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  1.  6
    Objektives Denken. Erkenntnistheorie Und ‘Philosophy of Mind’ in Hegel’s System.Christoph Halbig - 2002 - Friedrich Fromann Verlag.
    Die vorliegende Untersuchung verfolgt zwei Ziele: erstens die systematische Rekonstruktion der Grundstruktur von Hegels Erkenntnistheorie und Philosophy of Mind auf der Grundlage der Schriften des 'reifen' Systems, insbesondere der Wissenschaft der Logik und der Enzyklopadie. Zweitens die Eroffnung eines wechselseitig fruchtbaren Dialogs zwischen Hegel und der gegenwartigen analytischen Philosophie in den Debatten um Realismus / Antirealismus, Wahrheitstheorie, Externalismus / Internalismus und um die Struktur kognitiver Systeme. Inhaltlich wird der Nachweis gefuhrt, dass im Zentrum von Hegels Philosophy of Mind eine holistische, (...)
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  2.  35
    Der Begriff der Tugend und die Grenzen der Tugendethik.Christoph Halbig - 2016 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 70 (1):103-107.
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  3.  9
    The Place of Subjectivity.Christoph Halbig - 2020 - Grazer Philosophische Studien 97 (3):353-373.
    The modern debate on the theory of prudential values is largely structured around the issue of how to accommodate the role of subjectivity: a prudentially good life seems to be necessarily a life that is good for the person living it. The present article aims at clarifying this crucial role of subjectivity in the ontology of prudential values. It tries to show that this role, rightly understood, can be fully and satisfactorily accounted for by a strong realism in the theory (...)
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  4.  58
    Varieties of Nature in Hegel and McDowell.Christoph Halbig - 2006 - European Journal of Philosophy 14 (2):222–241.
  5. Hegels Erbe.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (2):391-391.
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  6.  14
    Ein Neustart der Ethik? Zur Kritik des aristotelischen Naturalismus.Christoph Halbig - 2015 - In Martin Hähnel & Markus Rothhaar (eds.), Normativität des Lebens - Normativität der Vernunft? De Gruyter. pp. 175-198.
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  7.  23
    Sinn- eine dritte Dimension des guten Lebens?Christoph Halbig - 2018 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 5 (2):55-78.
    Die These, dass neben dem Wohlergehen und der Moral der Sinn eine dritte, irreduzibel eigenständige und fundamentale Dimension des guten Lebens darstellt, hat im Zuge des erneuten Interesses an der Kategorie des Sinns breite Beachtung gefunden. Das Ziel dieses Beitrags besteht erstens darin zu erkunden, was diese These eigentlich beinhaltet. Bei näherer Prüfung zeigt sich nämlich, dass die These auch und gerade von ihren Vertretern bisher überwiegend durch Appelle an Intuitionen und durch Abgrenzung zu alternativen Positionen, aber eben nur unzureichend (...)
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  8.  6
    Varieties of Nature in Hegel and McDowell.Christoph Halbig - 2006 - European Journal of Philosophy 14 (2):222-241.
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  9. Hegels Erbe.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.) - 2004 - Suhrkamp.
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  10. Das Recht Des subjektiven willens (§ 132): Überlegungen zu hegels theorie praktischer rationalität.Christoph Halbig - 2009 - Hegel-Studien 44:95-105.
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  11.  62
    Constructivism in Practical Philosophy, Edited by James Lenman and Yonatan Shemmer. Oxford: Oxford University Press, 2012, 253 Pp. ISBN 978‐0‐19‐960983‐3 Hb£ 47.50. [REVIEW]Christoph Halbig - 2013 - European Journal of Philosophy 21 (S3):e1-e5.
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  12.  21
    Iokovas Vasiliou , Moral Motivation. A History, Oxford: OUP 2016, Xii + 306 Pp.Moral Motivation. A History. [REVIEW]Christoph Halbig - 2018 - Archiv für Geschichte der Philosophie 100 (1):109-112.
    Name der Zeitschrift: Archiv für Geschichte der Philosophie Jahrgang: 99 Heft: 4 Seiten: 109-112.
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  13. Attitudes for the Good.Christoph Halbig - 2009 - Philosophisches Jahrbuch 116 (2):296-311.
     
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  14. Das ‚Erkennen Als Solches '.Christoph Halbig - 2004 - In Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.), Hegels Erbe. Suhrkamp.
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  15. Die Religion als Form und Inhalt in Hegels absolutem Geist.Christoph Halbig - 2021 - In Michael Kühnlein & Henning Ottmann (eds.), Religionsphilosophie Nach Hegel: Über Glauben Und Wissen Nach Dem Tod Gottes. J.B. Metzler. pp. 27-41.
    Auch wenn die Unterscheidung von Form und InhaltForm-Inhalt-Beziehung in fast allen Teilen von Hegels System eine Rolle spielt, kommt ihr gerade in seiner Theorie des absoluten Geistes eine zentrale argumentative Funktion zu. Mit ihrer Hilfe nämlich vertritt Hegel die These, dass die einzelnen Gestalten des absoluten GeistesGeistabsoluter, KunstKunst, ReligionReligion und PhilosophiePhilosophie, sich eben nur der Form nach unterscheiden, aber ein und denselben Inhalt teilen.
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  16. Hegel. A Biography. [REVIEW]Christoph Halbig - 2002 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 56 (1).
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  17.  4
    Handbuch Tugend Und Tugendethik.Christoph Halbig & Felix Timmermann (eds.) - 2021 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat die traditionsreiche Tugendethik wieder stark an Bedeutung gewonnen. In diesem Handbuch versammeln sich internationale Experten der Ethik, um die Tugend in ihrem Verhältnis zu anderen Grundbegriffen der Ethik zu beleuchten, ihre Rolle in der Entwicklung des philosophischen Denkens zu darzustellen und die Möglichkeiten für ihre Wiederaneignung in den Diskursen der Moderne auszuloten.
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  18. Haltungen zum Guten.Christoph Halbig - 2009 - Philosophisches Jahrbuch 116 (2):296-311.
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  19. Kenneth R. Westphal: Hegel, Hume und die Identität wahrnehmbarer Dinge. [REVIEW]Christoph Halbig - 1998 - Philosophischer Literaturanzeiger 51 (4).
  20. Moral, Normativitat und Wahrheit. Zu neueren Debatten um Grundlagenfragen der Ethik.Christoph Halbig - 2010 - Grazer Philosophische Studien 80 (1):328-332.
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  21. Philippa Foot: Natural Goodness. [REVIEW]Christoph Halbig - 2002 - Philosophischer Literaturanzeiger 55 (1).
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  22. Peter Schaber: Moralischer Realismus. [REVIEW]Christoph Halbig - 1998 - Philosophischer Literaturanzeiger 51 (3).
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  23. Struktur des Begriffs „Anerkennung“.Christoph Halbig - 2018 - In Ludwig Siep, Heikki Ikäheimo & Michael Quante (eds.), Handbuch Anerkennung. Springer. pp. 29-37.
    Anerkennung wird als dreistellige Relation verstanden: x erkennt y als z an, wobei y seinerseits x als Subjekt anerkennt, das zur Anerkennung fähig und berechtigt ist und eine solche Anerkennung auch beabsichtigt hat. Die so definierte Relation wird dann mit Blick auf die Relata der Beziehung x und y, die Art der Beziehung selbst, die normative Eigenschaft bzw. der Status z, der ihren Gegenstand bildet, die Ontologie dieser Eigenschaft bzw. dieses Status, sowie die Bedingung der Wechselseitigkeit näher erläutert und auf (...)
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  24. The Handbook of Virtue and Virtue Ethics.Christoph Halbig & Felix Timmermann (eds.) - forthcoming
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  25. The Willingness of the Subjective Right.Christoph Halbig - 2009 - Hegel-Studien 44:95-105.
     
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  26. Was ist wirklich? Neuere Beiträge zu philosophischen Rea­lismusdebatten.Christoph Halbig & Suhm Christian (eds.) - 2004 - Ontos.
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  27. Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“.Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.) - 2008 - Walter de Gruyter.
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  28.  48
    Hegel and the Analytic Tradition – Angelica Nuzzo (Ed.).Halbig Christoph - 2011 - Philosophical Quarterly 61 (245):861-863.
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  29.  31
    Pensieri oggettivi.Christoph Halbig - 2007 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 36 (1):33-60.
    Moving from a critical discussion of some background assumptions of the Hegel-Renaissance within Anglo-American philosophy, this paper focuses on some crucial points of Hegel’s theory of objective thought and on their relation to Hegel’s philosophical project. Focusing on Hegel’s theory of objective thought is essential to define the position of the Hegelian philosophy within the debate between idealism and realism. That theory determines the Concept as the system of epistemic categories and, at the same time, as the system of ontological (...)
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  30.  21
    Can a Philosophical Justification of Ethics Be Autonomous While Acknowledging the Role of God in Grounding Moral Facts?Christoph Halbig - 2016 - European Journal for Philosophy of Religion 8 (3):93-108.
    Autonomy and ethics are related to each other in complex ways. The paper starts by distinguishing and characterizing three basic dimensions of this relation. It proceeds by arguing for the compatibility of moral realism with a due respect for human autonomy. Nevertheless, supernaturalist moral realism seems to pose a special challenge for the autonomy of ethics as a self-standing normative realm. The paper ends with some considerations on the role of divine authority both in metaethics and in the general theory (...)
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  31.  1
    Was ist eine ethische Tugend?Christoph Halbig - 2021 - In Christoph Halbig & Felix Timmermann (eds.), Handbuch Tugend Und Tugendethik. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 3-16.
    Ausgehend von einer Verortung der Kategorie der ethischen Tugend im Feld der Tugenden überhaupt wird deren Struktur und ontologischer Status zunächst anhand von sieben grundlegenden Merkmalen näher bestimmt, um dann aus normativer Perspektive das für sie konstitutive Zusammenspiel von kognitiver, motivationaler und affektiver Dimension zu charakterisieren. Abschließend wird im Licht von drei konkurrierenden philosophischen Modellen der Frage nachgegangen, was es überhaupt erlaubt, einen bestimmten Charakterzug als Tugend zu bestimmen.
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  32. Hegels Erbe—eine Einleitung.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep - 2004 - In Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.), Hegels Erbe. Suhrkamp.
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  33.  24
    Review: Theismus und Rationalität (1). Neuere Beiträge zur analytischen Religionsphilosophie: Varianten des Realismus, Dimensionen der Rationalität. [REVIEW]Christoph Halbig - 2001 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 55 (2):277 - 296.
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  34.  13
    Review: James Lenman/Yonatan Schemmer , Constructivism in Practical Philosophy, Oxford 2012. [REVIEW]Christoph Halbig - 2013 - .
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  35.  3
    Virtue Vs. Virtue Ethics.Christoph Halbig - 2020 - Zeitschrift Für Ethik Und Moralphilosophie 3 (2):301-313.
    The present article sets out to defend the thesis that among the more or less familiar enemies or challenges an adequate theory of virtue has to cope with is another, less obvious one – virtue ethics itself. The project of establishing virtue ethics as a third paradigm of normative ethics at eye level with consequentialism and deontological approaches to ethics threatens to distort not just our ethical thinking but the theory of virtue itself. A theory of virtue that is able (...)
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  36.  9
    Replik.Christoph Halbig - 2016 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 70 (1):120-124.
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  37.  14
    Review: Theismus und Rationalität (2). Neuere Beiträge zur analytischen Religionsphilosophie: Schlagende Einwände? [REVIEW]Christoph Halbig - 2001 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 55 (3):441 - 461.
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  38.  15
    The Benefit of Virtue.Christoph Halbig - 2013 - In Julia Peters (ed.), Aristotelian Ethics in Contemporary Perspective. Routledge. pp. 37.
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  39. Making It Explicit. [REVIEW]Christoph Halbig - 1997 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 51 (1).
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  40.  8
    Formen der Begründung in der Ethik.Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  41.  11
    Which Reality for Values?Christoph Halbig, Andreas Hansberger & Michael Quante - unknown
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  42.  7
    Motivierende Grunde. Neue Beitrage zur Theorie praktischer Vernunft.Christoph Halbig - 2002 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 50 (6):961-972.
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  43.  7
    Hegel and the Analytic Tradition – Angelica Nuzzo.Christoph Halbig - 2011 - Philosophical Quarterly 61 (245):861-863.
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  44.  7
    Erwiderungen.Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  45.  7
    Holistische Ethik und wissenschaftliche Welterklärung.Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  46.  7
    Kann die Konkrete Ethik auf den kategorischen Imperativ verzichten?Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  47.  7
    Natürlichkeit und das Euthyphron-Dilemma.Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  48.  7
    Natürlichkeit und Mannigfaltigkeit als Kriterien der angewandten Ethik?Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth - 2008 - In Angela Kallhoff, Christoph Halbig & Andreas Vieth (eds.), Ethik Und Die Möglichkeit Einer Guten Weltethics and the Possibility of a Good World: Eine Kontroverse Um Die „Konkrete Ethik“. Walter de Gruyter.
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  49.  16
    The Philosopher as Polyphemus? Philosophy & Common Sense in Hegel and Jacobi.Christoph Halbig - unknown
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  50.  5
    „Das Recht […], sich befriedigt zu finden“ : Überlegungen zur Bedeutung der affektiven und konativen Dimension des Menschen für Hegels Normativitätstheorie und Ethik.Christoph Halbig - 2018 - In Sally Sedgwick & Dina Emundts (eds.), Begehren / Desire. De Gruyter. pp. 97-126.
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