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  1.  14
    Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien.Christiane Voss - 2004 - Walter de Gruyter.
    The new series of Ideen&Argumente subscribes to the ideal of a pluralist and open culture of argument and debate and presents well-produced volumes on topics and questions which make substantive or methodologically important contributions to contemporary philosophy. The publications are designed to effect a productive synergy between the Anglo-Saxon and Continental European philosophical traditions. Ideen&Argumente provides a platform for outstanding systematically oriented original editions and German first editions from all areas of Theoretical and Practical Philosophy. A welcome is extended to (...)
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  2.  10
    Philosophie des Neutralen.Christiane Voss - 2023 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 68 (2):16-22.
    This text is about Martin Seel’s philosophical experiment on »not wanting to be right« in the light of concepts of the neutral, as found in French philosophy (Nancy, Blanchot). In the »neither-nor« and »both-as-well« positionings neutralize themselves undialectically. In relation to this, the relationship between art and philosophy can be systematically redefined. According to the thesis of this essay, both fields gain their comparability, difference, and specific contour through their complementary relationship to the neutral.
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  3.  16
    Film und Illusion.Gertrud Koch & Christiane Voss - 2006 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (1):85-86.
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  4.  8
    Anmerkungen.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 225-254.
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  5.  19
    (1 other version)Auf dem Weg zu einer Medienphilosophie anthropomedialer Relationen.Christiane Voss - 2010 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 1 (2):169-184.
    The paper sees itself as a plea for an irreducibly relationalistic approach to anthropomedial relations in which man and media are always already dynamically linked. Based on the characteristics of the man-cinemarelation, the mode of affection comes to the fore that regulates both the form of existence and the accessibility of anthropomedial relations. In contrast to the common negligence of affects in media studies and philosophy, the investigation of practices and logics of affective meta-mediality could open a new field of (...)
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  6.  7
    Danksagung.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter.
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  7.  18
    Das Apriori der Illusion.Christiane Voss - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (3):465-470.
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  8.  22
    (1 other version)Der dionysische Schalter<br></br> Zur generischen Anthropomedialität des Humors.Christiane Voss - 2013 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 2013 (1):119-132.
    Usually, humor is not theorized specifically, but identified with the comic and laughter. This paper deals with the internal logic of humorous operations in the context of Freud's writings on humor, in order to make them productive for medial anthropology. Unlike conventional anthropologies, medial anthropology is interested in the ontologizing effects of operations that can be understood in a technical way. Correspondingly, humoresque operations are to be studied anew as techniques of the Dionysian connection of pleasure and reality principle. German (...)
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  9.  8
    Einführung und Hintergrund.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 1-14.
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  10.  10
    III. Teil Die Narrativität der Emotionen.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 181-224.
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  11.  11
    I. Teil Menschenbild Und Verortung Der Emotionen.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 15-44.
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  12.  5
    II. Teil Spektrum der philosophischen Emotionstheorien.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 45-180.
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  13.  7
    Kraft des Leeren.Christiane Voss - 2018 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 63 (1).
    Traditionell wird Einfühlung anthropozentrisch und figurenbezogen behandelt. Demgegenüber arbeitet dieser Text, anknüpfend an die ästhetische Einfühlungstheorie von Theodor Lipps und neuere Bild- und Filmtheorien, eine ästhetische Form dingbezogener Einfühlung heraus. Mit Bezug auf die dramaturgische Funktionsweise sogenannter McGuffins, wie Alfred Hitchcock sie für den Film eingeführt hat, rückt ein ganzes Genre filmischer Dinge exemplarisch ins Zentrum, die die Aufgabe übernehmen, eigenständig filmische Spannung und damit Immersion zu erzeugen. McGuffins treten meist in Form von konkreten Gegenständen wie Koffern oder Behältern auf, (...)
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  14.  12
    Keine Hoffnung, nirgends: Ingo Meyers Abrechnung mit der ästhetischen Theorielandschaft.Christiane Voss - 2023 - Philosophische Rundschau 70 (2):196.
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  15.  8
    Literatur.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 255-262.
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  16.  10
    (1 other version)Mimetische Inkorporierung am Beispiel taxidermischer Weltprojektionen.Christiane Voss - 2017 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 8 (1):193-208.
    "Die Ablehnung der Mimesis, verstanden als ein Anspruch von Darstellungen auf Naturnachahmung, ist ein charakteristischer Grundzug moderner Ästhetik und Erkenntnistheorie seit dem Ende des 19. Jahrhunderts. Parallel dazu existieren zeitgleich im Raum wissensbildender Institutionen wie den Naturkundemuseen Dispositive, etwa die Habitat-Dioramen, die das traditionell mimetische Ideal auf kreative Weise aufrechterhalten. Diese vermeintlich anachronistischen Dispositive werden hinsichtlich ihrer mimesisproduktiven Dimensionen medienphilosophisch reflektiert und zu Adornos Mimesisverständnis ins Verhältnis gesetzt. The rejection of mimesis, understood as a depiction’s claim on imitation of nature, (...)
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  17.  7
    Namenregister.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 263-266.
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  18.  6
    Sachregister.Christiane Voss - 2004 - In Narrative Emotionen: eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien. Walter de Gruyter. pp. 267-276.
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  19.  37
    Ästhetische Erfahrung der Illusion: Der Zuschauer als Leihkörper des Kinos.Christiane Voss - 2006 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (1):131-143.
    In diesem Beitrag wird für eine Theorie der ästhetischen Erfahrung des Films argumentiert, in der die spezifisch aisthetischen und phänomenologischen Dimensionen einen auch normativen Status für das Filmästhetische zugeschrieben bekommen. Der Begriff des ‚Leihkörpers‘ wird zu diesem Zweck eingeführt und hinsichtlich seines epistemischen Charakters als eine Form von implizitem Wissen ausgewiesen.
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  20.  7
    Schwerpunkt: Medienphilosophie.Christiane Voss - 2019 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (5):805-810.
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  21.  21
    Schönheit ohne Zentrum.Christiane Voss - 2011 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 59 (3):472-475.
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  22. Verzweiflung und Freiheit zwischen Existenzial- und Medienphilosophie.Christiane Voss - 2017 - In Astrid Deuber-Mankowsky & Anna Tuschling (eds.), Conatus und Lebensnot: Schlüsselbegriffe der Medienanthropologie. Wien: Verlag Turia + Kant.
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