Results for 'Ant��nio Zilh��o'

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  1.  33
    Ortega ante el paisaje, o la puesta en práctica de una estética fenomenológica / Ortega Facing the Landscape The Putting into Practice of a Phenomenological Aesthetics.Arturo Campos Lleó - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:201-222.
  2. Kant Ante o Espejo de la Teoria de John Rawls.Eduardo Bello - 2004 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 33:103-118.
     
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  3.  19
    O Trabalhador Voluntário E Seus Sentimentos Ante a Doença E o Sofrimento.Denise Zanatta & María Piedad Rangel Meneses - 2006 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 23:113-121.
    O presente estudo é resultado da experiência de uma das ações de estágio profissionalizante em Psicologia Social Comunitária, realizada através de uma pesquisa-intervenção que teve como objetivo o fortalecimento de um grupo de voluntários da região noroeste do estado do Rio Grande do Sul para facili..
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  4.  6
    O djelu i liku filozofa i profesora Ante Pažanina.Hrvoje Jurić - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (3):491-498.
    Namjera je ovog članka da se skicira portret Ante Pažanina kao filozofa, istraživača i autora, te kao profesora, prevoditelja i javnoga djelatnika, odnosno da se kaže nešto ne samo o njegovu djelu nego i o njegovu liku. U tom smislu, članak se više oslanja na reminiscencije na Pažaninovu predavačku djelatnost negoli na istraživanje njegova filozofskog opusa, iako se naglašavaju ključna uporišta njegove filozofije . Zaključuje se kako je glavna značajka Pažaninova djela – živi dijalog sa suvremenicima i misliteljima prohujalih vremena, (...)
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  5.  11
    O Trabalhador Voluntário E Seus Sentimentos Ante a Doença Eo Sofrimento.Denise Zanatta & María Piedad Rangel Meneses - 2006 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 23:113-121.
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  6.  31
    O Acompanhamento Familiar Antes E Depois da Morte da Criança: Uma Proposta de Intervenção Para o Psicólogo Hospitalar.Simone Da Bolze & Luciana Castoldi - 2005 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 21:79-91.
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  7.  10
    “ O mundo como representação é antes de tudo apenas um fenômeno fisiológico”: Intuição intelectual e percepção empírica em Arthur Schopenhauer.André Luiz Muniz Garcia - 2011 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 2 (2):93.
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  8. Unamuno ante el Poverello. Glosas unamunianas al San Francisco de Asís del P. Luis Sarasola, O.F.M.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1995 - Salmanticensis 42 (3):429-445.
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  9.  1
    O Que Existe Antes da Morte? Investigação a Partir da Ética Hermenêutica de Paul Ricoeur.José Vanderlei Carneiro - 2020 - Pensando - Revista de Filosofia 11 (24):159-169.
    Este artigo tem o propósito de refletir o problema da morte a partir de uma abordagem da ética hermenêutica. Para isso, consultaremos os seguintes textos de Paul Ricoeur: O problema do fundamento da moral, Philosophie de la volonté - le volontaire et l’involontaire e Vivo até a Morte e O justo II, além dos comentadores desta matéria. O texto está organizado em três tópicos. O primeiro trata das expressões da liberdade como interação do agir humano, o segundo, refletiremos a vida (...)
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  10.  39
    O lugar do homem no cosmos ou o lugar do cosmos no homem? – O tema da perfeição do universo antes do paradigma do mundo aberto, segundo o comentário dos jesuítas conimbricenses.Mário Santiago de Carvalho - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):142-155.
    The article deals with question 1st (chapter 1) of the Coimbra Jesuit Commentary on the Aristotelian ‘De Coelo’ (1593), “Whether the Universe is perfect”. The Author aims at reading anew the Portuguese question, pointing to the place the Universe has in man’s heart by underlining that the cosmos must have in man (“parvus mundus”) its conditions of legality.
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  11.  6
    Quando o Brasil era moderno: o Estado antes da crise do Estado.Adriano Codato - 2008 - Doispontos 5 (2).
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  12.  19
    O LUGAR DO HOMEM NO COSMOS OU O LUGAR DO COSMOS NO HOMEM?: O tema da perfeição do universo antes do paradigma do mundo aberto, segundo o comentário dos jesuítas conimbricenses.Mário Santiago de Carvalho - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):142-155.
    Leitura da 1ª questão do capítulo 1 do Comentário ao ‘De Coelo’ dos Jesuítas de Coimbra , “Se o Universo é ou não perfeito”. Pleiteiase por um interpretação que deixe falar o texto nos nossos dias, a saber, enquanto interrogação sobre o lugar que o cosmo ocupa no coração do Homem.Não se podendo pensar o Homem independentemente do “magnus mundus”,o cosmo tem no Homem a condição da sua legalidade.The article deals with question 1st of the Coimbra Jesuit Commentary on the (...)
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  13.  17
    Jus Ante Bellum: Faith-Based Diplomacy and Catholic Traditions on War and Peace.Maureen H. O’Connell - 2011 - Journal for Peace and Justice Studies 21 (1):3-30.
    Several aspects of our post-9/11 reality challenge the relevance, practicality, and international viability of the two primary trajectories of the Christian tradition on war and peace : the rise of strong religion around the world, the privatization of first-world faith, and an American preference for autonomous reason. This article proposes “faith-based diplomacy” as a constructive middle or third way between what have become dichotomous Christian responses to war and violent conflict, and a response that attends to the challenges of our (...)
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  14.  45
    A primazia da natureza ante o espírito em Ludwig Feuerbach.Eduardo Ferreira Chagas - 2009 - Trans/Form/Ação 32 (2):119-133.
    O presente artigo pretende destacar a tese de que a natureza para Feuerbach é um existente autônomo e independente e possui primazia ante o espírito. Para ele, a natureza material, que existe, em sua diferencialidade qualitativa, independente do pensar, é diante do espírito o original, o fundamento não deduzível, imediato, não criado, de toda existência real, que existe e consiste por si mesmo. Feuerbach opõe a natureza ao espírito, pois ele a entende não como um puro outro, que só por (...)
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  15.  22
    Aristóteles E o Sentido Político da Comunidade Ante o Liberalismo.Cesar Augusto Ramos - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (129):61-77.
    O caráter comunitário da filosofia de Aristóteles resulta das diversas formas de análise da política que o filósofo apresenta na articulação dos seguintes aspectos: a tese de que o ser humano é um animal político; o modo como esta é realizada na comunidade política, na qual o logos se manifesta como atividade discursiva compartilhada; o cultivo de determinadas virtudes ético-políticas presentes na convivência humana, sobretudo, a amizade; a autossuficiência do cidadão e o seu vínculo com a autarquia da comunidade política. (...)
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  16.  2
    La Universidad Del Siglo Xxi: Una Epistemología de la Educación Superior Ante la Sociedad Del Conocimiento.Aguilera García & O. Luis - 2006 - Comité Regional Norte de Cooperación Con la Unesco.
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  17.  46
    ¿ Derecho internacional O Guerra imperial? Hans Kelsen Y Carl Schmitt Ante la pacificación de las relaciones interestatales Por medio Del derecho.Ramón Campderrich Bravo - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:19 - 38.
    Th e mai n idea s o f Han s K else n an d Car l Schmit t abou t w a r an d peac e i n inte r national relation s are , i n thi s a r ticle , unfolde d sta r tin g fro m th e ide a o f ‘juridica l paci f ism’ . Their usefulnes s fo r th e contempora r y debat e o n “humanitaria n (...)
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  18.  31
    Holism and Reduction in Sociobiology: Lessons From the Ants and Human Culture. [REVIEW]Edward O. Wilson & Charles J. Lumsden - 1991 - Biology and Philosophy 6 (4):401-412.
    Most research in the natural sciences passes through repeated cycles of a analytic reduction to the next lower level of organization, then resynthesis to the original level, then new analyticareduction, and so on. A residue of unexplained phenomena at the original level appears at first to require a holistic description independent of the lower level, but the residue shrinks as knowledge increases.This principle is well illustrated by recent studies from the social organization of insects, several examples of which are cited (...)
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  19.  27
    La huida ante el sí mismo: ¿seguridad óntica o insegurida dontológica?Sandra Baquedano Jer - 2013 - Tópicos 25 (25):00-00.
    : En la analítica existencial de Ser y tiempo no aparece la angustia (Angst)como numero modo de encontrarse en un estado (Befindlichkeit), ni tampoco como numero fenómeno psicológico, si no mucho más que eso: la angustia es presentada como un existenciario fundamental, es decir, un encontrarse básicamente en un estado(Grundbefindlichkeit). Al sentirla, lo que se le revela al Dasein es su propio ser, mas esta experiencia puede desestabilizarlo. Es entonces cuando el Dasein busca y se afana en hallar una seguridad (...)
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  20.  2
    “À cabeceira do Estado jaz o cr'nio de um parente morto”: a figura do soberano em território necropolítico.Luis Thiago Freire Dantas - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (1):283-300.
    This article analyzes necropolitics as background of military action in peripheral regions of Brazil. With this, we propose a conceptual deepening about the term necropolitics and an analysis of its performance in The Brazilian territory, exemplified from news published by electronic newspapers between the years 2017 and 2020. For this, the figure of the sovereign will be taken in the light of the articulation between life and language, because with the expectation of pacifying society, a series of discourses are produced (...)
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  21. San Agustín o la terapia teológica ante el dolor.David de los Reyes - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35):51-108.
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  22.  14
    Entrar en la danza o desaparecer de la escena. Las religiones ante los cambios de paradigma.Geraldina Céspedes - 2015 - Horizonte 13 (37).
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  23. La religión antes y después de las independencias:¿ fuente de unidad o de conflicto?Ildefonso Murillo Murillo - 2011 - Escritos 19 (42):53-77.
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  24.  33
    Silêncios e diálogos: o catolicismo e a defesa dos direitos sociais e humanos ante à intolerância política da ditadura militar no Brasil (1964-1985). [REVIEW]Lucília de Almeida Neves & Mauro Passos - 2004 - Horizonte 3 (5):67-81.
    Os anos 1964-1985 se caracterizam pela mobilização popular e pela emergência de uma poderosa vontade de mudança social. Queria-se uma libertação das opressões históricas que a maioria do povo vinha sofrendo. Paradoxalmente, foi um tempo de autoritarismo e desrespeito aos direitos sociais e humanos. Este trabalho pretende analisar o movimento do catolicismo brasileiro, especialmente sua luta por esses direitos. Diversos aspectos atuam e influenciam no contexto político-religioso desse período. A reconstrução do significado desse movimento valeu-se de ampla documentação. Apesar dos (...)
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  25. San Agustín o la terapia teológica ante el dolor.David De los Reyes - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35).
    Agustín será un modelo de expresión del cambio que se operó en la filosofía profana convertida en teología, estableciendo una “ruptura epistemológica” con el mundo secular al condenarlo y asumiendo sólo la verdad en tanto verdad y conocimiento de Dios. Vuelve dentro de ti. La verdad habita en el interior del hombre, será una frase que San Agustín suscribirá y será eco de la postura que encontramos en todas las religiones de la intimidad pero también en la filosofía helénica de (...)
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  26.  10
    Silêncios e diálogos: o catolicismo ea defesa dos direitos sociais e humanos ante à intolerância política da ditadura militar no Brasil (1964-1985). [REVIEW]Lucília de Almeida Neves & Mauro Passos - 2004 - Horizonte 3 (5):67-81.
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  27. ¿Crisis de Sentido o Sensus Fidei?: El Dilema de la Encíclica "Fides Et Ratio" Ante El Postmodernismo Filosófico.Carlos Ortiz de Landázuri - 1999 - Anuario Filosófico 32 (65):769-796.
    The three major thesis according to Fides et Ratio, Encyclical of Jean Paul II, are analysed in order to answers the practical materialism of post-modern criticism respect Christian religion. The paper reflect over three question and put up a conclusion. 1) The religion ist a nonsense, later the methodological crisis of present time?; 2) All religion have a sense equally edifying, as defend the discursive Ethics?; 3) The Christianity will have sense in the near millennium, or he will be ruled (...)
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  28. Sujeitos sem história, prática calada e marcas apagadas: a sodomia imperfeita ante o Santo Ofício do México.Gregório Saldarriaga - forthcoming - Topoi: Revista de História.
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  29.  6
    Međuvršnjački Prijateljski Odnosi U Razrednom odjeluFriend Relationships Among Peers in the Classroom.Ante Kolak & Ivan Markić - 2020 - Metodicki Ogledi 27 (2):105-128.
    Ovaj rad usmjeren je na proučavanje prijateljskih odnosa unutar razrednog odjela. Odnosi među vršnjacima izuzetno su važni u školskom razdoblju, a nedostatak ili trajne teškoće u prijateljskim odnosima mogu se reflektirati na uspjeh učenika, usvajanje nastavnih sadržaja, sliku učenika o sebi, socijalni status i socijalni uspjeh itd. Cilj empirijskog dijela rada je ispitati kvalitetu prijateljskih odnosa unutar razrednog odjela u kategoriji ‘najbolji prijatelj’. Iz cilja istraživanja proizašla su tri istraživačka pitanja: Kakav je profil prijateljskih odnosa u kategoriji ‘najbolji prijatelj’? Kako (...)
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  30.  2
    Significante Versus Inconsciente, Contra-Dicções: Ou, Antes Do Signo, a o-Posição; No Início, a Imagem.Manuel Moreira da Silva - 2020 - Revista Natureza Humana 22 (1):15.
    Este trabalho discute a proposição lacaniana segundo a qual “o inconsciente é estruturado como uma linguagem” e sua fundamentação a partir da Antropologia de Lévi-Strauss. Em vista disso, discute o estatuto do significante como ser concreto e como representação vazia ou indeterminada, destituída de conteúdo ou significado e o da imagem fundante do mesmo, a qual se impõe como seu pressuposto essencial. Enfim, considera os limites e as contradições do significante para a tematização e a compreensão do inconsciente.
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  31.  2
    Produire au Défi de L’Externalisation : Normaliser L’Activité Pour Réconcilier Temps Continu Et Temps discretProduction in the Face of Outsourcing: Normalising Activity to Reconcile Continuous and Discrete timeProducir Ante El Desafío de la Externalización (o Subcontratación): Normalizar la Actividad Para Reconciliar Tiempo Continuo y Tiempo Discreto.Stéphanie Tillement & Geoffrey Leuridan - 2020 - Temporalités 31.
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  32.  14
    Antes del método: del sentido de la investigación social y el origen de sus preguntas.Manuel Canales - 2018 - Cinta de Moebio 62:213-220.
    Resumen: Se discute las consecuencias de ajustar el diseño de investigaciones sociales al formato de las ciencias naturales. Se propone que el costo es la esterilidad de los intentos. Siendo la sociedad un sistema en desarrollo, la observación de hechos según las reglas del laboratorio o del experimento conducen a la invisibilidad del objeto y a un extravío del observador; lo que se escurre es el sentido de la investigación y en su reemplazo queda solo un hábito de precisión técnica. (...)
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  33.  6
    Hegel ante el capitalismo industrial: la pobreza y la plebe como residuos del Estado moderno.Andrés Pérez - 2022 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 3 (5):e21057.
    El presente escrito tiene como objetivo aproximarse a lo que ha sido la gran “fisura” de los “Principios de la filosofía del derecho”: el aumento ingente de pobreza en el seno de las sociedades industriales modernas. A partir de su filosofía gris, carente de soluciones, Hegel aporta una filosofía política cuya estructura lógica y coherencia no escapa del latido de la negatividad que ostenta todo acontecer histórico, dando cuenta de las contradicciones de los mismos elementos que vertebran aquella realidad tal (...)
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  34. O ser humano cultivado (pepaideumenos) em Aristóteles.Lucas Angioni - 2017 - Filosofia E Educação 9 (1):165-196.
    I discuss the notion of education or educatedness (paideia) involved in the ‘educated human being’ (pepaideumenos), which Aristotle presents at the beginning of his Parts of Animals and a few other passages. The competence of educated human beings makes them able to evaluate some aspects of the explanations in a given domain without having a determinate knowledge about the specific subject-matter in that domain. I examine how such a competence is possible and how it is related to other critical abilities (...)
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  35. Acerca de la verdad predicativa y ante-predicativa, o de la filosofía como" alezología" según Aristóteles.Iñaki Marieta Hernández - 2002 - Laguna 11:171-189.
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  36. Ante la fragilidad de la memoria.Carlos Vanegas, Javier Domínguez, Carlos Arturo Fernández & Daniel Tobón - 2014 - In Carlos Vanegas, Javier Domínguez, Carlos Arturo Fernández & Daniel Tobón (eds.), El arte y la Fragilidad de la memoria. Medellín, Colombia: Sílaba Editores. pp. 259-275.
    Si no me falla la memoria, fue el dibujante Álvaro Barrios quien afirmó que el trabajo del artista contemporáneo colombiano se desarrolla según una agenda de trabajo. Si miramos algunos fenómenos del arte último en Colombia, podemos señalar que su agenda está determinada por el intento de comprensión de los procesos de la violencia en el país, a partir de una amplia gama de aproximaciones al concepto de memoria que ha tenido resonancia en las disciplinas humanísticas, las investigaciones académicas, el (...)
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  37.  7
    “Taylorismo” Antes de Taylor.Ivan Esperança Rocha - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 28:e02807.
    O taylorismo é identificado com o sistema de organização e administração do trabalho proposto, no início do século XX, por Frederick Winslow Taylor, e busca alcançar o máximo de produção e rendimento com o mínimo de tempo e de esforço despendidos, por meio de padronizações e simplificações num momento de expansão da indústria que exigiu grandes preocupações com a eficiência do trabalho. Apesar de vinculado inicialmente à atividade industrial, o taylorismo foi adaptado à racionalização das mais diversas atividades econômicas, inclusive (...)
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  38. O Valor Do Amanhã: Ensaio Sobre a Natureza Dos Juros.Eduardo Giannetti da Fonseca - 2005 - Companhia Das Letras.
    Os juros fazem parte da vida de todos - aparecem tanto nas discussões sobre o crescimento econômico da nação como em aspectos miúdos do dia-a-dia. O Princípio econômico é simples: o devedor antecipa um benefício para desfrute imediato e se compromete a pagar por isso mais tarde, e quem empresta cede algo de que dispõe agora e espera receber um montante superior no final da transação. EM O valor do amanhã, Eduardo Giannetti defende que este aspecto dos juros é apenas (...)
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  39.  2
    Recepcija časopisa Praxis u Slovačkoj.Ante Lešaja - 2008 - Filozofska Istrazivanja 28 (3):567-571.
    Ovaj rad predstavlja prikaz članka »Recepcija časopisa Praxis u Slovačkoj« slovačkog filozofa Andreja Kopčoka, koji je objavljen u časopisu Filozofia 2005. godine. Kopčokov članak opširno govori o početku upoznavanja s »praxis-filozofijom« u Slovačkoj, višegodišnjoj suradnji slovačkih filozofa s glavnim protagonistima tog filozofskog usmjerenja, odjeku što ga je ta suradnja imala u Slovačkoj, posebno ukoliko je riječ o razvoju filozofske misli s obzirom na političke i društvene prilike što su vladale u Slovačkoj u vremenu od 60-ih godina XX. stoljeća nadalje.This paper (...)
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  40.  37
    Persuasão antes que convencimento: apontamentos sobre Wittgenstein e a psicanálise.João José Rodrigues Lima de Almeida - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (2):53-74.
    : As relações que Wittgenstein mantém com o pensamento de Freud,como atestaram vários estudiosos, são marcadamente ambíguas: existe, por um lado, uma crítica acerba do caráter pseudocientífico com que a psicanálise apresenta supostas “descobertas empíricas”, e do fascínio exercido por este modo de proceder; mas há, por outro lado, evidências da sua admiração pelo efeito dissolvente do uso de metáforas e interpretações, chegando mesmo Wittgenstein a incorporar essa estratégia ao seu próprio método de investigação lógica dos conceitos filosóficos. Neste trabalho (...)
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  41.  8
    Pluralizam i pluriperspektivizam.Ante Čović - 2006 - Filozofska Istrazivanja 26 (1):7-12.
    Raspravu o pluralizmu u području filozofije autor otvara razlikovanjem institucionalne i supstancionalne razine filozofskog pluralizma. Dok se institucionalni pluralizam odnosi na vanjske uvjete i okolnosti mišljenja i obilježava otvorenost i neutralnost filozofskih institucija, supstancionalni pluralizam izražava odnos prema istini kao imanentnom cilju svakog mišljenja. U tom odnosu pluralizam gubi svaki smisao, jer se istina može pluralizirati samo u svojim aspektima, pa se, sukladno tome, i supstancijalni pluralizam može odraziti kao pluralizam perspektiva . Pluriperspektivizam se, u razlici prema relativističkom perspektivizmu, pobliže (...)
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  42.  14
    Ante el daño absoluto, la resistencia: una lectura desde Vladimir Jankélévitch.Lida Esperanza Villa Castaño - 2016 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 25:129-156.
    Este artículo, siguiendo al filósofo francés Vladimir Jankélévitch, desvela la ética de la resistencia como una vía frente a la imposibilidad de perdonar en casos de violencia extrema y, en particular, cuando no hay arrepentimiento por parte del victimario. La senda de la resistencia configura, entonces, no solo el compromiso y la necesidad de mantener vivo el recuerdo del horror y la preciosa ipséité, sino la posibilidad de re-sentir y re-significar el silencio como un modo de dignificar a las víctimas, (...)
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  43.  13
    Parménides y la concepción ante-predicativa de la verdad.Néstor-Luis Cordero - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:e03017.
    Platón sostiene que, para confirmar que el sofista es un fabricante de ilusiones, hay que refutar la tesis de Parménides que afirma que sólo existe – según Platón lo interpreta – el ser absoluto. Muy probablemente un eco de esta tesis se encuentre en Antístenes, a quien Platón parece aludir en el Sofista, para quien “lo que es, es verdadero”. Esta concepción de la verdad se conoce como “ante-predicativa” u ontológica, y, según Heidegger, sería originaria. No es así. Desde Homero (...)
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  44.  24
    Task Allocation and the Logic of Research Questions: How Ants Challenge Human Sociobiology.Ryan Ketcham - 2019 - Biological Theory 14 (1):52-68.
    After biologist Deborah Gordon made a series of experimental discoveries in the 1980s, she argued that a change in terminology regarding the division of labor among castes of specialists was needed. Gordon’s investigations of the interactive effects of ants in colonies led her to believe that the established approach Edward O. Wilson had pioneered was biased in a way that made some alternative candidate adaptive explanations invisible. Gordon argued that this was because the term “division of labor” implied a division (...)
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  45.  4
    Pokušaj utemeljenja ontološke etike.Ante Pažanin - 2006 - Filozofska Istrazivanja 26 (3):677-699.
    Na primjeru Utopije morala Karla Alberta i Elenor Jain, autor pokazuje razliku između ontološke etike kao metafizičke etike i svih drugih prošlih i suvremenih etika kao nemetafizičkih. Središnja pretenzija ontološke etike kao aktualne etike primjerene vremenu ležiu tome da ona može nadmašiti specifičnosti pojedinačnih kultura i pokazati fundament etičkog mišljenja i djelovanja, koji prevladava razdvajajuće elemente tradiranih moralnih predodžaba ili religioznih normi te obraća pažnju na ono zajedničko što ljudi i narodi doživljavaju kao iskustvo bitka, u smislu ontološke misli, od (...)
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  46. Há filosofia antes dos gregos?Antônio Pedro Mesquita - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13:11-15.
    Circunscrever de modo consensual e rigoroso aquilo a que se convencionou chamar “filosofia antiga” não é tarefa que levante dificuldade. Com efeito, se encararmos este conceito de um ponto de vista histórico, imediatamente se perfila um determinado quadro temporal, decorrendo grosso modo entre os séculos VII a.C. e VI d.C., mediando a emergência da primeira especulação em moldes filosóficos, com Tales de Mileto, e os últimos testemunhos de um pensamento especificamente grego ou “pagão”, com o neoplatonismo, dentro do qual é (...)
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  47. El desafío del Miramamolín antes de la batalla de Las Navas de Tolosa (1212): Fuentes, datación y posibles orígenes.Martín Alvira Cabrer - 1997 - Al-Qantara 18 (2):463-490.
    Numerosas fuentes de toda Europa afirmaron que antes de la batalla de Las Navas de Tolosa el Miramamolín almohade al-Nāṣir proclamó su deseo de combatir a toda la cristiandad en una gran batalla campal. Asociada al recuerdo de la gran victoria cristiana, la noticia del «desafío del Miramamolín» apareció en la cronística hispánica y europea del siglo XIII en diferentes versiones y experimentó un progresivo enriquecimiento. Ello permite observar un hecho singular y relevante en la historiografía medieval: la conversión de (...)
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  48. La religión antes Y después de las independencias.Idelfonso Murillo Murillo - 2011 - Escritos 19 (42):53-78.
    El presente artículo responde a la pregunta de la unidad o el conflicto creado por la religión en los diferentes momentos históricos de la evangelización. Recoge los elementos determinantes para el análisis histórico de esta relación en el período antes de la Independencia, durante la Independencia y después de la misma; reconoce tanto los aspectos en general, así como los particulares de España y de América. Con objetividad se sitúa en el presente y por ello reflexiona sobre los vínculos entre (...)
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  49.  5
    O Transhumanismo E a Questão Antropológica.Wendell Evangelista Soares Lopes - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (55).
    Quando nos detemos à querela recente sobre o enhancement, especialmente àquela que tem colocado em lados opostos bioconservadores e transhumanistas, não pode passar despercebido que pressuposições e mesmo concepções muito ingênuas sobre o homem se encontram no fundo do debate. No estudo que apresentaremos, buscaremos mostrar duas teses: antes de tudo, tentaremos evidenciar que tal querela formada em torno do enhancement é uma reformulação da querela que outrora envolveu a arte alquímica nos tempos medievais e renascentistas – arte cujo impulso (...)
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  50.  6
    La Pedagogía ante el adoctrinamiento de las religiones.Agustín de la Herrán Gascón - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):2-58.
    Este estudio se pregunta si la Pedagogía ha de hacer algo ante el adoctrinamiento de las religiones, que se prodiga como educación; si, como ciencia de la educación por antonomasia, debería pronunciarse científicamente sobre el particular; si éste es un tema social, educativa y personalmente necesario o si es irrelevante y por qué; cuáles son las causas por las que es un reto científicamente orillado; desde qué enfoque pedagógico puede fundamentarse la denuncia y la alternativa formativa, y qué observaciones y (...)
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