Results for 'Christian Gottlieb'

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    Georg Christian Gottlieb Wedekind, 1761-1831: Werdegang und Schicksal eines Arztes im Zeitalter der Aufklärung und der Französischen Revolution. Mit einem Anhang: Wedekinds Diätetikvorlesung von 1789/90. Martin Weber. [REVIEW]Guenter B. Risse - 1991 - Isis 82 (1):147-148.
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  2. Postscript to Christian Gottlieb Mielcke's Lithuanian-German and German-Lithuanian dictionary (1800).Immanuel Kant - 2007 - In Anthropology, History, and Education. Cambridge University Press.
  3.  2
    Dilemmas of Reaction in Leninist Russia: The Christian Response to the Revolution in the Works of N.A. Berdyaev, 1917-1924.Christian Gottlieb - 2003 - International Specialized Book Services.
    In the moral and spiritual vacuum left in Russia by the fall of the Soviet Union in 1989-1991, some of the thinkers who first opposed the Leninist revolution of 1917 have come to a new prominence, and among these is the religious philosopher Nikolai Berdyaev (1874-1948). He expressed a passionate protest against the revolution and was clearly the most comprehensive contemporary critic of the revolutionary project from a Christian perspective. From his consistently religious perspective he foresaw with precision much (...)
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  4. Philosophische Anmerkungen Und Abhandlungen Zu Cicero's Büchern von den Pflichten.Christian Garve, Marcus Tullius Cicero & Wilhelm Gottlieb Korn - 1792 - Bey Wilhelm Gottlieb Korn.
    Excerpt from Philosophische Anmerkungen und Abhandlungen zu Cicero's Büchern von den Pflichten 3um fiewtilc bitbbtt lann w bienen, me Qicero de n. 1. Von (einen berben großem 930rgdmern in ber ä3mbfamleit. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. (...)
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  5. Allzuständigkeit oder Beschränkung? Alexander Gottlieb Baumgartens Kritik an Christian Wolffs Begriff der Philosophie.Alexander Aichele - 2010 - Studia Leibnitiana 42 (2):162-185.
  6.  26
    Review of Johann Gottlieb Fichte, Günter Zöller (tr.), Daniel Breazeale (tr.), System of Ethics[REVIEW]Christian Lotz - 2006 - Notre Dame Philosophical Reviews 2006 (11).
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  7. Abhandlung Über Die Menschlichen Pflichten in Drey Büchern.Marcus Tullius Cicero, Christian Garve & Wilhelm Gottlieb Korn - 1792 - Bey Wilhelm Gottlieb Korn.
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  8. Philosophiae Wolffianae Ex Graecis Et Latinis Auctoribus Illustratae, Maxime Secundum Animae Facultatem Cognoscendi Consensus Cum Theologia Per Praecipua Fidei Capita: Gesammelte Werke / Christian Wolff. Hrsg. Und Bearb. Von J. Ecole.... Abt. 3, Materialien Und Dokumente.Israel Gottlieb Canz - 1737 - G. Olms.
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  9.  29
    Enthymematik und Wahrscheinlichkeit. Die epistemologische Rechtfertigung singulärer Urteile in Universaljurisprudenz und Logik der deutschen Aufklärung: Christian Wolff und Alexander Gottlieb Baumgarten.Alexander Aichele - 2011 - Rechtstheorie 42 (4):495-513.
  10.  7
    Der Transzendental­philosophische Rechtsbegriff und seine systematische Begründungsleistung.Christian Stadler - 2003 - Fichte-Studien 24:19-48.
    Johann Gottlieb Fichte gehört zweifellos zu den dunklen Autoren der rechtsphilosophischen Tradition, der, von wenigen Ausnahmen abgesehen, in den letzten Jahren und Jahrzehnten keine nennenswerte rechtsphilosophische Bearbeitung erfahren hat. Wie Cesa ganz zu Recht anmerkt, birgt die mangelnde wissenschaftliche Behandlung dieses hermetischen Systemdenkers über Staat und Recht die immanente Gefahr seiner Banalisierung und daran anschließend seiner Polemisierung bis hin zum politischen Missbrauch durch den Zeitgeist mit sich, der bekanntlich nur der Herren eigner Geist ist. Der geradezu notwendiger Zugang zum (...)
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  11.  1
    Zur Wissenschaftslehre: Beiträge zum vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin 03.-08. Oktober 2000. [REVIEW]Helmut Girndt (ed.) - 2003 - Rodopi.
    Aus dem Inhalt: Christian HANEWALD: Absolutes Sein und Existenzgewissheit des Ich. - Marina A. PUSCHKAREWA: Der Begriff der nicht offenbaren Tatigkeit und Fichtes Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre. Frank WITZLEBEN: Wer weia? Eine Re-Interpretation der Theorie der Handlung und des Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1794. - Diogo FERRER: Die pragmatische Argumentation in Fichtes Wissenschaftslehre 1801/1802.".
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  12.  1
    Unpalatable Gods. Jacobi and the Controversies about the Divine in the ‘Sattelzeit der Moderne’.Christian Danz - 2021 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 28 (2):175-185.
    Der Beitrag diskutiert die Rezeption des Werks von Friedrich Heinrich Jacobi in den philosophischen und theologischen Debatten der sogenannten ‚Sattelzeit der Moderne‘. Vor dem Hintergrund von Jacobis Kritik am Gottesbegriff der rationalen Philosophie werden Johann Gottlieb Fichtes und Friedrich Schleiermachers Neubestimmungen von Religion und Gott thematisiert. Dabei zeigt sich, dass es in den Kontroversen über die göttlichen Dingen um die Sinngrundlagen einer sich modernisierenden Gesellschaft und Kultur geht.
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  13.  1
    Praktische Und Angewandte Philosophie : Beiträge Zum Vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin Vom 03. – 08. Oktober 2000. [REVIEW]Helmut Girndt & Hartmut Traub (eds.) - 2003 - Brill | Rodopi.
    Inhalt: Thomas Sören HOFFMANN: »… eine besondere Weise, sich selbst zu erblicken«: Zum systematischen Status der Natur nach Fichte. Christian STADLER: Der Transzendentalphilosophische Rechtsbegriff und seine systematische Begründungsleistung. Katja V. TAVER: Fichte und Arnold Gehlen. Fichtes Philosophie des Rechts von 1796 und 1812 im Fokus von Arnold Gehlens philosophischer Anthropologie. Jean-Christophe MERLE: Fichtes Begründung des Strafrechts. Manfred GAWLINA: Verhalten als Synthesis von Recht und Gesinnung. Zur Auseinandersetzung zwischen Kant, Fichte und Hegel. Carla DE PASCALE: Fichte und die Gesellschaft. Carla (...)
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  14. Praktische Philosophie in Fichtes Spätwerk: Beiträge Zum Fünften Internationalen Fichte-Kongreβ »Johann Gottlieb Fichte. Das Spätwerk (1810-1814) Und Das Lebenswerk« in München Vom 14. Bis 21 Oktober 2003. Teil Ii. [REVIEW]Günter Zöller & Hans Georg von Manz (eds.) - 2006 - Brill | Rodopi.
    InhaltVorwort SiglenverzeichnisJakub KLOC-KONKOLOWICZ: »Jeder wird Gott« – Zur Erfüllung des Gesetzes und zumStatus des handelnden Ich Claus DIERKSMEIER: Über die Wirtschaftstheorie in Fichtes Rechtslehre von 1812 Bernhard JAKL: Recht und Zwang in Fichtes Rechtslehre von 1812 Bärbel FRISCHMANN: Fichte über den Rechtsstaat als Sozialstaat Christian STADLER: Dimensionen und Wandlungen des Fichteschen Rechtsbegriffes im Vergleich Jena – Berlin C. Jeffery KINLAW: Law, Morality and Bildung in the 1812 Rechtslehre Claude PICHÉ: L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte Gaetano RAMETTA: Das (...)
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  15.  4
    Das Begreifen des Unbegreiflichen: Philosophie und Religion bei Johann Gottlieb Fichte 1800–1806. Spekulation und Erfahrung. Texte und Untersuchungen zum Deutschen Idealismus Abteilung II: Untersuchungen Band 41. [REVIEW]Holger Zaborowski - 2000 - Review of Metaphysics 54 (2):413-415.
    Christoph Asmuth’s Das Begreifen des Unbegreiflichen is one of the most comprehensive and advanced studies yet of the development and character of Fichte’s philosophy between 1800 and 1806. Asmuth’s detailed and yet very accessible analysis, which is the published version of his doctoral thesis, focuses particularly on the second 1804 lecture series of the Science of Knowledge and upon the 1806 Way Towards the Blessed Life. It lays particular emphasis upon Fichte’s philosophy of religion, and upon Fichte’s assessment of his (...)
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  16.  2
    Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre von 1794/95 und der transzendentale Standpunkt: 200 Jahre Wissenschaftslehre--die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes : Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft (26. September-1 Oktober 1994) in Jena in Verbindung mit der Friedrich-Schiller-Universität (Jena), dem Collegium Europaeum Jenense (Jena) und dem Istituto italiano per gli studi filosofici (Neapel). [REVIEW]Wolfgang H. Schrader (ed.) - 1997 - Rodopi.
    Inhalt: TEIL I Dominik SCHMIDIG: Sprachliche Vermittlung philosophischer Einsichten nach Fichtes Frühphilosophie. Thomas Sören HOFFMANN: Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre und das Problem der Sprache bei Fichte. Jere Paul SURBER: Fichtes Sprachphilosophie und der Begriff einer Wissenschaftslehre. Holger JERGIUS: Fichtes »geometrische« Semantik. TEIL II Günter MECKENSTOCK: Beobachtungen zur Methodik in Fichtes Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre. Hartmut TRAUB: Wege zur Wahrheit. Zur Bedeutung von Fichtes wissenschaftlich- und populär-philosophischer Methode. Jürgen STAHL: System und Methode - Zur methodologischen Begründung transzendentalen Philosophierens in Fichtes (...)
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  17.  58
    ‘Nachschrift eines Freundes’: Kant on Language, Friendship and the Concept of a People.Susan Shell - 2010 - Kantian Review 15 (1):88-117.
    Kant's brief ‘Postscript of a Friend’ serves as a peculiar coda to his life work. The last of Kant's writing to be published during his lifetime, it is both a friendly endorsement of Christian Gottlieb Mielcke's newly competed Lithuanian–German and German–Lithuanian Dictionary and a plea in Kant's own name for the preservation of minority languages, Lithuanian in particular. This support for minority languages has no visible precedent in his earlier writings, in which national, civic and linguistic identities and (...)
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  18.  7
    Fichte-Schule.Jens Lemanski - 2020 - In Gerald Hartung (ed.), Philosophie im deutschsprachigen Raum 1800-1830. Basel, Schweiz: Schwabe. pp. 138-150.
    Around 1800, Johann Gottlieb Fichte's primary circle of recipients consisted not only of philosophers, but above all of theologians, religiously engaged laymen, educators, writers and caricaturists, medical practitioner, civil servants and lawyers. The entire reception in post-Kantian philosophy is limited to the years between 1792 and 1810. This period can be divided into two phases: namely the phase up to 1799, in which Fichte acquired students and followers, and the phase from 1799 onwards, in which Fichte's reception was related (...)
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  19.  11
    Tragom Jöcherove natuknice o Petriću.Davor Balić - 2010 - Filozofska Istrazivanja 30 (3):501-517.
    Utjecajni Allgemeines Gelehrten-Lexicon Christiana Gottlieba Jöchera u svom trećem svesku sadržava natuknicu o filozofu Frani Petriću. Izuzevši dvojbe o mjestu rođenja, Jöcherovi su podaci točni, ali oskudni. Da bi se ustanovilo kojim je podacima raspolagao ili mogao raspolagati njemački leksikograf, proučeni su Jöcherovi izvori. Od njih devet, koje je Jöcher popisao na kraju svoje natuknice o Petriću, njemački se leksikograf poslužio samo djelom Les Eloges des hommes savans Antoinea Teissiera i drugim izdanjem rječnika Dictionaire historique et critique Pierra Baylea. Najstariji (...)
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  20.  70
    Apperception and Self-Consciousness in Kant and German Idealism.Dennis Schulting - 2020 - London: Bloomsbury.
    blurb from publisher: "In Apperception and Self-Consciousness in Kant and German Idealism, Dennis Schulting examines the themes of reflexivity, self-consciousness, representation and apperception in the philosophy of Immanuel Kant and German Idealism more widely. Central to Schulting’s argument is the claim that all of human experience is inherently self-referential and that this is part of a self-reflexivity of thought, or what is called transcendental apperception, a Kantian insight that was first apparent in the work of Christian Wolff and came (...)
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  21.  53
    Rationalism and Perfectionism.Stefano Bacin - 2017 - In Sacha Golob & Jens Timmermann (eds.), The Cambridge History of Moral Philosophy. Cambridge University Press. pp. 379-393.
    The chapter provides a brief survey of the moral views of some of the main writers advocating rationalist conceptions in philosophical ethics in Eighteenth-Century Britain and Germany, prior to Reid and Kant: Samuel Clarke, William Wollaston, John Balguy, Richard Price, Christian Wolff (along with his adversary Christian August Crusius), Alexander Gottlieb Baumgarten.
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  22. Leiblichkeit und Gottesbeziehung: eine Strukturanalyse ausgehend von Fichte und Levinas.Stephan Trescher - 2018 - München: Verlag Karl Alber.
    "Welche Bedeutung kommt der Dimension des Leibes im Religiösen zu und mit welchen Begriffen lässt sie sich beschreiben? Zwei der aussichtsreichsten Diskurspartner in dieser Frage sind Johann Gottlieb Fichte und Emmanuel Levinas. Ihre Beiträge werden erschlossen, auf ihre philosophische Plausibilität hin befragt und in einen Dialog miteinander gebracht. Die dabei erarbeiteten Kategorien werden in ihrer grundsätzlichen Eignung für eine christlich-theologische Reflexion überprüft und exemplarisch auf zwei Praxisfelder angewendet: Eucharistie und Kontemplation."-- Back cover.
     
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  23. Historia del derecho natural y de gentes.Joaquín Marín Y. Mendoza - 2015 - [Madrid]: Universidad Carlos III de Madrid.
    Definición del derecho natural -- Definición del derecho de gentes -- Diferencia de otras ciencias -- Del derecho público -- De la política -- Necesidad y utilidad del derecho natural y de gentes -- Origen y antiguedad de este derecho -- Formación de esta ciencia -- Progresos y escritores principales. Hugo Grotius -- John Selden -- Thomas Hobbes -- Samuel Pufendorf -- Christian Thomasius -- Johann Gottlieb Heineccius -- Christian Wolff -- Emer de Vattel -- Jean-Jacques Burlamaqui. (...)
     
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  24.  29
    Kant, Herder, and the Birth of Anthropology.Riccardo Pozzo - 2004 - Review of Metaphysics 58 (1):205-206.
    Rather than as a philosopher, Zammito writes as a historian dedicated to contextual intellectual history. The book has nonetheless a conspicuous literary value, and it reminds one not incidentally of Thomas Pynchon’s historical novel Mason and Dixon, first and foremost because both focus on the friendship of scholars who were at their peak in the 1760s. In fact, just as Pynchon sets off his narrative account by reconstructing the Mason–Dixon expedition to the Cape of Good Hope for the transit of (...)
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  25. Johann Gottlieb Fichte's Sämmtliche Werke.Johann Gottlieb Fichte - 1845 - Veit Und Comp.
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  26.  3
    Subjektivität.Klaus Hammacher, Richard Schottky & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 1995 - Rodopi.
    Inhalt: Klaus DÜSING: Strukturmodelle des Selbstbewußtseins. Ein systematischer Entwurf. Christian KLOTZ: Reines Selbstbewußtsein und Reflexion in Fichtes Grundlegung der Wissenschaftslehre . Hans-Peter FALK: Existenz und Licht. Zur Entwicklung des Wissensbegriffs in Fichtes Wissenschaftslehre von 1805. Akira OMINE: Das Problem der Reflexion bei Kierkegaard und Fichte. Erich HEINTEL: Zum Problem des "Ich" als "daseiende Transzendentalität". Von David Hume zu Ernst Mach und dem "Wiener Kreis". Günter ZÖLLER: Bestimmung zur Selbstbestimmung: Fichtes Theorie des Willens. VERMISCHTE BEITRÄGE. Richard SCHOTTKY†: Staatliche Souveränität und (...)
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  27.  10
    Immortal animals, subtle bodies, or separated souls: the afterlife in Leibniz, Wolff, and their followers.Matteo Favaretti Camposampiero - forthcoming - Intellectual History Review.
    In eighteenth-century post-Leibnizian German philosophy, the debate on immortality did not concern only the fate of the soul after death but also the fate of the body. Leibniz had famously maintained that no animal ever dies, for the soul is never entirely deprived of its living body. In spite of Bilfinger’s almost isolated defense, this doctrine never became dominant, even among Leibniz’s followers. Christian Wolff, long considered a mere popularizer of Leibniz’s philosophy, departed from this account of immortality and (...)
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  28.  7
    The Reception of Burke's Enquiry in the German-language Area in the Second Half of the Eighteenth Century (A Regional Aspect).Tomáš Hlobil - 2007 - Estetika: The European Journal of Aesthetics 44 (1-4):125-150.
    Although research to date has helped in important ways to shed light on the penetration of Burke’s Enquiry into the German-language area, a comprehensive treatment of this reception as a process distinguished not only by changes over time, but also characterized by regional variations, remains lacking. Based on the lectures on aesthetics by August Gottlieb Meißner at Prague University in the late eighteenth and early nineteenth centuries, the paper seeks to illuminate this underexposed regional aspect. The first phase of (...)
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  29. Johann Gottlieb Fichte's Popular Works the Nature of the Scholar, the Vocation of Man, the Doctrine of Religion.Johann Gottlieb Fichte & William Smith - 1873 - Trübner.
     
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  30. Johann Gottlieb Fichte Redet Zur Deutschen Nation Auswahl Aus Fichtes Werken Zur Feier Seines 175. Geburtstages.Johann Gottlieb Fichte - 1937 - Zentralverlag der Nsdap, Franz Eher Nachf.
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  31. Johann Gottlieb Fichte, 1762-1962 Verzeichnis des Handscriftlichen Nachlasses. [Red.: Hans Lülfling] Mit 29 Faksimile-Tafeln. [REVIEW]Johann Gottlieb Fichte, Hans Deutsche Staatsbibliothek & Lülfing - 1962 - Deutsche Staatsbibliothek.
     
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  32.  12
    Hallische Avantgarde. Die Erfindung der Ästhetik und die Ästhetisierung des Christentums.Martin Fritz - 2014 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 21 (1-2):1-27.
    Avantgarde in Halle: The Invention of Aesthetics and the Aestheticization of Christianity. The foundation of scholarly aesthetics by the Halle philosopher Alexander Gottlieb Baumgarten and Georg Friedrich Meier in the middle of the 18th century took place within a milieu that was shaped by both pietism and the Enlightenment. Martin Fritz demonstrates that aesthetics in Halle itself can be considered a synthesis of pietism and Enlightenment ideas. The sensualization of basic Christian concepts is of eminent relevance for these (...)
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  33. Johann Gottlieb Fichte Nachgelassene Schriften 1810-1812.Johann Gottlieb Fichte, Reinhard Lauth, Erich Fuchs, Peter K. Schneider, Ives Radrizzani & Hans Georg von Manz - 1999 - frommann Holzboog.
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  34.  6
    The Popular Works of Johann Gottlieb Fichte.Johann Gottlieb Fichte & William Smith - 1889 - J. Chapman.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps, and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely (...)
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  35.  74
    Should Christians be Worried about Situationist Claims in Psychology and Philosophy?Christian B. Miller - 2016 - Faith and Philosophy 33 (1):48-73.
    The situationist movement in psychology and, more recently, in philosophy has been associated with a number of striking claims, including that most people do not have the moral virtues and vices, that any ethical theory which is wedded to such character traits is empirically inadequate, and that much of our behavior is causally influenced, to significant degrees, by psychological influences about which we are often unaware. Yet Christian philosophers have had virtually nothing to say about situationist claims. The goal (...)
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  36.  6
    Erratum to Gottlieb.Gilbert Gottlieb - 1976 - Psychological Review 83 (4):307-307.
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  37.  12
    II_— _Christian Pillar.Christian Pillar - 2001 - Aristotelian Society Supplementary Volume 75 (1):195-216.
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  38. Christian America? What Evangelicals Really Want.Christian Smith - 2002
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  39.  11
    Christianity, the Free Market, and Libertarianism.Christian Light & Walter E. Block - 2017 - Studia Humana 6 (4):34-44.
    In recent centuries Christians of various denominations have endorsed many different political philosophies that they see as being truly biblical in their approach. Over this time there has been an increasing hostility, by some Christians, towards free markets and political philosophies that hold human liberty as the highest goal such as libertarianism and classical liberalism. This criticism is unwarranted and misplaced as libertarianism and free markets are not only compatible with Christianity, they are also the most biblically sound of all (...)
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  40.  7
    II_— _Christian Pillar.Christian Pillar - 2001 - Aristotelian Society Supplementary Volume 75 (1):195-216.
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  41. Arab Christians and the Qurʾan from the Origins of Islam to the Medieval Period. Edited by Mark Beaumont.Christian Sahner - 2022 - Journal of the American Oriental Society 141 (3).
    Arab Christians and the Qurʾan from the Origins of Islam to the Medieval Period. Edited by Mark Beaumont. History of Christian-Muslim Relations, vol. 35. Leiden: Brill, 2018. Pp. xiv + 216. $120, €104.
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  42.  4
    Christian Lotz zu Karl Marx: Das Maschinenfragment.Christian Lotz - 2014 - Laika Verlag.
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  43. Christian Thomasius: Briefwechsel.Christian Thomasius - 2018 - Boston: Walter de Gruyter.
     
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  44. Sobre a Dignidade do Ser Humano. Discurso Proferido por Johann Gottlieb Fichte no fim de suas Preleções de Filosofia (1794).Johann Gottlieb Fichte & Juan Adolfo Bonaccini - 1999 - Princípios 6 (7):145-149.
     
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  45. The Medical Maze a Christian Approach to Healthcare Ethics.E. David Cook & Christian Medical Fellowship - 1991
     
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  46.  1
    Christian Jaccard.Christian Jaccard & Dominique Chateau - 2022 - Nouvelle Revue D’Esthétique 1:109-113.
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  47.  13
    Christian Nadeau.Christian Nadeau - 2012 - In Gerald F. Gaus & Fred D'Agostino (eds.), The Routledge Companion to Social and Political Philosophy. Routledge. pp. 254.
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  48. Christian August Crusius: Sketch of the necessary truths of reason (1745).Christian August Crusius - 2009 - In Eric Watkins (ed.), Kant's Critique of Pure Reason: Background Source Materials. Cambridge University Press.
  49. Briefwechsel Zwischen Leibniz Und Christian Wolf Aus den Handschriften der Koeniglichen Bibliothek Zu Hannover.Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff, C. I. Gerhardt & G. H. Pertz - 1860 - H. W. Schmidt.
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  50.  8
    Christian Action Research and Education (CARE): declaration on human genetics and other new technologies in medicine.Action Research Christian - 2003 - Human Reproduction and Genetic Ethics 9 (1):6.
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