Results for 'B��la Szabados'

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  1. SPAVENTA, B. -La Libertà d'Insegnamento. [REVIEW]B. Bosanquet - 1921 - Mind 30:481.
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  2.  28
    [Letter From B. M. Laing].B. M. Laing - 1932 - Philosophy 7 (27):374-374.
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  3. LONERGAN B., "La notion de verbe dans les écrits de saint Thomas d'Aquin". [REVIEW]G. Giannini - 1970 - Giornale di Metafisica 25:107-109.
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  4.  24
    Carnois, B. La cohérence de la doctrine kantienne de la liberté, Paris, Éd. du Seuil, 1973.Carnois, B. La cohérence de la doctrine kantienne de la liberté, Paris, Éd. du Seuil, 1973.Denis Sauvé - 1974 - Philosophiques 1 (2):95-110.
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  5. MONTAGNES B.: La doctrine de l'analogie de l'être d'après Saint Thomas d'Aquin.M. D. Philippe - 1963 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 10:445-455.
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  6. VARISCO B., "La scuola per la vita". [REVIEW]Pantaleo Carabellese - 1927 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 8:457.
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  7.  13
    Han, B. La expulsión de lo distinto. Ed. Herder, Barcelona. 2017. 123 páginas.Diego Solera Alfonso - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):277-278.
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  8.  52
    Autour de Merleau-Ponty : Deux lectures de son oeuvre. Geraets, Th. F. Vers une nouvelle philosophie transcendantale. La genèse de la philosophie de M. Merleau-Ponty jusqu'à la Phénoménologie de la Perception, La Haye, Martinus Nijhoff, 1971, 212 pp. Madison, G. B. La Phénoménologie de Merleau-Ponty. Une recherche des limites de la conscience, Paris, Klincksieck, 1973, 283 pp.Geraets, Th. F. Vers une nouvelle philosophie transcendantale. La genèse de la philosophie de M. Merleau-Ponty jusqu'à la Phénoménologie de la Perception, La Haye, Martinus Nijhoff, 1971, 212 pp.Madison, G. B. La Phénoménologie de Merleau-Ponty. Une recherche des limites de la conscience, Paris, Klincksieck, 1973, 283 pp. [REVIEW]G. B. Madison & Th F. Geraets - 1975 - Philosophiques 2 (1):103-123.
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  9. Torat Ḥovot Ha-Levavot: Ḥibro Bi-Leshon ʻarvi Ha-Rav Ha-Gadol ... Rabenu Baḥye ... B.R. Yosef Ibn Paḳudah Ha-Dayan Ha-Sefaradi Ṿe-Tirgemo Li-Leshon Ha-Ḳodesh ... Yehudah Ibn Ṭibon, Zatsal: Ṿe-ʻalaṿ Perush Ḳatsar Ṿe-Ḳal Ha-Mekhuneh Lev Ṭov Ha-Ḳatsar ... Hekhin U-Faʼal Pinḥas Yehudah B. A.A.M. Ṿe-R. Ṭoviyah Liberman. Uve-Sofo Perush Derekh ʻavodato / Nitḥaber ʻa. Y. Tsevi B. La-A.A. Yiśraʼel Ṿaingarṭen. [REVIEW]Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda - 2005 - Tsevi Ben YiśraʼEl Ṿaingarṭen.
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  10. BIAVASCHI G. B.- La concezione filosofica dello Stato moderno. [REVIEW]A. Gemelli - 1919 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 11:I:91.
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  11.  11
    RESEÑA de : Fuentes, Juan B. La impostura freudiana : Una mirada antropológica crítica sobre el psicoanálisis freudiano como institución. Madrid : Ediciones Encuentro, 2009.Natalia Sofía García Pérez - 2010 - Endoxa 25:405.
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  12.  21
    Storia della Spiritualità 3 / B La spiritualità dei Padri latini.Mario Mendoza - 2004 - Augustinianum 44 (2):527-530.
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  13. BERTAZZI G. B. La filosofia di Hugo da San Vittore. [REVIEW]E. Chiocchetti - 1912 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 4:V:669.
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  14.  11
    Curry Haskell B.. La théorie des combinateurs. Università di Roma, Istituto Nazionale di Alta Matematica, Rendiconti di matematica e delle sue applicazioni, ser. 5 vol. 10 , pp. 347–359.Curry Haskell B.. La logique combinatoire et les antinomies. Ibid., pp. 360–370. [REVIEW]J. Barkley Rosser - 1956 - Journal of Symbolic Logic 21 (4):378-378.
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  15. B. BAERTSCHI, FR. AZOUVI: "Maine de Biran et la Suisse". [REVIEW]B. Baertschi - 1986 - Revue de Théologie Et de Philosophie 118:106.
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  16. B. Lonergans Methode der Theologie: Ein Theologe Hinterfragt Seinen Eigenen Verstand (La Méthode Théologique de B. Lonergan. Un Théologien Interroge Sa Propre Raison). [REVIEW]Giovanni B. Sala - 1988 - Theologie Und Philosophie 63 (1):34-59.
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  17. B.R. Tilghman, Wittgenstein, Ethics And Aesthetics: The View From Eternity. [REVIEW]Béla Szabados - 1992 - Philosophy in Review 12:297-299.
     
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  18. Susan B. Brill, Wittgenstein and Critical Theory: Beyond Postmodernism and Towards Descriptive Investigations Reviewed By.Béla Szabados - 1995 - Philosophy in Review 15 (5):312-313.
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  19.  16
    Schepens L'‘autopsie’ dans la méthode des historiens grecs du Ve siècle avant J.-C. . . Brussels: Paleis der Academiën. 1980. Pp. xix + 214. Fr. b. 1300. [REVIEW]B. M. Mitchell & G. Schepens - 1984 - Journal of Hellenic Studies 104:240-242.
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  20. Questions actuelles sur la sacramentalite.B. -D. de la Soujeole - 1999 - Revue Thomiste 99 (3):483-496.
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  21.  12
    Dora B. Weiner. Comprendre et soigner: Philippe Pinel et la médecine de l’esprit. 479 pp., illus., bibl., index. Paris: Librairie Arthème Fayard, 1999. Fr 160. [REVIEW]Ann La Berge - 2003 - Isis 94 (1):173-174.
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  22.  51
    Seventeenth Century La Philosophie de Gassendi. Nominalisme, Matérialisme Et Métaphysique. By Olivier René Bloch. The Hague: Martinus Nijhoff, 1971. Pp. Xxx + 525. Hfl. 75.00. The Selected Works of Pierre Gassendi. Ed. And Trans. By Craig B. Brush. New York and London: Johnson Reprint Corporation, 1972. Pp. Xiv + 442. $25.00. [REVIEW]C. B. Schmitt - 1974 - British Journal for the History of Science 7 (2):188-189.
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  23.  17
    ¿Abd Allah B. Yassas Encargado de la Ceca de Córdoba En El Año 327 o 329 H?Tawfiq B. Hafif Ibrahim - 1988 - Al-Qantara 9 (2):471-474.
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  24.  25
    Philosophical Studies, by J. McT. Ellis McTaggart, Litt.D., LL.D., F.B.A. Edited by S. V. Keeling, D. Ès L. (London: Edward Arnold & Co. 1934. Pp. 292. Price 12s. 6d. Net.). [REVIEW]B. M. Laing - 1935 - Philosophy 10 (38):231-.
  25.  21
    Hume's Dialogues Concerning Natural Religion. Edited with Introduction by Professor Norman Kemp Smith, D.Litt., LL.D., F.B.A. (Nelson & Sons, Ltd., Edinburgh and London. Second Edition with Supplement. 1947. Pp Xii + 249. Price 10s. 6d.). [REVIEW]B. M. Laing - 1947 - Philosophy 22 (83):279-.
  26.  9
    An Enquiry Into Moral Notions. By John Laird F.B.A., LL.D. (London: George Allen & Unwin, Ltd. 1935. Pp. 318. Price 10s. 6d. Net.). [REVIEW]B. M. Laing - 1936 - Philosophy 11 (42):232-.
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  27.  28
    Virieux-Reymond Antoinette. La logique et l'épistémologie des stoicïens. Leurs rapports avec: a) La logique d'Aristote b) La logistigue et la pensée contemporaine. Librairie de l'Université, Lausanne 1949, 331 pp.Vikieux-Reymond Antoinette. La logique et l'épistémologie des stoicïens. Leurs rapports avec la logique d'Aristote, la logistique et la pensée contemporaine. Avec une préface de M. Emile Bréhier. Librairie de l'University Lausanne 1949, VI + 331 pp. [The same work with an added preface.]. [REVIEW]I. M. Bocheński - 1951 - Journal of Symbolic Logic 16 (3):224-224.
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  28.  6
    Descartes: Discours de la Méthode. Edited with Introduction and Remarks by Gilbert Gadoffre. (University of Manchester. 1941. Pp. Xliii + 94. Price, 3s. 6d. Net.). [REVIEW]B. M. Laing - 1942 - Philosophy 17 (68):373-.
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  29.  28
    René Sigrist . H.‐B. De Saussure : Un Regard Sur la Terre. X + 541 Pp., Illus., Tables, Apps., Index. Geneva/Paris: Editions Médicines & Hygiène, 2001. Fr 220. [REVIEW]Kennard B. Bork - 2002 - Isis 93 (4):705-706.
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  30. Les Tria Munera Christi: Contribution de Saint Thomas À la Recherche Contemporaine.B. -D. de la Soujeole - 1999 - Revue Thomiste 99 (1):59-74.
     
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  31. JACOBELLI A. M. ISOLDI, "G. B. Vico. La Vita e le opere".B. A. B. A. - 1961 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 53:210.
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  32. R. B. Braithwaite: ¿es la creencia religiosa un compromiso ético?Alberto Oya - 2019 - In José Manuel Chillón (ed.), Hombre y logos: antropología y comunicación. Madrid: Editorial Fragua. pp. 105-113.
    La característica central del pensamiento filosófico del siglo XX (si más no, de la llamada a día de hoy 'filosofía analítica') ha sido el interés por el estudio del lenguaje. El lenguaje religioso no ha sido una excepción a este interés. Uno de los ejemplos más tempranos de esta preocupación por el estudio del lenguaje religioso es el análisis propuesto por R. B. Braithwaite en su "An Empiricist's View of the Nature of Religious Belief" (1955). Dicho muy brevemente, la idea (...)
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  33. CROUZEL H., "Origène et la connaissance mystique".B. A. B. A. - 1961 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 53:333.
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  34. De la Logique de l'enfant à la Logique de l'adolescent.B. Inhelder & J. Piaget - 1955 - Tijdschrift Voor Filosofie 17 (3):565-567.
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  35.  15
    Les Sculptures Et la Restauration du Temple d'Assos En TroadeThe Metropolitan Museum of Art, New York. Greek, Etruscan and Roman BronzesSelect Bronzes, Greek, Roman and Etruscan, in the British MuseumCodex B and Its Allies: A Study and an Indictment.H. St J. T., F. Sartiaux, Gisela M. A. Richter, H. B. Walters & H. C. Hoskier - 1915 - Journal of Hellenic Studies 35:274.
  36. La Nature de la Pensee Logique.K. B. R. Aars - 1910 - Philosophical Review 19:565.
     
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  37.  5
    De la Comparaison Al'histoire Croisee (Paris 2004); M. Werner and B. Zimmermann,'Beyond Comparison: Histoire Croisee and the Challenge of Reflexivity'. [REVIEW]Michael Werner - 2006 - History and Theory 45 (1):30-50.
  38. Pragmatist and Idealist Ethics. A Reply.B. M. Laing & James Seth - 1923 - Philosophical Review 32 (5):526-531.
  39. David Hume.B. M. Laing - 1933 - Philosophy 8 (30):220-225.
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  40.  8
    La philosophie politique de Hegel: Sous forme d’un commentaire des “Fondements de la philosophie du droit”.H. B. Acton, Hjalmar Wennerberg & Eugene Fleischmann - 1966 - Philosophical Quarterly 16 (64):283.
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  41.  45
    Dictionnaire Des Antiquités grecques Et Romaines d'après les textes et les monuments, contenant l'explication des termes qui se rapportent aux mœurs, aux institutions, à la religion, qua: arts, aux sciences, au costume, au mobilier, à la guerre, à la marine, aux métiers, aux monnaies, poids et mesures, etc. etc., et en général à la vie publique et privée des anciens. Ouvrage rédigé par une société d' écrivains spéciaux, d'archéologues et de professeurs, sous la direction de MM. Ch. Daremberg et Edm. Saglio, avec 3000 figures d'aprés l'antique, dessinées par P. Sellier et gravées par M. Rapine. Paris: Hachette. 1873–1887. Vol. I pt. 1 A. B. pp. 1–756. pt. 2 C. pp. 757–1703. large 4to (same size as Littre's French Dictionary, issued by the same firm). Each part 5 frs. [REVIEW]E. B. M. J. - 1887 - The Classical Review 1 (07):201-202.
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  42. Les paradoxes de la logique.B. Russell - 1906 - Revue de Métaphysique et de Morale 14 (5):627-650.
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  43.  4
    La Liberte.H. B. Acton & Roger Garaudy - 1956 - Philosophical Quarterly 6 (24):281.
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  44.  26
    Hellenistic Sculpture. Vol. 2: The Styles of Ca. 200-100 B.C.La Sculpture Grecque. Vol. 2: La Periode classiquePictorial Narrative in Ancient Greek Art. [REVIEW]Amy C. Smith, B. S. Ridgway, C. Rolley & M. D. Stansbury-O'Donnell - 2002 - Journal of Hellenic Studies 122:202-203.
  45. La Vita Prima del B. Egidio. Una storia meditativa.Emil Kumka - 2006 - Miscellanea Francescana 106 (1-2):169-186.
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  46. La Concezione Materialistica Della Storia Nuova Edizione Con Un'aggiunta di B. Croce Sulla Critica Del Marxismo in Italia Dal 1895 Al 1900.Antonio Labriola & Benedetto Croce - 1946 - Gius. Laterza & Figli.
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  47. Mental Extrapolation of Perceptually Driven Spatial Transformations.B. S. la CooperGibson, L. Mowafy & D. J. Tataryn - 1987 - Bulletin of the Psychonomic Society 25 (5):340-341.
     
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  48.  1
    A Study in Moral Problems.B. M. Laing - 1922 - Allen & Unwin Macmillan.
    PREFACE. THE Author of this very practical treatise on Scotch Loch - Fishing desires clearly that it may be of use to all who had it. He does not pretend to have written anything new, but to have attempted to put what he has to say in as readable a form as possible. Everything in the way of the history and habits of fish has been studiously avoided, and technicalities have been used as sparingly as possible. The writing of this (...)
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  49. Freedom and Determinism.B. M. Laing - 1929 - Journal of Philosophical Studies 4 (16):467-480.
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  50. Great Thinkers.B. M. Laing - 1937 - Philosophy 12 (48):395.
    David Hume, a member of the well-known Border family of Home, was born on April 26, 1711. After a period of preparatory training he matriculated at Edinburgh College in 1723, although he may have entered earlier. His course during this period is obscure; according to his own statement the curriculum was mainly literary; on leaving College he records that his interests lay predominantly in this direction, and, being left to his own choice, he was able to indulge his inclinations. An (...)
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