Depuis son invention par Destutt de Tracy et sa réinvention par Marx et Engels, le concept d'idéologie n'a cessé de faire problème. Passé dans le langage courant, largement utilisé par les sciences humaines, bien qu'en des significations souvent exclusives les unes des autres, il hante la philosophie comme une sorte de mauvais génie perturbateur qui lui rappellerait l'impureté de ses origines et de ses usages, et qu'il lui faudrait toujours s'employer à réduire ou à sublimer. Encore faudrait-il en produire une (...) définition cohérente. Mais comment y parvenir sans une enquête systématique, à la fois analytique et épistémologique, qui tienne compte de la multiplicité des usages et dégage une problématique générale, sans éluder pour autant la question du caractère polémique du concept? C'est ce qu'a entrepris Nestor Capdevila en déterminant le jeu de significations pertinentes, bien que potentiellement contradictoires, qui sont à l'œuvre dans les analyses historiques, anthropologiques ou théologiques contemporaines où l'on peut étudier son fonctionnement. Cette approche nouvelle conteste la thèse accréditée par la tradition sociologique d'une modernité de l'idéologie, totalitaire ou non. Elle montre la valeur d'un modèle religieux fondé sur le concept d'hérésie qui, tout en reconnaissant l'exemplarité idéologique de la religion, ne réduit pas l'idéologie à la religion. Elle critique également les définitions de l'idéologie qui par souci d'objectivité prétendent purifier le concept de son aspect intrinsèquement polémique. Celui-ci fait du concept d'idéologie une illustration exemplaire de la dimension politique des concepts de la politique. (shrink)

Arthur Danto's discussions of architecture are sparse. This chapter discusses the place, role, and meaning of architecture in Danto's writings and the extent to which Danto has influenced architectural theory and criticism. In addition to architecture being a key influence on his thought, Danto's writings on art and philosophy have permeated architectural theory and allowed for novel approaches to architecture by contemporary scholars. The most relevant contribution to contemporary architectural history may be Danto's conception of history as a process which (...) involves the use of what he termed “narrative sentences” and which culminates with the end of self‐conscious historical meta‐narratives. The considerations of Danto's thought within the fields of architectural theory and the philosophy of architecture seem only to be brief. His preferences toward Kahn and Holl reflect his interest in what could be called a philosophical architecture: one that embodies philosophical meanings and whose creators think philosophically while designing. (shrink)

Issu d’un séminaire sur « Identités de genre et guerres au XXe siècle » tenu à l’Institut d’histoire du temps présent pendant trois ans et rédigé par quatre spécialistes de la Deuxième Guerre mondiale, Hommes et femmes dans la France en guerre est une synthèse stimulante de nombreux travaux anciens et récents. C’est aussi un ouvrage important à deux titres au moins. D’une part, il met en oeuvre une double comparaison qui permet d’aiguiser le regard sur les rapports entre guerre (...) et changement... (shrink)

Il arrive que la guerre froide soit pensée comme une victoire de Tocqueville sur Marx. Le dialogue imaginé dans ce livre montre que les idées de démocratie ou de mode de production capitaliste sont d’abord une alternative théorique pour penser la société contemporaine. La redéfinition possible de la démocratie sur le modèle de celle du communisme par Marx crée cependant un terrain où les positions théoriques et politiques peuvent s’affronter pour déterminer le cours de la révolution permanente de leur temps. (...) Tocqueville veut contrôler ce processus dans un sens libéral et Marx le révolutionner dans un sens communiste. D’un point de vue tocquevillien, la guerre froide est terminée parce que la démocratie est enfin séparée de la révolution. Elle est un ordre où règne la loi, et non un processus. La dialectique de la démocratie et du communisme, à la fois opposées et en continuité, montre cependant la fragilité théorique de cette thèse en faisant sentir la tendance de l’idée démocratique à s’idéologiser, que dénonçait aussi Tocqueville, et pose la question de sa capacité à maintenir sa puissance utopique. (shrink)

Historicity and Intersubjectivity of the Aesthetic Experience: Between Jauß and Kant This article seeks to formulate a theory of aesthetic experience, which includes a historical dimension. It first takes some historical examples of aesthetic experience and looks for similarities amongst them. It then presents a personal reading of Jauß’s theory of aesthetic experience, which, though historicist, presents a general or universal structure. The article aims to demonstrate that Jauß’s theory is highly productive for the purpose of the current argument, but (...) offers no satisfying solution to the problem of intersubjectivity. To solve this problem, the author turns to a recent reading of Kantian aesthetics, providing a complement to a general theory of aesthetic experience, which includes a non-relativistic factor of historicity. (shrink)

La polysémie, surtout quand elle est conflictuelle, est toujours problématique pour la raison. Gallie explore une voie paradoxale : considérer une certaine polysémie conflictuelle comme la propriété positive et indépassable de certains concepts qu’il appelle essentiellement contestés. Le fait que leurs utilisateurs s’opposent naturellement à propos de leur usage légitime n’est pas une anomalie résultant...

La intención de este artículo es ofrecer una idea general de la historia de la retórica y repasar sus etapas principales, para así analizar mejor las tendencias actuales. Esta reseña histórica, además, permitirá ver la evolución y los cambios de la retórica y, sobre todo, las relaciones entre sus características en el pasado y las que tiene en el momento presente./////The aim of this article is to offer a general idea of the history of the Rhetoric and to revise its (...) principal stages, in order to analyze better the current trends. This historical review, besides, will allow to see the evolution and the changes of the Rhetoric and,especially, the relationships between its characteristics in the past and those that it has currently. (shrink)

“Probably Peirce’s best-known works are the first two articles in a series of six that originally were collectively entitled Illustrations of the Logic of Science and published in Popular Science Monthly from November 1877 through August 1878. The first is entitled ‘The Fixation of Belief’ and the second is entitled ‘How to Make Our Ideas Clear.’ In the first of these papers Peirce defended, in a manner consistent with not accepting naive realism, the superiority of the scientific method over other (...) methods of overcoming doubt and ‘fixing belief.’” — Robert Burch, “Charles Sanders Peirce,” entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy (2021 revision) -/- “Pragmatist epistemologies often explore how we can carry out inquiries in a self-controlled and fruitful way. (Where much analytic epistemology centres around the concept of knowledge, considered as an idealised end-point of human thought, pragmatist epistemology centres around the concept of inquiry, considered as the process of knowledge-seeking and how we can improve it.) So pragmatists often provide rich accounts of the capacities or virtues that we must possess in order to inquire well, and the rules or guiding principles that we should adopt. A canonical account is Peirce’s classic early paper ‘The Fixation of Belief‘. Here Peirce states that inquiry is a struggle to replace doubt with “settled belief“, and that the only method of inquiry that can make sense of the fact that at least some of us are disturbed by inconsistent beliefs, and will subsequently reflect upon which methods of fixing belief are correct is the Method of Science, which draws on the Pragmatic Maxim described above. This contrasts with three other methods of fixing belief: i) refusing to consider evidence contrary to one’s favored beliefs (the Method of Tenacity), ii) accepting an institution’s dictates (the Method of Authority), iii) developing the most rationally coherent or elegant-seeming belief-set (the A Priori Method).“ — Catherine Legg, “Pragmatism,” entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy (2021 revision). (shrink)

According to most accounts of trust, you can only trust other people (or groups of people). To trust is to think that another has goodwill, or something to that effect. I sketch a different form of trust: the unquestioning attitude. What it is to trust, in this sense, is to settle one’s mind about something, to stop questioning it. To trust is to rely on a resource while suspending deliberation over its reliability. Trust lowers the barrier of monitoring, challenging, checking, (...) and questioning. Trust sets up open pipelines between yourself and parts of the external world. Trust permits external resources to have a similar relationship to one as one’s internal cognitive faculties. This creates efficiency, but at the price of exquisite vulnerability. We must trust in this way because we are cognitively limited beings in a cognitively overwhelming world. Crucially, we can hold the unquestioning attitude towards objects and technologies. When I trust my climbing rope, I stop worrying about its reliability. When I trust my online calendaring system, I simply go to the events indicated, without question. But, one might worry, how could one ever hold such a normatively loaded attitude as trust towards mere objects? How could it ever make sense to feel betrayed by an object? Trust is our engine for expanding and outsourcing our agency — for binding external processes into our practical selves. Thus, we can be betrayed by our smartphones in the same way that we can be betrayed by our memory. When we trust, we try to make something a part of our agency, and we are betrayed when our part lets us down. To unquestioningly trust something is to let it in—to attempt to bring it inside one’s practical functioning. This suggests a new form of gullibility: agential gullibility, which occurs when agents too hastily and carelessly integrate external resources into their own agency. (shrink)

Value capture occurs when an agent’s values are rich and subtle; they enter a social environment that presents simplified — typically quantified — versions of those values; and those simplified articulations come to dominate their practical reasoning. Examples include becoming motivated by FitBit’s step counts, Twitter Likes and Re-tweets, citation rates, ranked lists of best schools, and Grade Point Averages. We are vulnerable to value capture because of the competitive advantage that such crisp and clear expressions of value have in (...) our private reasoning and our public justification. There is, however, a price. In value capture, we take a central component of our autonomy — our ongoing deliberation over the exact articulation of our values — and we outsource it. And the metrics to which we outsource usually engineered for the interests of some external force, like a large-scale institution’s interest in cross-contextual comprehensibility and quick aggregability. That outsourcing cuts off one of the key benefits to personal deliberation. In value capture, we no longer adjust our values and their articulations in light of own rich experience of the world. Our values should often be carefully tailored to our particular selves or our small-scale communities, but in value capture, we buy our values off the rack. In some cases – like decreasing CO2 emissions – the costs of non-tailored values are outweighed by the benefit of precise collective coordination. In other cases, like in our aesthetic lives, they are not. This suggests that we should want different values suited to different scales. We should want value federalism. Some values are perhaps best pursued at the largest-scale level, others at smaller scales. The problem occurs when we exhibit an excess preference for the largest-scale values – when we consistently let the universal metrics swamp our quieter interests. (shrink)

The “active image” refers to the operative nature of images, thus capturing the vast array of “actions” that images perform. This volume features essays that present a new approach to image theory. It explores the many ways images become active in architecture and engineering design processes and how, in the age of computer-based modeling, images play an indispensable role. The contributors examine different types of images, be they pictures, sketches, renderings, maps, plans, and photographs; be they analog or digital, planar (...) or three-dimensional, ephemeral, realistic or imaginary. Their essays investigate how images serve as means of representing, as tools for thinking and reasoning, as ways of imagining the inexistent, as means of communicating and conveying information and how images may also perform functions and have an agency in their own. The essays discuss the role of images from the perspective of philosophy, theory and history of architecture, history of science, media theory, cognitive sciences, design studies, and visual studies, offering a multidisciplinary approach to imagery and showing the various methodologies and interpretations in current research. In addition, they offer valuable insight to better understand how images operate and function in the arts and sciences in general. (shrink)

L’objet de cet article est de montrer comment au cours de la Seconde Guerre mondiale, du côté de la France libre et de la Résistance, s’est réalisée la mobilisation des femmes, ce qui a conduit des milliers de Françaises à investir la sphère combattante. Même si ce phénomène est resté minoritaire, et a été perçu par beaucoup comme une transgression, il est significatif des brouillages du genre favorisés par les guerres totales, et témoigne d’une étape significative, pour la France, de (...) la construction de la citoyenneté féminine. (shrink)

Normalmente se supone que los edificios son entidades físicas que forman parte del mundo y, en cuanto a tales, se limitan a ser elementos materiales del mismo. Ahora bien, si, como sostiene Nelson Goodman, se considera que los edificios son también símbolos, entonces esta concepción simplificada se enriquece y la arquitectura adquiere una dimensión epistemológica con consecuencias ontológicas cruciales. Desde esta perspectiva, ya no es el material constructivo el que ayuda a construir el mundo, sino los múltiples significados de los (...) edificios: en cuanto a símbolos, los edificios contribuyen al proceso de construcción de mundos. A partir de nociones clave de la filosofía de Goodman y mediante el análisis de varios ejemplos, el presente artículo examina de qué forma los edificios contribuyen de manera particular tanto a dar un significado como a crear mundos. (shrink)

Recent conversation has blurred two very different social epistemic phenomena: echo chambers and epistemic bubbles. Members of epistemic bubbles merely lack exposure to relevant information and arguments. Members of echo chambers, on the other hand, have been brought to systematically distrust all outside sources. In epistemic bubbles, other voices are not heard; in echo chambers, other voices are actively undermined. It is crucial to keep these phenomena distinct. First, echo chambers can explain the post-truth phenomena in a way that epistemic (...) bubbles cannot. Second, each type of structure requires a distinct intervention. Mere exposure to evidence can shatter an epistemic bubble, but may actually reinforce an echo chamber. Finally, echo chambers are much harder to escape. Once in their grip, an agent may act with epistemic virtue, but social context will pervert those actions. Escape from an echo chamber may require a radical rebooting of one's belief system. (shrink)

As the popularity of the concept of ideology has waned, its ordinary or everyday usage has mirrored the plight of its scolarly usage, with the postulate of a “negative” and a “positive” sense of the term, and the opposition between an “ideological” and a “pragmatic” perspective, albeit with a recognition that ideology does involve a pragmatic dimension. The underlying anti-Marxism of this approach is evidence of a successful polemical strategy. This is an indication that its polemical thrust is an essential (...) aspect of the concept, and that one of the difficulties of “ideology” is that it is the site of the very struggles for whose analysis it provides a conceptual instrument. (shrink)

Le 20 janvier 2006 CLIO-HFS a fêté son dixième anniversaire. Dans l’amphithéâtre de l’EHESS, 105 boulevard Raspail, nous étions 250 environ venus écouter en cette circonstance deux femmes dont les relations à l’histoire sont différentes et complémentaires : Assia Djebar, Algérienne, membre de l’Académie française, auteure de nombreux romans écrits en français sur l’histoire, les femmes, les relations entre les générations ou entre les sexes ; et Michelle Perrot, historienne qu’on ne présente...

La réédition en 2009 par les éditions Payot de l’ouvrage de Christelle Taraud offre l’occasion de rappeler l’une des études les plus originales réalisées au cours des dix dernières années sur le genre en situation coloniale. Cette enquête très fouillée sur l’histoire de l’organisation de la prostitution au Maghreb sous l’ordre colonial français, depuis les années 1830 jusqu’au début des années 1960, repose sur le dépouillement systématique des archives françaises civiles et militaires de l’ou...

Armées : le mot est à prendre ici sous son double sens, comme nom (institution militaire) et comme adjectif (femmes en armes). Ces dernières ont structuré les imaginaires, et ont individuellement participé aux faits de guerre ; pour autant, les armées régulières ont toujours entrepris de strictement contrôler, voire d’interdire leur accès aux femmes. En effet, l’assignation de la guerre aux hommes et de la procréation aux femmes représente une des formes d’organisation de la différence entre...

Le métissage n’est pas une singularité américaine, certes. Le déplacement des hommes et des femmes, la circulation des idées, le commerce des marchandises, les flux financiers qui vont de pair avec les transferts culturels ont généralement favorisé la rencontre des corps et l’hybridation des imaginaires. Mais l’essor du Nouveau Monde depuis le xvie siècle a constitué un « formidable changement d’échelle », élevant l’Amérique en un carrefour des migrations intercontinentales. Théâtre du choc e...

Entrée comme officier dans la Marine en 1970, affectée en 1983 à la Direction du personnel, Chantal Desbordes participe à la politique de féminisation des effectifs. Première femme brevetée de l’Ecole supérieure de Guerre navale elle est nommée contre-amiral en conseil des ministres du 19 décembre 2001. Elle est ainsi le premier officier général féminin dans la Marine française. Actuellement adjointe au directeur du personnel militaire de la Marine, elle est chargée de la gestion des compétences des marins. L’entretien de (...) deux heures, réalisé le 24 octobre 2003 au ministère de la Défense (Paris), portait sur sa trajectoire personnelle et sur le développement du recrutement féminin au sein de la Marine. Nous en publions ici quelques extraits. (shrink)

Quelles relations existent entre l’histoire de la sexualité et celle de la politique? Comment le genre construit-il le politique et en quoi le politique construit-il le genre? Sexisme et racisme sont-ils liés? Dans cet essai, Elsa Dorlin s’interroge sur le processus historique qui a conduit à nouer la construction culturelle de la différence entre les sexes avec l’élaboration d’une pensée hiérarchisant les groupes humains selon leur apparence physique et la formation de l’idéologie nationa...

Marsile de Padoue a été jugé comme un penseur médiéval ou un précurseur de la modernité en raison de sa défense de l’empire et de la thèse dite de la souveraineté populaire. Ces discussions négligent la dimension impériale de la modernité et séparent des thèses qui sont liées dans la pensée de l’auteur. L’argumentation de Marsile de Padoue permet d’analyser rétrospectivement les affinités de la logique des concepts d’empire et de souveraineté populaire en montrant la part d’imaginaire de leur objet. (...) Elle est une condition de leur existence et un argument pour la mettre en doute. (shrink)

Les recherches sur genre et armées d’Amérique latine, pour la période contemporaine, concernent deux grands ensembles thématiques : d’une part les rapports de genre à l’intérieur de la sphère militaire et dans le cadre des conflits armés ; d’autre part les rapports entre genre et dictatures militaires. À l’échelle du sous-continent, en deux siècles d’histoire, les militaires ne forment pas un bloc homogène. Ils ne peuvent être réduits aux seules armées régulières. Depuis la conquête, la viol...

Cette anthologie remarquable, de textes et documents pour une histoire européenne des femmes et du genre, est issue de la collaboration entre le « Groupe Genre & Europe » du Laboratoire d’excellence « Écrire une nouvelle histoire de l’Europe » (LabEx EHNE) et l’association Mnémosyne. Elle rassemble plus de soixante-dix textes originaires de l’Europe tout entière, publiés en langue originale (une quinzaine) et traduits en français, auquel s’ajoute un corpus iconographique diversifié (dessins,...

En 1993, lors de la publication en castillan de l’Histoire des femmes en Occident, une centaine de pages coordonnées par Mary Nash ont été ajoutées au tome V dirigé par Françoise Thébaud consacré au xxe siècle, afin d’ouvrir sur les sociétés contemporaines hispanique et latino-américaines. Le programme original de Georges Duby et de Michelle Perrot portait sur les femmes dans le monde occidental. De ce fait, les éclairages avaient été concentrés sur les principaux foyers de cette civilisation...

Marx or Tocqueville : Capitalism or Democracy Marx and Tocqueville were the conceptual icons and rallying-points of the two sides in the cold war.It is common today to consider that the outcome of this confrontation saw the victory of the latterover the former, to the extent that Tocqueville had shown greater prescience in the analysis of theevolution of western societies. However such an evaluation presumes that there is a substantial degreeof overlap between these two competing paradigms, whereas there is in (...) fact a fundamental oppositionbetween them regarding the point of view deemed to be pertinent for the task of the qualificationand conceptualisation of modern societies. Are these societies to be qualified as democratic societies,increasingly subject to the empire of equality, or as capitalist societies which are increasingly subject tothe empire of capital ? The article examines the theoretical consequences stemming form the differencein the problematic that is adopted. Tocqueville’s perspective involves a polemical appropriation of thevocabulary of democracy in order to interpret the “nature” of the latter in what is a liberal perspective.This enables us to understand that the task of examining the relation between Marx and democracydoes not simply mean the attempt to situate his position in relation to a stable and predefined object.It involves the critique of the polemical strategies for the appropriation of the term of democracy, astrategy from which Marx distances himself by way of the reference to communism. (shrink)

This article examines the philosophical issues that arise when preserving urban geological sites or urban geosites. These are preserved not only because of their geological value but also because of aesthetic, cultural, and economic reasons. To do so, it examines the geosite constituted by Olot and its surroundings, a city in Spain that extends amid four dormant volcanoes. It explores the metaphysical paradox that these geosites have become what they are due to the preservation of destruction: human-caused interventions, mostly extraction (...) of materials and exploitation of the land, are precisely what made these geosites visible as sites worth preserving and determining their metaphysical status. It further explores the preservation criteria and shows how they have determined the status of the geosite. Second, it shows how in such urban geosites the collapse of two diametrically opposed conceptions of time – the geological eon and the lived human time – occurs. Lastly, it discusses aesthetic aspects of such geosites by considering aesthetic experience as a primarily cognitive endeavor and shows how metaphysical, epistemological, and aesthetic issues of preservation of geosites are inextricably linked. (shrink)

Totalitarianism, Ideology and Democracy. The coherence of the concept of totalitarianism is called into question through the contradiction between its restricted meaning and its larger meaning, encompassing the entire history of the USSR. The coherence of the notion also suffers from the equivocal use of the concept of ideology, understood as illusion or falsehood. The popularity of the weaker use of the concept is to be accounted for on polemical grounds, which have to do with the questionable conception of democracy (...) which this wider and weaker conception tends to dissimulate. (shrink)