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  1. Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, coll. « Questions ».Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Anne Lagny - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):565-568.
     
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  2.  29
    Comptes rendus.Jean-Pierre Cléro, Bertrand Vergely, Marie-Jeanne Königson-Montain, Robert Theis, Henri Olivier, Jean Bernhardt, Étienne François, Jean-Christophe Goddard, Michel Espagne, Anne Lagny, Peter Schöttler, Patrie Sicard, Edmond Oritgues, Barbara de Negroni, Thierry Wanegffelen, Marie-Luce Demonet-Launay, Mireille Harbert, François Laplanche, Antony McKenna, Carl Aderhold, Geneviève Hasenohr, Patrick Gautier Dalché, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Jacques Le Brun, Chantal Grell, Vincent Milliot, Perrine Simon-Nahum & Éric Brian - 1992 - Revue de Synthèse 113 (1-2):189-269.
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  3.  25
    Courants philosophiques.Simone Goyard-Fabre, Pascal Sévérac, François Laplanche, Anne-Sophie Menasseyre, Jean-Marc Rohrbasser, André Charrak, Laurence Devillairs, Myriam Bienenstock, Anne Lagny, Paolo Quintili, Louis Pérouas, Marie-Jeanne Königson-Montain, Michel Bourdeau, Philippe Cabestan, Pierre Colin, Gildas Richard, Jean-Paul Nambot & Franck Fischbach - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):503-547.
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  4.  20
    Histoire intellectuelle du xviiie siècle.Mariana Saad, Anne Lagny, Bruno Neveu, Françoise Waquet, Elsa Dorlin & Sophie Roux - 2001 - Revue de Synthèse 122 (2-4):688-705.
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  5.  10
    Histoire et religion.Michel Kaplan, Jean École, Sylvie Ranc-Puech, Sophie Houdard, Alain Tallon, Anne Lagny, André Charrak & Nicolas Piqué - 1998 - Revue de Synthèse 119 (2-3):396-415.
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  6.  9
    Hasard vécu et nécessité subie dans leAnton Reiser de Karl Philipp Moritz.Anne Lagny - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):461-483.
    La distinction entre hasard « littéraire » et hasard vécu (E. Köhler) permet de dégager l'originalité du roman autobiographique de Karl Philipp Moritz. L'étude du motif du hasard dans le livre II d' Anton Reiser montre la mise en place d'un dispositif narratif caractérisé par le refoulement du traitement «littéraire» du hasard et le maintien de la perspective du hasard comme catégorie du vécu. Les hasards heureux et malheureux ne fondent pas ici la nécessité littéraire d'un destin exemplaire, mais sont (...)
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  7.  6
    Hermann august Francke:Récit de la conversion, 1692.Dominique Bourel & Anne Lagny - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):413-424.
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  8.  4
    Présentation.Anne Lagny - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):373-375.
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