Este ensayo argumenta que el análisis conceptual inmodesto es epistémicamente inviable para seres como nosotros, porque no tenemos forma de justificar afirmaciones inmodestas acerca de la naturaleza de algo. Como argumento más adelante, las afirmaciones inmodestas no pueden ser justificadas por medios a priori o a posteriori. Si como suponen nuestras prácticas epistemológicas evaluativas tradicionales, no hay otras formas de justificar una creencia, entonces no podemos justificar afirmaciones inmodestas sobre la naturaleza de algo. El análisis conceptual inmodesto es epistemológicamente inviable, (...) entonces, porque nosotros no tenemos una forma confiable de identificar y justificar afirmaciones inmodestas sobre la naturaleza de algo. El ensayo finaliza con una evaluación de las teorías jurídicas de Scott Shapiro y Mark Greenberg desde el punto de vista de una aproximación desde el análisis modesto, por ejemplo, lo que implican nuestras prácticas conceptuales sobre la naturaleza del derecho. (shrink)

El presente artículo consta de tres partes. La primera consiste en analizar el concepto de justicia dentro del pensamiento de David Hume en las obras Tratado de la naturaleza humana e Investigación sobre los principios de la moral. La segunda aplica el el proceso anterior pero a las obras de Jean Rousseau Contrato Social y Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. La tercera establece que las concepciones sobre la justicia, tanto las del escocés como las del (...) ginebrino, poseen contextos y sentidos distintos pero que, en realidad, son posturas que tienen algunas similitudes en lo que respecta al fundamento de la propiedad. (shrink)

En este ensayo se sostienen tres puntos. El primero es que el tema de las drogas merece una reflexión más allá de lo que nos dicen la sociedad telemática y los empresarios morales. En este sentido, se recuerda que en todas las culturas han existido drogas, que en ciertas culturas algunas drogas son prohibidas y que sobre dichas drogas y sus consumidores recae una doble estigmatización: adicción y (auto)destrucción. El segundo punto es nuestra propuesta concreta para reducir la violencia criminal (...) en Latinoamérica, que consiste en (i) despenalizar el consumo y el tráfico (por lo menos el menor) de drogas; (ii) eliminar la prohibición legal del consumo y el tráfico (por lo menos el menor) de drogas, salvo casos donde el consumo o el tráfico puedan afectar derechos legítimos de terceros; y (iii) suprimir la doble estigmatización que recae sobre el consumo en general y sobre los adictos en especial, lo que supone una sociedad civil más reflexiva sobre las drogas, principalmente sobre lo que hay detrás de la famosa lucha contra las drogas, etcétera. El tercer punto gira en torno a cómo las propuestas de eliminar la prohibición deben enfrentarse al discurso hegemónico de los empresarios morales, para lo cual se pone como ejemplo lo que sucedió en Colombia con la Sentencia C-221 de 1994, mediante la cual la Corte Constitucional dio un paso importante en el camino hacia la despenalización del consumo de drogas; esta Sentencia originó reacciones aireadas de los empresarios morales al punto de reformar la Constitución para mantener vivo el régimen de la prohibición. (shrink)

El presente escrito tiene por objetivo demostrar cómo el estado actual del capitalismo neoliberal, entendido como una fuerza productora de la subjetividad basada en el rendimiento [síntesis de la disciplina (Foucault) y el control (Deleuze y Guattari) que se cataliza con la digitalidad (Han, Berardi, Fisher, entre otros)], se centra en ejercer una colonización frente al tiempo como concepto estructural de la existencia humana para poder desplegar un sistema de dispositivos psicopolíticos que le permitan su reproducción sistémica. Para conseguir este (...) objetivo la investigación cuenta con tres momentos: el primero expone el paso del domino espacial del capitalismo fordista al neoliberalismo actual de carácter temporal desde una disincronía del tiempo. El segundo explica la desfactificación del mundo como la pérdida del vínculo humano con la realidad, lo que perturba directamente el estado de ánimo de los sujetos desde un peso cargado de nihilismo. Finalmente, se expone la psicopolítica como un concepto que parte tanto de la disincronía como de la desfactificación para posicionar un dominio sugestivo de la psique humana. (shrink)

Este escrito plantea la complejidad sistémica del concepto crisis moral aplicada en la sociedad contemporánea, especialmente en el caso latinoamericano, lo que exige un estudio interdisciplinario para abordar el asunto. Ahora bien, se alude a una complejidad sistémica de la crisis moral por cuatro aspectos. En primer lugar, porque la moral, al ser un sistema normativo basado en el deseo de una sociedad mejor, nunca se sentirá satisfecha de la sociedad en la que se enmarca, lo que provoca un permanente (...) malestar. En segundo lugar, porque una crisis moral indica que no hay un acoplamiento entre la realidad de lo que se tiene con lo que se quiere, por lo que el acoplamiento deseado supone interrelacionar diversas variables sistémicas para que pueda suceder realmente un desarrollo moral (para lo cual se seguirá, con algunas correcciones, el modelo de desarrollo moral de Kohlberg), variables que son más complejas de lo que el sistema político cree o quiere hacer creer. En tercer lugar, porque afirmar la existencia de una crisis moral y, por tanto, la necesidad de acciones tendientes a resolverla, no implica que haya consenso sobre cuál es la moral que debe aceptarse ni sobre el camino a seguir para lograr dicho fin, para empezar porque es relativamente común que los agentes acusados de ser los causantes de la actual “crisis moral de la sociedad y del derecho” en las sociedades contemporáneas suelen ser los agentes que denuncian, como free riders, la misma crisis. Y, en cuarto lugar, porque un cambio sistémico que posibilite un salto en el desarrollo moral debe ser significativamente fuerte, y las medidas que suelen enunciarse para afrontarlo, además de no ser claras, suelen ser insuficientes o ingenuas (tales como pedir la creación o el fortalecimiento de una asignatura de ética en los planes de estudio de los futuros ciudadanos en general y abogados en especial). Finalmente, se propondrá partir de este diagnóstico sistémico e interdisciplinario para potencializar las respuestas que puedan darse para enfrentar la crisis; de lo contrario, lo rechazado permanecerá. (shrink)

This article will present how Systemics and Cybernetics might prove useful for law in advancing a Systemic-Cybernetic Theory of Law (TSCD). With TSCD it will be possible for legal scholars to solve several jurisprudential problems and also elaborate a new and more comprehensive approach to law than the ones currently available. In order to achieve this goal, it will be argued how systemic-cybernetic methodology and epistemology have come into play in the law, and which kind of features are included in (...) the theory, and also it will be added where new answers are offered.The authors hope TSCD to be considered as a paradigm helpful for facing the challenges and crisis that in their practical operation and philosophical and scientific research are being put forward by different systems of law (national, international, transnational, etcetera).Resumen:En el presente texto se presentará al lector cómo la sistémica y la cibernética sirven al derecho para estructurar así una Teoría Sistémico-Cibernética del Derecho (TSCD). Mediante ésta se podrá dar respuesta a diversos interrogantes iusfilosóficos, obteniendo una visión del derecho más completa de las que hasta ahora se nos ha ofrecido. Para lograr tal cometido, se expondrá la manera cómo la metodología y la epistemología sistémica y cibernética irrumpen en el mundo jurídico, para luego enumerar algunas características de una posible TSCD y los problemas a los que esta visión del derecho ofrece algo nuevo.La TSCD constituirá —así lo esperamos— el paradigma que la complejidad de los temas y sistemas del derecho (nacionales, internacionales, trasnacionales, etcétera) requiere para hacer frente a la crisis de su funcionamiento práctico y de su investigación científica y filosófica. (shrink)

The purpose of this paper is to expose the function of the culture and thought of the Far East, expressed in Japanese Zen Buddhism and Chinese Chan (as well as, in general, in Chinese philosophy and culture), within the thought of Byung-Chul Han. This dimension of the Korean's work has not been sufficiently deepened in the analyses that are made of him. This error leads to mistakes such as stating that there is no emancipation proposal in Han or that his (...) work is limited to a pessimistic description of the world. Thus, the investigation that follows the bibliographic-documental research method is divided into three moments; the first exposes the foundations of the philosophy of Zen-chan Buddhism developed by Han; the second delineates the ontology of Hanian falsification and; the third, analyzes the theses on the East within Han's theoretical project. (shrink)

This paper presents key elements of Paolo Prodi´s historiagraphic theory that allow us to include him in the contemporary debate on the rol of religion and morality within democratic societies. The text is developed in three moments. First, we will briefly describe the aforementioned debate. Second, we will present the theorical elements found in Prodi’s works which are more relevant for the topic discussed. Finally, we will offer some critical comments in order to present what, for us, is still an (...) open discussion. (shrink)

El presente escrito expone las ideas generales en torno al derecho de los padres de la jurisprudencia analítica o utilitarista inglesa, Jeremy Bentham y John Austin. La intención del trabajo es eminentemente pedagógica, considerando que es necesario contar con textos introductorios que le permitan al neófito adentrarse con mayor seguridad en la complejidad del pensamiento de Bentham y Austin. Igualmente, se expondrán algunas diferencias entre ambos autores, con el fin de dejar en claro que, si bien son cercanos, no son (...) idénticos en sus concepciones del derecho. (shrink)

The aim of this study was to analyze the association between physical activity and eating habits during the COVID-19 pandemic among Brazilian adults. A sample of 1,929 participants answered an online survey, however 1,874 were included in the analysis. The impact of the COVID-19 pandemic on eating habits was assessed inquiring about participants' intake of fruits, vegetables, fried foods, and sweets during the pandemic. Physical activity was assessed by asking participants about their weekly frequency, intensity and number of minutes/hours engaging (...) in structured physical activities per week. Participants were then stratified into categories based on moderate-to-vigorous intensity and into active or inactive. Increased sweets consumption was the most commonly reported change to eating habits, followed by an increase in the consumption of vegetables, fruits, and fried foods. Physical activity practice was related to lower consumption of fried foods and sweets. A cluster analysis revealed subjects with higher the level of physical activity was more likely to follow a healthy diet. Thus, physical activity was positively associated with healthier eating habits. Health authorities must recommend regular physical as a strategy to improve overall health during the COVID-19 pandemic. Future studies should address the physical activity interventions to improve health status during a pandemic. (shrink)

This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and political (...) philosophy, medical philosophy, and education. The contributors include scholars from 16 countries. Bunge combines ontological realism with epistemological fallibilism. He believes that science provides the best and most warranted knowledge of the natural and social world, and that such knowledge is the only sound basis for moral decision making and social and political reform. Bunge argues for the unity of knowledge. In his eyes, science and philosophy constitute a fruitful and necessary partnership. Readers will discover the wisdom of this approach and will gain insight into the utility of cross-disciplinary scholarship. This anthology will appeal to researchers, students, and teachers in philosophy of science, social science, and liberal education programmes. 1. Introduction Section I. An Academic Vocation Section II. Philosophy Section III. Physics and Philosophy of Physics Section IV. Cognitive Science and Philosophy of Mind Section V. Sociology and Social Theory Section VI. Ethics and Political Philosophy Section VII. Biology and Philosophy of Biology Section VIII. Mathematics Section IX. Education Section X. Varia Section XI. Bibliography. (shrink)

This article describes and analyzes the design and functioning of the Statistical Ethics System (SETE) in Colombia’s National Statistical Office. It presents the methodology and general process of planning and implementation of the System, supported by a conceptual analysis of the requirements for an ethical functioning of official statistics. The general objective of the article is to make a practical contribution to the understanding of conceptual and practical features that ought to be considered in the implementation of an ethical system (...) in the operation of the public sector, particularly in the area of the production of official statistics. The text is divided into five parts. In the first part, we make a general introduction to the ethical value of official statistics. In the second and third parts, we make a presentation and analysis of the principles and risks that were selected as the basic ethical framework for the production of official statistics at the National Administrative Department of Statistics (DANE). The fourth section presents the conceptual and practical bases of how SETE operates. The fifth section we present some concluding remarks. (shrink)

Uno de los problemas centrales que el filósofo francés Bernard Stiegler ha abordado para sostener una constitución tecno- lógica de la humanidad, es la cuestión del origen del hombre. El asunto recae en preguntarse si es posible pensar quién es el hombre desde esta tesis, sin volver a la metafísica o la filosofía trascendental. Esta posición ha de estar enraizada en una ontología que aprehenda el componente causal a nivel relacional, dejando de lado las explicaciones en las cuales la causa (...) es substancialista. Para dar desarrollo a esta propuesta, este artículo se compone de dos partes generales: la primera está destinada a presentar hasta dónde sigue y en dónde se separa Stiegler de la concepción zoo-antropológica de André Leroi-Gourhan sobre el origen del hombre; para luego explicar las bases epistemológicas y ontológicas sobre las que Stiegler erige sus tesis tecno-ontológica de la humanidad; a saber: los fundamentos de la transducción simondoniana y la diferancia derridiana. (shrink)

Traducción de los texto encontrados en Leibniz, G. W. (1890). Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz. Vol. VII (C. Gerhardt, ed.). Berlin: Weidmannsche Buchhandlung. Sobre el uso de la meditación: pp. 77-80. Sobre la vida feliz: p. 81. Sobre la generosidad: pp. 104-108. Traductor: Marvin Sebastián Estrada López. Revisado por: Andrés Botero Bernal.

This volume considers forms of information manipulation and restriction in contemporary society. It explores whether and when manipulation of the conditions of inquiry without the consent of those manipulated is morally or epistemically justified. The contributors provide a wealth of examples of manipulation, and debate whether epistemic paternalism is distinct from other forms of paternalism debated in political theory. Special attention is given to medical practice, for science communication, and for research in science, technology, and society. Some of the contributors (...) argue that unconsenting interference with people’s ability of inquire is consistent with, and others that it is inconsistent with, efforts to democratize knowledge and decision-making. -/- These differences invite theoretical reflection regarding which goods are fundamental, whether there is a clear or only a moving boundary between informing and instructing, and whether manipulation of people’s epistemic conditions amounts to a type of intellectual injustice. The collection pays special attention to contemporary paternalistic practices in big data and scientific research, as the way in which the flow of information or knowledge might be curtailed by the manipulations of a small body of experts or algorithms. (shrink)

La línea divisoria entre lo bueno y lo malo está cada vez más difuminada, pero lo más grave está en que pareciera que esta circunstancia no interesa mayormente a ningún estamento, ni al público en general. La narcosis sobre la bondad o maldad lleva a acciones poco razonadas, pero sí muy cargadas de emotividad y sentimiento; parecería que lo más importante es lo que “se siente” y no lo que se puede pensar. Las filosofías de la modernidad y la posmodernidad (...) han contribuido al olvido de algunos conceptos clave que se ve necesario recordar: bien, libertad, finalidad, naturaleza, ley natural, hábitos, sindéresis. Sobre este último hábito innato se hace una corta reflexión descriptiva y se propone volver a ponerlo en la intencionalidad educativa, pues se juzga que sus beneficios son insoslayables para estructurar del acto humano y hacer mejor su valoración ética. Se concluye que la sindéresis, como hábito de los primeros principios del intelecto práctico, facilita la acción para orientar al ser humano a los bienes verdaderos, conformes a su naturaleza; propicia la integración que se da en el acto libre entre la inteligencia y la voluntad; y puede intervenir también en la tarea de hacer valoraciones éticas en cada una de sus etapas: dando claridad al objeto del acto, calibrando la legitimidad de la intención y evaluando las circunstancias en el contexto global de la acción. (shrink)

The space-time expansion has a new perspective on the universe phenomena. In this article, the key features of the Space-Time Expansion Theory are summarized and discussed, with three postulates incorporating different insights into the behavior of space-time expansion, gravity, space-time curvature, and time itself. Gravity is not an attraction; it is a push. Inertia, free fall, the principles of the theory of relativity and some other phenomena support the author’s assertions. The expansion of space-time is universal, occurs everywhere, and produces (...) gravity instead of counteracting it. Being immersed in the same space-time acceleration, we only perceive the disturbance caused by the matter, which is the massive objects push. This study aims to offer scientists an alternative investigation. “Gravitation is not attraction; it’s a push.” All in accordance with hydrodynamic gravitation and expanding Universe. (shrink)

The phenomenal properties of conscious mental states happen to be exclusively accessible from the first-person perspective. Consequently, some philosophers consider their existence to be incompatible with materialist metaphysics. In this paper I criticise one particular argument that is based on the idea that for something to be real it must (at least in principle) be accessible from an intersubjective perspective. I argue that the exclusively subjective access to phenomenal contents can be explained by the very particular nature of the epistemological (...) relation holding between a subject and his own mental states. Accordingly, this subjectivity does not compel us to deny the possibility that phenomenal contents are ontologically objective properties. First, I present the general form of the argument that I will discuss. Second, I show that this argument makes use of a criterion of reality that is not applicable to the case of subjective experience. Third, I discuss a plausible objection and give an argument for rejecting observation models of self-knowledge of phenomenal contents. These models fall prey to the homunculus illusion. (shrink)

In various parts of the world—of which Mexico is one example— archaeology has been not only an academic discipline but has followed other motivations and goals, some valid and others more disputable: formation of a nationality, a need to know ancient roots, importance of a distinct art for understanding past societies or simply the promotion of tourism by attracting people to visit recently-excavated monuments or those that are already famous. In this paper, I intend to present the case of Mexico.

Resumen: El objetivo de este trabajo es describir la situación actual y las proyecciones de la comparación forense de la voz en Chile, a la luz de los estándares internacionales que se enfocan en la producción de evidencia confiable, que pueda ser utilizada en los tribunales de justicia. Para ello, en principio, se dan a conocer los fundamentos científicos que caracterizan esta rama de las ciencias forenses y, luego, sobre esa base se analiza y comenta la situación de Chile y (...) sus proyecciones, tanto en la práctica como en la investigación forense. Abstract: The objective of this work is to describe the current situation and the projections of forensic voice comparison in Chile, in the light of international standards that focus on the production of reliable evidence that can be used in the courts of justice. To do this, first, the scientific foundations that characterize this branch of forensic sciences are disclosed and, then, on that basis, the situation in Chile and its projections are analyzed and discussed, both in practice and in the forensic research. (shrink)

The works of the early Greek philosophers are not only a fundamental source for understanding archaic Greek culture and the whole of ancient philosophy, but also a perennially fresh resource that has stimulated Western thought until the present day. This nine-volume edition presents all the major fragments from the sixth to the fourth centuries BC.