How have the conceptions of the subject in Contemporary Philosophy changed? There are four moments in this development: a) The ethical conception of enlightened subjectivity; b) the different suspicious altitudes of such project in the XIX and XX centuries; e) the follow-up of those suspicious altitudes in what is called the philosophies of "malaise" in the XX century; d) the new conceptual articulation at the end of the century. Why have these changes and processes occurred? A general interpretive hypothesis belonging (...) to the realm of moral philosophy is suggested: n the realm of practical life we are oriented "forwards" and the subject has aperformative and projective attitude; this dimension becomes opaque when the interpretation of such practica! life is understood as the result or product (and is understood as moving backwards). In light of that hypothesis, the different ways in which the philosophies of suspicion and malaise are blind to the ethical subject are analized and it is claimed that they are. therefore.blind to the ways in which the Twentieth Century has built, against those philosophical interpretations. moral dimensions -as the rejection of damage and the imputation of responsibilities- to which only the last moment of the last century seems to do justice. (shrink)

El artículo explora vasos comunicantes entre el _Tractatus Logico Philosophicus_ de Ludwig Wittgenstein y el _Analysis situs_ de Gottfried Wilhelm Leibniz. Se muestra que las caracterizaciones de objetos en el _Tractatus_ y de puntos en el _Analysis situs_ siguen patrones similares. También se exploran las similitudes y diferencias entre el pretender que «la proposición puede representar la realidad entera» (_TLP_, § 4.12) o «todas [las proposiciones] están unidas por una trama infinitamente fina al gran espejo» (_TLP_, § 5.511) y el (...) hecho de que «cada sustancia simple [tiene] relaciones que expresan a todas las demás, y [por consiguiente] es un espejo vivo y perpetuo del universo» (_Monadología_, § 56). (shrink)

ArgumentFranco's fascist regime in Spain (1939-1975) offers the possibility of exploring the complex relationship between media communication practices and the processes of production, circulation, and management of knowledge. The regime persistently used film, and later on television, as indoctrination and disciplining devices. These media thus served to shape the regime's representation, which largely relied on the generation of positive attitudes of adherence to the rulers through people's submission and obedience to experts. This article examines the changing nature of modernization discourses (...) and practices, as a fundamental element of the regime's propaganda strategies, and as portrayed in documentaries produced under its rule. The rhetoric of modernization involved an explicit deficit model of knowledge management, which aimed at legitimating the regime's deeds and policies in its first decades, as we shall see regarding colonial-medical documentaries produced for the official newsreel in the 1940s. However, the focus of such rhetoric, despite its enduring political aims, had to somehow open up as the relationship between experts and non-experts changed, both in epistemological and practical terms, such as in wildlife documentary films produced for television in the 1970s, the regime's last decade. (shrink)

‘I don’t believe that we can change moral intuitions except as educators – that is, not as theoreticians and not as writers’. (Jürgen Habermas 1992, 202) ‘The thinker as lifestyle, as vision, as ex...

Me propongo delinear las nociones de vida y revelación tal como son descritas en la obra temprana y en la obra tardía de Michel Henry. Además, cotejaré estas descripciones con la piedra de toque de la fenomenología, a saber, la experiencia en primera persona. A partir de ella levantaré una objeción material: que la vida no se revele en mí como una fenomenalidad pura distinguida del fenómeno propia-mente dicho pone en jaque el carácter absoluto de la manifestación pues hay al (...) menos un caso en que no se cumple. Luego mostraré que, en sus últimos años, Henry da cuenta de este tipo de experiencia a partir de las figuras del mal. Argumentaré, por último, que aunque tiene el mérito de dar cuenta de una heterogeneidad posible de la experiencia, la respuesta ofrecida allí resulta insuficiente para retirar la objeción planteada inicialmente.My aim is to delineate the notions of life and revelation as they are described in the early work and in the late work of Michel Henry. In addition, I will compare these descriptions with the touchstone of phenomenology, namely, the first-person experience. Based on it I will raise a material objection: that life does not reveal itself in me as a pure phenomenality distinguished from the phenomenon itself calls into question the absolute character of manifestation because there is at least one case in which it is not fulfilled. Then I will show that, in his latest years, Henry accounts for this type of experience as a figure of evil. Finally, I will argue that, although it has the merit of accounting for a possible heterogeneity of the experience, the answer offered there is insufficient to withdraw the objection raised initially. (shrink)

In my review I argue that this book is more than just a history of the way in which Husserl’s work was studied and taught in the United States and Canada from the early XXth Century on since it shows that what started as a “reception” soon became a local interpretation and appropriation of the phenomenological perspective which ended up blossoming as an autochthonous movement with its own concerns, issues, and schools. The book clearly shows the different phases in the (...) development of the phenomenological movement in North America, the numerous institutions participating in it, and the variety of local perspectives. (shrink)

La función cognitiva de la metáfora, en alguna de las versiones contemporáneas que la reivindican, alcanza un rango fundamental, pues con ella se pretende describir el modo en que se constituyen los sistemas conceptuales. Al respecto, intentaré mostrar sus límites, que surgen de la desatención a los procesos de formación lingüística; en su caso la formación de la palabra. A continuación, presentaré los rasgos de una teoría de la metáfora como enunciado, que aprovecha los rendimientos lingüísticos de esa formación para (...) establecer una relación tensiva con los conceptos. (shrink)

Este trabajo contextualiza la dicotomiaque los lectores medievales de la ÉticaNicomaquea encontraron entre el planteo de lafelicidad teorética dei libra X y el de la felicidadpráctica dei libra!. La hegemonia dei enfoquesustancialista de la felicidad sostenido desde laPatrística fue puesta en cuestión por un modelooperativista que resaltaba el ejercicio de la vidavirtuosa en un marco social. Esta puesta encuestión se corresponde con la gradual recuperaciónde la Ética Nicomaquea en Occidente. Lahegemonia dei enfoque sustancialista es la causade que el planteo de (...) la Ética Nicomaquea resultaradicotomático para los pensadores medievales.En esa dicotomia fueron los aristotélicosradicales los que redefinieron el problema entér -minos de operatividad según el modelo de felicidaddei libra!, con lo que modificaron el marcode discusión para el problema de la felicidad. (shrink)

Many perception and processing effects of the lexical status of tone have been found in behavioral, psycholinguistic, and neuroscientific research, often pitting varieties of tonal Chinese against non-tonal Germanic languages. While the linguistic and cognitive evidence for lexical tone is therefore beyond dispute, the word prosodic systems of many languages continue to escape the categorizations of typologists. One controversy concerns the existence of a typological class of “pitch accent languages,” another the underlying phonological nature of surface tone contrasts, which in (...) some cases have been claimed to be metrical rather than tonal. We address the question whether the Sequence Recall Task, which has been shown to discriminate between languages with and without word stress, can distinguish languages with and without lexical tone. Using participants from non-tonal Indonesian, semi-tonal Swedish, and two varieties of tonal Mandarin, we ran SRTs with monosyllabic tonal contrasts to test the hypothesis that high performance in a tonal SRT indicates the lexical status of tone. An additional question concerned the extent to which accuracy scores depended on phonological and phonetic properties of a language’s tone system, like its complexity, the existence of an experimental contrast in a language’s phonology, and the phonetic salience of a contrast. The results suggest that a tonal SRT is not likely to discriminate between tonal and non-tonal languages within a typologically varied group, because of the effects of specific properties of their tone systems. Future research should therefore address the first hypothesis with participants from otherwise similar tonal and non-tonal varieties of the same language, where results from a tonal SRT may make a useful contribution to the typological debate on word prosody. (shrink)

Ganar conciencia del pluralismo en el que discurre en sus diferentes ámbitos la vida de nuestro momento histórico presupone haber aceptado que la movilidad de la existencia se da en el fluir interpretativo de todo sentido y que la verdad humana es radicalmente temporal. Vivir en un mundo determinado globalmente por imágenes fugaces de portentosa manipulación electrónica tiene que habernos sensibilizado al fluir incesante de todo sentido, cuyo sistemático desconocimiento hizo que durante tanto tiempo se desconociera y reprimiera ideológicamente la (...) creatividad interpretativa del ser humano. En la filosofía de la segunda mitad del siglo XX, como lo vamos a bosquejar en toda brevedad, se dio, sin embargo, la rehabilitación de la interpretación en tanto que la auto-comprensión de las ciencias humanas se vio circundada de aires de liberación que resultaron de la creciente concientización de la temporalidad radical de lo humano. [Fragmento]. (shrink)

El presente artículo busca presentar consideraciones bioéticas y antropológicas relacionadas con el documentado hecho de la alta pérdida de embriones que ocurre con la aplicación de las tecnologías de reproducción asistida en humanos. Se ilustran datos numéricos disponibles, provenientes del “2013 Assisted Reproductive Technology. National Summary Report” del CDC. Dada la alta pérdida de vidas humanas en estos procesos y los factores de insolidaridad y de ocultamiento del respeto por el derecho a la vida humana sin excepción, se plantea la (...) existencia de una similitud con la trágica situación de los náufragos de la Medusa, clásica obra de Géricault, en los inicios del siglo XIX. Se intenta, además, desde la disciplina de la bioética, llamar la atención sobre la necesidad de una formación de la conciencia crítica en este tema, pues no todo lo factible técnicamente tiene licitud ética a la luz de la razón. (shrink)

La última noche es un catálogo fotográfico lanzado en 2018 por el artista vallecaucano Juan José Horta, fruto de una edición e impresión independientes, llevadas a cabo mediante microfinanciación colectiva. El trabajo presenta de modo alternativo una de tantas instancias del proceso de paz en Colombia, culminado protocolariamente con la firma del acuerdo de septiembre de 2016: un episodio de desmovilización y entrega de armas por parte de miembros del grupo rebelde al margen de la ley Fuerzas Armadas Revolucionarias de (...) Colombia. Por tanto, La última noche se enmarca en la temática del llamado pos-conflicto. (shrink)

Los interrogantes en torno a la política y a la verdad han acompañado el ejercicio filosófico a lo largo de su historia. Dado el contexto político actual, resulta innegable la necesidad de replantear insistentemente las posibles relaciones y configuraciones que pueden asumir tales conceptos, así como las problemáticas que involucra. Prueba de esto la otorga este número de la Revista, para el cual propusimos un dossier que permitiera reunir algunas reflexiones al respecto. Aunque las posibles perspectivas de análisis acerca de (...) la política y la verdad sean numerosas, nos contentamos con presentar algunas de ellas condesadas en las contribuciones recibidas en esta ocasión. (shrink)

In 2004, C. Sanza, with the purpose of legitimizing the study of \-valued Łukasiewicz algebras with negation -algebras) introduced \-valued Łukasiewicz algebras with negation. Despite the various results obtained about \-algebras, the structure of the free algebras for this variety has not been determined yet. She only obtained a bound for their cardinal number with a finite number of free generators. In this note we describe the structure of the free finitely generated \-algebras and we determine a formula to calculate (...) its cardinal number in terms of the number of free generators. Moreover, we obtain the lattice \\) of all subvarieties of \ and we show that the varieties of Boolean algebras, three-valued Łukasiewicz algebras and four-valued Łukasiewicz algebras are proper subvarieties of \. (shrink)

This book recovers Dionysus and Apollo as the twin conceptual personae of life's dual rhythm in an attempt to redesign contemporary theory through the reciprocal affirmation of event and form, earth and world, dance and philosophy.

Es importante destacar que cuando en la historia de la física se hace referencia al problema de si la luz se transmite de manera instantánea o si requiere de tiempo –que se abreviará aquí como el problema de la propagación sucesiva de la luz– siempre destacan ciertos personajes: por un lado, Armand Hippolyte Louis Fizeau y Jean Bernard León Foucault, quienes en el siglo XIX lograron medir por primera vez de forma precisa la velocidad de la luz; y por otro, (...) los astrónomos Ole Christensen Roemer y James Bradley, quienes en los siglos XVII y XVIII –respectivamente– fueron los primeros en dar una respuesta derivada de trabajos observacionales de que la luz sí requiere de tiempo en su transmisión, esto es, que su propagación es sucesiva. Entre estos nombres, aparece siempre de forma algo etérea Galileo Galilei como el primero que propuso un enfoque experimental para dar respuesta a esta pregunta. (shrink)

Literary writing in the digital era is evolving using languages that have a much greater dynamic potential than those known hitherto. The very phrase `text processing' implies the notion of writing `in process', which has very recently been joined by another possibility, the unrestricted circulation of texts on networks on a worldwide scale, without spatial limits and in real time. In the arena of writing that is no longer simply textual but hypertextual, literary writing is becoming highly dynamic, intertextual, fragmentary, (...) interactive and playful. In this article the author discusses the implications of digital publishing and warns of the unexpected consequences of replacing the book, entirely or partly, with new instruments and techniques of communication and information. (shrink)