Results for 'Barbara La Cara'

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    Social or Commercial? Innovation Strategies in Social Enterprises at Times of Turbulence.Tommaso Ramus, Barbara La Cara, Antonino Vaccaro & Stefano Brusoni - 2018 - Business Ethics Quarterly 28 (4):463-492.
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  2. Uncertainty in Pharmacology.Barbara Osimani & Adam La Caze (eds.) - 2020
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  3. La Cara Sur de la Modernidad: Una Mirada Postcolonialista.Gabriel Bello Reguera - 1997 - Laguna 4:171-180.
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  4. La cara auditiva: El reconocimiento de las personas a través de la voz.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Alba Mónica Casado Ramos Programa de Doctorado en Psicología, Universidad de Granada, España Cuando escuchamos a alguien hablar, aunque no … Read More →.
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  5. ¿Por qué las caras de otras etnias nos parecen iguales?Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Beatriz Martín-Luengo (a) y Karlos Luna (b) (a) Dept. de Procesos Psicológicos Básicos y su Desarrollo, Universidad del País Vasco … Read More →.
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  6.  4
    MUÑOZ PÁEZ, Adela Sabias. La Cara Oculta de la Ciencia. Barcelona: Debate.Aure Daza - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:153.
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  7.  25
    Schelling y Schubert y la cara nocturna (y somnolienta) de la conciencia.Ana Carrasco-Conde - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):157-173.
    In order to show its role in the conscience and realize the link between Naturphilosophie and the sources of the Dark romanticism, the intent of this text is to trace the influence of the animal magnetism and of mesmerism across G.H. Schubert and his Aspects of the Night Side of Natural Science on the Ages of the world by Schelling with special attention to the passages dedicated to the dream.
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  8.  40
    La phénoménologie et le concept de vie: Un entretien avec Renaud Barbaras.Renaud Barbaras, Tarek Dika & William Hackett - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (2):153-179.
    Interview with Renaud Barbaras, conducted on May 18, 2011.
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  9.  7
    Mirar a la metafísica a la cara. El pensamiento metafísico como pensamiento comprensivo.François Jaran - 2019 - Studia Heideggeriana 8:7--23.
    La lección de metafísica que imparte Heidegger durante el invierno de 1929/30 caracteriza el pensamiento metafísico como un pensamiento comprensivo, es decir, un pensamiento que “entiende” y que “incluye”. En este contexto, Heidegger busca definir con mayor precisión el vínculo que une su propia metafísica con la tradición moderna criticada unos años antes por “incluir”, precisamente, al sujeto humano en su propia elaboración. Es la ocasión para Heidegger de presentar un retrato mucho más matizado de su vinculación con la filosofía (...)
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  10. La résistance du sensible. Merleau-Ponty critique de la transparence, avec une préface de Renaud Barbaras.Emmanuel Alloa & Renaud Barbaras - 2014 - Kimé.
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  11. La otra cara del Guernica.Pablo Melcón - 2009 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
    ¡El Guernica es un Belén, un Belén reventado por las bombas!
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  12. La Descortesía En El Debate Electoral Cara a Cara.Francisco Fernández García - 2017
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  13.  2
    Tres Caras de la Identidad: Criterios Para Una Filosofía Aplicada.Ayala Barrón & Juan Carlos - 2010 - Plaza y Valdes Editores.
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  14.  2
    La Différence Phénoménologique Selon Barbaras Et Marion.Eric Pommier - 2020 - Trans/Form/Ação 43 (3):111-136.
    Résumé Cet article se propose de proposer les conditions d’une confrontation entre la phénoménologie de la donation de Jean-Luc Marion et l’ontologie de la vie de Renaud Barbaras. Cela suppose d’établir un certain plan de convergence à propos du projet d’une description de l’apparaître pur, de la méthode et de la conception “événementiale” du phénomène et du sujet afin de faire valoir une divergence quant à la question de la naissance transcendantale du sujet.This paper aims at giving the conditions of (...)
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  15.  22
    La función de las preguntas en un discurso agonal: el debate electoral cara a cara.Blas Arroyo & José Luis - 2010 - Discurso 4 (4):674 - 705.
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  16.  20
    La Democracia En Tu Cara.Ricardo Sanín Restrepo - 2009 - Filosofia Unisinos 10 (1):92-115.
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  17.  24
    ¿Es la contra-cultura cínica una negación de las Bellas Artes? Una provocación moderna cara al filósofo-artista.François Gagin - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:247-270.
    Resumen Es bien conocida esa extrañeza que desde la Antigüedad provocan, en relación con el quehacer filosófico, el gesto y el verbo cínicos; además de convocar intelectualmente en un modo moderno a esa escuela o esa manera de vivir filosóficamente, se cuestionará la noción de cultura y la de lo bello, para así provocar un ejercicio crítico del pensamiento y revelar la figuración viva y actual de un modo de filosofar artísticamente, por lo menos desde el verbo escrito en su (...)
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  18.  10
    La otra cara de Cataluña: un país de agricultores.Vilà I. Valentí - 1973 - Convivium: revista de filosofía 38:3-39.
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  19.  17
    Pobreza y propiedad. ¿Cara y cruz de la misma moneda? Una lectura desde el republicanismo kantiano.María Julia Bertomeu - 2017 - Isegoría 57:477.
    El objetivo del trabajo es mostrar que la pobreza es, para Kant, la contracara de una distribución social de la propiedad adquirida incompatible con la igual libertad de todos según leyes universales. El problema de la pobreza no es –dejó dicho Kant– un tema de beneficencia o de deberes éticos laxos de cada cual. Tampoco es un asunto de un derecho de necesidad que habilitara al pobre a robar cuando sus necesidades elementales no están satisfechas. Es un problema estructural en (...)
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  20. Dos Caras de la Hermenéutica.Gerald Nyenhula - 1989 - Revista de Filosofía (México) 65:221-227.
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  21. Dos Caras de la Hermenéutica.Gh Nyenhuis - 1989 - Revista de Filosofía (México) 22 (65):221-227.
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  22.  6
    La otra cara. Políticas públicas, inclusión laboral y jóvenes urbanos de sectores populares en un movimiento social.Analia Elizabeth Otero - 2016 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 16:139-160.
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  23. La idea de los derecho humanos de cara a las realidades de la política mundial.Mathias Lutz-Bachmann - 2004 - Ideas Y Valores 53 (124):51-67.
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  24. La phénoménologie de la vie de Renaud Barbaras.Eric Pommier - 2011 - Studia Phaenomenologica 11:347-362.
    Renaud Barbaras wants to show that only the concept of life can help us understand how the subject may be a condition as well as a part of the world. The failures of the former phenomenological theories on this point is due to “the ontology of death” they assume, which leads to separate the conscience and the body. It is thus required to realise an epochè of death so as to think the unity of the subject. Ultimately, Renaud Barbaras is (...)
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  25.  69
    La justification aristotélicienne de Barbara acp.Gérold Stahl - 1985 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (2):503-511.
    A new essay to analyse the demonstration which Aristotle gave of Barbara ACP is realized with the techniques of mathematicallogic. The critical points are indicated; based on them it is considered that Aristotle’s proof is not conclusive.
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  26.  21
    El Mal radical Y la banalidad Del Mal: Las dos caras Del horror de Los regímenes totalitarios desde la perspectiva de Hannah Arendt.Adolfo Jerónimo Botero & Yuliana Leal Granobles - 2013 - Universitas Philosophica 30 (60):99-126.
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  27. La métaphysique chez Merleau-Ponty, préface de Renaud Barbaras.Michel Dalissier - 2017 - Louvain-La-Neuve: Peeters.
    Faire de la métaphysique, après tant de réductions et de tournants ? Au fondement des sciences humaines, au cœur du bergsonisme, aux frontières de la phénoménologie, au détour de l’ontologie, en quel sens est-elle vivante et vitale ? Ces questions, Maurice Merleau-Ponty les inscrit au sein d’un projet grandiose, aussi revendiqué que pratiqué souterrainement, aussi conceptuellement florissant qu’inachevé. Ce projet, nous avons voulu le parcourir ici, dans sa profondeur démesurée. Se nourrissant des ressources notionnelles de sa recherche, investissant ses domaines (...)
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  28. Barbara Cassin, Aristote et le logos. Contes de la phenomenologie ordinaire.G. Jeanmart - forthcoming - Revue Internationale de Philosophie.
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  29. Crítica Radical de la Modernidad Vs. Teoría de la Democracia Moderna: Dos Caras de la Teoría Crítica.Albrecht Wellmer - 2005 - In Gustavo Leyva & Víctor Alarcón (eds.), La Teoría Crítica y Las Tareas Actuales de la Crítica. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades. pp. 25--46.
  30. Los límites de la relación "cara a cara" en la ética.Peter Kemp - 1988 - Diálogo Filosófico 11 (11):161-166.
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  31.  65
    La experiencia del tiempo en Funes el memorioso a la luz de las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl.Bárbara Bettocchi - 2012 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 10:39-51.
    El artículo busca presentar las reflexiones acerca de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl, compiladas en las Lecciones de fenomenología de la conciencia del tiempo de 1928, a la luz del retrato que hace Borges del personaje del cuento Funes el memorioso. Intenta mostrar cómo es que en ambos casos están presentes los mismos cuestionamientos acerca de nuestra experiencia del tiempo y de la persistencia de nuestra identidad en la memoria, y cómo ambas concepciones implican una crítica al (...)
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  32. Pour Une Nouvelle Bildung : La Critique de Nietzsche Entre Éducation Et « Spiritualité ».Barbara Eva Zauli - 2019 - Rue Descartes 1:154.
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  33.  23
    Starting Off on the Right Foot: Strong Right-Footers Respond Faster with the Right Foot to Positive Words and with the Left Foot to Negative Words.Irmgard de la Vega, Julia Graebe, Leonie Hã¤Rtner, Carolin Dudschig & Barbara Kaup - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  34. Reflexiones en torno a la Iglesia de cara al quehacer teológico.Vicente Botella Cubells - 2010 - Ciencia Tomista 137 (3):509-538.
    El artículo propone una meditación sobre el ser de la Iglesia en relación con el quehacer teológico. Lo hace ajustándose a la siguiente argumentación: la Iglesia cumple en el quehacer teológico el mismo papel que se le reconoce en la confesión de fe cristiana; dicho de otra forma, lo que signifique creer la Iglesia en el símbolo de la fe, guiará igualmente la labor teológica ejercida por la Iglesia y, además, orientará la comprensión teológica del misterio de la misma Iglesia. (...)
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  35.  10
    La evolución genérica de la ficción sentimental de los siglos XV y XVI: Género literario y contexto socialAntonio Cortijo Ocaña.Barbara F. Weissberger - 2003 - Speculum 78 (3):860-861.
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  36.  14
    De Ella_ a _Él: Caras y Máscaras En la “Novela” de Mercedes Pinto y En la Película de Luis Buñuel.Françoise Heitz - 2011 - Arbor 187 (748):371-381.
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  37.  15
    La Bosnie-Herzégovine Et Ses Frontières.Barbara Guibal & Florence Hulak - 2004 - Cités 2 (2):163.
    « On ne retrouvait plus les frontières. On les traçait, disait-on, avec de longues cordes, mais chacun tirait d’un côté ou de l’autre, et la nuit, un troisième venait effacer les signes de la journée. »Vue de France, la Bosnie-Herzégovine est restée une contrée dangereuse et inquiétante. Depuis que les projecteurs médiatiques ne l’éclairent plus, son image semble s’être..
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  38.  35
    Metaphysics Γ Barbara Cassin, Michel Narcy (Edd., Trs.): La Décision du Sens: Le Livre Gamma de la Métaphysique d'Aristote, Introduction, Texte, Traduction Et Commentaire. (Histoire des Doctrines de l'Antiquité Classique, 13.) Pp. 297. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1989. Paper, Frs. 219. [REVIEW]Pamela M. Huby - 1991 - The Classical Review 41 (01):30-31.
  39.  16
    La Hārītasaṃhitā, Texte Medical Sanskrit, avec Index de Nomenclature ĀyurvédiqueLa Haritasamhita, Texte Medical Sanskrit, avec Index de Nomenclature Ayurvedique.Barbara Stoler Miller & Alix Raison - 1976 - Journal of the American Oriental Society 96 (3):465.
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  40.  21
    La Ballata di Santa Barbara.G. K. Chesterton - 2012 - The Chesterton Review in Italiano 2 (1):17-31.
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  41.  20
    Barbara Obrist, La Cosmologie Médiévale: Textes Et Images, 1: Les Fondements Antiques. (Micrologus' Library, 11.) Florence: SISMEL, Edizioni Del Galluzzo, 2004. Paper. Pp. 380 Plus 16 Color Plates and 118 Black-and-White Figures. [REVIEW]Natalia Lozovsky - 2006 - Speculum 81 (3):898-900.
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  42.  27
    La Petite Enfance Dans l'Europe Médiévale Et Moderne.Robert FossierL'enfant des Miracles: Enfance Et Société au Moyen 'Ge .Didier LettThe Rescue of the Innocents: Endangered Children in Medieval Miracles.R. C. Finucane. [REVIEW]Barbara Hanawalt - 1999 - Speculum 74 (3):741-744.
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  43.  26
    La nouvelle éducation et les ętres humains virtuels.Barbara Anna Markiewicz - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):33-42.
    L’auteur présente un nouveau projet éducatif rattaché au modčle de société bien ordonnée de Rawls. L’élément le plus important de ce projet est l’éducation morale. Le libéralisme moderne assimile l’éducation morale ŕ l’instruction civique. L’auteur trouve que cette maničre de concevoir la participation individuelle ŕ la vie sociale et politique est intéressante et utile. Cependant, quelle forme le fondement anthropologique de ces conceptions revęt-il? L’idée męme de l’ętre humain – exclusivement en tant qu’individu doué de raison – y est prise (...)
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  44.  50
    La phénoménologie comme dynamique de la manifestation.Renaud Barbaras - 2011 - Les Etudes Philosophiques 98 (3):331.
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  45.  25
    Barbara LEONI, La Parafrasi Ambrosiana dello Strategicon di Maurizio: l'arte della guerra a Bisanzio. Bibliotheca erudita, 22.Sebastiano Panteghini - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):249-254.
    Questo utile ed interessante volume – frutto di una tesi in Filologia bizantina elaborata presso l'Università Cattolica di Milano sotto la guida di C. M. Mazzucchi – offre l'editio princeps della Parafrasi Ambrosiana allo Strategicon di Maurizio, un manuale di tattica militare fra i più significativi della letteratura greca, composto verisimilmente nell'ultima decade del VI secolo ovvero agli inizi del VI; la parafrasi, a sua volta, è testimoniata dal codice Ambrosianus B 119 sup. = gr. 139 , una importantissima raccolta (...)
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  46.  15
    La Sibylle du Rhin: Hildegarde de Bingen, Abbesse Et Prophétesse Rhénane.Sylvain Gouguenheim.Barbara Newman - 1998 - Speculum 73 (2):522-524.
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  47.  30
    De la Sainteté À L'Hagiographie: Genèse Et Usage de la "Légende Dorée"Barbara Fleith Franco Morenzoni.Renate Blumenfeld-Kosinski - 2003 - Speculum 78 (3):879-881.
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  48.  10
    Barbara Obrist. La Cosmologie Médiévale: Textes Et Images. Volume 1: Les Fondements Antiques. 380 Pp., Illus., Bibl., Index. Florence: Sismel Edizioni Del Galluzzo, 2004. €72. [REVIEW]Evelyn Edson - 2007 - Isis 98 (1):177-178.
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  49.  2
    Fraternidad, Minoridad de cara al problema de la Paz en Colombia: reflexiones desde la filosofía política y la espiritualidad franciscana.Jhon Jairo Losada Cubillos & O. F. M. Beltrán - 2019 - Franciscanum 61 (172):1-18.
    En este artículo proponemos reflexionar en torno a una cuestión que ocupa un lugar central en la práctica educativa, política y evangelizadora, a saber, el problema de la paz. Asunto que toma especial relevancia, sobre todo si se tiene en cuenta el momento coyuntural por el que atraviesa Colombia y en general la sociedad contemporánea. La tesis que sostiene el artículo es que la ausencia de la guerra no supone necesariamente la consecución de la paz, pues ella conlleva a una (...)
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  50. La Cosmologie Médiévale: Textes Et Images.Barbara Obrist - 2004 - Sismel, Edizioni Del Galluzzozioni Del Galluzzo.
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