La question des rapports entre sciences et techniques commence à se poser de manière nouvelle à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. En même temps que se précisent des possibilités inédites d’application des sciences aux techniques, les élites éclairées, encyclopédistes, ingénieurs, Idéologues, réfléchissent à la place que doivent occuper les savoirs techniques au sein de l’organisation générale des connaissances. La réflexion s’approfondit au cours des premières décennies du XIXe siècle. Certains caressent le projet d’une science des techniques, d’une (...) « technologie », qui permettrait d’ordonner la masse des savoirs et des savoir-faire. D’autres se contentent de grouper les techniques en fonction de leurs applications. Ce qui se fait jour en définitive au travers de ces différentes tentatives, c’est le statut moderne d’une technique omniprésente en même temps qu’elle échappe à toute mise en ordre globale. (shrink)

Résumé Placée au carrefour d’influences très diverses, du catholicisme à l’idéalisme allemand en passant par le déisme des Lumières, la religion saint-simonienne pose de délicats problèmes d’interprétation. Il convient de distinguer la vision religieuse développée par Saint-Simon de celle que forgent progressivement ses disciples. L’accent mis sur l’activité spontanée de l’homme constitue en revanche un trait commun. Ces différents problèmes d’interprétation soulevés, il reste à s’interroger sur les motivations et les comportements mis en jeu par la pratique religieuse saint-simonienne. Par-delà (...) ses ambiguïtés, cette dernière témoigne de l’exigence de renouveau spirituel qui s’exprime au cours de la première moitié du xix e siècle. (shrink)