Results for 'Carlos N. Sainz de la Maza'

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  1.  23
    Pensamiento, Cábala y polémica religiosa en el judaísmo hispano-hebreo medieval. Aproximación bibliográfica (Parte Segunda).Carlos N. Sainz de la Maza & Amparo Alba Cecilia - 2008 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 13:259-308.
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  2.  99
    Thought, Kabbalah, and Religious Polemics in Medieval Hispanic-Hebrew Judaism. A Bibliographical Approach.Carlos N. Sainz de la Maza & Amparo Alba Cecilia - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:279-326.
    Night: The presence of the absence, the dissolution of the person in the night, the horror of being, the reality of the unreal, it takes us more to the absence of God than to God, to the absence of every entity. Dawn: Not being conscious of the existence of that unchangeable supposed centre of the person within time does not mean that we cannot be able to explain the not static changeable and relational personal identity in other ways. Day: It (...)
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  3.  23
    Una versión judeo-española del Libro de Esther.Carlos Sainz de la Maza - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:225.
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  4. El pensamiento social de Maritain.Carlos Naudón de la Sota - 1966 - Santiago, Chile,: Editorial del Pacífico. Edited by Ismael Bustos Concha.
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  5. El pensamiento social de Maritain, ensayo de filosofia social.Carlos Naudón de la Sota - 1948 - Santiago [de Chile]: Club de Lectores.
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  6. Maritain: ensayo sobre su filosofía jurídica y social.Carlos Naudón de la Sota - 1947 - Santiago de Chile,:
     
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  7.  8
    La recepción de la filosofía de los valores en la filosofía del derecho.Carlos de la Torre Martínez - 2005 - México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
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  8.  2
    Fundamentos de la moral (filosofía americana).Carlos N. Vergara - 1914 - Buenos Aires,: Compañía sud-americana de billetes de banco.
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  9.  67
    La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas.Luis Mariano De la Maza - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  10.  10
    Actualizaciones del concepto hegeliano de reconocimiento.Luis Mariano de la Maza Samhaber - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 23.
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  11.  9
    Las vidas de Janus. Jean Lurçat y el Museo de la Solidaridad.Josefina de la Maza Chevesich - 2020 - Aisthesis 68:47-62.
    En 1972 llegó a Chile un tapiz titulado Janus del artista francés Jean Lurçat. La donación de la obra, realizada probablemente por su viuda, respondía a la convocatoria emitida un año antes por la comisión organizadora de un proyecto destinado a apoyar la vía chilena al socialismo: el Museo de la Solidaridad. Janus es el único tapiz de la colección del museo. A partir de una breve revisión de la relevancia de la tapicería pictórica francesa de la primera mitad del (...)
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  12.  9
    Notas para una filosofía práctica interdisciplinaria: Aportes de la confrontación de Ricoeur con Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:31-51.
    En este artículo se examina de qué manera conceptos en parte comunes y en parte opuestos en Hegel y Ricoeur pueden contribuir a una filosofía práctica, y, en particular, a una ética aplicada, en diálogo interdisciplinario con los saberes que a Ricoeur le merecieron especial atención a lo largo del desarrollo de su pensamiento: la psicología, la historia, el derecho, la política, la teología. Primero se presenta un marco general en torno a los conceptos de razón práctica, conciencia moral y (...)
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  13.  4
    Knoten und Bund: zum Verhältnis von Logik, Geschichte und Religion in Hegels "Phänomenologie des Geistes".Luis Mariano de la Maza - 1998 - Bonn: Bouvier Verlag.
  14.  13
    Problemas de filosofía de la religión desde América Latina: de la experiencia a la reflexión.Vicente Durán Casas, Juan Carlos Scannone & Eduardo da Silva (eds.) - 2003 - Bogota, D.C.: Equipo Jesuita Latinoamericano de Reflexión Filosófica.
    Modernidad y crisis de sentido / Augusto Hortal Alonso / - Fenomenología de las formas ambientales de religión en América Latina / Pedro Trigo / - Cultura y religión paraguaya en transición / Bartoleu Melia / - Filosofía y fenomenología / Paul Gilbert / - De la fenomenología de la religión en América Latina a una filosofía de la religión / Juan Carlos Scannone / - Religión y cultura. Elementos para una filosofía de la religión / Gerardo Remolina / (...)
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  15.  5
    Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación.Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.) - 2020 - [Ciudad de México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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  16.  3
    El Común: las nuevas realidades constituyentes desde la perspectiva del constitucionalismo crítico.Carlos de Cabo Martín - 2017 - Madrid: Editorial Trotta.
  17.  37
    Actualizaciones del concepto hegeliano de reconocimiento.Luis Mariano de la Maza Samhaber - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 23:67-94.
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  18.  8
    Notas para una filosofía práctica interdisciplinaria. Aportes de la confrontación de Ricoeur con Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2015 - Revista de Filosofía 71:31-51.
    En este artículo se examina de qué manera conceptos en parte comunes y en parte opuestos en Hegel y Ricoeur pueden contribuir a una filosofía práctica, y, en particular, a una ética aplicada, en diálogo interdisciplinario con los saberes que a Ricoeur le merecieron especial atención a lo largo del desarrollo de su pensamiento: la psicología, la historia, el derecho, la política, la teología. Primero se presenta un marco general en torno a los conceptos de razón práctica, conciencia moral y (...)
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  19.  37
    Tiempo E historia en la fenomenología Del espíritu de Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2007 - Ideas Y Valores 56 (133):3-22.
    Resumen: En este artículo se presenta una interpretación de las tesis fundamentales de Hegel en la Fenomenología del Espíritu acerca de la relación entre tiempo, historia y filosofía especulativa o ciencia. Para Hegel la formación de la conciencia individual hacia la ciencia se conecta con la histor..
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  20. La crisis del estado social.Carlos de Cabo Martín - 1986 - Barcelona: PPU.
     
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  21.  15
    Voluntad, razón práctica y reconocimiento en Hegel y Ricoeur.Luis Mariano de la Maza - 2014 - Revista Latinoamericana de Filosofia 40 (2):197-218.
    En este artículo se examinarán algunas intersecciones entre el pensamiento de Ricoeur y de Hegel en torno a temas vinculados con la voluntad, la razón práctica y el reconocimiento. Se mostrará que, tras una etapa inicial de reticencia a ocuparse con la filosofía de Hegel, esta se convierte para Ricoeur a mediados de los años 60 en una referencia ineludible en su confrontación con Freud, hasta el punto de llegar a experimentarla como una tentación, de la que parece querer desprenderse, (...)
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  22. (Time and history in the Hegel's phenomenology of spirit).Luis de la Maza - 2007 - Ideas Y Valores 56 (133):3-22.
     
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  23. Historia de la filosofía.García Borrón & Juan Carlos - 1998 - Barcelona: Ediciones del Serbal.
    t. 1. La Antigüedad -- t. 2. Edad Media, renacimiento y barroco -- t. 3. Siglos XVIII, XIV y XX.
     
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  24.  4
    La forma de juzgar que prevalece: sobre las limitaciones representativas en la interpretación actual de la verdad.Carlos Parajón - 2001 - La Plata: Al Margen.
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  25.  5
    Virtudes de la imposición teórica: reflexiones sobre la verdad.Carlos Parajón - 1989 - Buenos Aires, Argentina: Editorial Biblos.
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  26.  5
    Por los caminos de la filosofía y otros ensayos.Ayala Barrón & Juan Carlos - 2011 - Culiacán, Sinaloa: Universidad Autónoma de Sinaloa. Edited by Ayala Barrón & Juan Carlos.
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  27.  13
    Tópicos de la nueva ensayística filosófica y literaria en México.Ayala Barrón, Juan Carlos, Gerardo Valencia Guerrero, Arita Watanabe & Beatriz Yasuko (eds.) - 2016 - Culiacán de Rosales, Sinaloa, México: Universidad Autónoma de Sinaloa.
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  28. El sentido del reconocimiento en Hegel.Luis Mariano de la Maza Samhaber - 2009 - Revista Latinoamericana de Filosofia 35 (2):227-251.
     
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  29. La herencia de Francis Galton.Carlos López Beltrán - 2015 - In Rosaura Ruiz Gutiérrez, Ricardo Noguera Solano, Rodríguez Caso, Juan Manuel & M. J. S. Hodge (eds.), Darwin en (y desde) México. México, DF: Siglo Veintiuno Editores.
     
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  30.  1
    Source code obfuscation with genetic algorithms using LLVM code optimizations.Juan Carlos de la Torre, Javier Jareño, José Miguel Aragón-Jurado, Sébastien Varrette & Bernabé Dorronsoro - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    With the advent of the cloud computing model allowing a shared access to massive computing facilities, a surging demand emerges for the protection of the intellectual property tied to the programs executed on these uncontrolled systems. If novel paradigm as confidential computing aims at protecting the data manipulated during the execution, obfuscating techniques (in particular at the source code level) remain a popular solution to conceal the purpose of a program or its logic without altering its functionality, thus preventing reverse-engineering (...)
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  31.  7
    España siglo XX: recuerdos de observador atento.García Borrón & Juan Carlos - 2004 - Barcelona: Ediciones del Serbal.
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  32.  39
    Animal Welfare, National Identity and Social Change: Attitudes and Opinions of Spanish Citizens Towards Bullfighting.Genaro C. Miranda de la Lama, Francisco J. Zarza, Beatriz Mazas & Gustavo A. María - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (6):809-826.
    Traditionally, in Spain bullfighting represents an ancient and well-respected tradition and a combined brand of sport, art and national identity. However, bullfighting has received considerable criticism from various segments of society, with the concomitant rise of the animal rights movement. The paper reports a survey of the Spanish citizens using a face-to-face survey during January 2016 with a total sample of 2522 citizens. The survey asked about degree of liking and approving; culture, art and national identity; socio-economic aspects; emotional perception (...)
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  33. Constitución de objetividades en la conciencia.Juan Carlos Rincón Acuña - 2013 - In Germán Vargas Guillén (ed.), La región de lo espiritual en el centenario de la publicación de Ideas I de E. Husserl. Bogotá, Colombia: Universidad Pedagógica Nacional.
     
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  34.  3
    El carácter de la verdad y la responsabilidad de ilustrar.Carlos Parajón - 2020 - Buenos Aires: Editorial Biblos.
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  35. Creencia, religión y agencia : las funciones de la religión en contexto plurales.Iziar Basterretxea Moreno [Y.] María Alvarez Sainz - 2017 - In Marcial Blondet, Gonzalo Gamio & Ismael Muñoz (eds.), Ética, agencia y desarrollo humano. Lima, Perú: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial.
     
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  36.  4
    El Tribunal Supremo.Federico Carlos Sáinz de Robles - 2003 - Arbor 175 (691):1273-1285.
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  37.  2
    ¿Atenas y Jerusalén?: política, filosofía y religión desde 1945.Palacio Martín, Jorge del, Guillermo Graíño Ferrer & Carlo Altini (eds.) - 2022 - Madrid: Tecnos.
    "El presente volumen colectivo recoge las ideas sobre la relación entre filosofía, política y religión de pensadores capitales de la segunda mitad del siglo XX. Entre otros, Berlin, Arendt, Oakeshott, Aron, Hayek, Popper, Habermas, Taylor, Ratzinger, Strauss o Rawls. Los lectores encontrarán que el cuadro general que se desprende de su lectura no permite reducir su contenido a una idea fuerza o a una tesis general que unifique el libro. Los autores tratados, provenientes de disciplinas distintas, con intereses temáticos y (...)
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  38.  1
    El reconocimiento lingüístico de la verdad.Carlos Parajón - 1987 - Buenos Aires, Argentina: Editorial Biblos.
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  39.  22
    Vademécum de la prueba: compilación doctrinal y jurisprudencial.Barragán Quirós & Carlos Manuel Pedro Pablo - 2022 - Panamá: Círculo de Escritores. Edited by Franco Bazán & Nadia Noemí.
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  40.  6
    Derechos y reveses de lo humano: derecho, psicoanálisis, política, filosofía, historia.Gómez Escudero, María de los Ángeles & Carlos Pabón Ortega (eds.) - 2020 - San Juan, Puerto Rico: Ediciones Laberinto.
    Nuestra época está marcada por el movimiento de poblaciones diaspóricas arrojadas al centro de las paradojas entre los derechos humanos y el sistema político global organizado en torno a la Nación-Estado. Refugiados que son criminalizados y abandonados a morir en el Mediterráneo e inmigrantes indocumentados recluídos en campos de detención en la frontera de Estados Unidos con México. Prisioneros torturados abiertamente por Estados liberales como se vio en Abu Gharib o, personas declaradas "enemigos combatientes" presas en Guantánamo sin que medie (...)
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  41. Introducción a una filosofía de la educación: en la perspectiva del gran filósofo católico francés Maurice Blondel.Morales Flórez & Martín Carlos - 1986 - Bogotá, Colombia: Universidad de la Salle.
     
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  42. La segunda recepción de la" mathesis universalis" leibniziana a finales del siglo XX: a través del proyecto" New Foundation" de Barwise-Moss y de la lógica deóntica de M. Sánchez Mazas.Carlos Ortiz de Landázuri - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz En la Filosofía y la Ciencia Modernas. Comares.
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  43.  3
    Nuevos desafíos en el inicio de la vida: perspectivas ecuménicas en bioética: inicio de la vida humana, fertilización asistida, aborto.Rubén Revello & Daniel Carlos Beros (eds.) - 2014 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Croquis.
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  44.  40
    El Gran Signo Formal del Barroco: Ensayo Historico del Apoyo EstipiteArquitectura de los Coros de Monjas en MexicoUna Casa del Siglo XVIII en MexicoTextos de OrozcoOrozco.Joseph A. Baird, Victor Manuel Villegas, Francisco de la Maza, Manuel Romero de Terreros, Justino Fernandez & Alma Reed - 1958 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 17 (2):267.
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  45. Relatos de exclusión social de jóvenes inmigrantes latinoamericanos con VIH.Juan Carlos González-Faraco, Manuel Leal & M. Inmaculada Iglesias-Villarán - 2019 - In R. Mendoza, Estrella Gualda Caballero & Markus Spinatsch (eds.), La mediación intercultural en la atención sanitaria a inmigrantes y minorías étnicas: modelos, estudios, programas y práctica profesional: una visión internacional. Madrid: Díaz de Santos.
     
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  46.  6
    De la ontología política del presente.Núñez Rodríguez & Carlos Juan - 2022 - Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco.
    Como un aspecto central del necropoder, se encuentra en lo que Michel Foucault denominó ontología política, ontología del presente, ontología histórica, ontología de uno mismo. La propuesta de esta obra es la ontología política del presente, la cual permite al necropoder redimensionar los que se convertirán en hechos históricos en sus alcances en el presente, saber qué es la actualidad implica reconocer que algún acercamiento del pasado se convirtió en un hecho histórico por sus efectos en el presente.
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  47.  7
    La complicada historia del pensamiento filosófico peruano: siglos XVII y XVIII (selección de textos, notas y estudios).Ballón Vargas & José Carlos (eds.) - 2011 - Lima: Universidad Científica del Sur, Fondo Editorial.
  48.  12
    La rigidez constitucional mínima como una forma débil del constitucionalismo.Mariano Carlos Melero de la Torre - 2020 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 51.
    Algunos autores contrarios a la práctica constitucional actualmente dominante han defendido una rigidez constitucional “mínima” como una forma “débil” del constitucionalismo en la que la voluntad mayoritaria puede identificar el alcance de los derechos fundamentales por encima de las determinaciones judiciales. El objetivo de este trabajo es plantear algunas reflexiones críticas sobre dicha propuesta, adoptando para ello como parámetro normativo la racionalidad intrínseca de la práctica constitucional contemporánea en las democracias liberales. Dicha argumentación crítica avanza del siguiente modo: en primer (...)
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  49. Conocimiento.Agustín T. De la Riega - 1973 - Buenos Aires,: Editorial Paidós.
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  50. La transgresión de los valores morales por el conocimiento auto afirmativo en una sociedad con un modo de producción capitalista neoliberal.Luis Carlos Herrera Gutiérrez de Velasco - 2020 - In Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.), Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación. [Ciudad de México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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