La percepción puede proponerse como uno de los factores centrales que propician el inicio de procesos semiósicos. La complejidad de esta primera fase cognitiva exige una perspectiva trans e interdisciplinar. Así, desde una postura biosemiótica, trataremos de proponer uno de los conceptos centrales de esta novel teoría, a saber, ‘biosemiosis’. Para ello, nos apoyaremos en ciertos experimentos emanados de las neurociencias. Esta vinculación, en la actualidad, ya no debe resultar extraña si comprendemos que, en nuestro caso, el ser humano es (...) una entidad compuesta por dos esferas fundamentales: la biológica y la cultural. Nos encontramos en un momento en el que el Universo puede entenderse como una enorme red interconectada. Así, la cooperación entre diferentes campos del conocimiento permitirá una mejor comprensión de dichas redes. (shrink)

Comenzamos este texto con una pregunta, por algo que podríamos llamar un signo propio de la época, a saber, la proliferación de aproximaciones espaciales a los más diversos problemas y desde las más diversas disciplinas. No podemos dejar de notar que eso, cuyos signos se dejan recoger a pesar de su dispersión, en algo que llamamos época, sobreviene después de un agotamiento de la radicalización del historicismo y de un pensamiento del tiempo.

This article compares two groundings of ethics: the ethical postulates of Immanuel Kant with the existential thinking of S. Kierkegaard. To achieve this goal, first, it proposes highlighting the fundamental ideas of Kantian ethics; then, secondly, highlighting Kierkegaard’s ethical stance; and finally, contrasting both approaches to identify differences and similarities. Conclusively, we can say that the pure Kantian ethical formality of duty for duty’s sake necessarily dispenses with existential and concrete content; it is an ethics that is grounded in itself, (...) that refers to itself, to the rational nature of the human being and its universality. In contrast, Kierkegaardian ethics is a Christian ethics, it is the ethics of love for one’s neighbour and, above all, for God; it is a relational and existential ethics of the single individual. (shrink)

El presente estudio se realizó con el objetivo de evaluar el impacto del estrés emocional en la adecuada toma de decisiones y práctica médica oportuna y de calidad de los estudiantes que cursan el quinto año de la carrera en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se utilizó una lista de valoración para las competencias de la simulación de reanimación cardiopulmonar avanzada, y un Cuestionario de Maslach Burnout Inventory para valorar los sentimientos, actitudes y de (...) desgaste profesional. Los resultados muestran que aquellos que estaban expuestos a mayor cantidad de labores recientes y estrés fueron más propensos de incidir en errores médicos durante la toma de decisiones y su aprendizaje. This study was conducted with the aim of assessing the impact of emotional stress in the appropriate decision-making and quality medical practice of fifth year medical students from the Faculty of Medicine of the National Autonomous University of Mexico. It was used an assessment list for cardiopulmonary resuscitation simulation competence and a Maslach Burnout Inventory Questionnaire was used to assess feelings, attitudes and professional wear and tear. Results show those who were exposed to a greater number of recent tasks and to greater stress were more likely to make medical mistakes while making decisions and learning. (shrink)

La polarización, los populismos y la posverdad forman tres fenómenos sociopolíticos fundamentales para comprender cómo se está orientando la política en los sistemas demoliberales. La polarización política se suele entender como un proceso dinámico de activación de las divisiones entre dos o más grupos sociales en el transcurso de los debates públicos que puede terminar con una ruptura comunicativa o una comunicación fallida. Si bien los especialistas no coinciden a la hora de definir el populismo, se puede comprender como una (...) forma concreta de construir el pueblo mediante un discurso que contrapone este al anti-pueblo. La posverdad se referiría a una tendencia cultural donde las verdades de hecho sufren una merma en favor de las verdades vivenciadas subjetivamente. Estos fenómenos tienden a ser percibidos por una buena parte de la sociedad y del mundo académico como una amenaza grave para las bases pluralistas y reflexivas de la democracia. Sin embargo, esa consideración está decantada normativamente. Este artículo trata de explorar un marco referencial diferente, el emotivismo, y cómo, desde este ángulo, toman sentido los tres conceptos clave: polarización, populismo y posverdad. (shrink)

La perspectiva de la amistad en la antigüedad tardía constituye un considerable horizonte de reflexión y análisis. Este trabajo pretende delimitar las características singulares de la amistad en el mundo cristiano del s. IV d. C. y, más concretamente, ahondar en el legado epistolar de Paulino de Nola, considerado uno de los grandes referentes de la época patrística, y cuyos postulados reflejan una incidencia notoria de la amistad. Por eso, en un primer momento, ofreceré una visión general de su vida; (...) a continuación, examinaré el tema de la amicitia en su epistolario; finalmente, desentrañaré la noción de amistad epistolar con Agustín de Hipona. (shrink)

This article discusses L.-J. Lebret’s methodological and epistemological approach for the elaboration of the concepts of ‘human economy’ and ‘harmonized human development’. Both concepts were very...

El autor sigue a Ana Arendt para examinar el tema de la responsabilidad personal bajo dictadura. Ante el argumento de que no había opciones pues se era una ‘ruedecilla del engranaje’, afirma que el mal menor no deja de ser un mal, y que la verdadera pregunta moral no es ‘por qué obedeciste’ sino ‘por qué ayudaste’.

Con frecuencia el avance y uso del conocimiento han sido relacionados como uno de los indicadores más importantes para el desarrollo económico y bienestar social de países y regiones. Sin embargo, independientemente de los factores teórico metodológicos que impulsan el desarrollo del conocimiento, el acceso a este activo intangible se encuentra limitado a diversas condiciones económicas, sociales, culturales e incluso del mismo conocimiento per se que cada individuo desarrolla dentro de la sociedad. El objetivo principal de este trabajo de investigación (...) consiste en realizar un análisis teórico desde una perspectiva sociológica de la ciencia y la tecnología, sobre el papel que desempeña la universidad pública en la democratización del conocimiento al interior de su comunidad y de la sociedad en general, señalando los principales avances y obstáculos que ésta presenta durante la difusión del mismo. (shrink)

Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.

This paper examines how international law contributes to contemporary understandings of transitional justice with respect to reparations for victims of gross and systematic human rights abuses. The author surveys the jurisprudence of the Inter-American Court of Human Rights through 2003 to determine how the Court’s practice can be used to guide the formulation of reparatory policies during political transition. Recognizing that the direct application of Inter-American case law to situations of mass atrocity is not always viable in practice, the author (...) analyzes regional human rights jurisprudence, particularly that relating to compensation, to determine what role the Court’s rules can and cannot play as a reference for policymakers and societies faced with the challenge of designing a reparations program. He concludes that while landmark Court decisions like Velásquez Rodríguez provide general normative guidance, there are significant obstacles to extending to the transitional justice context many of the measures, amounts, and formulas relied upon by the Court in awarding compensation. The fairness of compensation outside the courtroom cannot be determined with reference to predetermined rules, but depends on the factual context in which the measures are adopted including the number of victims involved. A better source of comparative inspiration is found in the Court’s growing practice of adopting non-monetary reparations measures to deal with moral harm. (shrink)

Las nociones de alma y cuerpo propuestas por Epicuro deben ser entendidas en relación con su "teoría atómica", en las que se destaca la tesis del "Clinamen", y algunos postulados de su doctrina moral. El Jardín epicúreo abrió sus puertas para el ingreso de la mujer, siguiendo tal vez a los cínicos. Leontion, epicúrea, llegó a ser regente de estudios. Los rasgos comunes que son posibles de señalar entre cinismo y epicureísmo se explican por lo demás por el papel que (...) jugaron ambos en la etapa de la filosofía antigua a la que se denominó "Helenismo", en que jugó importante papel Roma como capital del Imperio. El cristianismo primitivo fue uno de los movimientos religioso-metafísicos que impulsó la disolución del epicureísmo, lo cual no le ha restado valores que traspasan los tiempos. The concepts of body and soul proposed by Epicuro should be understood as related to his "atomic theory", in which the "Clinamen" thesis and some assertions of his moral doctrine stand out. The Epicurean Garden opened its doors to the woman, following the cynics. Leontion, Epicurean herself, reached the position of studies regent. The common features that can be pointed in cynicism and Epicureanism are explained by the role they played in "Hellenism", when Rome became important as the capital of the empire. Primitive Christianity was one of the religious-metaphysical movements that caused the Epicureanism dissolution, though some of its values persist through time. (shrink)

Se reflexionó sobre la personalidad normal, su relación con los valores ético-morales, y los aspectos en los que la personalidad del paciente con trastornos neuróticos se aparta de la normalidad y que varios criterios de la normalidad constituyen precisiones del concepto de valor ético-moral. Se concluyó que la personalidad del paciente con trastornos neuróticos se aparta de la mayoría de los criterios analizados de normalidad de la personalidad: los criterios de ausencia de psicopatología, el estadístico, el de relaciones interpersonales, (...) el evolutivo, y el funcional. It was reflected on the normal personality, its relationship to the ethical-moral values and aspects in which the neurotic personality deviates from normality and that various criteria of normality are clarifications of the moral value concept. It was concluded that the neurotic personality moves away from the absence of psychopathology, the statistics, the interpersonal relationships, the evolutionary and functional criteria, which constitute the majority of the analyzed criteria of normal personality. (shrink)

The similarities between the philosophical debates surrounding assessment sensitivity and moral luck run so deep that one can easily adapt almost any argument from one debate, change some terms, adapt the examples, and end up with an argument relevant to the other. This article takes Brian Rosebury's strategy for resisting moral luck in “Moral Responsibility and ‘Moral Luck' ” (1995) and turns it into a strategy for resisting assessment sensitivity. The article shows that one of Bernard Williams's examples motivating moral (...) luck is very similar to one of the examples John MacFarlane uses to motivate the assessment sensitivity of epistemic modals, and in particular the assessment sensitivity of the auxiliary verb “might.” This means that, if Rosebury is right and we do not actually need moral luck to explain Williams's example, we may not need assessment sensitivity to account for the semantic behaviour of the epistemic modal verb “might” either. (shrink)

Social movements have driven large shifts in public attitudes and values, from anti-slavery to marriage equality. A central component of these movements is moral persuasion. We conduct a randomized-controlled trial of pro-vegan animal-welfare pamphlets at a college campus. We observe the effect on meat consumption using an individual-level panel data set of approximately 200,000 meals. Our baseline regression results, spanning two academic years, indicate that the pamphlet had no statistically significant long-term aggregate effects. However, as we disaggregate by gender and (...) time, we find small statistically significant effects within the semester of the intervention: a 2.4 percentage-point reduction in poultry and fish for men and a 1.6 percentage-point reduction in beef for women. The effects disappear after 2 months. We merge food purchase data with survey responses to examine mechanisms. Those participants who self-identified as vegetarian, reported thinking more about the treatment of animals or expressed a willingness to make big lifestyle changes reduced meat consumption during the semester of the intervention. Though we find significant effects on some subsamples in the short term, we can reject all but small treatment effects in the aggregate. (shrink)

The works of Argentine Arturo Andres Roig not only constitute one of the best developed examples of Latin American philosophy, but is also an important transformation to common philosophical themes. This paper explains three essential points. One is the transformation of the subject and its ro..

Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los (...) programas de investigación en curso de los dos autores elegidos, en el abordaje y desarrollo de distintos tópicos, proceden argumentativamente desde, contra y más allá de Kant, exhibiendo una singular vigencia de su filosofía al interior de los mismos. En el pensamiento de Arturo Andrés Roig, los tópicos de referencia que se consideran son: la normatividad del pensamiento filosófico, la filosofía de la historia, la fundamentación de una moral emergente y la fundamentación de una estética motivacional. De la producción teórica de Franz J. Hinkelammert, se presentan: la crítica a la razón utópica y el realismo político, la crítica trascendental de los marcos categoriales de los pensamientos sociales, la trascendentalidad del sujeto y el problema del universalismo ético en la tensión entre la ética de la responsabilidad y la ética de principios. Surge de la consideración de los asuntos enumerados, que en relación al universalismo abstracto de Kant, estos dos exponentes de la inteligencia filosófica en América Latina, convergen en la fundamentación de un universalismo concreto.Currency of Kant's philosophy in two recent expressions of the philosophical intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig and Franz J. Hinkelammert. When it is twohundred years of Immanuel Kant´s death , to consider the currency of his philosophical thought means a categorial must, for those who are involved in the tradition of occidental philosophy. Taking this into account, the next introduced is based on the currency of the philosopher of Königsberg from the consideration of two expressions of the philosophical intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J.Hinkelammert . The curriculums of investigation of the chosen authors in the search and developement of different topics, come, from the point of view of arguments, from, against and beyond Kant, showing a particular currency of his philosophy within them. In Arturo Andrés Roig´s thought, the topics of reference considered are: normativity of philosophical thought, philosophy of history, the explanation of an emergent morality and of a motivational aesthetics. From the theoretical production of Franz J. Hinkkelammert, we introduce: the criticism to utopical reason and the political realism, the outstanding criticism of the categorical frames of social thoughts, the trascendentality of the subject and the question of ethical universalism in the tension between ethics of responsability and the ethics of principles. It comes out from the previous topics that, in relation to Kant´s abstrac universalism, these two samples of philosophical intelligence in Latin America, are gathered in the foundation of a concrete universalism. (shrink)

RESUMEN La concepción de la persona se ha trasladado a una discusión sobre la teoría republicana de la autodeterminación política. Hito fundamental es lo "político", introducido por J. Rawls para definir una región artificial, no metafísica, de la organización de la vida humana en sociedad. Es un concepto normativo para definir ciudadanía que incluye una concepción moral del hombre. Se sostiene que, en la articulación de este concepto y sus nociones asociadas de autonomía plena y razonabilidad de los agentes, el (...) constructivismo político recoge la concepción del hombre como sujeto de sentidos, tema central del comunitarismo. ABSTRACT The conception of person has shifted to the discussion on the republican theory of political self-determination. A fundamental milestone was the concept of the "political", introduced by J. Rawls to define an artificial, non-metaphysical region of organization of human life in society. It is a normative concept to define citizenship, which includes a moral conception of human beings- The article claims that, in the articulation of this concept and its associated notions of full autonomy and rationality of agents, political constructivism takes up the conception of human being as a subject of meanings, which is central to communitarianism. (shrink)

En el siguiente trabajo se retoman las tesis desarrolladas por Arturo Roig en relación a la problemática del sujeto y la dimensión antropológica, entendiendo que constituyen ejes conceptuales centrales que se presentan en su propuesta filosófica. Desde la elaboración singular de lo que denomina como "a priori antropológico", que supone un ejercicio de autoafirmación y reconocimiento, hasta la enunciación de una "moral de la emergencia", es posible ubicar sucesivas formulaciones que sigue en su tratamiento teórico. A partir de la (...) referencia a estas cuestiones se pone de relieve la revisión crítica que implican en relación al humanismo, en el sentido de la especificidad que reviste el mismo en el contexto latinoamericano. In this paper we review Arturo Roig's theses concerning the problem of the subject and the anthropological dimension, being these fundamental concepts of his philosophical proposal. It is possible to find successive stages in his theoretical process ranging from his particular approach to what he calls "anthropological a priori" -which implies an exercise of assertiveness and acknowledgement- to the enunciation of a "moral of emergence". The reference to these matters reveals a critical revision of humanism as regards its specificity in the Latin American context. (shrink)

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Desde inicios del siglo xx la filosofía parecía haber despachado la legitimidad del realismo, llamando a la descripción del mundo dentro de los límites de nuestra subjetividad. El agotamiento y los problemas de esta premisa filosófica han sido finalmente enunciados y señalados por el realismo especulativo. En el presente artículo mostramos de qué manera tres de sus representantes más reconocidos, Meillassoux, Harman y Gabriel, llevan a cabo esta tarea. Pero para evitar una posición ingenua, este realismo se expresa de forma (...) especulativa, es decir, a partir de argumentos lógicos, matemáticos y abstractos que no carecen de problemas. Después de una breve exposición de sus filosofías, presentamos problemas centrales en ellas que se derivan de una falta de reflexión sobre los recursos lógicos y matemáticos que emplean explícita o implícitamente. Mostramos que la constante en todos ellos consiste tanto en un desconocimiento de las paradojas de autorreferencia que ponen en juego, como en la falta de una teoría de relaciones reales que explique las relaciones sujeto-objeto y objeto-objeto. Concluimos con una breve referencia a Fréredic Nef para mostrar qué puntos debería considerar una teoría general de relaciones. (shrink)