciona como matéria. Entende-se assim trazer à tona algumas questões embaraçosas para Aristóteles, que dizem respeito ao “hiato” existente entre percepção e intelecção e ao caráter não assertivo (...)
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  4.  11
    Size dependence of the mechanical properties of ZnO nanobelts.M. Lucas, W. J. Mai, R. S. Yang, Z. L. Wang & E. Riedo - 2007 - Philosophical Magazine 87 (14-15):2135-2141.
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  5.  12
    How Therav?da is Therav?da? Exploring Buddhist Identities, edited by Peter Skilling, Jason A. Carbine, Claudio Cicuzza, Santi Pakdeekham. Chiang Mai: Silkworm Books, 2012. 50 black and white and 100 color illustrations. Pb., £40 ISBN-13:9786162150449. [REVIEW]Elizabeth J. Harris - 2014 - Buddhist Studies Review 30 (2):283-286.
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  6.  9
    Solidaridad en la gubernamentalidad liberal avanzada: un análisis en piezas publicitarias.M. Alejandra Energici, José Antonio Román B., Claudio Ramos Z. & Sebastián Ibarra G. - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    El artículo presenta una reflexión sobre la manera en que en los últimos veinte años la promoción de un determinado tipo de solidaridad en Chile ha contribuido a la conformación de una gubernamentalidad liberal avanzada, necesaria para la instalación de un programa neoliberal. La reflexión se enmarca en los aportes teóricos de Michel Foucault y tiene por objeto empírico piezas de publicidad de promoción de la solidaridad emitidas en Chile entre los años 2009 y 2010, que han sido analizadas en (...)
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  7.  13
    Os saberes ambientais e a governança das águas (Environmental knowledge and the governance of waters) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p93. [REVIEW]Cláudio Bueno Guerra - 2009 - Horizonte 7 (14):93-113.
    Este artigo versa sobre as relações entre natureza, homem e ciência e chama a atenção para um tema estratégico na sociedade brasileira hoje: os recursos hídricos. Ele enfatiza a necessidade de repensarmos nossas vidas em relação à apropriação de nossos recursos naturais e é baseado em minha experiência profissional com recursos hídricos, nos últimos 20 anos, na região sudeste do Brasil. Nosso país não é somente um dos países mais ricos do mundo em águas, mas tem também inúmeras experiências negativas (...)
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  8.  10
    Racionalidade epistêmica e o Paradoxo de Moore.Cláudio de Almeida - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2).
    G. E. Moore identificou uma forma surpreendente de irracionalidade epistêmica. Wittgenstein a chamou “o Paradoxo de Moore”. Nenhum deles sabia, exatamente, do que estava falando. Mas, a vasta literatura sobre o problema se encarregou de mostrar sua importância. O que, no entanto, ainda não se havia notado, com suficiente clareza, é que o paradoxo está fortemente conectado a alguns dos debates mais fundamentais da agenda epistemológica contemporânea. Este artigo propõe uma resolução epistemológica ao problema e busca mostrar que o paradoxo (...)
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  9.  15
    Centre d’Études Œcuméniques (Strasbourg) - Institut de Recherches Œcuméniques (Tübingen) - Institut de Recherches Confessionnelles (Bensheim), Le partage eucharistique entre les Églises est possible. [REVIEW]Claudio Monge - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81:278-279.
    Il a fallu deux ans pour la parution de l’édition française de ce court mais très dense ouvrage concernant le partage eucharistique entre les Églises de la Réforme et l’Église catholique. Et on ne peut que déplorer l’absence des Églises orthodoxes dans ce débat si central pour l’œcuménisme. L’originalité de la recherche est tout d’abord dans la méthode adoptée : partir des pratiques de partage eucharistique déjà officiellement en vigueur dans plusieurs contextes pour en déduire des positions ..
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  10. Pensamento científico moderno e abalo à esfera pública: uma reflexão com base em Hannah Arendt.Claudio Ricardo Martins dos Reis - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):304-314.
    Este trabalho tem por objetivo refletir sobre a emergência da modernidade, a consolidação do pensamento científico moderno e suas consequências especificamente indesejáveis no domínio da política. Para isso, baseio-me no pensamento de Hannah Arendt. Arendt destaca três eventos como os principais precursores da era moderna: a exploração dos continentes, a Reforma e a invenção e utilização do telescópio. Discuto brevemente a relação desses eventos com a alienação do mundo, tal como entendida por Arendt, e me aprofundo nas novidades relativas à (...)
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  11.  34
    Lo Spazio Estetico.Claudio Rozzoni - 2011 - Chiasmi International 13:217-239.
    L’espace esthétiqueLe « renversement du cartésianisme » chez Deleuze et Merleau-PontyCet essai se propose de développer le rapport entre Deleuze et Merleau-Ponty à partir de la tentative des deux philosophes français d’aller au-delà du courantde pensée qu’on pourrait qualifi er, comme le fait Merleau-Ponty lui-même, de « cartésianisme ».Nous commençons notre itinéraire avec la critique que les deux philosophes adressent à la notion cartésienne de « ligne » – passage obligé pour penser, à travers Leibniz et sa notion de « (...)
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  12.  21
    Religiões e paz: perspectivas teológicas para uma aproximação ecumênica das religiões (Religion and peace: Theological perspectives for an ecumenical approach of religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p917. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2012 - Horizonte 10 (27):917-936.
    Trata das possibilidades de uma teologia ecumênica das religiões tendo como eixo articulador a preocupação pela paz, pela justiça e pela integridade da criação. O objetivo é analisar temas de destaque para o cenário das análises sociais e teológicas como: a) O valor do humano e da ética social para o diálogo interreligioso, b) As possibilidades de uma unidade aberta, convidativa e integradora no âmbito das religiões; c) A importância pública das religiões; d) As religiões como códigos de comunicação; e) (...)
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  13.  24
    A teologia latino-americana diante do pluralismo religioso (Latin American theology and religious pluralism) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n32p1436. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2013 - Horizonte 11 (32):1436-1460.
    Análise dos principais desafios do pluralismo religioso para o contexto teológico latino-americano. Como resultado de nossa pesquisa, formulamos três eixos norteadores da temática: I. A importância pública das religiões para os processos de promoção da paz e da justiça, associada ao valor da mística e da alteridade na formação de espiritualidades ecumênicas e como elas incidirão nos processos religiosos e sociais, favorecendo perspectivas utópicas, democráticas e doadoras de sentido. II. A necessidade de mudança de lugar teológico a partir da realidade (...)
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  14.  7
    Corso Vincennes – Saint Denis (20/01/1987).Claudio Rozzoni - 2011 - Chiasmi International 13:177-178.
    L’espace esthétiqueLe « renversement du cartésianisme » chez Deleuze et Merleau-PontyCet essai se propose de développer le rapport entre Deleuze et Merleau-Ponty à partir de la tentative des deux philosophes français d’aller au-delà du courantde pensée qu’on pourrait qualifi er, comme le fait Merleau-Ponty lui-même, de « cartésianisme ».Nous commençons notre itinéraire avec la critique que les deux philosophes adressent à la notion cartésienne de « ligne » – passage obligé pour penser, à travers Leibniz et sa notion de « (...)
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  15.  9
    Uma leitura extravagante da sem'antica Fregeana.Claudio F. Costa - 2011 - Dissertatio 33:275-297.
    Esse artigo contém uma leitura da semântica fregeana na qual sentidos são parafraseados como regras cognitivas e a existência e a verdade em termos da aplicabilidade dessas regras. Nesse contexto ideias objetáveis da semântica fregeana são substituídas por outras mais intuitivas e plausíveis, sendo as consequências disso especulativamente consideradas.
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  16. As Aporias Do Realismo Classico.Claudio Costa - 1994 - Princípios: Revista de Filosofia 1.
    o problema dos universais pode ser posta sob a forma de uma pergunta muito simples: "Existem universaisT' Essa perguuta supOe que tenhamos claro 0 que entendemos por universais. Um bom caminho para se chegara talescJarecimento econcebe-Ios, como PIat40 mesmo 0 fazia, como os objetos a serem designados por termos gerais em sua forma no.l' ,-~ n....&:cados " -' '--"" ...c. •..IA-' • " podemnuna JZuua. .r.~ como ...... UUUI, ...... lUOl;;llUCO a... , tomar a forma de DOmes como "0 bern. (...)
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  17.  4
    Neodescritivismo sobre o conceito de água e suas consequências.Claudio F. Costa - 2013 - Dissertatio 37:11-25.
    Este artigo contém uma refutação do argumento da terra-gêmea de Putnam, do qual se conclui que o significado está “fora da cabeça”, além de uma breve refutação à sugestão de Kripke de que “Água é H2O” exprime uma identidade necessária a posteriori. Essas refutações baseiam-se no desenvolvimento de uma análise neofregeana e neodescritivista mais elaborada do conceito de água no início do artigo.
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  18.  1
    Filosofia da educação e pesquisa educacional.Cláudio Almir Dalbosco & Eldon Henrique Mühl - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):251-277.
    Filosofia da educação e pesquisa educacional: fragilidade teórica na investigação educacional Resumo: O ensaio trata do problema da fragilidade teórica do campo investigativo educacional brasileiro e desenvolve a hipótese de que tal fragilidade deve-se ao fato da pesquisa educacional ter-se esquecido da pergunta pela validade de seu próprio conhecimento à medida que abandonou o diálogo crítico e criativo com a tradição. O texto apresenta, inicialmente, com base em Gatti, um diagnóstico da fragilidade teórica da pesquisa educacional brasileira. Na sequência, elenca (...)
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  19. Filosofia, Ciência e História.Cláudio Ferreira Costa - 1998 - Princípios 5 (6):55-88.
    Esse ensaio tematiza a absorcçáo do dominio da imaginacáo filosófica pelo da investigaçáo cientifica, considerando duas maneiras de ver contrastantes: a concepçáo de A. Comte, segundo a qual a metafisica faz parte de um estágio intermediario da evoluçáo do saber situado entre religiáo e ciencia, e a opiniáo de A. Kenny de que ao menos em seus temas centrais a filosofia ha de permanecer para sempre irredutivel a ciencia. Em minha conclusáo favorereço Comte contra Kenny. De um lado, esse ultimo (...)
     
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  20.  3
    O tratamento da melancolia em Ficino.Cláudio Alexandre S. Carvalho - 2019 - Revista Filosófica de Coimbra 28 (56):297-354.
    A partir da leitura dos escritos de Ficino dedicados à melancolia, a presente investigação considera o modo como, combinando elementos de diversas fontes, o filósofo florentino contribuiu decisivamente para compreensão dessa condição e para a constituição de um medium terapêutico diferenciado. O enquadramento do De Vita Libri Tres na longa sucessão de teorias médico-‑filosóficas relativas à constituição melancólica revela a sua participação na dimensão incremental de uma densa semântica, mas também, de modo decisivo, a ausência de uma evolução unívoca das (...)
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  21.  9
    Linguagem privada e o heteropsíquico.Cláudio Costa - 2006 - Manuscrito 29 (2):457-477.
    Este artigo trata do problema da epistemologia do mental. Co-mo é possível nosso conhecimento de nossos conteúdos fenomenais, como é possível nosso conhecimento dos conteúdos fenomenais de ou-tras mentes? A resposta consiste no regresso a velhas idéias, como a do conhecimento de outras mentes por analogia e de nosso conhecimento por introspecção de nossas próprias mentes, embora colocando-os den-tro de um referencial teórico e crítico mais sofisticado.This paper deals with the epistemological problem of the knowledge of the mental. How is (...)
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  22. A questão da razão como critério distintivo entre homem e animal.José Claudio Matos - 2011 - Filosofia Unisinos 12 (1):48-55.
    visão tradicional da fi losofi a moderna considera a distinção entre o homem e os animais como resultante da posse da razão. Isto está de acordo com uma concepção do lugar do ser humano na natureza como um lugar de destaque e superioridade em relação às outras formas de vida. Por outro lado, a gradual substituição desta postura leva a uma aproximação entre os seres vivos e a uma destituição do lugar de domínio que se julgava ser ao homem devido. (...)
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  23.  1
    Reflexões sobre Professoralidade, Profissionalização, Profissionalidade, Profissionalismo e sua relação com o Desenvolvimento Profissional Docente.Cláudio César Torquato Rocha & Adriana Teixeira Bastos - 2021 - Educação E Filosofia 34 (71):923-964.
    Reflexões sobre Professoralidade, Profissionalização, Profissionalidade, Profissionalismo e sua relação com o Desenvolvimento Profissional Docente Resumo: Várias são as categorias teóricas que guardam relação com o tema desenvolvimento profissional docente. Professoralidade, profissionalização, profissionalismo são algumas delas, mas geralmente não aparecem conjuntamente nem em relação do DPD. Por isto, este trabalho visa a analisar estes conceitos em relação ao DPD. A investigação foi desenvolvida a partir de metodologia baseada na pesquisa bibliográfica. Os argumentos evidenciaram que o DPD, na atualidade, perpassa questões da (...)
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  24. John Dewey e Aldous Huxley: o admirável e o impensável na formação social da mentalidade.José Cláudio Matos - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):78-96.
    Este trabalho discute a formação da mentalidade individual, por meio de uma reflexão comparativa entre Democracia e educação, de John Dewey, e Admirável mundo novo, de Aldous Huxley. O texto literário permite um diálogo e uma leitura em face do texto filosófico, que o caracteriza como campo para a realização de um experimento de pensamento. Esse experimento é a discussão do valor atribuído por Dewey ao crescimento individual e ao social, em contraposição ao valor encontrado na narrativa de Huxley, da (...)
     
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  25.  12
    Instinct and reason in human nature in David Hume and Charles Darwin.José Claudio Morelli Matos - 2007 - Scientiae Studia 5 (3):263-286.
    Esta discussão pretende mostrar pontos relevantes de uma comparação entre a obra de David Hume e de Charles Darwin, no que toca às capacidades cognitivas humanas e de outros animais. Hume tem uma teoria que explica o conhecimento causal em termos de um instinto natural – o hábito. A presença de tal instinto pode ser entendida remetendo-se a uma teoria geral da natureza, onde o mundo é entendido como governado por leis e regularidades constantes, e sem a suposição da interferência (...)
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  26.  43
    Educação como adaptação: a experiência segundo John Dewey.José Claudio Morelli Matos - 2010 - Filosofia E Educação 2 (2):p - 481.
    John Dewey desenvolve uma filosofia da educação fortemente marcada pelo mé-todo experimental de investigação e pela adoção da atitude naturalista em filosofia. Neste sentido, sua concepção do ser humano e da sociedade tem suas bases na noção mais ampla de transmissão da vida, em um ambiente social, por meio da comunicação de hábitos, crenças e valores. O caso mais específico deste processo da vida é a educação, pela qual a experiência de um indivíduo ou cultura se renovam e se modificam. (...)
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  27.  2
    Barnes’ influence on John Dewey’s Aesthetics: a preliminary approach.Fabio Campeotto & Claudio Marcelo Viale - 2019 - Cognitio 19 (2):227-241.
    No interior do pensamento de Dewey, a gênese da estética merece mais atenção do que lhe é dada na literatura. Um aspecto, em especial, tem sido virtualmente negligenciado — com as notáveis exceções de Robins 2015, Ueno 2016, Hein 2017 e Granger 2018a e 2018b — a saber, os vínculos com Albert Coombs Barnes. Nossa hipótese é que Barnes desempenhou um papel relevante na “virada estética” da filosofia madura de Dewey. Neste artigo, nós tomamos um primeiro passo rumo ao esclarecimento (...)
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  28.  1
    A estética de Dewey e a história da arte: três exemplos da antiguidade posterior.Fabio Campeotto & Claudio Marcelo Viale - 2018 - Cognitio 19 (1):35-55.
    Ainda que a estética de John Dewey tenha sido assunto de uma grande quantidade de estudos conduzidos através de abordagens muito diferentes há uma ausência de contribuições capazes de reconhecer vínculos entre a estética de Dewey e a história da arte. Neste artigo, analisamos três obras de arte da Antiguidade tardia, principalmente, seguindo os conceitos-chave de Dewey de análise formal e desvio, para reconstruir a experiência estética do autor, o observador e o patrono de cada obra de arte. Nosso propósito (...)
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  29. University and Business.Guillermo Arce Ballesteros, Eva Matarín Rodríguez-Peral & Gloria Claudio-Quiroga - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (Monográfico):1-11.
    This study shows how disruptive training methods (DTM) equip students with skills that facilitate intergenerational and intercultural work. Skills and competences of leading international companies and institutions. A review of the literature on disruptive methodology has been carried out. The result shows how traditional education can be adapted to Wikiproducers and Generation Z students, to help them understand and develop some skills that their training is leaving behind, and that can be critical in their early stages of professional and personal (...)
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  30.  2
    Cristianismo e modernidade no pensamento filosófico de Henrique Cláudio de Lima Vaz.João A. Mac Dowell Sj - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 67 (1):e41987.
    O artigo trata da primeira da fase, bem mais breve, do pensamento filosófico de Lima Vaz, reconhecido como um dos principais filósofos de sua geração no Brasil. Depois de fornecer algumas indicações sobre sua formação intelectual, detém-se na sua reflexão sobre as condições de reconciliação entre a mensagem cristã e o pensamento moderno através de seus artigos sobre “consciência histórica”, visando resgatar o verdadeiro sentido da modernidade. Analisa também a aplicação feita por ele dessas ideias à solução dos graves problemas (...)
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  31. L’imaginaire du Phénix dans La Pente, Les Crépuscules de Z. Morsy. En attente de la révolution solaire.Claude Fintz - 2013 - Iris 34:107-129.
    Notre analyse a pour objectif de souligner l’existence d’un rayonnement ombreux du mythe du Phénix, plus puissant que l’actualisation de mythèmes académiquement répertoriés. Nous mettrons en lumière son étonnante vivacité et son impressionnante capacité d’adaptation — mais aussi la profonde originalité de la poétique de Morsy. Mêlant en effet dénonciation et incertitude, révolte et espérance, apocalypse et renaissance, elle indique une aspiration à renverser un ordre établi. Poésie et mythe, à partir d’une réflexion polémique sur l’histoire, ont retrouvé ici leur (...)
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  32. "Aucun attribut universel n’est une substance" (Aristotelis Metaphysica, Z, 13, 1038b 35). Aristote critique des Idées de Plato.Leone Gazziero - 2016 - Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études 123:121-142.
    Y a-t-il des Idées et peut-on démontrer qu’elles existent ? Parmi les protagonistes anciens de la controverse qui a opposé partisans et adversaires des Idées, Aristote mérite une attention toute particulière. De fait, si – au moment où Aristote intervient dans le débat autour de l’hypothèse des Idées – ce débat a déjà une histoire, c’est avec lui que cette histoire atteint une maturité qui est à la fois d’ordre doctrinal et doxographique. De fait, non seulement Aristote est le premier (...)
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  33.  3
    Kant e o Ceticismo: Complemento Histórico a Um Artigo de Z. Loparic.Joãosinho Beckenkamp - 2019 - Natureza Humana 21 (2).
    a relação da filosofia kantiana com o ceticismo é objeto de investigação praticamente desde a primeira recepção da filosofia transcendental, atingindo um primeiro clímax já no início dos anos 1790. Este trabalho em homenagem ao professor Zeljko Loparic retoma um artigo seu sobre o tema, e mostra o acerto das teses por ele propostas à luz de pesquisa mais recente e detalhada.
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  34. W Kręgu Fikcji Klimatycznej (Climate Fiction). Na Marginesie Lektury Lotu Motyla Barbary Kingsolver Oraz Jasności Mai Wolny.Dariusz Piechota - 2022 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 28:95-110.
    Niniejszy artykuł poświęcony jest analizie nowego gatunku literackiego, jakim jest fikcja klimatyczna. Termin ten rozpowszechnił sięw drugiej dekadzie XXI w. Niektórzy naukowcy postrzegają cli-fi jako odmianę science fiction ze względu na obecne w nim motywy charakterystyczne dla utworów postapokaliptycznych. Inni z kolei traktują cli-fi jako podgatunek fikcji spekulatywnych, posługujący się różnymi konwencjami (np. thrillera, science fiction, prozy realistycznej). W przeciwieństwie do fantastyki cli-fi pełni funkcję dydaktyczną i stanowi rodzaj ostrzeżenia przed grożącą ludzkości katastrofą. Do popularnych motywów występujących w cli-fi należą: (...)
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  35.  60
    Claudio M. Tamburrini, The 'Hand of God'. Essays in the Philosophy of Sports. [REVIEW]Claudio M. Tamburrini - 2001 - Ethical Theory and Moral Practice 4 (3):315-317.
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  36.  1
    Emmanuel Bermon, Valéry Laurand, Jean Terrel (éd.), Politique d’Aristote : fam.Refik Güremen - 2012 - Philosophie Antique 12:311-313.
    Ce recueil, préfacé par Pierre Pellegrin et introduit par Emmanuel Bermon, rassemble les contributions de trois journées consacrées aux Politiques d’Aristote, qui ont eu lieu de 2005 à 2007 à l’Université Michel de Montaigne Bordeaux 3. Dans le premier texte du volume, à partir d’un passage célèbre mais peu étudié de l’Éthique à Nicomaque, qui dit que la famille présente des homoiomata et des paradeigmata des différents régimes politiques, Claudio Veloso s’interroge sur le sens à donner à ces...
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  37. Apresentação.Fernando do Nascimento Gonçalves - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):7-9.
    A crise dos modelos de representação fundadas em unidades coerentes e ordenadas parece ter como um dos traços o que Bruno Latour (1993) chamou de “híbridos”(1). Os híbridos são a figura da multiplicidade que não cabe em categorias e que a modernidade “varia para baixo do tapete”. Atualmente, assistimos ao “retorno dos que nunca foram”, que interpelam de forma contundente nossas formas de vida, fortemente apoiadas na técnica. Mas como apreender os fluxos de discursos e práticas mediatizadas que nos atravessam (...)
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  38.  13
    Function in biology.M. Jeuken - 1958 - Acta Biotheoretica 13 (1):29-46.
    In this paper we intend to propose a definition of function in biology. First we delimitated the problem and pointed out that a definition must not be related to hypotheses such as the causal connexion between form and function, phylogenetics or evolution, but that only the existence of functions is to be considered. The elements to be expressed in the definition are: the relation of function to form, the dynamic character, the integration into the activity of the total organism, the (...)
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  39.  21
    Mathematical studies in animal populations.F. S. Bodenheimer & M. Schiffer - 1952 - Acta Biotheoretica 10 (1-2):23-56.
    Die vorliegende Arbeit ist eine Fortsetzung derThompson'schen Analysen des Parasitenzyklus bei Insekten, die mit der irrealen Folgerung endeten, dass unter gewissen Voraussetzungen — die wir in der gegenwärtigen Analyse akzeptiert haben —jeder Parasit in relativ kurzer Generationenfolge seinen Wirt, und damit sich selbst, zur Ausrottung bringen muss. Der Einfluss von wiederkehrenden Umwelt-katastrophen wie sie z.B. durch ungünstiges Wetter sehr häufig bedingt sind, wurde untersucht mit dem Ergebnis, dass solche Katastrophen, wenn sie in nicht allzugrossen Intervallen auftreten, völlig genügen, um die (...)
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  40.  22
    Der „biologische aufstieg“ und seine kriterien.P. S. J. Overhage - 1957 - Acta Biotheoretica 12 (2):81-114.
    Ce travail pose la question des critères de la „progression biologique“ , d'après les documents fossiles, dans le monde des organismes, c'est-à-dire de ce perfectionnement qui ne s'arrête pas à l'intérieur du cadre d'un phylum donné, comme le „perfectionnement de l'adaptation“, mais qui conduit, au-de-là de phylums de rang différent, à des types supérieurs, par exemple, des Poissons pas les Amphibies et les Reptiles jusqu'aux Mammifères ou aux Oiseaux. Deux groupes de critères y sont recensés en détail, leur contenu est (...)
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  41.  39
    On the logistic law of growth and its empirical verifications in biology.Willy Feller - 1940 - Acta Biotheoretica 5 (2):51-66.
    Es wird untersucht, wie weit den empirischen Bestätigungen der logistischen Differentialgleichung als Ausdruck eines biologischen Wachstumsgesetzes tatsächliche Beweiskraft zukommt. Durch eine Reihe praktischer Ausgleichungen wurde geprüft, welche Güte der Annäherung im Durchschnitt zu erwarten ist, wenn durch eine beliebige andere dreiparametrige ScharS-förmiger Kurven ersetzt wird und ). Es zeigt sich überraschenderweise, dass sich die logistische Kurve keineswegs besonders gut dem biologischen Material anpasst, und dass letzteres auch mit ganz anderen Hypothesen vereinbar wäre. Ähnliches gilt auch von den Experimenten vonGause bewiesen (...)
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  42.  22
    Sixty-five years of theories of the multiaxial flower.A. D. J. Meeuse - 1972 - Acta Biotheoretica 21 (3-4):167-202.
    A critical appraisal of the theories founded on the theorem of the multiaxial flower , shows an evolution fromWettstein's original version of 1907 to various hypotheses founded on the the same theme and partly derived from the Wettsteinian doctrine. A number of circumstances such as semantic inconsistencies, but principally the choice of inadequate archetypes, prevented the success of the theory of a polystachyous floral region, because the deductions and interpretations emanating from this concept were not sufficiently convincing to defeat the (...)
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  43.  7
    Personal identity in the space of virtual culture: on the example of geek and glam subcultures.L. V. Osadcha - 2022 - Anthropological Measurements of Philosophical Research 22:90-98.
    _Purpose._ The article presents exploring the cultural and anthropological traits of consumers and producers of cultural services and products in the digital epoch. There have been singled out two types of cultural subjectivity according to the aim of a person’s activity in the virtual net: either production of things, services, and technologies or the consumption and creative use of all mentioned innovations. So these sociocultural formations are called "geek" and "chic" subcultures. _Theoretical basis._ The historical genealogy of the definitions was (...)
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  44. Europa? Una questione di diritto.Elisa Grimi - 2018 - In P. Stagi (ed.), Etica e religione. Roma RM, Italia: pp. 90-102.
    L’origine della storia dell’Europa merita di essere ripercorsa. Troppo spesso infatti si tralascia il fatto che la cultura europea è secondaria ad Atene e Gerusalemme. Nel presentare lo scenario attuale si ragiona spesso sul collante monetario che tiene uniti gli stati, sulla buona morale che li accomuna aperta alla convivenza con l’estraneo, tuttavia non si considera mai il fatto che l’ethos ha ragioni storiche. Si parla di diritti, si erige l’eguaglianza a principio sovrano, trascurando che la Dichiarazione Universale che tutela (...)
     
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  45. Postrehy Z lovane.Z. Vedeckeho Zivota - 2006 - Filozofia 61 (6-10):890.
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  46. Materiały źródłowe z filozofii.Aleksandra Żukrowska (ed.) - 1986 - Wrocław: Politechnika Wrocławska.
    cz. 1. Marksizm, myśl katolicka, filozofia egzystencjalna.
     
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  47.  9
    Is Russell's vicious circle principle false or meaningless?L. E. Fletschhacker - 1979 - Dialectica 33 (1):23-35.
    SummaryP. Vardy asserts the thesis that the vicious circle principle has the same structure as Russell's paradox. But structure is not the thing itself. It is the thing objectivated from the wiewpoint of a mathematician. So this structure can be expressed in a mathematical formalism, e. g. the Λ‐calculus. Russell's paradox is understood as a result of the error of taking purely logical concepts, like negation, as lkiewise formalisable without change of meaning. The illusion of meaning in the liar's proposition: (...)
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  48.  8
    Norms.Avrum Stroll - 1987 - Dialectica 41 (1‐2):7-22.
    SummaryPhilosophers generally consider that norms belong to the prescriptive side of the prescriptive‐descriptive distinction. The paper argues that this is a mistake. Norms are, in their basic use, descriptions or reports of the average or median outcome of certain activities or achievements by a person or group of persons. The adjective normal and the adverb normally bear the logical weight in this connection. They are used to characterize typical or customary behavior, achievements or results, such as a normal blood pressure. (...)
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  49. Abécédaire citoyen des sciences.Marie-Franc̥oise Chevallier-Le Guyader (ed.) - 2017 - Paris: IHEST, Institut des hautes études pour la science et la technologie.
    De A comme ADN à Z comme Zéro (risque), en passant par Cyborg, Evolution, Junk Science, mais aussi Experts, Lire à l'ère numérique ou Réalité virtuelle, cet abécédaire est une invitation à la rêverie comme à la réflexion : notre monde est pétri de sciences. Où l'on réalisera que penser notre avenir collectivement, à la lumière des progrès techniques, est aujourd'hui plus nécessaire que jamais. L'IHEST, l'Institut des hautes études pour la science et la technologie, milite depuis de nombreuses années (...)
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  50.  5
    Is Russell's vicious circle principle false or meaningless?L. E. Fletschhacker - 1979 - Dialectica 33 (1):23-35.
    SummaryP. Vardy asserts the thesis that the vicious circle principle has the same structure as Russell's paradox. But structure is not the thing itself. It is the thing objectivated from the wiewpoint of a mathematician. So this structure can be expressed in a mathematical formalism, e. g. the Λ‐calculus. Russell's paradox is understood as a result of the error of taking purely logical concepts, like negation, as lkiewise formalisable without change of meaning. The illusion of meaning in the liar's proposition: (...)
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