Results for 'Bethany Pui-Hei Lo'

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  1.  27
    Abstract Concepts and Pictures of Real‐World Situations Activate One Another.Ken McRae, Daniel Nedjadrasul, Raymond Pau, Bethany Pui-Hei Lo & Lisa King - 2018 - Topics in Cognitive Science 10 (3):518-532.
    concepts typically are defined in terms of lacking physical or perceptual referents. We argue instead that they are not devoid of perceptual information because knowledge of real-world situations is an important component of learning and using many abstract concepts. Although the relationship between perceptual information and abstract concepts is less straightforward than for concrete concepts, situation-based perceptual knowledge is part of many abstract concepts. In Experiment 1, participants made lexical decisions to abstract words that were preceded by related and unrelated (...)
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  2.  1
    Lectura musical vicaria. Lectura, comunidades interpretativas y discurso sonoro: el caso del Hei mihi Domine de Francisco Guerrero y su lectura en La Catedral de Bogotá.Miguel Fonseca - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):145-173.
    El objetivo fundamental del presente artículo consiste en vincular el concepto de comunidades interpretativas a una posible hermenéutica de la música. De este modo, el lenguaje musical podría ser interpreteado más fácilmente, si se describe analogicamente con su raiz lingüística. De ello deviene que una descripción de las prácticas y comunidades intepretativas de la música, estaría ampliamente emparentada con las prácticas y comunidades interpretativas de los lenguajes naturales. Esta tentación metodológica quiere razonar a través de un caso. Se pretende ver (...)
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  3. Traducir a Heidegger.Jesús Adrián Escudero - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 8:89-95.
    Últimamente se ha producido una copiosa traducción de textos de Hei-degger. Ante la complejidad de sus expresiones, es necesario un trabajo de revisión y unificación de los términos castellanos. Con el ánimo de abrir un proceso de diá-logo entre los traductores, expondremos brevemente algunos puntos en los que se ejemplifica el problema. Por un lado, se trata de mostrar las tareas de traducción todavía pendientes de Ser y tiempo, a pesar de las dos traducciones existentes. A tal efecto se realizan (...)
     
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  4.  1
    Alterity and Repetition. Phenomenological Interpretation of the Divinity in the Later Heidegger.Yohei Kageyama - 2014 - Investigaciones Fenomenológicas 4:73.
    The purpose of this paper is phe-nomenological interpretation of the various faces of divinity in the later Heidegger and elucidation of the human comportment corresponding to this divinity. In the first chapter, I will make clear the relation between ontological difference in the sense of the later Heidegger and the primordial dimension of divinity which is called the last god and the sacred. Further, the relation between such divinity and entity as a whole will be clarified. In the second chapter, (...)
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  5. „Eine Karikatur der Theorie“. Zur neueren Adorno-Biographik.Philipp von Wussow - 2007 - Naharaim 1 (1):131-147.
    I Leben und Objektivierung Die Hegelsche Forderung, „in der Sache zu sein und ‚nicht immer darüber hinaus‘ “, hat Adorno nicht nur als Anweisung für die philosophische Arbeit verstanden. Sein ganzes Leben galt dem Versuch, sich zu objektivieren – in der Doppelbedeutung objektiv, das heißt konkret gegenständlich zu denken und Gegenstände, nämlich Werke zu produzieren. Der Bezug zur Sache ist für Adorno Maßnahme, um noch im „Freiluftgefängnis“ der Moderne seiner selbst mächtig zu bleiben. Das Subjekt gewinnt sich, indem es sich (...)
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  6.  21
    Interpersonalität und Gefühl.Hinderk M. Emrich - 1997 - Fichte-Studien 11:301-315.
    Gefühle gehen nicht in dem auf, was wir über sie wissen und denken oder in den Beschreibungen, die wir von ihnen geben. Gefühle sind autochthon, in ihrem Selbstsein unerreichbar. Und dennoch können wir uns über Gefühle in gewisser Weise verständigen, sicherlich insoweit, als Gefühle betrachtet, beschrieben und interpersonal verglichen werden können. Insofern sind Gefühle mit »wirklichem Leben« und dem personalen/interpersonalen Status von Menschen untrennbar verbunden und stehen dennoch zu den begrifflichen Leistungen des Bewußtseins in erheblicher Distanz. So heißt es in (...)
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  7.  6
    Traducir a Heidegger.Jesús Adrián Escudero - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas 8:89.
    Últimamente se ha producido una copiosa traducción de textos de Hei-degger. Ante la complejidad de sus expresiones, es necesario un trabajo de revisión y unificación de los términos castellanos. Con el ánimo de abrir un proceso de diá-logo entre los traductores, expondremos brevemente algunos puntos en los que se ejemplifica el problema. Por un lado, se trata de mostrar las tareas de traducción todavía pendientes de Ser y tiempo, a pesar de las dos traducciones existentes. A tal efecto se realizan (...)
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  8. Tetsugaku shigen to shite no Chūgoku shisō: Yoshida Kōhei Kyōju taikyū kinen ronshū.Kōhei Yoshida (ed.) - 2013 - Tōkyō-to Chiyoda-ku: Kenbun Shuppan.
     
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  9. Los "otros" y "nosotros" : reflexiones desde la antropología.Haydeé López Hernández - 2019 - In Bolaños Sánchez, Víctor Hugo, Adrián Espinosa Barrios, Fabiola Ortega Garnelo & Diego Reyes Baza (eds.), Temas de cultura científica y tecnológica: actitud crítica y ciudadanía responsable. Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
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  10.  2
    Dewey and the Aesthetic Unconscious: The Vital Depths of Experience.Bethany Henning - 2022 - Lanham: Lexington Books.
    Bethany Henning argues that within the naturalistic strains of American philosophy, there is an implicit theory of the unconscious that finds its fullest expression within the work of John Dewey. Although the unconscious contributes to all experience, it plays a principal role in experiences that are emphatically aesthetic.
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  11.  24
    Conceptualizing agency: Folkpsychological and folkcommunicative perspectives on plants.Bethany L. Ojalehto, Douglas L. Medin & Salino G. García - 2017 - Cognition 162 (C):103-123.
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  12.  97
    Lo dionisíaco y lo apolíneo en Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' (...)
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  13.  42
    Hyper-Abjects: Finitude, “Sustainability,” and the Maternal Body in the Anthropocene.Bethany Doane - 2015 - philoSOPHIA: A Journal of Continental Feminism 5 (2):251-267.
  14. My disability does not define me.Bethany Rogers - 2018 - In Christopher McMaster, Caterina Murphy & Jakob Rosenkrantz de Lasson (eds.), The Nordic PhD: surviving and succeeding. Peter Lang.
     
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  15.  56
    Seeing Cooperation or Competition: Ecological Interactions in Cultural Perspectives.Bethany L. Ojalehto, Douglas L. Medin, William S. Horton, Salino G. Garcia & Estefano G. Kays - 2015 - Topics in Cognitive Science 7 (4):624-645.
    Do cultural models facilitate particular ways of perceiving interactions in nature? We explore variability in folkecological principles of reasoning about interspecies interactions. In two studies, Indigenous Panamanian Ngöbe and U.S. participants interpreted an illustrated, wordless nonfiction book about the hunting relationship between a coyote and badger. Across both studies, the majority of Ngöbe interpreted the hunting relationship as cooperative and the majority of U.S. participants as competitive. Study 2 showed that this pattern may reflect different beliefs about, and perhaps different (...)
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  16.  7
    Improving philosophical dialogue interventions to better resolve problematic value pluralism in collaborative environmental science.Bethany K. Laursen, Chad Gonnerman & Stephen J. Crowley - 2021 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 87:54-71.
    Environmental problems often outstrip the abilities of any single scientist to understand, much less address them. As a result, collaborations within, across, and beyond the environmental sciences are an increasingly important part of the environmental science landscape. Here, we explore an insufficiently recognized and particularly challenging barrier to collaborative environmental science: value pluralism, the presence of non-trivial differences in the values that collaborators bring to bear on project decisions. We argue that resolving the obstacles posed by value pluralism to collaborative (...)
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  17.  4
    Models of Desire in Graeco-Arabic Philosophy: From Plotinus to Ibn Ṭufayl.Bethany Somma - 2021 - Boston: Brill.
    In this study, Bethany Somma argues for a dichotomous interpretation of human desire developed by late ancient Greek and medieval Islamic philosophers in response to an ambiguity in Aristotle’s account of desire.
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  18.  5
    An Ethical Framework for Visitation of Inpatients Receiving Palliative Care in the COVID-19 Context.Bethany Russell, Leeroy William & Michael Chapman - 2022 - Journal of Bioethical Inquiry 19 (2):191-202.
    Human connection is universally important, particularly in the context of serious illness and at the end of life. The presence of close family and friends has many benefits when death is close. Hospital visitation restrictions during the Coronavirus pandemic therefore warrant careful consideration to ensure equity, proportionality, and the minimization of harm. The Australian and New Zealand Society for Palliative Medicine COVID-19 Special Interest Group utilized the relevant ethical and public health principles, together with the existing disease outbreak literature and (...)
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  19. La participación de Los estudiantes:¿ Un camino hacia su emancipación.de Los Estudiantes la Participación & M. Arcia P. Rieto P. Arra - 2005 - Theoria 14 (1):27-36.
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  20. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común.Acosta López, María del Rosario & Carlos Andrés Manrique (eds.) - 2013 - Bogotá, Colombia: Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Filosofía.
     
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  21. Categorias clericales y oratoria : los sermones en la obra conciladora de Agustín Rivera.David Carbajal López - 2016 - In Cruz Lira & Lina Mercedes (eds.), Agustín Rivera: vida, obra y contextos. Universidad de Guadalajara, Centro Universitario de los Lagos.
     
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  22. Metodología de lo suprasensible.Alfonso López Quintás - 2015 - Madrid: Publicaciones Universidad Francisco de Vitoria.
     
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  23. Siete historias lógicas y un cuento breve: en torno a la obra lógica y epistemológica de Manuel Sacristán Luzón.Salvador López - 2017 - Barcelona: Edicions Bellaterra.
     
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  24. The degree to which the cultural ideal is internalized predicts judgments of male and female physical attractiveness.Bethany J. Ridley, Piers L. Cornelissen, Nadia Maalin, Sophie Mohamed, Robin S. S. Kramer, Kristofor McCarty & Martin J. Tovée - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    We used attractiveness judgements as a proxy to visualize the ideal female and male body for male and female participants and investigated how individual differences in the internalization of cultural ideals influence these representations. In the first of two studies, male and female participants judged the attractiveness of 242 male and female computer-generated bodies which varied independently in muscle and adipose. This allowed us to map changes in attractiveness across the complete body composition space, revealing single peaks for the attractiveness (...)
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  25.  4
    Review of Hearing Happiness: Deafness Cures in History. [REVIEW]Bethany Johnson - 2022 - Spontaneous Generations 10 (1):125-128.
  26.  27
    Uterus Transplantation: The Ethics of Using Deceased Versus Living Donors.Bethany Bruno & Kavita Shah Arora - 2018 - American Journal of Bioethics 18 (7):6-15.
    Research teams have made considerable progress in treating absolute uterine factor infertility through uterus transplantation, though studies have differed on the choice of either deceased or living donors. While researchers continue to analyze the medical feasibility of both approaches, little attention has been paid to the ethics of using deceased versus living donors as well as the protections that must be in place for each. Both types of uterus donation also pose unique regulatory challenges, including how to allocate donated organs; (...)
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  27. Entre los kami y los emperadores -un análisis historiográfico de la relación entre la arqueología y la mitología en el Japón moderno-.Rafael Abad de los Santos - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4 (1).
    Este trabajo tiene como objetivo básico analizar las relaciones entre la arqueología, disciplina que se institucionaliza en Japón durante el período Meiji (1868-1912), y el conjunto de relatos definido como “mitología japonesa”. Como se discute en este artículo, la arqueología japonesa estableció desde sus orígenes dos espacios discursivos, uno creado exclusivamente a partir del conocimiento arqueológico, y otro, de carácter mito-histórico, que se apoyaba en las crónicas compiladas por el poder político durante la Antigüedad. Los estudios mitológicos en un sentido (...)
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  28. Entre Los Kami y Los Emperadores -Un Análisis Historiográfico de la Relación Entre la Arqueología y la Mitología En El Japón Moderno.Rafael Abad de los Santos - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4 (1).
    Este trabajo tiene como objetivo básico analizar las relaciones entre la arqueología, disciplina que se institucionaliza en Japón durante el período Meiji (1868-1912), y el conjunto de relatos definido como “mitología japonesa”. Como se discute en este artículo, la arqueología japonesa estableció desde sus orígenes dos espacios discursivos, uno creado exclusivamente a partir del conocimiento arqueológico, y otro, de carácter mito-histórico, que se apoyaba en las crónicas compiladas por el poder político durante la Antigüedad. Los estudios mitológicos en un sentido (...)
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  29.  22
    PTSD in Active Combat Soldiers: To Treat or Not to Treat.Bethany C. Wangelin & Peter W. Tuerk - 2014 - Journal of Law, Medicine and Ethics 42 (2):161-170.
    In this paper, we consider ethical issues related to the treatment of posttraumatic stress disorder (PTSD) in combat zones, via exposure therapy. Exposure-oriented interventions are the most well-researched behavioral treatments for PTSD, and rigorous studies across contexts, populations, and research groups provide robust evidence that exposure therapy for PTSD is effective and can be widely disseminated. Clinical procedures for Prolonged Exposure therapy, a manualized exposure-oriented protocol for PTSD, are reviewed, and we illustrate the potential benefits, as well as the potential (...)
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  30.  2
    COVID-19 Outbreak Effects on Job Security and Emotional Functioning Amongst Women Living With Breast Cancer.Bethany Chapman, Jessica Swainston, Elizabeth A. Grunfeld & Nazanin Derakshan - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  31.  15
    Problematic Mobile Phone and Smartphone Use Scales: A Systematic Review.Bethany Harris, Timothy Regan, Jordan Schueler & Sherecce A. Fields - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  32. On the revision of probabilistic beliefs using uncertain evidence.Hei Chan & Adnan Darwiche - 2005 - Artificial Intelligence 163 (1):67-90.
  33.  8
    PTSD in Active Combat Soldiers: To Treat or Not to Treat.Bethany C. Wangelin & Peter W. Tuerk - 2014 - Journal of Law, Medicine and Ethics 42 (2):161-170.
    Treatment of military-related posttraumatic stress disorder is a major public health care concern. Since 2001 over 2.5 million troops have been deployed to Iraq or Afghanistan, many of whom have experienced direct combat and sustained threat. Estimates of PTSD rates related to these wars range from 8% to over 20%, or 192,000 to 480,000 individuals. Already, nearly 250,000 service members of Operations Enduring Freedom, Iraqi Freedom, and New Dawn have sought VA health care services for PTSD. This recent increased need (...)
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  34. Was heißt es, ein Recht auf etwas zu haben? Stig und Helle Kangers Analyse der Menschenrechte. [REVIEW]Christoph Landerer - unknown - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 91:109-114.
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  35.  15
    Examining the emotional impact of sarcasm using a virtual environment.Bethany Pickering, Dominic Thompson & Ruth Filik - 2018 - Metaphor and Symbol 33 (3):185-197.
    ABSTRACTThis study aimed to investigate the emotional impact of sarcasm. Previous research in this area has mainly required participants to answer questions based on written materials, and results have been mixed. With the aim of instead examining the emotional impact of sarcasm when used in a more conversational setting, the current study utilized animated video clips as stimuli. In each clip, one individual answered general knowledge questions while the other provided feedback that could be delivered either literally or sarcastically, and (...)
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  36. Was heißt es, determiniert zu sein? Grenzen der naturwissenschaftlichen Erklärung.Brigitte Falkenburg - 2006 - In Dieter Sturma (ed.), Philosophie Und Neurowissenschaften. Suhrkamp. pp. 43--74.
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  37.  1
    Mindfulness-Based Stress Reduction Benefits Psychological Well-Being, Sleep Quality, and Athletic Performance in Female Collegiate Rowers.Bethany J. Jones, Sukhmanjit Kaur, Michele Miller & Rebecca M. C. Spencer - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  38.  22
    Was heißt »Immanenz der Formen« bei Aristoteles?: What does the »Immanence of the Forms« in Aristotle mean?Thomas Buchheim - 2002 - Prolegomena 1 (1):5-18.
    »Immanence of the forms« – the precise meaning of this very famous self-characterization of Aristotelian philosophy remained almost unexplored until recently. This article shows that the immanence means neither being contained, nor inherency, nor being spatially embraced, nor just and only inseparability from matter. Moreover, what is at stake is a special case of such inseparability, so that the Form – as something conceptually separated – nevertheless provides a full definition of the substantial object having that form. This account is (...)
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  39.  29
    Identity, Bipolar Disorder, and the Problem of Self-Narration in Kay Redfield Jamison’s An Unquiet Mind and Ellen Forney’s Marbles.Bethany Ober Mannon - 2019 - Journal of Medical Humanities 40 (2):141-154.
    The field of narrative medicine holds that personal narratives about illness have the potential to give illness meaning and to create order out of disparate facets of experience, thereby aiding a patient’s treatment and resisting universalizing medical discourse. Two narratives of bipolar disorder, Kay Redfield Jamison’s prose memoir An Unquiet Mind and Ellen Forney’s graphic memoir Marbles challenge these ideas. These writers demonstrate that one result of bipolar disorder is a rupture to their sense of identity, making straightforward and verbal (...)
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  40. Derechos y reveses de lo humano: derecho, psicoanálisis, política, filosofía, historia.Gómez Escudero, María de los Ángeles & Carlos Pabón Ortega (eds.) - 2020 - San Juan, Puerto Rico: Ediciones Laberinto.
    Nuestra época está marcada por el movimiento de poblaciones diaspóricas arrojadas al centro de las paradojas entre los derechos humanos y el sistema político global organizado en torno a la Nación-Estado. Refugiados que son criminalizados y abandonados a morir en el Mediterráneo e inmigrantes indocumentados recluídos en campos de detención en la frontera de Estados Unidos con México. Prisioneros torturados abiertamente por Estados liberales como se vio en Abu Gharib o, personas declaradas "enemigos combatientes" presas en Guantánamo sin que medie (...)
     
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  41. Restos de lo humano, la libertad.Yanina Lo Feudo - 2021 - In Samuel M. Cabanchik & Sebastián Botticelli (eds.), Humanismo y posthumanismo: crisis, restituciones y disputas. Teseo.
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  42. Modelo de análisis semiótico del discurso del profesor que favorezca su hacer didáctico en los procesos de aprendizaje con participantes adultos.Paulina de los Ángeles Morales Hidalgo - 2018 - In Higuera Aguirre, Edison Francisco, Fernando Palacios Mateos, Erazo Ortega & María Patricia (eds.), Pensar, vivir y hacer la educación: visiones compartidas. Centro de Publicaciones Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
     
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  43. Bicentenario de la Lógica de Andrés López de Medrano (1814-2014).Julio Minaya & Andrés López de Medrano (eds.) - 2014 - Santo Domingo: Ediciones de Cultura.
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  44.  1
    Was heißt uns Denken? Ein Gespräch.Jean-Luc Nancy & Daniel Tyradellis - 2013 - Diaphanes.
    Ein Gespräch zwischen zweien, die sich nicht sicher sind, ob sie schon denken -/- Der Begriff des Denkens zieht sich als emphatischer Begriff durch das Werk von Jean-Luc Nancy. Zugleich lehnt er es ab, sich selbst als »Denker« bezeichnen zu lassen. Denken ist für ihn stets mit einem »noch nicht« zu versehen. Anknüpfend an Heideggers berühmte Vorlesung »Was heißt Denken?« spricht Nancy in diesem Band mit dem Philosophen und Kurator Daniel Tyradellis über das, was Denken macht: über prägende Lektüren und (...)
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  45. Was Heißt Interpretation?: Gemeinsame Sitzung der Klasse Für Geisteswissenschaften Und der Klasse Für Natur-, Ingenieur- Und Wirtschaftswissenschaften Am 27. September 1978 in Düsseldorf. Leo-Brandt-Votrag. [REVIEW]Josef Pieper - 1979 - Vs Verlag Fur Sozialwissenschaften.
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  46. Hei an Zhi Lü: Xi Fang Fa Lü Qian Shi = Journey to Darkness.Lijie Wang - 2010 - Beijing da Xue Chu Ban She.
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  47.  22
    Inspired Translation: Synthesizing Qualitative Research and Boot Camp Translation to Achieve Meaningful Community Engagement.Bethany M. Kwan, Suzanne R. Millward, Meleah Himber, Julie Ressalam, Heidi Wald, Matthew Wynia & Marilyn E. Coors - 2018 - American Journal of Bioethics 18 (4):29-31.
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  48.  2
    Emotional Memory Moderates the Relationship Between Sigma Activity and Sleep-Related Improvement in Affect.Bethany J. Jones, Ahren B. Fitzroy & Rebecca M. C. Spencer - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  49.  35
    Was heißt historische Verantwortung? Ein systematischer Grundriss zum Verhältnis von Moral und Geschichte.Rolf Zimmermann - 2006 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (6):853-865.
    „Historische Verantwortung“ wird zunächst an der Erfahrung von Nationalsozialismus und Holocaust diskutiert. Die moralische Reflexion führt auf einen kollektiven Begriff historischer Verantwortung, der auf einen kommunikativ-dynamischen Prozess der Bearbeitung des geschichtlichen Bedeutungsraums verweist. Systematischer Kern ist eine politische Ethik in internationaler Perspektive, die retrospektive wie prospektive Relevanz besitzt.
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  50.  24
    Was heißt Kultur? Einige Anmerkungen und Perspektiven.Gottfried Küenzlen - 2008 - Synthesis Philosophica 23 (2):351-365.
    Wir erleben gegenwärtig im intellektuellen Diskurs ebenso wie in der Alltagssprache eine geradezu inflationäre Verwendung des Begriffes Kultur. Wenn aber alles und jedes Kultur heißen kann, verlieren Begriff und Sache ihre diagnostische und analytische Kraft. Der Aufsatz versucht – unter Rückgriff auf das Werk Max Webers und auf die neuere philosophische Anthropologie – zu zeigen, daß Kultur eine anthropologisch begründete, gesellschaftliche Grundtatsache darstellt, ohne deren Macht weder die Lebensführung des Einzelnen möglich noch die Geschichte und Entwicklung von Völkern, Nationen und (...)
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