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Disambiguations
Christian Grappe [11]Ch Grappe [4]C. Grappe [3]
  1. La plate-forme de travail de Marc et le caractère achevé de son œuvre.Bruce Chilton & Christian Grappe - 2011 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 91 (4):481-506.
     
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  2.  1
    La reception de l'oeuvre de Paul Ricoeur dans les champs de la theologie.Daniel Frey, Christian Grappe, Karsten Lehmkühler & Fritz Lienhard (eds.) - 2013 - Berlin: Lit.
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  3. VI Nouveau Testament/New Testament.D. Gerber, R. Gounelle, Ch Grappe & J. -Cl Ingelaere - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (3):383.
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  4. Baptême de Jésus et baptême des premiers chrétiens.Ch Grappe - 1993 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 73 (4):377-393.
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  5. Cène, baptême et ecclésiologie du Nouveau Temple.C. Grappe - 1995 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 75 (1):35-44.
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  6. Eloge du Professeur Gerd THEISSEN.Christian Grappe - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87 (1):5.
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  7. Jean 1, 14 (-18) dans son contexte et à la lumière de la littérature intertestamentaire.Christian Grappe - 2000 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80 (1):153-169.
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  8. «Jésus Christ a ôté toute différence de lieu»: Portée et pertinence d'une affirmation calvinienne.Christian Grappe - 2012 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 92 (1):175-186.
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  9. Jésus et l'impureté.Christian Grappe - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (4):393-417.
    C’est dans la dynamique de l’avènement du Royaume et de la manifestation de l’Esprit Saint qui l’accompagne qu’il convient de comprendre l’attitude de Jésus à l’endroit de l’impureté et sa relative indifférence à ce qui touche à la loi rituelle. Là où se manifeste la radicale nouveauté que représente l’irruption du Royaume, émerge une nouvelle compréhension tant de l’espace que de la responsabilité humaine. La sainteté vient envahir la sphère profane ; elle désenclave l’espace, ce qui modifie radicalement le rapport (...)
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  10. Jésus parmi d'autres prophètes de son temps.Christian Grappe - 2001 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 81 (4):387-411.
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  11. Les deux anges de Jean 20, 12: Signes de la présence mystérieuse du logos (à la lumière du targum d'ex 25, 22)?Christian Grappe - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (2):169-177.
     
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  12. Les nuits de Nicodème (JN 3, 1-21; 19, 39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile.Christian Grappe - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87 (3):267-288.
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  13. L'immolation terrestre comme gage de la communion céleste (Apocalypse 6, 9; 7, 14-15; 20, 6).C. Grappe - 1999 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 79 (1):71-82.
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  14. Mt 16, 17-19 et le récit de la Passion.C. Grappe - 1992 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 72 (1):33-40.
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  15. PAUL ET LA RHÉTORIQUE: Regard sur l'histoire et les enjeux d'un débat.Christian Grappe - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (4):511-530.
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  16. Repas nocturnes, fêtes et identité dans Les actes.Christian Grappe - 2013 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 93 (1):121-134.
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  17.  16
    Vient de paraitre.Ch Grappe - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (1-4):523.
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  18. V Judaisme/Judaism.Ch Grappe - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (3):373.
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