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Christian Kanzian
University of Innsbruck
  1.  2
    Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie.Christian Kanzian - 2016 - De Gruyter.
  2.  5
    Grundprobleme der analytischen Ontologie.Edmund Runggaldier & Christian Kanzian - 1998
    Das Buch behandelt in seinen 3 Kapiteln die wichtigsten Grundströmungen innerhalb der analytischen Philosophie, die grundlegenden ontologischen Fragen (Universalien, Existenz, Modalitäten, Identität, Individuation) und die zentralen Themen einer kategorischen Ontologie (konkrete Dinge, Eigenschaften, Ereignisse, Sachverhalte). Literaturverzeichnis, Namenregister und Sachregister. - Als Einführung zum Thema für philosophische Anfangssemester. (3) (LK/MA: Altmeyer).
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  3.  4
    Index.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 299-302.
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  4.  24
    Persistence.Christian Kanzian (ed.) - 2007 - Ontos.
    Preface The problem of persistence is as old as the tradition of systematic ontology: How can we explain that the middle-sized standard objects of ...
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  5. Ereignisse und andere Partikularien: Vorbemerkungen zu einer mehrkategorialen Ontologie.Christian Kanzian - 2001 - Paderborn: Brill Schoningh.
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  6.  53
    Kant und Crusius 1763.Christian Kanzian - 1993 - Kant Studien 84 (4):399-407.
    Das Anliegen dieses Artikels besteht darin, ausgehend von einer an drei zentralen Themen orienterten Analyse des Verhältnisses von Kants Schriften 1762/63 zu Crusius auf bedeutsame Aspekte des frühen Kantischen Philosophierens hinzuweisen und daraus Plausibilitätsannahmen für eine systematische und ideengeschichtliche Standortbestimmung desselben zu erarbeiten.
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  7.  6
    What Reductionists Believe In.Christian Kanzian - 2009 - In Alexander Hieke & Hannes Leitgeb (eds.), Reduction, abstraction, analysis: proceedings of the 31th International Ludwig Wittgenstein-Symposium in Kirchberg, 2008. de Gruyter. pp. 153-162.
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  8.  38
    Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns.Christian Kanzian - 1998 - Erkenntnis 48 (2-3):415 - 419.
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  9.  13
    Preface.Edmund Runggaldier & Christian Kanzian - 1998 - Erkenntnis 48 (2-3):129-130.
  10. Cultures: Conflict-Analysis-Dialog. Papers of the 29th International Wittgenstein Symposium.Georg Gasser, Christian Kanzian & Edmund Runggaldier (eds.) - 2006 - Kirchberg am Wechsel: Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
     
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  11. Artefakte.Christian Kanzian - 2006 - Metaphysica 7 (2).
     
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  12.  3
    2. Abundante Eigenschaften.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 167-194.
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  13.  9
    Arten von Handlungen.Christian Kanzian - 2000 - Disputatio Philosophica 2 (1):89-103.
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  14.  13
    Bottom-up” versus “top-down.Christian Kanzian - 2018 - In Mirosław Szatkowski (ed.), Ontology of Theistic Beliefs. De Gruyter. pp. 63-76.
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  15.  4
    Cultures. Conflict - Analysis - Dialogue: Proceedings of the 29th International Ludwig Wittgenstein-Symposium in Kirchberg, Austria.Christian Kanzian (ed.) - 2007 - Walter de Gruyter.
    What can systematic philosophy contribute to come from conflict between cultures to a substantial dialogue? - This question was the general theme of the 29th international symposium of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society in Kirchberg. Worldwide leading philosophers accepted the invitation to come to the conference, whose results are published in this volume, edited by Christian Kanzian Edmund Runggaldier. The sections are dedicated to the philosophy of Wittgenstein, Logics and Philosophy of Language, Decision- and Action Theory, Ethical Aspects of the (...)
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  16.  2
    Cultures. Conflict - Analysis - Dialogue. Proceedings of the 29. International Wittgenstein Symposium, Kirchberg Am Wechsel, Austria 2006.Christian Kanzian & Edmund Runggaldier (eds.) - 2006 - Ontos Verlag.
    What can systematic philosophy contribute to come from conflict between cultures to a substantial dialogue? This question was the general theme of the twenty-ninth international symposium of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society in Kirchberg (Austria). Worldwide leading philosophers accepted the invitation to come to the conference, whose results are published in this volume, edited by Christian Kanzian and Edmund Runggaldier. The sections are dedicated to the philosophy of Wittgenstein, logics and philosophy of language, decision and action theory, ethical aspects of (...)
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  17. Contributions of the 38th International Wittgenstein Symposium.Christian Kanzian, Josef Mitterer & Katharina Neges (eds.) - 2015 - Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
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  18.  12
    Dispositionalism at Work: A Causal Theory of Perception.Christian Kanzian - 2021 - Revista Portuguesa de Filosofia 77 (4):1297-1314.
    This paper seeks to show how a proper version of dispositionalism, taking powers as basic elements of reality, may figure as a causal theory of perception. On the basis of this argument, the paper draws some further conclusions, which may indicate the explanatory competence of such a disposition-affine theory of causality, for example in terms of the distinction between primary and secondary qualities, as well as an ontological account of mere potentialities of active capacities to perceive and of “privations,” respectively.
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  19.  9
    Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie.Christian Kanzian - 1994 - In Ulla Wessels & Georg Meggle (eds.), Analyōmen 1 =. De Gruyter. pp. 892-898.
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  20.  2
    1. Der kategoriale Rahmen.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 8-24.
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  21.  13
    2. Deskriptive Ontologie.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 25-51.
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  22. Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie.Christian Kanzian - 2002 - Metaphysica 3 (2).
     
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  23. Der Verweis Auf Intuition Als Argument In Der Ontologie.Christian Kanzian - 2003 - Metaphysica 4 (1):83-100.
     
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  24.  4
    Einleitung.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 7-7.
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  25.  9
    7. Extensional/intensional.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 234-242.
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  26.  13
    Existential Dependence and other Formal Relations.Christian Kanzian - 2015 - In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and Other Enigmas. De Gruyter. pp. 183-196.
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  27.  7
    Einleitung: Voraussetzungen, thematischer Überblick, Grenzen.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 1-4.
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  28.  2
    3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 289-292.
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  29.  4
    Frontmatter.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter.
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  30. Gibt es ein Leib-Seele-Problem?Christian Kanzian & Dominikus Kraschl - 2010 - E-Journal Philosophie der Psychologie 14.
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  31.  3
    8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun?Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 243-246.
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  32.  4
    Inhalt.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter.
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  33.  5
    6. Intrinsisch/extrinsisch.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 222-233.
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  34. Institutionelle Artefakte. Oder: Zum Glück existiert mein Bankkonto.Christian Kanzian - 2005 - In Gerhard Schönrich (ed.), Institutionen Und Ihre Ontologie. Ontos Verlag. pp. 223-236.
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  35.  2
    Is there a Mind-Body Problem?Christian Kanzian - 2010 - In Jesús Padilla Gálvez (ed.), Philosophical Anthropology: Wittgenstein's Perspective. De Gruyter. pp. 111-126.
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  36.  14
    Kunstwerke als Artefakte.Christian Kanzian - 2015 - Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4):895-912.
    Resumo O objectivo deste artigo é o de oferecer uma análise ontológica das obras de arte, com a aplicação de uma teoria geral dos artefactos. O contexto teórico é o da descrição da coisa – ou ontologia da substância. Artefactos em geral e obras de arte em particular são consideradas entidades dependentes da mente com identidade convencional. A construção teórica deste artigo baseia-se num diálogo aberto com a teoria da arte e com os artistas, especialmente aqueles que se encontram no (...)
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  37.  5
    Literatur.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 293-298.
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  38.  2
    1. Modi als partikulare Entitäten.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 70-92.
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  39.  4
    2. Modi als existenzabhängige Entitäten.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 93-114.
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  40.  6
    3. Modi als Kräfte.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 115-147.
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  41.  2
    4. Metaontologischer Einschub.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 148-154.
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  42.  2
    3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 52-66.
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  43.  3
    4. Modi und Relationen.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 202-213.
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  44.  9
    1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 250-270.
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  45.  4
    2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie.Christian Kanzian - 2016 - In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter. pp. 271-288.
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  46.  2
    Originalität und Krise: Ansätze zur Interpretation der Frühschriften Immanuel Kants.Christian Kanzian - 1994 - New York: P. Lang.
    Ziel der Arbeit ist es, Ansätze zur Interpretation der Schriften der ersten beiden wesentlichen Schaffensperioden Kants zu entwickeln. Die leitenden Ideen sind mit den Schlagwörtern des Titels bezeichnet. 1755/56 hat Kant bereits originelle Auffassungen dargelegt. In den Texten von 1762/63 findet sich eine spezifische Spannung. Sie resultiert aus Kants unreflektiertem Versuch, empiristische Thesen anglo-sächsischer Provenienz aufzugreifen und in seine rationalistisch geprägten Grundüberzeugungen zu integrieren. Die Untersuchungen gehen von ausführlichen Darstellungen der Texte Kants aus. Die Methode kann als systematisch orientierte Exegese (...)
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  47. Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium.Christian Kanzian, Josef Quitterer & Edmund Runggaldier (eds.) - 2002 - Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
  48. Persons: An Interdisciplinary Approach.Christian Kanzian & et al (eds.) - 2002 - ALWS Society.
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  49.  2
    Preface.Christian Kanzian - 2007 - In Cultures. Conflict - Analysis - Dialogue: Proceedings of the 29th International Ludwig Wittgenstein-Symposium in Kirchberg, Austria. Walter de Gruyter. pp. 1-2.
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  50.  1
    Philosophie, Musik, und vor allem Wittgenstein.Christian Kanzian - 2011 - In Walter Feigl & Sascha Windholz (eds.), Wissenschaftstheorie, Sprachkritik und Wittgenstein: In memoriam Elisabeth und Werner Leinfellner. De Gruyter. pp. 113-126.
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