Introduction Étymologiquement, le mot « sexe » vient du latin seco, secas, secare qui a donné « section » et « secte » : le sexe sépare des individus tout en les rassemblant dans la catégorie de laquelle ils relèvent. En cela, la sexuation est paradoxale : elle exclut et rassemble. Jusqu’à une période assez récente, le sexe biologique ne faisait pas problème : descriptif et non prescriptif, il renvoie à la matérialité du corps. De même qu’il est difficile de (...) récuser le déterminisme génétique,... (shrink)

Le syntagme « philosophie de la danse » fait surgir une tension aporétique : soit le philosophe esthéticien évince le _danser_ pour réduire la danse à la réception de son spectacle, soit il assimile la danse à une pensée ou un langage – ce qui est bien mal connaître l’absentement du concept en danse, supplanté par autant d’intuitions locomotrices. À titre alternatif, je soutiendrai que la pratique de la danse est révélatrice des dimensions non conceptuelles de la vérité, qualifiables d’ (...) « intuitions claires et évidentes » et posées comme condition même de toute connaissance par Descartes ; ou « vérités du cœur » de même valeur que les connaissances rationnelles selon Pascal. (shrink)

La derni re dition des Lettres sur les animaux, ouvrage de l'encyclop diste mineur Charles-George Le Roy, date de 1896. Cette nouvelle dition propose une pr sentation tr s respecteuse de la pens e originale de l'auteur, elle pr cise dans quelles circonstances les divers l ments du livre furent successivement publi s et retrace son volution depuis les articles HOMME (Morale) et INSTINCT de l'Encyclop die jusqu' l' dition compl te de 1802. L'introduction situe les Lettresdans l'uvre de Le (...) Roy qui, comptant l' criture parmi ses activit s, fut d'autant plus m l aux conflits d'id es de l' poque. Des documents in dits permettent d' tablir avec exactitude combien Le Roy a su mettre profit ses fonctions de lieutenant des chasses des Parcs de Versailles pour exercer ses talents d'auteur. A la lumi re de divers autres documents, et parmi eux des in dits, il appara t que Le Roy fr quentait quelques-uns des penseurs les plus connus de l' poque (Condillac, Buffon, Diderot, Helv tius, d'Holbach), ainsi que des personnalit s de la haute soci t (en particulier Mme de Marchais), deux mondes don't l'influence est perceptible dans les Lettres sur les animaux. Celles-ci font cho non seulement aux crivains que leur auteur connaissit personnellement, mais aussi aux nombreux autres qu'il avait lus, notamment Montesquieu, Voltaire, Rousseau. Inspir et nourri de ces contacts scientifiques, litt raires et philosophiques, Le Roy a su s'en d gager pour d velopper sa propre pens e et, l'image de l'excellent accueil que les contemporains et la post rit ont r serv l'ouvrage, ses id es ne peuvent qu' veiller un vif int r t. (shrink)