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Angelo Campodonico
Università degli Studi di Genova
  1.  7
    Guest Editors’ Preface.Maria Silvia Vaccarezza, Michel Croce & Angelo Campodonico - 2019 - Journal of Moral Education 48 (3):275-279.
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  2.  48
    Etica delle virtù. Un'introduzione.Angelo Campodonico, Michel Croce & Maria Silvia Vaccarezza - 2017 - Rome, Italy: Carocci Editore.
    ll volume è la prima trattazione in lingua italiana, introduttiva ma il più possibile completa e aggiornata, dell’Etica delle virtù (Virtue Ethics), una corrente dell’etica contemporanea ancora poco conosciuta e coltivata nell’Europa continentale, che pone al suo centro proprio la nozione di virtù. Nonostante questo termine non sia oggi particolarmente usato e apprezzato sul piano del linguaggio comune, l’interesse che esso ha suscitato da qualche decennio permette di presentare la Virtue Ethics come un vero e proprio filone dell’etica contemporanea con (...)
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  3.  42
    How to Read Today Natural Law in Aquinas?Angelo Campodonico - 2013 - New Blackfriars 94 (1054):716-732.
  4.  5
    Tra Epistemologia Ed Etica. L'intuizionismo Moderato di Robert Audi.Angelo Campodonico - 2003 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 95 (3-4):545-578.
    The article concerns the moderate intuitionism of Robert Audi beteween epistemology and ethics.
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  5.  12
    La Pretesa Del Bene: Teoria dell'azione ed etica in Tommaso D'Aquino.Angelo Campodonico & Maria Silvia Vaccarezza (eds.) - 2012 - Napoli: Orthotes.
    Da un lato al bene, ovvero a ciò che ci compie, non possiamo non tendere sempre, dall’altro il bene stesso esercita un’attrazione e una pretesa sulla nostra vita.
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  6. Note sul desiderio e il rapporto teologia-metafisica in Tommaso d'Aquino.Angelo Campodonico - 2009 - Giornale di Metafisica 31 (3):421-430.
    The essay shows some relationships between Theology and Metaphysics in Thomas Aquinas.
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  7. Tra legge e virtù. La filosofia pratica angloamericana contemporanea. A cura di Angelo Campodonico.Angelo Campodonico, Sergio Cremaschi, Massimo Reichlin, Roberto Mordacci, Alberto Pirni & Mario Ricciardi - 2004 - Genova: Il nuovo melangolo.
    Nella seconda metà del Novecento la conoscenza dell'etica anglosassone in Italia è stata alquanto parziale. Si pensava che il mondo dell'etica di lingua inglese fosse stato dominato nel Novecento dallo scientismo neopositivista o pragmatista che non riusciva a concepire l'etica se non nella forma tecnicizzata dell'analisi del linguaggio o metaetica. In questo modo si è ignorata tutta una ripresa dell'etica normativa, in particolare di Kant e di Aristotele, o la ripresa del diritto naturale che ha tra i suoi principali riferimenti (...)
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