La kairologie, telle que la cerne Thomas Vercruysse, est une attitude de pensée qui privilégie la circonstance plutôt que l'essence, la métamorphose plutôt que la substance. Ce livre montre comment la saisie de la circonstance et de ses chances réclame la labilité de la métamorphose : saisir l'occasion, profiter des circonstances, c'est ne pas rater une seule occasion de se métamorphoser, de suivre l'air du temps que l'on respire, qui nous modifie et que l'on modifie. La kairologie pourrait bien (...) servir la cause des sciences humaines dans la mesure même où elle permet de repenser la cause dans les sciences humaines. Penser en termes de kairos, c'est refuser le déterminisme causal, peu susceptible d'éclairer les phénomènes humains et biologiques - leur créativité, leur imprévisibilité, leur inventivité."--Page 4 of cover. (shrink)

In this contribution, we shall examine how Valéry leaves Descartes, and the paradigm of sight, in favor of the dancer Athiktè, typical of the paradigm of hearing and touch. If Descartes offers the pattern of an analytic mapping, that method reveals itself irrelevant to take into account what Valéry calls the C.E.M (Corps Esprit Monde). On the other side, a dancer, like Athiktè appears as the model of poiesis, showing the natura naturans in progress.