The transcendental turn of Husserl's phenomenology has challenged philosophers and scholars from the beginning. This volume inquires into the profound meaning of this turn by contrasting its Kantian and its phenomenological versions. Examining controversies surrounding subjectivity, idealism, aesthetics, logic, the foundation of sciences, and practical philosophy, the chapters provide a helpful guide for facing current debates.
The phenomenological problem of the body (Leib) goes further than its treatment as a theoretical object, insofar as it concerns the meaning and the accomplishment of the phenomenological method itself. Both reduction and intuition, the two major poles of this method, imply in their specificity the reference to an operative corporeity (fungierende Leiblichkeit). The primordial sphere of absolute givenness cannot thus reduce the body proper without sacrificing the very principle that allows delimiting it. But this seems to lead to an (...) unavoidable subjectivation of the phenomenological experience, whose model remains the object of perception (internal or external) and its ideal of intuitivity. In the last part of the paper it is however argued that corporeity is more than the resort of such a subjectivation, appearing also to be, within the framework of expression, the key to intersubjective comprehension. (shrink)
Si nous avons placé notre examen du traitement théorique que Michel Henry a réservé à l?intentionnalité sous le signe du fondement qu?il cherche à lui assigner, c?est parce que l?une de nos principales ambitions sera de montrer que la critique que le philosophe français fait de ce leitmotiv de la phénoménologie husserlienne ne doit pas être comprise comme une tentative d?expulsion de l?intentionnalité hors du champ des recherches phénoménologiques, mais comme une entreprise de fondation. Dans cette perspective, le point de (...) départ de Michel Henry réside dans une question très simple : l?intentionnalité est-elle susceptible de se fonder elle-même, trouve-t-elle son fondement en elle-même ? Ou sinon, quelle est sa condition de possibilité ? Ainsi, plutôt que de se contenter d?une attitude descriptive à l?égard d?un comportement intentionnel qui serait à chaque fois déjà donné, déjà opérant, il s?agit de soumettre l?intentionnalité à un questionnement de type transcendantal, pour la reconduire vers ce « qui la rend ultimement possible » 1 . Le trajet suivi par cette reconduction de l?intentionnalité à son fondement est esquissé par Michel Henry de façon exemplaire dans son article, désormais célèbre, de 1995, « Phénoménologie non intentionnelle : une tâche de la phénoménologie à venir » 2 ; c?est ce texte qui nous donnera la première assise de notre analyse. Toutefois, précisément. (shrink)
À partir la distinction des trois sens de la conscience dans la Cinquième Recherche logique de Husserl, nous tâchons d'évaluer les rapports entre conscience, impression et réflexion. Seule la prise en compte de la temporalité immanente de la conscience permet de comprendre l'articulation des trois. Mais on souligne la fonction de connaissance et d'unification égologique qui confère à la réflexion un poids méthodologique considérable dans la phénoménologie de Husserl comme dans la pensée du jeune Fink. Enfin, la critique de Michel (...) Henry permet de préciser à quelles conditions le niveau préréflexif ou impressionnel peut acquérir une teneur propre, voire une relative autonomie. This study has its departure point in Husserl's distinction of three concepts of consciousness ; it seeks to evaluate the relationship between consciousness, impression and reflection. Their articulation requires that the immanent temporality of consciousness be taken into account. At the same time, this paper stresses the cognitive function and the egological meaning of reflection, which explain its considerable methodological weight in Husserl's phenomenology and in the early thought of Fink. Finally, Michel Henry's objections enable us to establish to what extent the pre-reflective, impressional level can be credited with consistency and autonomy. (shrink)
