Results for 'Christian%20Saint-Germain'

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  1. Reading Tolkien through the lens of Solzhenitsyn's analysis of ideology: on art. responsibility, and progress.Germaine Paulo Walsh - 2021 - In Mary P. Nichols (ed.), Politics, literature, and film in conversation: essays in honor of Mary P. Nichols. Lanham: Lexington Books.
     
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  2.  2
    La liberté dans la pensée d'Albert Camus.Germain Paul Gélinas - 1965 - Fribourg, Suisse,: Éditions universitaires.
    This site has been developed by the Center for Mental Health Services to "promote the development of healthy behaviors, competence, and resilience in school-aged children and youth," in the hopes of reducing violence in schools. Included is information about model programs and links to resources on topics such as safe and drug free schools, emergency services, and the influence of the media.
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  3.  3
    Épictète et la spiritualité stoĭcienne.Gabriel Germain - 1964 - [Paris]: Éditions du Seuil. Edited by Epictetus.
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  4.  2
    Descartes.Germaine Lot & René Descartes - 1966 - Paris: Seghers. Edited by René Descartes.
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  5. Le 3e centenaire de Pascal.Germain Breton - 1923 - Toulouse,:
     
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  6.  8
    Natural Law and the Transcendent Source of Human Fulfillment.Germain Grisez - 2013 - In John Keown & Robert P. George (eds.), Reason, morality, and law: the philosophy of John Finnis. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. pp. 443.
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  7. Juridiquement correct: comment ils détournent le droit.Bertrand Saint-Germain - 2023 - Paris: Nouvelle librairie.
    Toute guerre se remporte avec des hommes et des munitions, y compris celle des idées. Aujourd'hui l'histoire, la politique, l'économie, la culture, le droit sont des champs de bataille. À nous d'y triompher de la pensée unique. Beaucoup ont déjà pris la plume, tels Jean Sévillia, Philippe de Villiers ou Mathieu Bock-Côté. Mais à cette aventure intellectuelle, le droit reste étranger. Chose curieuse, au regard de son immixtion dans nos vies, réglées comme des horloges suisses par ses rouages. Mal interprété, (...)
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  8. La notion de situation en linguistique.Claude Germain - 1973 - Ottawa,: Éditions de l'Université d'Ottawa.
     
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  9.  7
    Thinking about technology: how the technological mind misreads reality.Gilbert G. Germain - 2017 - Lanham: Lexington Books.
    Open and shut -- Thinking about technology -- The problem with technology -- Evil and the empire of good -- Hall of mirrors -- Our faith -- Thinking past technology -- Living among things -- Less is more.
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  10.  18
    Mythe et éducation : Proclus et la critique platonicienne de la poésie.Philippe St-Germain - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):301-318.
    Le présent article se propose de mettre en lumière non seulement la critique platonicienne de la poésie telle qu’elle se déploie dans les livres II, III et X de la République, mais aussi - et surtout - la lecture qu’en fait le néoplatonicien Proclus dans son vaste Commentaire sur la République. Le principal enjeu de cette lecture est le lien entre le mythe et l’éducation. Nous verrons d’abord comment Platon s’emploie à lier ces deux éléments, puis comment Proclus cherche pour (...)
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  11.  18
    Some Franciscans on St. Thomas' Essence—Existence Doctrine.Germain Kopaczynski - 1978 - Franciscan Studies 38 (1):283-298.
  12. El tiempo de los muesos.Germain Bazin - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  13.  4
    Social anxiety and emotion regulation flexibility: a daily diary approach.Germaine Y. Q. Tng & Hwajin Yang - 2024 - Cognition and Emotion 38 (2):199-216.
    Previous research suggests that social anxiety symptoms are maintained and intensified by inflexible emotion regulation (ER). Therefore, we examined whether trait-level social anxiety moderates ER flexibility operationalised at both between-person (covariation between variability in emotional intensity and variability in strategy use across occasions) and within-person (associations between emotional intensity and strategy use on a given day) levels. In a sample of healthy college-aged adults (N = 185, Mage = 21.89), we examined overall and emotion-specific intensities (shame, guilt, anxiety, anger, sadness) (...)
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  14.  14
    Wormy Collaborations in Practices of Soil Construction.Germain Meulemans - 2020 - Theory, Culture and Society 37 (1):93-112.
    This paper studies the capture of organisms and materials in soil construction – a branch of ecological engineering dedicated to making soil in order to compensate for soil degradation. This approach takes all organisms to be ‘ecosystem engineers’, and often refers to earthworms as ‘collaborators’ in making soil. I examine the claim that such a convocation of worms amounts to a redistribution of agency and the underlying assumption that form-taking is the shaping of raw matter according to pre-existing forms. Drawing (...)
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  15.  11
    Giovanni Villani: Chemistry: A Systemic Complexity Science: Pisa University Press, Pisa, 2017, 137 pp.Elijah St Germain - 2019 - Foundations of Chemistry 21 (3):345-348.
  16.  12
    Remarques sur les symbolismes du Commentaire sur la République de Proclus.Philippe St-Germain - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1):111-123.
    De part en part traversé par le mythe, le Commentaire sur la République du Néoplatonicien Proclus accorde forcément une attention soutenue au symbole. Cet article se propose de mettre en lumière deux types de symbolisme que l’on trouve dans ce Commentaire. Le premier, «non imitatif», reconfigure significativement l’héritage des Formes intelligibles platoniciennes; le second, tiré des Oracles chaldaïques, consiste en une «intériorisation» du symbole. Les deux symbolismes se rejoignent en ce qu’ils impliquent une sympathie profonde entre toutes choses, et présupposent (...)
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  17.  20
    La dynamique du zouglou de Côte d’Ivoire en Afrique francophone.Germain-Arsène Kadi - 2015 - Diogène n° 246-247 (2):204-221.
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  18.  5
    La dynamique du zouglou de Côte d’Ivoire en Afrique francophone.Germain-Arsène Kadi - 2015 - Diogène 2:204-221.
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  19. Thirty-Fifth Annual Report of the Board of Officers.Germain G. Grisez - 1961 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 35:61-65.
     
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  20.  6
    Lectures de guerre: Contribution à une sémio-histoire.Germain Lacasse - 1999 - Semiotica 124 (3-4):235-254.
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  21.  2
    Lectures de guerre: Contribution à une sémio-histoire.Germain Lacasse - 1999 - Semiotica 124 (3-4):235-254.
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  22.  16
    The Modernization of the Louisiana Sugar Industry, 1830-1910. John Alfred Heitmann.Germaine M. Reed - 1988 - Isis 79 (2):337-339.
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  23. Thomas More.Germain Marc'hadour - 1971 - [Paris]: Seghers.
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  24.  10
    Ethnic minority and migrant women’s struggles in accessing healthcare during COVID-19: an intersectional analysis.Adrienne Yong & Sabrina Germain - 2022 - Journal for Cultural Research 26 (1):65-82.
    This paper aims to show that the COVID-19 pandemic has amplified existing barriers to healthcare in England for ethnic minority and migrant women. These barriers include those embedded within the i...
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  25.  3
    Le crépuscule des images.Germain Bazin - 1946 - [Paris]: Gallimard.
    Certitudes et incertitudes du déterminisme.--La crise de l'esprit.--Le drame.--La tour de Babel.--Le crépuscule.--L'aube.
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  26.  7
    L'annonce des fleuves d'eau vive en Jean 7, 37-39.Germain Bienaimé - 1990 - Revue Théologique de Louvain 21 (3):281-310.
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  27.  13
    L'annonce des fleuves d'eau vive en Jean 7, 37-39.Germain Bienaimé - 1990 - Revue Théologique de Louvain 21 (4):417-454.
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  28.  22
    Une modernité indigène: Ruptures et innovations dans les théories politiques japonaise du xviii e siècle by Olivier Ansart.Germaine A. Hoston - 2016 - Philosophy East and West 66 (3):1029-1032.
    Une modernité indigène: Ruptures et innovations dans les théories politiques japonaise du xviiie siècle, by Olivier Ansart, is a thoughtful, elegantly written book that offers valuable insights into Japanese political thought in an era that culminated in the Meiji Restoration. Despite the specific characteristics of the rigid centralized feudal structure of Tokugawa society, Ansart argues, political ideas generally associated with the advent of “modernity” in the West were generated indigenously in a context in which knowledge of the West was limited (...)
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  29.  8
    Un grand bénéficiaire sous Alexis Comnène: Léon Képhalas.Germaine Rouillard - 1929 - Byzantinische Zeitschrift 30 (1).
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  30.  7
    Ecrire sur la nuit blanche: l'éthique du livre chez Emmanuel Lévinas et Edmond Jabès.Christian Saint-Germain - 1992 - Sillery, Québec: Presses de l'Université du Québec.
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  31. De Gerando, philosophie et philanthropie.Pierre Saint Germain - 1990 - Corpus: Revue de philosophie 14:217-228.
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  32.  13
    Groupe et idéologie. À propos de Fonctionnaires de Dieu d'Eugen Drewermann.Christian Saint-Germain - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (1):183-189.
  33.  13
    L'espace du mal : récit d'une douleur.Christian Saint-Germain - 1994 - Horizons Philosophiques 4 (2):23-25.
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  34.  12
    La fonction libératrice du désespoir chez Eugen Drewermann.Christian Saint-Germain - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):385-393.
  35.  11
    Le mot Dieu de Karl Rahner à Edmond Jabès : la tradition interrogée.Christian Saint-Germain - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (2):161-167.
  36. Le texte de l'absente: féminin et différence dans la modernité.C. Saint-Germain - 1990 - Philosopher: revue pour tous 10:73-83.
  37.  48
    Pouvoir de la singularité: le pathos du visage dans le texte d'Emmanuel Lévinas.Christian Saint-Germain - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (1):27-35.
  38. Cancer cells and adaptive explanations.Pierre-Luc Germain - 2012 - Biology and Philosophy 27 (6):785-810.
    The aim of this paper is to assess the relevance of somatic evolution by natural selection to our understanding of cancer development. I do so in two steps. In the first part of the paper, I ask to what extent cancer cells meet the formal requirements for evolution by natural selection, relying on Godfrey-Smith’s (2009) framework of Darwinian populations. I argue that although they meet the minimal requirements for natural selection, cancer cells are not paradigmatic Darwinian populations. In the second (...)
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  39.  88
    Junk or functional DNA? ENCODE and the function controversy.Pierre-Luc Germain, Emanuele Ratti & Federico Boem - 2014 - Biology and Philosophy 29 (6):807-831.
    In its last round of publications in September 2012, the Encyclopedia Of DNA Elements (ENCODE) assigned a biochemical function to most of the human genome, which was taken up by the media as meaning the end of ‘Junk DNA’. This provoked a heated reaction from evolutionary biologists, who among other things claimed that ENCODE adopted a wrong and much too inclusive notion of function, making its dismissal of junk DNA merely rhetorical. We argue that this criticism rests on misunderstandings concerning (...)
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  40.  7
    Stoïcisme et hypothèse géocentrique.Germaine Aujac - 1987 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 1430-1453.
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  41.  15
    Immanence et Apprehension chez saint Thomas.Germaine Cromp - 1964 - Dialogue 3 (3):235-247.
    Sinous voulions tirer une ligne d'unité à travers les branches si disparates qui se sont épanouies sur les racines cartésiennes, nous pourrions affirmer que l'homme est rentré en lui-même et de plus en plus profondément jusqu'à nos jours. Son regard s'est détourné d'un objet extérieur pour considàrer le produit intérieur de son acte d'esprit, puis pour essayer de pénétrer dans le mystère même de cet acte. L'homme s'est vu responsable de l'homme. Son existence lui est donnée mais il ne peut (...)
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  42.  12
    La communion à soi-même chez Gabriel Marcel.Germaine Cromp - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (2):171.
  43.  6
    Le Rapport 'me-corps chez le premier Marcel.Germaine Cromp - 1969 - Dialogue 8 (3):445-459.
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  44.  13
    La Vocation de la Liberté Chez Louis Lavelle. Par G. Hardy, Louvain-Paris, Nauwelaerts, 1968. Pp. 128. F27,50.Germaine Cromp - 1970 - Dialogue 9 (1):110-111.
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  45.  3
    ARISTOTE, Éthique à Eudème.Germain Dandenault - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):217-218.
  46.  10
    Gilbert Varet, Racisme et philosophie. Essai sur une limite de la pensée. Paris, Denoël-Gonthier, 1973.Germain Dandenault - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (1):109.
  47.  1
    Le Congrès international thomiste.Germain Dandenault - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (3):445.
  48.  11
    Quelques notes et questions sur le Hasard et la nécessité de Jacques Monod.Germain Dandenault - 1974 - Dialogue 13 (2):355-361.
    Cette communication est une interprétation personnelle du livre de Jacques Monod. Mais cette interprétation est beaucoup plus interrogative qu'affirmative et n'est que l'occasion, sinon le prétexte, d'entendre d'autres voix se prononcer sur ce qui me semble être d'un très grand intérêt philosophique actuel. Cet exposé sera donc bref: s'il recueille quelques citations essentielles, étayées des références qui les prolongent et ramifient le courant de leurs penseées, il se contente le plus souvent de simples références aux pages qu'il interprète. Pour faciliter (...)
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  49. Total Brain Death: A Reply to Alan Shewmon.Patrick Lee & Germain Grisez - 2012 - Bioethics 26 (5):275-284.
    D. Alan Shewmon has advanced a well-documented challenge to the widely accepted total brain death criterion for death of the human being. We show that Shewmon's argument against this criterion is unsound, though he does refute the standard argument for that criterion. We advance a distinct argument for the total brain death criterion and answer likely objections. Since human beings are rational animals – sentient organisms of a specific type – the loss of the radical capacity for sentience involves a (...)
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  50. Against consequentialism.Germain Grisez - 2000 - In Christopher Robert Kaczor (ed.), Proportionalism: For and Against. Marquette University Press. pp. 21-72.
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