Research has demonstrated that people readily pay more attention to negative than to positive and/or neutral stimuli. However, evidence from recent studies indicated that such an attention bias to negative information is not obligatory but sensitive to various factors. Two experiments using intergroup evaluative tasks (Study 1: a gender-related groups evaluative task and Study 2: a minimal-related groups evaluative task) was conducted to determine whether motivation to strive for a positive social identity - a part of one's self-concept - drives (...) attention toward affective stimuli. Using the P1 component of event-related brain potentials (ERPs) as a neural index of attention, we confirmed that attention bias toward negative stimuli is not mandatory but it can depend on a motivational focus on affective outcomes. Results showed that social identity-based motivation is likely to bias attention toward affectively incongruent information. Thereby, early onset processes - reflected by the P1 component - appeared susceptible to top-down attentional influences induced by the individual's motivation to strive for a positive social identity. (shrink)

In this article I want to create a presumption in favor of a nonreductive analysis of emotional phenomenology. The presumption relies on the claim that none of the nonemotional elements which are usually regarded as constitutive of emotional phenomenology may reasonably be considered responsible for the evaluative character of the latter. In section 1 I suggest this is true of cognitive elements, arguing that so-called ‘evaluative’ judgments usually result from emotional, evaluative attitudes, and should not be conflated with them. In (...) section 2 I argue the same holds true for conative attitudes. And in section 3 I briefly mention some salient aspects of the version of nonreductive analysis I lean toward. (shrink)

It seems uncontroversial that perceptual experiences provide us with some “normative support” for beliefs or judgments about our surroundings. Provided that the normative force of perceptual justification is something that manifests itself in consciousness or something we commonly experience, what are its phenomenal features? To put it differently: What is it to experience the normative force of perceptual justification? In the first section I will briefly comment on the demand of a unified theory of perceptual experiences, viz. a theory which (...) is capable of integrating relevant epistemological and phenomenological aspects of perceptual experiences. In section two I will argue for a way of connecting the epistemological problem and the phenomenological problem by appealing to a compare-and-contrast strategy. Eventually, in section three, I will try to draw some lessons for our understanding of the normative force of perceptual justification. (shrink)

Yoga et spiritualité est le témoignage émerveillé mais lucide d'un voyageur en quête des valeurs essentielles. Bien avant que ne déferle sur l'Occident désorienté la mode de la route et du périple oriental, Arnaud Desjardins a voulu délaisser les voies touristiques afin d'écouter battre le coeur de l'Inde. C'est cette pulsation qu'il tente ici de nous livrer, la face cachée d'une Inde encore fervente, enracinée dans les millénaires de tradition. L'auteur procède du même coup à une mise au point (...) et aide ses lecteurs à se frayer un chemin à travers le fatras d'idées reçues, de contresens et de présupposés à propos du "Yoga" et des "mystiques orientales". Carnet de bord essentiel pour comprendre le cheminement intérieur d'Arnaud Desjardins, cet ouvrage donne quelques clefs fondamentales et constitue un document limpide sur une société bien mal connue de nous, et aujourd'hui plus que jamais menacée. (shrink)

Rendre hommage à un auteur, ce n'est pas seulement célébrer ce qu'il fut mais c'est aussi alerter sur ce que son oeuvre apporte au présent et à l'avenir de la connaissance. C'est bien le sens donné à cet hommage à André-Jean Arnaud. Repenser le droit, c'était pou r cet auteur érudit : repenser les lieux, les conditions et les façons de l'étudier en dépassant les frontières géographiques en même temps que les frontières disciplinaires. En montrant en quoi André-Jean (...) class='Hi'>Arnaud fut, hors des sentiers battus et des orthodoxies de la production et de la transmission des savoirs en la matière, un exceptionnel précurseur et l'infatigable artisan d'un nouveau régime de connaissance sur le droit, le présent ouvrage s'adresse à toutes celles et à tous ceux, enseignants, chercheurs, étudiants ou simples citoyens, pou r qui l'étude du droit permet de mieux comprendre ce que sont et ce que sont susceptibles de devenir nos sociétés. (shrink)

The interventionist account of causation offers a criterion to distinguish causes from non-causes. It also aims at defining various desirable properties of causal relationships, such as specificity, proportionality and stability. Here we apply an information-theoretic approach to these properties. We show that the interventionist criterion of causation is formally equivalent to non-zero specificity, and that there are natural, information-theoretic ways to explicate the distinction between potential and actual causal influence. We explicate the idea that the description of causes should be (...) proportional to that of their effects. Then we draw a distinction between two ideas in the existing literature, the range of invariance of a causal relationship and its stability. The range of invariance is related to specificity and range of causal values. Stability concerns the effect of additional variables on the relationship between some focal pair of cause and effect variables. We show how to distinguish and measure the direct influence of background variables on the effect variable, and their influence on the relationship between the focal cause and the effect variable. Finally, we discuss the limitations of the information-theoretic approach, and offer prospects for complementary approaches. (shrink)

La philosophie de Nietzsche se présente comme une entreprise d'autodépassement du sens historique que consacrent au XIXe siècle l'historicisme, les philosophies de l'histoire et les évolutionnismes. En retournant contre lui-même son propre dard, le sens historique procède à la réévaluation de l'histoire.

"Par définition, le doute affecte de son hésitation aussi bien le jugement d'existence que le jugement de valeur et le jugement pratique. Cet ouvrage analyse chronologiquement les témoignages d'écrivains, de penseurs et de poètes qui ont affronté avec une attention particulière la nature variable de la certitude indécise. Chez plusieurs, elle est le signe de notre impuissance définitive (Montaigne) ou provisoire (Lactance, Nicolas de Cues, Pascal). Chez d'autres, c'est une suggestion de l'exigence (Descartes, Valéry), ou un moyen de rejoindre la (...) paix intérieure (les sceptiques). À l'évidence, les voies du doute sont nombreuses : il apparaîtra en outre qu'elles vont du sérieux au comique et qu'elles s'avancent même jusqu'aux à-peu-près séduisants de la rêverie poétique."--Page 4 of cover. (shrink)

Nous nous attribuons naturellement une vie mentale, au sens minimal où il nous semble intuitivement que quelque chose se passe dans notre esprit. Mais que veut dire « quelque chose se passe dans notre esprit »?La formule est singulièrement obscure, et les philosophes y consacrent depuis toujours de patientes recherches. Au sens le plus naturel et immédiat, elle semble signifier quelque chose de ce...

L’idéal démocratique de l’égalité devant la loi ( isonomia ) et devant la prise de parole ( isègoria ) suppose une éducation de tous les citoyens à l’art de la parole (logos), c’est-à-dire à la maîtrise écrite et orale des discours. Malgré les critiques des philosophes qui voient dans la rhétorique ou l’art de bien discourir le risque d’une dérive sophistique et démagogique, Isocrate veut croire à son accord possible avec une philosophie entendue comme « paideia tôn logôn », c’est-à-dire (...) formation de tous à la discursivité, éducation humaniste à la parole rationnelle. (shrink)

Le développement du secteur privé et de la régulation par le marché à Cuba depuis dix ans questionne le projet de construction socialiste encore prôné par le pouvoir. Or, la concurrence inévitable entre le secteur d’État « socialiste » et le secteur privé marchand et capitaliste peut réduire à néant ce projet. En effet, la coexistence pacifique entre ces deux secteurs est illusoire. L’objectif de cet article est de mettre en évidence les modifications nécessaires des politiques économiques dans ce nouveau (...) contexte et de souligner l’importance d’appréhender le secteur productif privé comme un outil temporaire, permettant, à travers l’aliénation d’une partie de son surproduit, le développement du secteur socialiste. (shrink)

En expliquant comment les forces de l’ordre se dotent d’uniformes spécifiques au cours du xixe siècle, il s’agit de comprendre la signification de cet objet. Au-delà de l’utilité pratique du costume, qui peut faire débat, policiers et gendarmes affichent une prestance militaire qui renforce leur prestige. Mais ils montrent aussi qu’ils travaillent en toute transparence, en assumant leurs actes et en se plaçant au service du public. Ils prouvent enfin leur valeur en engageant des dépenses vestimentaires qui deviennent un gage (...) de respectabilité. S’il constitue un enjeu symbolique fort, l’uniforme évolue dans le sens d’une plus grande simplicité fonctionnelle au cours du xixe siècle, s’adaptant dans une certaine mesure à la mode masculine. (shrink)

Wolff's German Logic 1713 was a text book for Philosophy Students for many years.

Dans un contexte d'enchevêtrement des systèmes normatifs et de pluralisme juridictionnel, la question de l'autorité de la jurisprudence est centrale. Tantôt abordée comme un instrument normatif, tantôt comme une donnée purement factuelle, elle est toujours une variable inconstante. Entre la thèse de "l'autorité de la chose interprétée" et le concept de "dialogue des juges", il est difficile de parvenir à une conception unanime de l'influence que produit la jurisprudence. La thèse défendue systématise cet effet en limitant l'analyse à ce que (...) prescrivent les énoncés normatifs en vigueur. Partant du principe de déterminisme textuel, les juridictions sont prioritairement contraintes par les énoncés dispositionnels dont elles doivent faire application. Une part d'indétermination résulte néanmoins des spécificités de chaque contentieux, attachées aux questions litigieuses dont les juridictions sont saisies. La systématisation de l'effet que produit la jurisprudence repose sur deux critères essentiels : les normes et leurs modalités d'application. Sur ces fondements, la thèse propose de démontrer que la jurisprudence a valeur de preuve. La présence des deux critères susmentionnés conditionne les relations que les juridictions entretiennent. La jurisprudence produit ainsi un effet corroboratif. Ce dernier désigne le processus factuel par lequel l'interprétation délivrée par une juridiction est utilisée à des fins probatoires par une autre juridiction, en raison de l'analogie qu'elle établit. Le critère de l'analogie, entendu comme la "ressemblance de rapports" normatifs et factuels existant entre deux ou plusieurs litiges, constitue le lien essentiel à la réalisation des relations jurisprudentielles. L'étude s'attache à illustrer ce processus dans les rapports d'influence interprétative qu'entretiennent cinq juridictions : la Cour de justice, la Cour européenne des droits de l'homme, le Conseil constitutionnel français, la Cour de cassation et le Conseil d'Etat. L'effet corroboratif de la jurisprudence fournit une grille de lecture des relations jurisprudentielles, excluant toutes considérations extra-juridiques. (shrink)

Les philosophes ne rient pas, ou pas souvent. Le sage ne rit qu'en tremblant, dit le proverbe. Non ridere, sed intelligere ; il ne faut pas rire, mais comprendre, écrivait Spinoza. Les rares moments où les philosophes «lâchent prise» et se laissent aller à la plaisanterie sont d'autant plus intéressants. En voici quelques-uns. Ce livre ne vise pas à l'exhaustivité. Il n'a qu'une ambition : celle d'instruire en amusant.

S'il n'y avait qu'une seule chose à dire de Bergson, ce serait celle-ci: l'expérience du temps, qu'il appelle la «durée», est le cœur de toute son œuvre, ce dont il est parti, ce à quoi il est inlassablement revenu et qu'il invitait à toujours retrouver sous peine de manquer l'essentiel de sa pensée comme de notre vie. Mais de cette intuition centrale du philosophe on a fini par faire une antienne, et presque une banalité, en oubliant qu'elle fut, d'un bout (...) à l'autre de son parcours, une source d'étonnement continue. Car ce fut par hasard, et à la faveur d'un véritable choc, que Bergson découvrit la durée. Ce fut aussi sans l'avoir voulu, et même à contrecœur, que, d'abord séduit par le mécanisme, il se trouva contraint de reconnaître la contingence et l'imprévisible impliqués dans la compréhension rigoureuse du temps. Et ce fut encore sans s'y attendre, sous le coup d'une surprise, qu'en 1907, dans L'Évolution créatrice, à l'occasion d'une critique de la biologie de son époque, Bergson vit surgir la nouveauté comme cet aspect ultime de la durée qui enflamma littéralement les enjeux critiques et métaphysiques de sa pensée. Philosopher «en durée», ce fut toujours pour lui avancer de manière expérimentale, en se mettant à l'écoute du réel, sans jamais rien considérer comme acquis. Aimer Bergson, ce serait aller en le lisant, comme il a pensé, de surprise en surprise.--Page 4 of cover. (shrink)

In love with freedom, Diogenes was a philosopher who did not like being taken seriously and who never wanted to change the world. And yet, his influence has persisted throughout the centuries, from Francois Rabelais and Alfred de Musset to William Shakespeare and Victor Hugo.

Les Milésiens -- Héraclite Parménide -- Socrate et Platon -- Aristote -- Stoïciens et Épicuriens -- Plotin.

La reconstruction baconienne est à la fois philosophique et politique : par la critique de nos conditions historiques, saisir le système des institutions épistémiques et politiques, et commencer une nouvelle histoire centrée sur l'invention. Tel est le sens qu'il a imprimé à la modernité.

Penser selon une "pensee-mouvement", c'est se concentrer, non sur les etres et les choses existant dans leurs limites assignees, mais porter son regard sur l'intervalle, la passerelle entre ces etres et ces choses. On evite ainsi ce cancer de la pensee occidentale et desormais mondiale: la dichotomie sous sa forme manicheenne qui oppose les choses deux a deux, en chiens de faience (pensee de guerre). On considere que les choses et les etres, non seulement ne peuvent exister sans leurs innombrables (...) "relatifs" - l'arbre avec l'eau et la terre, l'animal avec son "milieu", l'homme, avec ses poumons et l'air qui les fait vivre, avec ses milliards de ses congeneres -, mais encore sont continuellement modifies dans et par cette relation. On oppose aisement la "relation" et le "rapport" dans la relation, les elements se transforment mutuellement; dans le rapport, les elements demeurent "tels qu'en eux-memes". On repere soudain une lutte feroce de la culture humaine pour eliminer toute importance de la nature et prendre definitivement les commandes de l'univers. On peut relire critiquement toute l'evolution de la pensee et modifier son regard sur ce qui nous entoure, a l'aide d'une intelligence du coeur, d'une fonciere bienveillance. (shrink)

In this paper, we apply the perspective of intra-organismal ecology by investigating a family of ecological models suitable to describe a gene therapy to a particular metabolic disorder, the adenosine deaminase deficiency (ADA-SCID). The gene therapy is modeled as the prospective ecological invasion of an organ (here, bone marrow) by genetically modified stem cells, which then operate niche construction in the cellular environment by releasing an enzyme they synthesize. We show that depending on the chosen order (a choice that cannot (...) be made on \textit{a priori} assumptions), different kinds of dynamics are expected, possibly leading to different therapeutic strategies. This drives us to discuss several features of the extension of ecology to intra-organismal ecology. (shrink)

If European metropolises witnessed the development, throughout the 19th century, of various forms of concentrationary assistance and radical isolation through penal colonies, colonial space was the site of an even more explicit formulation and experimentation with the creation and the exclusion of of an undesirable human surplus, notably in South Asia, where the social system of castes could provide powerful ideological foundations for the colonial thinking on exclusion. This article seeks to illustrate this by examining the creation of the category (...) of « criminal tribes » in India, during the last third of the 19th century. (shrink)

Ce volume réunit 10 articles en italien, à une exception française près, issus pour la plupart d’un colloque de 2015 et paraissant dans une série philosophique. Il y a fort peu de coquilles dans cet ouvrage soigné (68 : *ἱδιότητος, 226 : *Alres, 228 : *εἴληκεν, 244 : *Oppenraay, 267 : *aniumalium). Il se signale par son orientation pédagogique, conforme au cadre de la rencontre, qui était une journée de formation : la plupart des articles sont des synthèses, proposées par (...) des spécialistes qui... (shrink)

A causal approach to biological information is outlined. There are two aspects to this approach: information as determining a choice between alternative objects and information as determining the construction of a single object. The first aspect has been developed in earlier work to yield a quantitative measure of biological information that can be used to analyze biological networks. This article explores the prospects for a measure based on the second aspect and suggests some applications for such a measure. These two (...) aspects are not suggested to exhaust all the facets of biological information. (shrink)

In this paper, we discuss the perspective of intra-organismal ecology by investigating a family of ecological models. We consider two types of models. First order models describe the population dynamics as being directly affected by ecological factors (here understood as nutrients, space, etc). They might be thought of as analogous to Aristotelian physics. Second order models describe the population dynamics as being indirectly affected, the ecological factors now affecting the derivative of the growth rate (that is, the population acceleration), possibly (...) through an impact on non-genetically inherited factors. Second order models might be thought of as analogous to Galilean physics. In the joint paper, we apply these ideas to a situation of gene therapy. (shrink)

Several authors have argued that causes differ in the degree to which they are ‘specific’ to their effects. Woodward has used this idea to enrich his influential interventionist theory of causal explanation. Here we propose a way to measure causal specificity using tools from information theory. We show that the specificity of a causal variable is not well-defined without a probability distribution over the states of that variable. We demonstrate the tractability and interest of our proposed measure by measuring the (...) specificity of coding DNA and other factors in a simple model of the production of mRNA. (shrink)

Cet article documente la pratique du plan dans les relations entre hommes, à savoir ces rencontres rapides, à but sexuel principalement et en général non répétées. Le matériel mobilisé résulte de trente entretiens semi-directifs. Le plan correspond souvent à une dissociation marquée entre le courant sensuel et le courant tendre, au sens freudien, et présente donc un intérêt pour approfondir la compréhension de cette dualité. L’article observe les prises de contact virtuelles, les lieux des plans et la possibilité de penser, (...) ou de ne pas penser, le plan, d’en refouler le souvenir. Les affects éprouvés dans la rencontre de l’autre comme l’absence d’affect ( désaffectation ) sont alors analysés aux côtés de la question de la sociabilité et des impressions d’inquiétante étrangeté. (shrink)

In 1952, Heinrich Scholz published a question in The Journal of Symbolic Logic asking for a characterization of spectra, i.e., sets of natural numbers that are the cardinalities of finite models of first order sentences. Günter Asser in turn asked whether the complement of a spectrum is always a spectrum. These innocent questions turned out to be seminal for the development of finite model theory and descriptive complexity. In this paper we survey developments over the last 50-odd years pertaining to (...) the spectrum problem. Our presentation follows conceptual developments rather than the chronological order. Originally a number theoretic problem, it has been approached by means of recursion theory, resource bounded complexity theory, classification by complexity of the defining sentences, and finally by means of structural graph theory. Although Scholz' question was answered in various ways, Asser's question remains open. (shrink)