Alain Badiou was born in 1937 in Rabat and Jean-Claude Milner in 1941 in Paris. They were both involved in the "Red Years" at the end of the Sixties and both were Maoists, but while Badiou was focusing all his attention on China, Milner was already taking his distance from it. Over the years, that original dispute over the destiny of gauchisme was fueled by deep, new differences between them concerning the role of philosophy and politics. In this (...) wide-ranging and compelling dialogue, these two great thinkers explore the role of politics in today's world and consider the need for a formal theory of communist political organization. Whether they are addressing the era of revolutions, and in particular the Paris Commune and the Chinese Cultural Revolution, or discussing the infinite, the universal, the name "Jew", violence, capitalism, the left, or Europe, Jean-Claude Milner's dyed-in-the-wool skepticism constantly runs up against Alain Badiou's doctrinal passion. This extraordinary debate ultimately leads to new areas of interrogation and shows that there is no better remedy for the crushing power of media-influenced thinking than the revival of the great disputes of the mind. (shrink)

On connaît de Charles Larmore (1950), philosophe moral américain contemporain, ses célèbres objections à John Rawls, mais peu de travaux se concentrent sur sa philosophie : son réalisme moral, sa réhabilitation partielle de l'idéal d'authenticité, sa version du libéralisme politique ou encore à sa théorie normativiste du moi. Ce sont ces différents aspects de sa pensée que les études contenues dans ce volume, premier ouvrage entièrement consacré à l'oeuvre de Charles Larmore, interrogent et mettent en perspective. Un essai inédit du (...) philosophe américain ainsi qu'un débat entre Charles Larmore et Alain Renaut autour de la controverse réalisme-idéalisme y figurent également, en guise de conclusion. (shrink)

The present work is aimed at investigating the effects of myocardial infarction and ischemia on induction of ventricular fibrillation. Electrophysiologic effects of global and local ischemia (variation of the dispersion of refractory periods as well as conduction velocity) on initiation of reentry mechanisms was studied by means of computer simulations based on a cellular automata model of propagation of activation wave through a ventricular surface element. A local area of ischemia where effects of the dispersion of refractory periods are investigated (...) is then simulated. This is made using a Gaussian distribution characterized by its mean and standard deviation. These simulations show that ischemia is capable of initiating reentry phenomena which propagate through the whole ventricle; they are responsible for ventricular fibrillation which causes sudden cardiac death, even when ischemia only involves limited parts of the myocardium. Statistical study of the probability of reentries as a function of both of the size of ischemic zones and the rate of dispersion of refractory periods shows that the latter parameter is of primary importance in triggering cardiac reentries. (shrink)

Word in noise identification is facilitated by acoustic differences between target and competing sounds and temporal separation between the onset of the masker and that of the target. Younger and older adults are able to take advantage of onset delay when the masker is dissimilar to the target word, but only younger adults are able to do so when the masker is similar. We examined the neural underpinning of this age difference using cortical evoked responses to words masked by either (...) Babble or Noise when the masker preceded the target word by 100 or 600 ms in younger and older adults, after adjusting the signal-to-noise ratios to equate behavioural performance across age groups and conditions. For the 100 ms onset delay, the word in noise elicited an acoustic change complex response that was comparable in younger and older adults. For the 600 ms onset delay, the ACC was modulated by both masker type and age. In older adults, the ACC to a word in babble was not affected by the increase in onset delay whereas younger adults showed a benefit from longer delays. Hence, the age difference in sensitivity to temporal delay is indexed by early activity in the auditory cortex. These results are consistent with the hypothesis that an increase in onset delay improves stream segregation in younger adults in both noise and babble, but only in noise for older adults and that this change in stream segregation is evident in early cortical processes. (shrink)

Cet ouvrage relate l'enquête et le procès menés en 1653 par le Parlement de Provence contre Madeleine Demandolx de la Palud. C'est un récit inspiré des archives conservées à la bibliothèque nationale de France et fort agréable à lire. Délesté de tout appareil scientifique, il est cependant fort instructif, car l'auteur, bon connaisseur du XVIIe siècle provençal (cf. sa thèse, Vivre sa soumission. L'exemple des Ursulines provençales et comtadines (1595-1792), Paris, Publi sud, 1997), me...

Paru une première fois en février 1968 à l'enseigne de la galerie Claude Givaudan, L'Abolition de l'art est l'un des textes les plus emblématiques parmi ceux préfigurant Mai 68, mais aussi dans la réflexion d'Alain Jouffroy sur l'art. Accompagné ici, et pour la première fois, du film éponyme réalisé dans la foulée, et de deux textes qui en redistribuent les enjeux (« Que faire de l'art? », écrit en août 1968, et « Le futur abolira-t-il l'art? », écrit (...) en 1970); les propositions de L'Abolition de l'art se présentent désormais comme un ensemble autonome dont Alain Jouffroy donnait la portée inaugurale en ces termes : « C'est au moment où, devant une oeuvre nous oublions qu'elle relève de l'art, au moment où la méthode d'exécution suscite dans le spectateur, une méthode de méditation - une série d'actes organisés par la pensée – que nous sommes confrontés vraiment avec nous-même, avec le feu. C'est ce basculement que j'appelle l'Abolition de l'art (...). » Cette édition, accompagnée des plans des « Urgences » de Daniel Pommereulle et du DVD du film, est préfacée par Pablo Durán. Alain Jouffroy est né en 1928. (shrink)

Ils sont issus de la même génération. Ils ont tous les deux traversés les années rouges à la fin des années 1960. Alain Badiou est né en 1937 à Rabat, Jean-Claude Milner en 1941 à Paris. Mais s'ils furent l’un et l’autre maoïstes, le premier fixait toute son attention vers la Chine quand l’autre s’en détournait déjà. Cette polémique originaire sur le destin du gauchisme s’est nourrie de nouvelles et profondes divergences à propos du rôle de la philosophie (...) et de la politique au fil des années. La controverse oppose deux grands penseurs que tout rapproche et que tout éloigne. Qu’ils évoquent l’ère des révolutions, et en particulier la Commune et la Révolution culturelle chinoise ; qu’ils se penchent sur les grands massacres de l’Histoire ; qu’ils discutent de l’infini, de l’universel, du nom Juif, de l’antisémitisme, de la violence, du rôle des intellectuels, du progrès, du capitalisme, de la gauche, de l’Europe. Le scepticisme bon teint de Jean-Claude Milner se heurte constamment à la passion doctrinale d’Alain Badiou. L’amoureux de Lucrèce se frotte à la cuirasse de l’héritier de Platon. Les arguments minimalistes de Jean-Claude Milner croisent les propositions maximalistes d’Alain Badiou. Et ce débat hors normes débouche finalement sur de nouvelles interrogations. Car il n’est de meilleur remède à la puissance écrasante de la raison médiatique que la reviviscence des grandes disputes de l’esprit. (shrink)

Grâce aux œuvres, qui amplifient notre expérience du monde, des êtres et des choses qui le peuplent, nous découvrons que notre attention n'est pas uniforme dans ses accueils et ses inflexions, mais qu'elle se constelle autour de foyers. Certains de ces foyers sont établis, partagés. D'autres sont singuliers, labiles, résultats d'une élaboration subjective qui opère par rapprochements et découpages au sein des catégories artistiques, esthétiques, historiques. Le présent essai porte sur l'un de ces foyers, que le néologisme « intranquillité » (...) est venu nommer, autour duquel se groupent les écrits du poète portugais Fernando Pessoa et de ses « hétéronymes », une série de dessins réalisés par Tatiana Trouvé, la pensée poéthique selon Jean-Claude Pinson et le Monsieur Hulot de Jacques Tati. Il s'attache à restituer l'enquête menée auprès de ce foyer, afin d'éclairer les raisons de sa formation, et d'en dégager un sens susceptible, à son tour, d'être partagé. (shrink)

Résumé Le mode d’organisation par problèmes qui caractérise les Éléments de Géométrie d’Alexis Clairaut (1741) trouve plausiblement son origine dans l’introduction d’une catégorie éditoriale nouvelle dans une des éditions françaises des huit livres d’Euclide par le père Jésuite Claude-François Milliet-Dechales (1677) : celle des « Usages » adjoints à certaines propositions. La transformation de cette nouveauté éditoriale dans les commentaires de Jacques Ozanam au texte de Dechales en 1690, puis sa réélaboration dans son Cours mathématiques de 1693, conduit à (...) un dispositif d’introduction à la géométrie très proche de ce que proposera ensuite Clairaut, moyennant plusieurs simplifications drastiques. Cette reconstruction est étayée par la lecture que proposera plus tard La Chapelle, dans ses Institutions de Géométrie (1746) aussi bien des « Usages » de Dechales et d’Ozanam que de la méthode d’exposition de Clairaut. Nous montrons au passage que La Chapelle s’inspire largement de cette dernière. (shrink)

All of us share the same feeling of being torn between two equally impossible attitudes, namely the absurdity of resistance and the abjectness of renunciation, that is to say a feeling of surrender to the course of events and I think that it is true that we are all more or less filled with this feeling or to revert to other terminology which I will borrow from Jacques Ellul, we all have the feeling of being swept away in a haphazard (...) process over which we no longer have any hold. In this respect, I tend to agree with Alain Caillé, that we are at the moment experiencing a shift, a transformation, a revolution - use whichever term you prefer - such as has only happened two or three times in western history and it is true that this great shift is probably comparable, to the Renaissance, say, or the fall of the Roman Empire or possibly the Enlightenment or even the Industrial Revolution in its extent, radicality and also what is enigmatic about it that for those who are experiencing it. There is a radicality in what we are experiencing which is the source of that feeling which sometimes assails us that all resistance would not only be useless but ridiculous. I intend to deconstruct, if I may so express it, this feeling of ridicule which is paralysing us and which indeed paralyses us all the more because it is exploited day after day by talk of flux in which all desires and all ethical or political voluntarism is in general described as some kind of residual archaism. (shrink)

Philosophe et penseur du politique, intellectuel marxiste et militant communiste, enseignant, directeur de collection... : à travers le rayonnement de son oeuvre et de sa personne, Louis Althusser a renouvelé la théorie politique et la philosophie de l'histoire, de Machiavel à Marx. Parmi ses contemporains, Michel Foucault exhorte : " Ouvrez les livres d'Althusser! ", Jacques Derrida évoque " la force rayonnante et provocante de sa pensée ", Gilles Deleuze salue l'" Althusser's Band ", et pour Roland Barthes, " le (...) seul modèle acceptable de la science est celui mis au jour par les études d'Althusser sur Marx ". Aliocha Wald Lasowski converse avec vingt écrivains et philosophes qui ont lu, rencontré, parfois travaillé avec Althusser, quand ils n'ont pas fait partie de ses proches. Où l'on mesure à quel point la pensée d'Althusser demeure d'une actualité brûlante. (shrink)

Die Abwesenheit des Unbekannten bleibt unbemerkt -- Historische Einbildungen : zu Olivier Rolins "Tigre en papier" -- Leben und denken wie die Schweine : Kleine Dialektik des Poststrukturalismus (von Gilles Châtelet zu Michel Houellebecq) -- Das Verschwinden der leerlaufenden Gegenwart aus der Geschichte : zu Maurice Dantecs Trivialroman "La sirène rouge" -- Tartuffe desakralisiert : zur Krise des frazösischen Bildungssystems -- "Les princes sont des dieux" : zum Religionsbegriff des französischen Staates -- Die Demokratie gegen ihre Liebhaber verteidigt : zum (...) Denken Claude Leforts -- Totale Marktwirtschaft : zu Alain Supiots Kritik am Ultraliberalismus -- Warum Gesetze? : zu Pierre Legendres "Abhnadlung über den Vater" -- Wem gehören die Töchter? : zum sexuellen Machtanspruch der Konsumgesellschaften -- Kleine Illusionen : Anmerkungen zu den deutsch-französischen Kulturbeziehungen. (shrink)

The article presents an overview of the intellectual trajectory of Alain Caillé, the founder and animator of the anti-utilitarian movement in the social sciences (MAUSS) in France. Going back to early influences of Claude Lefort, Karl Polanyi and Pierre Clastres, it shows the centrality of the symbolic constitution of the economy in the development of an intellectual front against rational choice. It also considers how Marcel Mauss’s famous Essay on the Gift has been developed into a ‘gift paradigm’ (...) that aims to unify the various social sciences into a comprehensive alternative to the interest paradigm. (shrink)

Ce livre est l’un des premiers en français à avoir été consacré aux émotions en histoire contemporaine en tentant de définir un « régime émotionnel » spécifique à la période et à une grande partie de l’élite d’un État (Reddy, p. 43). Les études s’appuient sur une généalogie qui remonte, sous le vocable des « sensibilités », en 1941 pour Lucien Febvre, puis à Alain Corbin. Nous nous intéresserons particulièrement dans ce livre collectif aux contributions qui concernent « le (...) genre des émotions... (shrink)

Le discours " La philosophie de Claude Bernard " a été prononcé par Henri Bergson le 30 décembre 1913 à la cérémonie du Centenaire de Claude Bernard (1813-1878), au Collège de France. Les trois sections du discours reprennent les trois parties de l'Introduction à l'étude de la médecine expérimentale (1865). Bergson s'emploie à dégager la " conception de la vérité ", et par conséquent la " philosophie " de Claude Bernard : il voit dans l'œuvre physiologique et (...) médicale du savant confirmation de la théorie de la vie élaborée dans L'évolution Créatrice (1907). Le présent fascicule est augmenté d'un certain nombre de textes dans la partie " Lectures ", et en particulier d'une Postface d'Alain Prochiantz, professeur, comme Claude Bernard et comme Bergson, au Collège de France (chaire Processus morphogénétiques). Présentation et édition critique d'Arnaud François (de l'équipe des éditeurs de Bergson en " Quadrige "). (shrink)

Tennessee State University's coach of women's track and field reflects on his life, career, and experience as a coach for the 1960, 1964, and 1980 summer Olympics.

Critically engaging with thinkers including Slavoj Zizek, Alain Badiou, Catherine Malabou, Jean-Claude Milner, Martin Hagglund, William Connolly and Jane Bennett, Johnston formulates a materialist and naturalist account of subjectivity that does full justice to human beings as irreducible to natural matter alone.

Quite a few recent models are rapidly introducing new concepts describing different levels of consciousness. This situation is getting confusing because some theorists formulate their models without making reference to existing views, redundantly adding complexity to an already difficult problem. In this paper, I present and compare nine neurocognitive models to highlight points of convergence and divergence. Two aspects of consciousness seem especially important: perception of self in time and complexity of self-representations. To this I add frequency of self-focus, amount (...) of self-related information, and accuracy of self-knowledge. Overall, I conclude that many novel concepts (e.g., reflective, primary, core, extended, recursive, and minimal consciousness) are useful in helping us distinguish between delicate variations in consciousness and in clarifying theoretical issues that have been intensely debated in the scientific literature—e.g., consciousness in relation to mirror self-recognition and language. Ó 2005 Elsevier Inc. All rights reserved. (shrink)

Au-dela des idees convenues, comment penser les fondements d'une crise sociale inscrite dans le temps long? La guerre civile perpetuelle evalue dans plusieurs domaines les ravages politiques de la philosophie de la modernite. Cette etude examine d'abord sa capacite a detruire a la racine la possibilite du lien social naturel, pour tenter par la suite de le recreer au moyen de divers artifices. Loin de se limiter au simple constat d'echec, l'originalite et la force de cet ouvrage resident dans l'analyse (...) des causes d'un processus logique qui tend a imposer sa violence intrinseque au coeur de la relation sociale. Avec les contributions de: Miguel Ayuso Torres, Guillaume Bernard, Jacques Bonnet, Danilo Castellano, Bernard Dumont, Gilles Dumont, Jose Miguel Gambra, Carlo Gambescia, Isabelle Huten, Aude de Kerros, Teodoro Katte Klitsche de la Grange, Marc de Launay, Pierre de Lauzun, Alain Mescheriakoff, Dalmacio Negro Pavon, Monica Papazu, Claude Polin, Christophe Reveillard, Giovanni Turco. (shrink)

Le sous-titre de l'ouvrage est explicite : Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité et l'introduction annonce la couleur : « le ménage est un jeu de pouvoir qui renvoie aux rapports de genre, à la définition et à la division du travail, bref à une véritable économie politique » (p. 7). Plus précisément, l'analyse des tâches ménagères pose, selon les auteurs, plusieurs questions : celle de l'inégalité entre les hommes et les femmes certes, mais (...) aussi celles de l'articulation entre féminisme et exploitation et, au-delà, d'une nouvelle économie du temps domestique. En France, deux millions de personnes sont comptabilisées comme « employé(e)s de maison », soit 15 % des salariées. Elles travaillent en moyenne 30 heures par semaine, ont en moyenne quatre employeurs et comprennent des « femmes de ménage » et des « aides à domicile » qui se distinguent, écrivent les auteurs, comme le clean se distingue du care : les femmes de ménage héritent de tous les sales boulots lié.. (shrink)

La référence à l'ordinaire, dans l'ordre du discours, dans les pratiques politiques, ou dans le domaine des sciences sociales, est moins fréquente que celle au " commun ", au " populaire ", ou au " quotidien ". La notion d'ordinaire est pourtant à la fois plus immédiate, et plus centrale. Elle s'oppose à la fois au " savant ", au " théorique ", à l' " historique " et au " tragique ". Mais l'ordinaire est-il si aisé à connaître et (...) à comprendre? Les analyses rassemblées dans ce volume partent, non d'une évidence partagée de l'ordinaire, mais d'une difficulté à penser l'ordinaire. Elles proposent, dans une démarche exploratoire, de clarifier l'idée d'une " politique de l'ordinaire ", et de confronter à cet effet des points de vue issus de plusieurs disciplines : philosophie, science politique, sociologie, anthropologie. Ce travail collectif rejoint des préoccupations récemment apparues pour le commun comme concept des sciences sociales. Sur le plan politique, la revendication de l'ordinaire et du commun permet de considérer autrement les problèmes de la démocratie, de la communauté, de l'égalité, et d'examiner à nouveaux frais les termes du débat qui opposent, depuis longtemps, libertariens et communautariens. Sur le plan éthique, l'examen attentif des pratiques sociales communes, de nos conversations et gestes ordinaires, de l'ordre des interactions publiques ou privées, permet de réorienter le questionnement moral. (shrink)

Little is known with regard to the precise cognitive tools the self uses in acquiring and processing information about itself. In this article, we underline the possibility that inner speech might just represent one such cognitive process. Duval and Wicklund’s theory of self-awareness and the selfconsciousness, and self-knowledge body of work that was inspired by it are reviewed, and the suggestion is put forward that inner speech parallels the state of self-awareness, is more frequently used among highly self-conscious persons, and (...) represents an effective, if not indispensable, tool involved in the formation of the self-concept. The possibility is also raised that the extent to which one uses inner speech could partially explain individual differences in self-consciousness and self-knowledge. A selective review of the private and inner speech literature is presented, and some possible ways of testing the hypothesis by using pre-existing techniques are proposed in the hope of stimulating empirical investigations. Some implications are outlined in conclusion. (shrink)