Results for 'Aur��le Crasson'

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  1.  6
    Les Olympia d'Alexandrie Et le Pancratiaste M. Aur. Asklèpiadès.Jean-Yves Strasser - 2004 - Bulletin de Correspondance Hellénique 128 (1):421-468.
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  2. Self-Consciousness Impairments in Schizophrenia with and Without First Rank Symptoms Using the Moving Rubber Hand Illusion.Andrew Laurin, Nicolas Ramoz, Aurély Ameller, Antoine Dereux, Julie Zajac, Maxime Bonjour, Sarah Tébéka, Yann Le Strat & Caroline Dubertret - 2021 - Consciousness and Cognition 93:103154.
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  3.  6
    La Philosophie d'Inspiration Scientifique1.Maurice Gex & La Rosiaz aur Lausanne - 1959 - Dialectica 13 (2):160-184.
    RésuméLa philosophie d'inspiration scientifique n'est pas une épistémologie comme la philosophie des sciences, mais une philosophie de la nature. Elle s'appuie sur les résultats atteints par les sciences, mais les utilise d'une manière originale en se plaçant à un point de vue vraiment spéculatif: elle n'est donc jamais simple extrapolation de la science. A. N. Whitehead et Raymond Ruyer par exemple ont développé de remarquables philosophies d'inspiration scientifique qui se caractérisent par deux tendances fondamentales: la tendance spinoziste selon laquelle toute (...)
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  4. Contre les défenses du présentisme par le sens commun.Baptiste Le Bihan - 2018 - Igitur 9 (1):1-24.
    According to presentism, only the present exists. The view is in a bad dialectical situation since it has to face several objections based on physics and a priori arguments. The view remains nonetheless popular because it is, allegedly, more intuitive than alternative views, namely eternalism (past, present and future entities exist) and no-futurism (only past and present entities exist). In the essay, I shall not discuss whether intuitivity is an accurate criterion for ontological enquiry. I will rather argue that any (...)
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  5. Les théories méréologiques du faisceau.Baptiste Le Bihan - forthcoming - In Métaphysique et ontologie. Paris: Vrin.
    « Pourquoi les choses tiennent-elles ensemble ? » (Traité d'ontologie, 2009, p. 237). Cette citation me sert de départ à une réflexion sur la nature des relations liantes souvent appelées relations de comprésence à la suite de Russell, ces bundling relations qui nouent les propriétés ensembles pour constituer les objets ordinaires (tables, chaises, individus biologiques) selon la théorie du faisceau. De même que Frédéric Nef, je suis séduit par les nombreuses vertus philosophiques de ces relations liantes. Ma contribution ne portera (...)
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  6. L'espace et le temps existent-ils ? Le mystère de la gravité quantique.Baptiste Le Bihan - 2018 - Implications Philosophiques 1.
    La physique contemporaine pourrait bien nous livrer un enseignement incroyable, à savoir que l'espace et le temps n'existent pas fondamentalement. Je présenterai succinctement les ontologies suggérées par les deux principaux programmes de recherche en gravité quantique : la théorie des cordes et la gravité quantique à boucles. Je soutiendrai ensuite qu'il est fructueux de prendre les différentes conceptions ontologiques de la conscience en philosophie de l'esprit en modèles pour la construction de solutions au problème de l'émergence de l'espace-temps.
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  7.  38
    Qu'est-ce que le temps ?Baptiste Le Bihan - 2019 - Paris: Vrin.
    La philosophie contemporaine du temps voit s’affronter deux conceptions du temps : celle du devenir qui identifie la réalité naturelle à un présent en constant renouvellement et celle de l’univers-bloc qui assimile la réalité naturelle à un espace-temps étendu dans quatre dimensions. Cette dernière approche implique notamment que les événements qui nous semblent passés et futurs sont tout aussi réels que les événements présents et que les êtres humains, bien que mortels, sont des êtres éternels. L’auteur défend cette théorie de (...)
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  8.  14
    Capter Et Transférer le Savoir Incorporé Dans Un Geste Professionnel.Sophie Le Bellu, Saadi Lahlou & Valery Nosulenko - 2010 - Social Science Information 49 (3):371-413.
    Les savoirs experts dans le monde professionnel sont difficiles à capter en raison de leur nature en grande part tacite. On détaille ici un ensemble de méthodes et techniques qui permettent de récupérer ces savoir-faire en coopération entre l’analyste et l’expert-geste. Le protocole vise: à reconstruire avec l’expert la logique intentionnelle du geste, son modèle mental; et à le montrer au mieux au travers de la vidéo, pour que d’autres puissent le comprendre et l’internaliser à leur tour. Ce protocole de (...)
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  9.  24
    Behavioral and Facial Thermal Variations in 3-to 4-Month-Old Infants During the Still-Face Paradigm.Tiziana Aureli, Annalisa Grazia, Daniela Cardone & Arcangelo Merla - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  10.  50
    Le Scepticisme de Hume: Les Dialogues Sur la Religion Naturelle. [REVIEW]Eléonore Le Jallé - 2007 - Hume Studies 33 (1):179-182.
  11.  70
    Genesis and Hypertext: Exchanging Scores.Aurèle Crasson - 2002 - Diogenes 49 (196):73-79.
  12.  47
    Identity and the Composite Christ: An Incarnational Dilemma: ROBIN LE POIDEVIN.Robin Le Poidevin - 2009 - Religious Studies 45 (2):167-186.
    One way of understanding the reduplicative formula ‘Christ is, qua God, omniscient, but qua man, limited in knowledge’ is to take the occurrences of the ‘ qua ’ locution as picking out different parts of Christ: a divine part and a human part. But this view of Christ as a composite being runs into paradox when combined with the orthodox understanding of the Incarnation, according to which Christ is identical to the second person of the Trinity. In response, we have (...)
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  13.  15
    Foucault, le pouvoir et l'entreprise : pour une théorie de la gouvernementalité managériale.Thibault Le Texier - 2011 - Revue de Philosophie Économique 12 (2):53.
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  14.  9
    Les théories néo-lamarckiennes.Félix Le Dantec - 1897 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 44:561-590.
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  15. Spacetime Emergence in Quantum Gravity: Functionalism and the Hard Problem.Baptiste Le Bihan - 2021 - Synthese 199 (2):371–393.
    Spacetime functionalism is the view that spacetime is a functional structure implemented by a more fundamental ontology. Lam and Wüthrich have recently argued that spacetime functionalism helps to solve the epistemological problem of empirical coherence in quantum gravity and suggested that it also (dis)solves the hard problem of spacetime, namely the problem of offering a picture consistent with the emergence of spacetime from a non-spatio-temporal structure. First, I will deny that spacetime functionalism solves the hard problem by showing that it (...)
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  16.  6
    Genèse et hypertexte : échange de partitions.Aurèle Crasson - 2001 - Diogène 196 (4):95.
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  17.  11
    Les créations corporelles. Une lecture de Merleau-Ponty.Guillaume Le Blanc - 2004 - Methodos 4.
    En s'attachant à dégager l'unité des premiers textes de Merleau-Ponty, l'article s'efforce de faire apparaître une source corporelle de la culture. Ceci n'implique pas cependant que l'anthropologie des formes culturelles qui en résulte soit biologique. Il s'agit plutôt de mieux évaluer la portée réelle d'une expressivité du corps et d'envisager alors à nouveaux frais la question de l'histoire.
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  18.  13
    Le Concept de Plan d'Organisation : Quelques Aspects de Son Histoire / The Concept of Bauplan : Some Aspects of its History.Hervé Le Guyader - 2000 - Revue d'Histoire des Sciences 53 (3):339-380.
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  19. Analytic Metaphysics Versus Naturalized Metaphysics: The Relevance of Applied Ontology.Baptiste Le Bihan & Adrien Barton - 2021 - Erkenntnis 86 (1):21-37.
    The relevance of analytic metaphysics has come under criticism: Ladyman & Ross, for instance, have suggested do discontinue the field. French & McKenzie have argued in defense of analytic metaphysics that it develops tools that could turn out to be useful for philosophy of physics. In this article, we show first that this heuristic defense of metaphysics can be extended to the scientific field of applied ontology, which uses constructs from analytic metaphysics. Second, we elaborate on a parallel by French (...)
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  20. The Gay Science, Interview with Michel Foucault by Jean Le Bitoux.Michel Foucault, Jean Le Bitoux, Nicolae Morar & Daniel W. Smith - 2011 - Critical Inquiry 37 (3):385-403.
  21.  28
    Consolation, Reconciliation, and a Possible Cognitive Difference Between Macaques and Chimpanzees.Frans Bm de Waal & Filippo Aureli - 1996 - In A. Russon, Kim A. Bard & S. Parkers (eds.), Reaching Into Thought: The Minds of the Great Apes. Cambridge University Press.
  22.  6
    Les Clauses Financières des Traités de 189 Et de 188.Georges Le Rider - 1992 - Bulletin de Correspondance Hellénique 116 (1):267-277.
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  23. Time and the Static Image: Robin Le Poidevin.Robin Le Poidevin - 1997 - Philosophy 72 (280):175-188.
    Photographs, paintings, rigid sculptures: all these provide examples of static images. It is true that they change—photographs fade, paintings darken and sculptures crumble—but what change they undergo is irrelevant to their representational content. A static image is one that represents by virtue of properties which remain largely unchanged throughout its existence. Because of this defining feature, according to a long tradition in aesthetics, a static image can only represent an instantaneous moment, or to be more exact the state of affairs (...)
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  24. Space Emergence in Contemporary Physics: Why We Do Not Need Fundamentality, Layers of Reality and Emergence.Baptiste Le Bihan - 2018 - Disputatio 10 (49):71-95.
    ‘Space does not exist fundamentally: it emerges from a more fundamental non-spatial structure.’ This intriguing claim appears in various research programs in contemporary physics. Philosophers of physics tend to believe that this claim entails either that spacetime does not exist, or that it is derivatively real. In this article, I introduce and defend a third metaphysical interpretation of the claim: reductionism about space. I argue that, as a result, there is no need to subscribe to fundamentality, layers of reality and (...)
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  25.  15
    La science positive et les philosophies de la liberté.Édouard Le Roy - 1900 - Bibliothèque du Congrès International de Philosophie 1:313-341.
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  26.  45
    Genèse phénoménologique de la reconnaissance: La chair, l’autre et le corps propre.David-Le-Duc Tiaha - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (2):146-170.
    En amont des représentations collectives et des formes instituées de la vie sociale, cet article se propose d’étudier l’articulation de l’intersubjectivité et de l’incarnation dans la constitution du soi et de l’autre comme une genèse phénoménologique de la reconnaissance à travers la lecture ricoeurienne de la cinquième des Méditations cartésiennes publiée dans À l’école de la phénoménologie. Lors de la donation du sens ego dans l’intersubjectivité, la constitution de la reconnaissance sur le plan de la perception se fait grâce aux (...)
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  27.  5
    Mānatuṅgācārya aur unke StotraAnusandhānManatungacarya aur unke StotraAnusandhan.John E. Cort, Madhusūdan Ḍhāṅkī Dhaky), Jitendra Śāh Shah), Ācārya Vijay Śīlcandrasūri, Harivallabh Bhāyāṇī [H. C. Bhayani], Madhusudan Dhanki Dhaky), Jitendra Sah Shah), Acarya Vijay Silcandrasuri & Harivallabh Bhayani [H. C. Bhayani] - 2000 - Journal of the American Oriental Society 120 (2):293.
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  28. Duality and Ontology.Baptiste Le Bihan & James Read - 2018 - Philosophy Compass 13 (12):e12555.
    A ‘duality’ is a formal mapping between the spaces of solutions of two empirically equivalent theories. In recent times, dualities have been found to be pervasive in string theory and quantum field theory. Naïvely interpreted, duality-related theories appear to make very different ontological claims about the world—differing in e.g. space-time structure, fundamental ontology, and mereological structure. In light of this, duality-related theories raise questions familiar from discussions of underdetermination in the philosophy of science: in the presence of dual theories, what (...)
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  29.  2
    Dossier Interdisciplinarité "Évaluer les pratiques interdisciplinaires".Frédéric Joulian, Suzanne de Cheveigné & Joëlle Le Marec - 2005 - Natures Sciences Sociétés 13 (3):284-290.
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  30. Iqbāl Aur Maghribī Mufakkirīn.Jagan Nāth Āzād - 1975
  31. Le Constitutiones Generales Antiquae dei Frati minori nella redazione assisana del 1279.Giuseppe Abate & Le OFMConv - 1935 - Miscellanea Francescana 35:58-100.
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  32. Les Directives Anticipées En France, Un Indice de Consentement À Effets Limités.Brigitte Feuillet-Le Mintier - 2012 - In Stefania Negri (ed.), Self-Determination, Dignity and End-of-Life Care: Regulating Advance Directives in International and Comparative Perspective. M. Nijhoff.
     
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  33. Le Poidevin on the Reduction of Chemistry.Robin Findlay Hendry & Paul Needham - 2007 - British Journal for the Philosophy of Science 58 (2):339-353.
    In this article we critically evaluate Robin Le Poidevin's recent attempt to set out an argument for the ontological reduction of chemistry independently of intertheoretic reduction. We argue, firstly, that the argument he envisages applies only to a small part of chemistry, and that there is no obvious way to extend it. We argue, secondly, that the argument cannot establish the reduction of chemistry, properly so called.
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  34.  5
    Le Viet-Nam: Histoire et Civilisation.Nguyen Dinh Hoa & Le Thanh Khoi - 1955 - Journal of the American Oriental Society 75 (3):194.
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  35.  3
    MUÑOZ PÁEZ, Adela Sabias. La Cara Oculta de la Ciencia. Barcelona: Debate.Aure Daza - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:153.
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  36.  25
    Le concept de « droit social » : Gustav Radbruch et le renouvellement de la pensée du droit sous Weimar.Nathalie Le Bouëdec - 2006 - Astérion 4.
    Le concept de « droit social » progressivement élaboré par le juriste social-démocrate Gustav Radbruch durant la République de Weimar ne saurait être réduit à un programme politique de législation sociale en faveur des travailleurs. Cet article entend montrer qu’il s’agit bien d’un concept théorique spécifique analysant la transformation structurelle à l’œuvre dans le droit, à savoir le passage d’un droit individualiste à un droit social considérant chaque individualité dans sa situation sociale au sein de la communauté – cette transformation (...)
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  37. Les propriétés du vide et de l’espace-temps.Baptiste Le Bihan - 2016 - Philosophiques 43 (1):49-66.
    Les propriétés matérielles sont généralement appréhendées comme les propriétés d’une substance matérielle : cette chemise possède la propriété d’être bleue, cette chaussure la propriété d’être en bon état. Pourtant, on peut trouver plusieurs raisons de douter que les propriétés soient nécessairement les propriétés d’une substance matérielle, à la fois en métaphysique avec la théorie du faisceau, et en physique contemporaine à travers les notions d’énergie du vide et de champ. Or, si les propriétés ne sont pas les propriétés de substances (...)
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  38. Le fruit défendu : force de l'identité culturelle Bretonne et faiblesse de son expression politique.Ronan Le Coadic - 2001 - Cahiers Internationaux de Sociologie 111 (2):319.
    Dans le contexte de renaissance régionale qui caractérise l'Europe d'aujourd'hui, la Bretagne se distingue par un fort contraste entre la vivacité de son dynamisme culturel et la déficience de son expression politique. Ceci peut s'expliquer par le fait que la singularité bretonne, longtemps dépréciée et refoulée, ne fait l'objet que d'une réévaluation progressive : si ses connotations négatives s'estompent dans le domaine culturel, il n'en est pas encore de même sur le plan politique, où elle demeure taboue face à un (...)
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  39.  10
    Le Jansénisme : une réalité politique et un enjeu de pouvoirs.Michel Le Guern - 2003 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):461-488.
    Le Jansénisme c’est d’abord un mot, une idée et une réalité. Ce sont aussi des personnages, hommes et femmes, qui au XVIIe et au XVIIIe siècles ont joué une incarnation qui n’était pas que religieuse ou théologique, malgré le primat de celle-ci. Le tableau historique que propose M. Le Guern est aussi l’analyse des positions et réactions des principaux acteurs, de Richelieu et Saint-Cyran à Antoine Arnaud, de Nicolas Pavillon et le Formulaire, jusqu’à Quesnel et la reprise des hostilités après (...)
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  40.  26
    S. Aureli Augustini Confessionum libri tredecim: post Pium Knoell iteratis curis edidit Martinus Skutella. Pp. xxxii + 381. Leipzig: Teubner, 1934. Cloth, RM. 6.80 (paper, 5.40). [REVIEW]A. Souter - 1935 - The Classical Review 49 (04):156-.
  41.  10
    S. Aureli Augustini Hipponiensis episcopi De Catechizandis Rudibus liber unus. J. P. Christopher.A. Souter - 1927 - Speculum 2 (2):214-216.
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  42.  21
    La fonction des images et des comparaisons dans le Dialogue sur l'âme et la résurrection de Grégoire de Nysse.Alain Le Boulluec - 2011 - Chôra 9:125-147.
    The rhetorical and demonstrative function of images and comparisons in Gregory of Nyssa’s De anima et resurrectione is well known. They aim at warranting the faith in resurrection and making it desirable. The prospect of this study is to show that they belong to the progress of the debate such as Gregory has composed it. Their quality changes while the author moves from the philosophical likelihood to the truth of the Scriptures. He opposes one secular image to a biblical one (...)
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  43.  3
    Le Rationalisme Appliqué.Gaston Bachelard - 1949 - Presses Universitaires de France.
    Si l'on veut bien définir le rationalisme comme une pensée d'organisation, on devra lui accorder une matière à organiser, des éléments à assembler, des expériences à ajuster. On devra le juger au terme même de cette organisation, après son effort synthétique, après son travail de mise en ordre. Il y a peu de justice à le taxer d'incapacité à propos d'une analyse de ce qu'il prend comme éléments de sa construction. Autant dire que le rationalisme est une philosophie fonctionnelle, une (...)
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  44.  19
    Do You Know What I Mean? Brain Oscillations and the Understanding of Communicative Intentions.Marcella Brunetti, Filippo Zappasodi, Laura Marzetti, Mauro Gianni Perrucci, Simona Cirillo, Gian Luca Romani, Vittorio Pizzella & Tiziana Aureli - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  45.  28
    Internal and External Questions About God: ROBIN LE POIDEVIN.Robin Le Poidevin - 1995 - Religious Studies 31 (4):485-500.
    Characteristic of metaphysics are general questions of existence, such as ‘Are there numbers?’ This kind of question is the target of Carnap's argument for deflationism, to the effect that general existential questions, if taken at face value, are meaningless. This paper considers deflationism in a theological context, and argues that the question ‘Does God exist?’ can appropriately be grouped with the ‘metaphysical’ questions attacked by Carnap. Deflationism thus has the surprising consequence that the correct approach to theism is that of (...)
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  46.  6
    L’Encyclopédie « entière » ou comment mettre en relation le discours et les planches, à travers l’exemple du traitement en image et en texte d’un métier : le métier à bas.Véronique Le Ru - 2015 - Doispontos 12 (1).
    r esumo: Minha proposta é perguntar-me em que sentido a Enciclopédia é um dicionário racional das ciências, artes e ofícios. Se foram estudados, sobretudo, os dezessete volumes do texto da Enciclopédia para conhecer o estado do conhecimento no século XVIII, as ilustrações constituem um terreno de estudos muito mais abandonado e suscitam principalmente um interesse estético. Ainda, essas ilustrações tiveram um papel de primordial importância na realização da Enciclopédia. Elas tiveram um papel essencial, como tentarei mostrá-lo através do exemplo do (...)
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  47.  4
    Le Territoire : Élément Clé de la Réussite du Label « Bar de Ligne de la Pointe de Bretagne ».Bruno Drouot & Cécile Le Corroller - 2019 - Natures Sciences Sociétés 27 (4):422-432.
    L’évolution des ressources halieutiques est liée à la manière dont sont gérées les entreprises de pêche. L’association des « Ligneurs de la Pointe de Bretagne » développe une innovation de gestion qui s’avère efficace pour lutter contre la diminution du stock de bar commun. L’étude du cas de cette association montre qu’en utilisant un label pour valoriser leur production, les adhérents tissent et renforcent, entre eux et avec le territoire, des liens interactifs qui constituent un facteur de réussite essentiel en (...)
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  48.  12
    Les enjeux sémantiques et temporels du risque à l’heure du développement durable.Sylvain Bretesché Le Berre - 2018 - Temporalités 28.
    Cet article propose d’interroger la mise en mot du risque associée à la post-exploitation de l’uranium. En effet, à travers la définition de ce qui fait problème, se joue la caractérisation du risque et de ses enjeux temporels. En complément des approches qui portent sur les controverses, l’approche porte sur une analyse sémantique. Alors même que le débat sur le nucléaire se structure autour des « pour » et des « contre », cette analyse sémantique vise à comprendre les objets (...)
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  49.  20
    Le problème de l'extension du Canon des Écritures.Alain Le Boulluec - 2004 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):45-87.
    L’examen du « canon des Ecritures », après la consécration de l’expression par Athanase au IVe siècle, révèle d’abord une époque où une certaine fluidité caractérisait la réflexion sur l’extension des Ecritures et sur leurs limites. A partir du IVe siècle, une mutation décisive se produit, à laquelle il faut adjoindre une autre évolution sémantique préparée de longue date à travers l’emploi de diatèkè, traduit en latin par testamentum. Ainsi apparaissent deux temps forts dans l’histoire des Ecritures aux premiers siècles (...)
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  50.  5
    Le modèle économique des jeux vidéo, un colosse en péril.Alain le Diberder - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    L’économie des jeux vidéo s’est progressivement développée autour d’une forme canonique qui a culminé dans les années 2000 : la commercialisation de jeux coûteux, dits « AAA », vendus en boîte dans des magasins, et appuyés par de lourdes campagnes de promotion. Ce modèle a non seulement représenté la grande majorité des ventes, mais il a aussi dicté les stratégies industrielles et façonné les mentalités professionnelles des salariés du secteur. Depuis quelques années, ce modèle est désormais en crise, crise sanctionnée (...)
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